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Christus kommt später Seite -25-chen Maß. Es wären daher vom logischen Standpunkt aus folgendeMöglichkeiten zu prüfen: Sowohl 1. Kor. als auch 1. Thess. beziehen sich auf dieOffenbarung Keine Stelle bezieht sich auf die Offenbarung. Es könnenkeine Folgerungen aus dem Vergleich der Bücher gezogenwerden, da Parallelen rein zufällig sind. Jeweils nur eine Stelle hat Bezug zur Offenbarung.Zu den Möglichkeiten ist auch die Interpretation des Begriffs„Zorn“ aus 1. Thess. 5,9 hinzuzuzählen. Hr. Lieth hat in seinemBuch (S. 103) für den Begriff Zorn 2. Möglichkeiten vorgestellt.- Zorn als Zorn Gottes über die Sünden der Menschen, Errettungdurch Jesus Christus als Heiland und Erlöser, dieserAspekt wird durch den Hinweis auf unsere Seligkeit inChristus verstärkt- Zorn als Zorngericht Gottes über eine unbußfertige, antichristlicheWelt wie in Off. dargestelltBeide Möglichkeiten lässt der Text zu. Vergleicht man zusätzlichdie Abschnitte:1Thes 5,9 Denn Gott hat uns nicht gesetzt zum Zorn, sonderndie Seligkeit zu besitzen durch unsern HERRNJesus Christus,2Thes 2,13 Wir aber sollen Gott danken allezeit um euch, vondem HERRN geliebte Brüder, dass euch Gott erwählthat von Anfang zur Seligkeit, in der Heiligung desGeistes und im Glauben der Wahrheit,2Thes 2,14 darein er euch berufen hat durch unser Evangeliumzum herrlichen Eigentum unsers HERRN Jesu Christi.2Thes 2,16 Er aber, unser HERR Jesus Christus, und Gott, unserVater, der uns hat geliebt und uns gegeben einenewigen Trost und eine gute Hoffnung durch Gnade,wird deutlich klar, dass mit dem Zorn Gottes auch die Bewahrungdavor genannt ist, nämlich unsere Seligkeit in Christus. DieseSeligkeit erhalten wir dadurch, dass Gott uns erwählt hat, im HeiligenGeist geheiligt hat, uns berufen hat zum Eigentum. Dies istunser ewiger Trost. Dieser Trost hat zunächst nichts mit der Ent-