DOI - Yeziden - Yeziden-Colloquium

www.yeziden-colloquium.deSeite wird derjenige, der Abstriche an seinen alten Riten und Regeln machen muss, Schwierigkeitenhaben, sich in der neuen religiösen Heimat wohl zu fühlen. Diese neue Heimatkann aber auf der anderen Seite für die nachfolgenden Generationen eine echte Überlebenschancebedeuten. Erneuerungen, Reformen und Veränderungen müssen nicht in jedem Falleals negativ oder problematisch erlebt werden. Es ist auch denkbar, dass die zunehmendeKosmopolitisierung, die Migration und die Bekanntschaft mit anderen Kulturen als Gewinnempfunden werden und den Prozess der Erneuerung erleichtern.Wesentlich für eine Neuorientierung ist die geistige Auseinandersetzung mit der kollektivenKultur und damit auch mit der Religion. Solidarität und gegenseitige Unterstützungunter den Yeziden ist ein wichtiger Bestandteil zukünftiger Lebensgestaltung. Nur durchSolidarität und Unterstützung kann das in der yezidischen Gemeinschaft verwurzelte Traumader Machtlosigkeit gegenüber Willkür und Ungerechtigkeit aufgearbeitet und in Bahnengelenkt werden, die fruchtbar für die Gemeinde sind. Hier sind verantwortungsvolle yezidischeund nicht-yezidische Organisationen aufgefordert, sich mit noch mehr Mut und Einsatzum die Yeziden zu kümmern. Eine echte Umorientierung und Gestaltung inhaltlicher Artkann aber nur von den Yeziden selbst geleistet werden. Neben ihren religiösen Riten undVerhaltensvorschriften benötigen die Yeziden gleichzeitig eine kollektive Idee innerhalbeiner intakten Sozialstruktur, die ihnen die Möglichkeit und die Chance gibt, für sich undfür die Gesellschaft wieder Perspektiven zu entwickeln, für die es sich zu arbeiten und zukämpfen lohnt.Es wäre wünschenswert, die Herausforderung einer gleichsam „kulturbewahrenden“Weiterentwicklung der yezidischen Gesellschaft auf eine breite soziale Basis stellen zukönnen. Sich nicht mit diesem brisanten Thema zu beschäftigen bedeutet, bewusst oderauch unbewusst, das Dahinschmelzen der yezidischen Gesellschaft zu akzeptieren. Die Beschäftigungmit diesem Thema ist bekanntermaßen schmerzhaft und ruft Unsicherheit,Frustration und Angst hervor. Dennoch sollte sich jeder der Problematik [85] bewusste undaufrechte Yezide keine erneute Verdrängung als „Lösungsmöglichkeit“ aussuchen. Die yezidischeGemeinschaft hat bereits begonnen sich zu verändern. Jetzt geht es darum, ob dieYeziden noch die Kraft haben, diese Veränderung zu beeinflussen und sie in Bahnen zulenken, die sie aktiv mitbestimmen. Nur im verarbeitenden Durchdringen des Geschehenskann das innere und äußere Gleichgewicht wieder hergestellt und die kollektive Identitätdem jetzigen Zeitalter entsprechend wiedergewonnen werden. Die Bewältigung der Geschichteund alter Vorschriften ist die Eröffnung neuer Zukunftsperspektiven, die den Menschenwieder Hoffnung geben kann. Eine einzelne Gruppe oder Kaste bei den Yeziden kanndas nicht allein leisten, aber alle Gruppen zusammen können es, wenn sie sich so zusammenschließen,dass die Autonomie jeder einzelnen Gruppe gewahrt bleibt.5 Mögliche Strategien der Yeziden im MigrationslandAus der angerissenen Thematik möchte ich einige Punkte ableiten, die ich für wichtig halte,damit die Yeziden zu einem integrierten Teil der Residenzgesellschaft werden undgleichzeitig ihre kollektive Identität und Erinnerungen bewahren und weiterentwickelnkönnen. Zunächst einmal Punkte mit allgemeinerem Charakter, die auch für andereMigrantengruppen gelten:- Auf gesellschaftlicher Ebene die Übernahme beruflicher und gesellschaftlicher Positionenund Rollen in der Aufnahmegesellschaft (Arbeitnehmer, Schüler/Student, Vereinsmitgliedu. ä. m.).- Auf rechtlicher Ebene die Akzeptanz der Rechtsordnung der Aufnahmegesellschaft.Zur Wahrung seiner Rechte muss sich der Migrant der Normen und Wege des Rechtsstaatsbedienen. Die rechtliche Integration, d. h. die Akzeptanz der Rechtsordnung, hatauch eine große Bedeutung für die Erhaltung des sozialen Friedens, z. B. im Konfliktzwischen Türken und Kurden, bei Familienkonflikten oder bei anderen straf- und privatrechtlichenKonflikten, die vor deutschen Gerichten verhandelt werden müssen.