4 Biblische BotschaftApokalypseDie zwei Zeugenund die Entrückungder GemeindeReinhold Federolf«Ich will meinen zweiZeugen geben, dasssie weissagen werden1260 Tage lang, bekleidetmit Sacktuch.Das sind die zwei Ölbäumeund die zweiLeuchter, die vor demGott der Erde stehen»(Offb 11,3-4).In Offenbarung 22,16 bestätigt unserHerr das Buch der Offenbarung:«Ich, Jesus, habe meinen Engelgesandt, um euch diese Dinge fürdie Gemeinden zu bezeugen.» Dies istGottes Kommunikation mit uns Menschen.Doch warum haben wir heutegrösste Probleme, das letzte Buch derBibel zu verstehen? Wenn Gott redet,dann redet Er so, dass man es auchversteht, denn Er ist die Quelle undder Schöpfer der Verständigung. AlsEr sich durch die vielen Gesetze undAnweisungen auf dem Sinai und in derStiftshütte zu erkennen gab, lesen wir:«Der Herr redete mit Mose von Angesichtzu Angesicht, wie ein Mann mitseinem Freund redet» (2.Mo 33,11). Dagab es keine Funkstörungen, Bildverzerrungen,Übersetzungsfehler oder Echosin der Leitung. Gottes Kommunikationbedeutet Klartext!Viele vergeistigen die beiden Zeugenin Offenbarung 11 und betrachten sieals Bild für die Gemeinde. Tun wirdies, müssen wir den Bibeltext jedochentsprechend anpassen. Denn Wasserin Blut verwandeln, mit Plagen um sichwerfen, Feinde töten und den Himmelverschliessen (V 6), dies alles kannnicht gerade als «Geistesgabe» für dieGemeinde gewertet werden. Warumtun sich viele so schwer damit, im klargeoffenbarten und umrissenen Dienstdieser beiden Männer den Beginn vonIsraels geistlicher Wiederherstellung inder grossen Trübsal zu sehen? Darf dasdenn nicht sein? Können wir Gott belehrenund sagen, dass so etwas unerhörtist und nicht in unsere Theologie passt?Nach Römer 11,25-26 und Apostelgeschichte15,14-16 kommt Israel nachdem Gemeindezeitalter wieder von derReservebank herunter. Deshalb muss die<strong>Mitternachtsruf</strong> März <strong>2010</strong>
Warum haben wir heutegrösste Probleme, dasletzte Buch der Bibel zuverstehen? Denn wenn Gottredet, dann redet Er so,dass man es auch verstehtEntrückung der Gemeinde, das Treffendes himmlischen Bräutigams mit Seinerherausgerufenen und erlösten Braut,vorher stattfinden.Unser Gott ist ein Gott der Ordnung(1.Kor 14,33). Es ist absolut unmöglich,den Dienst und die Zeichen der beidenZeugen wörtlich auf die Gemeinde zuübertragen. Jede Bibel mit Parallelstellenverweist in Offenbarung 11 zudemauf den Propheten Sacharja. Und dieserProphet wusste nichts von der Gemeinde,weil diese noch ein Geheimnis in GottesRatschluss war.Wenn wir die Zeit des ersten KommensJesu aufmerksam betrachten, erkennenwir, auf wen Israel gewartet hat. DieFrage an Johannes den Täufer weistneben dem Messias auf zwei weiterebekannte Persönlichkeiten hin: «Diesist das Zeugnis des Johannes, als dieJuden von Jerusalem Priester und Levitensandten, um ihn zu fragen: Wer bistdu? Und er bekannte es und leugnetenicht, sondern bekannte: Ich bin nichtder Christus! Und sie fragten ihn: Wasdenn? Bist du Elia? Und er sprach: Ichbin’s nicht! Bist du der Prophet? Under antwortete: Nein!» (Joh 1,19-21). Eliasollte nach Maleachi 3,23 dem Herrnden Weg bereiten. Das besagt auch dieDiskussion um Johannes den Täufer inMatthäus 17,11-13: «Jesus antworteteund sprach zu ihnen: Elia soll ja zuvorkommen und alles zurechtbringen. Dochich sage euch: Es ist Elia schon gekommen,und sie haben ihn nicht erkannt,sondern haben an ihm getan, was siewollten. Also wird auch des MenschenSohn leiden müssen von ihnen. Da verstandendie Jünger, dass er von Johannesdem Täufer zu ihnen geredet hatte.»