Christus kommt später - cmop.info

Christus kommt später Seite -24-Offb 16,71Thes 5,9Und ich hörte einen anderen Engel aus dem Altarsagen: Ja, HERR, allmächtiger Gott, deine Gerichtesind wahrhaftig und gerecht.Denn Gott hat uns nicht gesetzt zum Zorn, sonderndie Seligkeit zu besitzen durch unsern HERRN JesusChristus,Doch liegt hier ein tieferes Problem vor, nämlich, dass die Befürwortereiner Vorentrückungslehre hier sich selbst in ihrer Argumentationad absurdum führen. In 1. Kor. 15,52 schreibt Paulus1Kor 15,52 und dasselbe plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeitder letzten Posaune. Denn es wird die Posauneschallen, und die Toten werden auferstehen unverweslich,und wir werden verwandelt werden.In nahezu allen Büchern über diese Stelle mit Vorentrückungslehrewird darauf hingewiesen, dass die hier genannte „letzte Posaune“nicht identisch ist mit der 7. Posaune aus der Offenbarung10.Offb 11,15 Und der siebente Engel posaunte: und es wurdengroße Stimmen im Himmel, die sprachen: Es sind dieReiche der Welt unsers HERRN und seines Christusgeworden, und er wird regieren von Ewigkeit zuEwigkeit.Es wird gesagt, dass Paulus die Offenbarung ja noch gar nichtkannte (Johannes schrieb die Offenbarung ca. 20 Jahre danach)und daher den Begriff der letzten Posaune nicht gleichlautend mitder 7. Posaune verstehen konnte. Vielmehr soll die letzte Posaunegleichzusetzen sein mit dem letzten Posaunensignal als Aufbruch(dem militärischen entliehen). Wenn aber die Parallelen mit derPosaune im Korintherbrief zur Offenbarung abgelehnt werden,warum soll dann Paulus in Thessalonikerbrief diese Parallele finden?Warum soll einerseits die letzte Posaune im Korintherbriefnicht identisch mit der 7. Posaune sein und anderseits imThessalonikerbrief gerade das Zornesgericht Gottes der Offenbarunggemeint sein? Er kannte damals genauso wenig die Offenbarung.Es liegt also das Problem der uneinheitlichen Argumentationvor. Die Argumentation wertet also 2 Stellen mit unterschiedli-