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Die Soll-Wissenschaft vom Rechtlichen 92. Die Soll-Wissenschaft vom RechtlichenDas Recht als Gegenstand der Soll-Wissenschaft im Sinne dertranszendentalen MethodeDas Recht als Regel zwischenmenschlicher Beziehungen ist ohne Zweifelein Soll. Es werden also für das Recht dieselben Überlegungen wirksam,die wir bereits bezüglich des Solls im allgemeinen angestellt haben.Beim Recht handelt es sich lediglich um eine Soll-Ordnung für mindestenszwei Partner. Es tritt also hier der Umstand der Situationin ganz eigenemMaße in Erscheinung. Denn die Soll-Forderung muß von beiden Seitenannehmbar sein. Sie darf nicht mit dem Imperativ des einen oder anderenin Konflikt treten. Was inhaltlich dem Soll unterstellt wird, ist aber auchhier, und hier sogar erst recht, ein Erfahrungsgegenstand.Der Erfahrungsgegenstand, also in der Rechtssphäre : die Situationdes sozialen Geschehens, ist aber in der kantischen Vorstellung nicht dasSoll, sondern nur die Bedingung, daß Soll, also Recht, möglich ist. Wodie Bedingungen nicht gegeben sind, da besteht auch kein Soll. Es gibtalso nach der kantischen Denkweise kein unrichtiges und darum auchkein richtiges Recht. Es ist etwas Recht oder nicht. Der Begriff « richtigesRecht» setzt stillschweigend die Vorstellung eines möglichen «unrichtigen», «ungerechten» Rechts voraus. Dasselbe, was sich als Recht ausgibt,es aber nicht ist, muß, wie C. A. Emge 3 erklärt, als « Anmaßung »bezeichnet werden. Dennoch können wir vielleicht, um nicht in komplizierteTerminologie zu geraten, vom «unrichtigen » und « richtigen »Recht sprechen, indem wir sagen, das « unrichtige » und « ungerechte »Recht sei scheinbares Recht, während das «richtige» Recht wirklichesRecht sei. In diesem Sinne hat übrigens auch Thomaslex justa und injusta gesprochen.von Aquin von derEs muß auch hier, wo von Rechtsgrundsätzen die Rede ist, genauwie früher, wo wir von den allgemeinen sittlichen Grundsätzen gesprochenhaben, betont werden, daß in der TranszendentalphilosophieKantsnicht von einer Analyse der Rechtsnormen als Normen die Rede seinkann, denn es gibt keine inhaltlich gefüllte Rechtsnorm, an welcher diepositive Rechtsnorm gemessen werden könnte. Es handelt sich also inder Rechtsphilosophie, welche nach der transzendentalen Methode vorgeht,nicht um eine Normenwissenschaft im eigentlichen Sinne, sondern3Einführung in die Rechtsphilosophie, Frankfurt a. M.-Wien, 1955, 93 ff.