«Bist du der Prophet?», ist dem prophetischenHinweis Moses entnommen:«Einen Propheten wie mich wird dir derHerr, dein Gott, erwecken aus deinerMitte, aus deinen Brüdern; auf ihnsollst du hören! … Ich will ihnen einenPropheten, wie du es bist, aus der Mitteihrer Brüder erwecken und meine Wortein seinen Mund legen; der soll alles zu ihnenreden, was ich ihm gebieten werde.Und es wird geschehen, wer auf meineWorte nicht hören will, die er in meinemNamen reden wird, von dem will ich esfordern!» (5.Mo 18,15.18-19). Das NeueTestament erklärt diese Verheissung alsin Jesus erfüllt (Joh 6,14). Das schliesstallerdings nicht aus, dass diese Verheissungnoch einen weiteren endzeitlichenAspekt und eine zukünftige Erfüllungbeinhaltet. Vor dem erneuten Erscheinenunseres Herrn am Ende der grossenTrübsal werden zwei Zeugen auftauchen:ein Mann wie Elia und der Prophet. Dasich in der Endzeit alles zuspitzt, schicktwohl Gott «die grössten Kaliber». Sind esMose und Elia?Wenn wir einen Blick in die jüdischeTradition tun, ist es äusserst interessant,dass ein jüdisches männliches Baby amachten Tag nach der Geburt beschnittenwird, genauso wie Gott es Mose vor 3500Jahren (!) aufgetragen hat. Zur Zeremoniegehört auch der «Stuhl Elias», auf dender kleine Bundesanwärter gelegt wird.Insgesamt wird dabei der Name Eliazweimal und der Name Mose dreimalerwähnt. Am Passahabend wird beimLesen der vier Befreiungsverheissungenjedes Mal ein Glas bzw. Gläschen Weingetrunken. Da jedoch die endgültigeErlösung der ganzen Welt durch dasKommen des Messias und Seines WegbereitersElia noch aussteht, bleibt dasfünfte Glas, der sogenannte Becher Elias,unberührt stehen. Dann wird meist einKind aufgefordert, die Tür zu öffnen,damit der Prophet Elia eintreten kann,wenn es so weit sein sollte, dass er da ist.Es ist faszinierend und vielsagend, dassbei der Beschneidungszeremonie undder Passahfeier sowohl an den grossenBefreier Mose als auch an Elia erinnertwird. Ist das eine Vorbereitung für denzukünftigen Dienst der beiden Zeugen?Wann werden diese beiden Prophetenerscheinen? Donald D. Turner gibt inseinem Kommentar zur Offenbarungfolgenden Rat: «Jeder muss für sich selberTournee durch Deutschland von Do. 11.03.<strong>2010</strong>, 19:30<strong>DE</strong> 70372 StuttgartKleiner Kursaal, Königsplatz 1 Fr. 12.03.<strong>2010</strong>, 19:30<strong>DE</strong> 91555 FeuchtwangenSchranne Saal, Untere Torstrasse 3<strong>Mitternachtsruf</strong> März <strong>2010</strong>Innere Mission München, Landshuter Allee 405Nathanael WinklerSie hören eine biblisch prophetischeBotschaft zum Thema:«Der Tagdanach»Gedanken zur Endzeit Sa. 13.03.<strong>2010</strong>, 19:00<strong>DE</strong> 67550 Rheindürkheim-WormsMaranatha Baptisten Gemeinde, Kirchstrasse 14 So. 14.03.<strong>2010</strong>, 15:00<strong>DE</strong> 90478 NürnbergMeistersingerhalle, Konferenzraum 2, Münchenerstrasse2 Di. 16.03.<strong>2010</strong>, 19:30<strong>DE</strong> 68169 MannheimPaul-Gerhardt-Kirche, Paul-Gerhardt-Strasse 6 Mi. 17.03.<strong>2010</strong>, 19:30<strong>DE</strong> 57072 SiegenKongresszentrum, Siegerlandhalle, Eintracht Saal,Koblenzer Strasse Do. 18.03.<strong>2010</strong>, 19:30<strong>DE</strong> 42285 Wuppertal(Barmen)CVJM-Bildungsstätte Bundeshöhe, Bundeshöhe 7 Fr. 19.03.<strong>2010</strong>, 19:30<strong>DE</strong> 34117 KasselCVJM Kassel, Wolfsschlucht So. 21.03.<strong>2010</strong>, 16:00<strong>DE</strong> 08280 Aue/SachsenKulturhaus «Aue», Goethe-Strasse 2 Mo. 22.03.<strong>2010</strong>, 19:30<strong>DE</strong> 99089 ErfurtCVJM Gästehaus, Gerberstrasse 14a Di. 23.03.<strong>2010</strong>, 19:30<strong>DE</strong> 80637 München