Andrej Bitovs Uroki Armenii - Sarah

Moderne und der späteren Sowjetzeit der 60er Jahre (Bitov).
2 Russische Kaukasus-Reisetexte seit Puškin
2.1 Romantik - Moderne - Postmoderne (Spätsozialismus)
Wenn sich in Lermontovs Poem Demon ein unmenschliches Wesen, ein Geist, flie-
gend über die Täler des nördlichen Kaukasus erhebt, dringt ein fingiertes Figurenwe-
sen in einen „fiktionalisierten Raum“ 41 ein. Der Handlungsraum Kaukasus und seine
Schauplätze deuten auf eine reale ausserliterarische Wirklichkeit hin, während der
Figurenraum ausserhalb der Textwelt nicht auffindbar ist. Wie verhält es sich nun
mit Reisetexten, in denen entweder mittels Bericht oder Beschreibung Erfahrungen
durch einen Ich-Erzähler berichtet werden? Kann hier die Rede sein von authen-
tischen Texten? Gerade in Bezug auf Reisetexte könnte man dazu neigen, dieser
Literatur eine Identität mit der Wirklichkeit zu unterstellen. Das wäre die „Illusi-
on der Mimesis“: Es scheint, als ob ein existenter Ort, eine Route lediglich noch
literarisch dargelegt würde. Doch eigentlich wird der jeweilige Ort erst durch den
Text hergestellt. Somit sind die bereisten Räume zwar auf ihre ausserliterarische Re-
ferentialität hin überprüfbar, doch sind die dargestellten Orte als Konstrukte eines
Autors zu verstehen, der Raumkomponenten und Handlungsereignisse nach eigenem
Ermessen, ähnlich wie der Autobiograph, anordnet, betont oder weglässt. 42
Die Fragen sind im Zusammenhang mit der russischen Reiseliteratur des 19. und
20. Jahrhunderts zu stellen. Als Ausgangspunkt der Tradition russischer Reisebe-
schreibungen über den Kaukasus und der Analysen in dieser Arbeit gilt erneut ein
romantischer Reisetext Puškins Putešestvie v Arzrum vo vremja pochoda 1829 goda
(1835). Er wird in dieser Arbeit einerseits als eine Art Grundlage für die Reisetex-
te der Moderne, nämlich Belyjs Veter s Kavkaza (1928) und Armenija (1929) sowie
Mandel’štams Putešestvie v Armeniju (1933), betrachtet. Andererseits erstreckt sich
sein Einflussbereich bis in Bitovs Texte Uroki Armenii und Gruzinskij al’bom.
Diese Auswahl von sechs Reisetexten dreier Epochen soll auf Parallelen und in-
41 Darunter sind existente Gegenden, die in einem fiktionalen Text zum Handlungsraum modelliert
werden, zu verstehen. Vgl. Piatti, S. 23.
42 Vgl. Mahler, Andreas: Stadttexte – Textstädte. Formen und Funktionen diskursiver Stadtkonstitution.
In: ders. (Hg.): Stadt-Bilder. Allegorie. Mimesis. Imagination. Heidelberg 1999, S. 12. Zit.
nach: Piatti, S. 27.
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