Brucke_Ausgabe12_blau.pub (Schreibgeschützt) - St. Nikolaus

6. Jahrgang, Heft 2, Dezember 2007 

Pfarrzeitung für den Pastoralverbund Heilige Familie Oeventrop und St. Nikolaus Rumbeck 

100 Jahre 

Elisabethheim Oeventrop 

Kindergarten 

Abschied 

Unterwegs

2 

Liebe Gemeindeglieder in 

Oeventrop und Rumbeck, 

am 27. August 2007 war ich zehn Jahre in der Pfarrgemeinde Hl. Familie Oeventrop 

und St. Nikolaus Rumbeck tätig. Eigentlich eine kurze Zeit, doch es lohnt sich, einmal 

kurz in den Rückspiegel zu schauen. Denn wenn ich an unsere Gemeinden Oeventrop 

und Rumbeck denke, hat sich in dieser Zeit im kirchlichen Leben einiges ereignet, 

ja verändert. 

Bis 1999 gab es zusätzlich zum Pfarrer einen Vikar und eine Gemeindereferentin in 

Oeventrop. Im August 2005 verstarb Pastor Walter Lütke Wöstmann, der bis zu diesem 

Zeitpunkt in der Pfarrgemeinde in Rumbeck tätig war. Seit dieser Zeit wohnt in 

der Gemeinde St. Nikolaus Rumbeck kein Priester mehr. Heute besteht das Team 

lediglich aus der Gemeindereferentin Nicola Echterhoff und mir als Pfarrer. Aus diesem 

Grund mussten in den vergangenen Jahren Gottesdienste (sonntags 8.30 Uhr in Oeventrop, samstags die Vorabendmesse 

in Rumbeck) gestrichen werden. Auch für die Fronleichnamsprozession gibt es eine neue Regelung. Solche Veränderungen sind 

für alle Beteiligten nicht immer ganz leicht. 

Aber schon bevor die Pastoralverbünde in unserer Diözese eingerichtet wurden, gab es eine konkrete Zusammenarbeit zwischen 

„Mutter und Tochter“ (St. Nikolaus in Rumbeck ist die ältere und somit die Mutterkirche), z.B. in der Sakramentenvorbereitung. 

Inzwischen haben sich die Pfarrgemeinderäte beider Gemeinden zu einem Gremium zusammengeschlossen. Auch die kirchlichen 

Vereine und Gruppen sind hier auf einem guten Weg. 

Ich danke allen, die dieses mittragen und zur Mitarbeit in unserem Pastoralverbund bereit sind. Ohne die große Anzahl von Ehrenamtlichen, 

die ihre Gaben und Fähigkeiten mit einbringen, wäre ein solch lebendiges Leben in unserem Pastoralverbund nicht 

möglich. 

Ich bin auch froh, dass bisher immer noch Vertretungen, besonders für die Gottesdienste an den Feiertagen und in der Urlaubszeit, 

gefunden werden konnten. Stellvertretend für alle danke ich Pfarrer Hans Hölzer, der immer wieder für Gottesdienste in seiner 

„alten Gemeinde“ ansprechbar ist. 

Mit dem Tod von Pater Martin Kleespies haben wir am 21. Oktober einen Priester verloren, der in unserer Gemeinde Spuren hinterlassen 

hat. Er hatte viel Freude bei den Begegnungen mit den Menschen, war ein treuer geistlicher Wegbegleiter und hat ebenfalls 

gern priesterliche Dienste in unserer Gemeinde übernommen. Wir sind sehr dankbar, dass er für uns da war als Mensch und 

als Priester. Sein Glaube an den auferstandenen Herrn Jesus Christus hat ihn geprägt. Bescheiden, unkompliziert und immer 

frohen Mutes ging er sein Leben in der Nachfolge des Herrn. 

Es stellt sich die Frage, wie sich die Kirche in den kommenden Jahren darstellt. Unser Erzbischof Hans Josef Becker wünscht, 

dass jeder Pastoralverbund ein pastorales Konzept erstellt, um auf die vielfältigen Veränderungen zu reagieren. Von den ersten 

Schritten und von einem lebendigen Gemeindeleben in unserem Pastoralverbund berichtet die 11. BRÜCKE, die Sie in Händen 

halten. Viel Freude beim Lesen. 

Ich wünsche Ihnen auch im Namen unserer Gemeindereferentin Nicola Echterhoff 

eine besinnliche Adventszeit, ein gesegnetes Weihnachtsfest 

sowie ein gesundes und friedvolles Jahr 2008. 

Ernst Thomas, Pfr. 

Zum Titelbild 

Die Hiltruper Missionsschwestern im 

Elisabethheim feierten im November 

das 100jährige Jubiläum ihres Hauses 

mit einem feierlichen Festakt und einem 

Tag der Offenen Tür. Lesen Sie 

auf den Seiten 14 und 15 von dem 

Jubiläum und der Geschichte des Hauses 

und seiner Bewohner. 

Foto Deckblatt: Johannes Vielhaber

INHALT 

Personalien 

Neue Leitung im Kindergarten 3 

In Memoriam Pater Kleespiess 4 

Kinder, Jugend, Familie 

Differenzierte Angebote für 

Groß und Klein 4 

40 Jahre KJG-Ferienlager 5 

Firmvorbereitung im Wandel 6 

Herbstfest im Kindergarten 7 

Neue Messdiener 8 

Kinderseite 9 

Vereine 

Urlaub, Zeit, die gut tut 10 

Bezirkstag der KAB Hochsauerland 10 

Solidarische Alterssicherung 11 

800 Jahre Elisabeth von Thüringen 11 

20. Bundesschützenfest 12 

Kreuz & Quer 

Der vergessene Michael 13 

Buchtipp: Höre meine Stimme 13 

Hiltruper Missionsschwestern seit 

100 Jahren in Oeventrop 14 

Sag mir, wo die Christen sind 15 

Ein Haus zum Leben für Sterbende 16 

Arbeiten im Hospiz Raphael 17 

Wer ist Wer im Gotteslob? 18 

Was tut gut am Gottesdienst? 19 

Alte Schätzchen erzählen Geschichten 20 

„… in aller Stille statt“ 21 

Gute Worte 21 

Die Pfarrgemeinde St. Nikolaus 

Rumbeck besteht 150 Jahre 22 

Sternsinger für Eine Welt 24 

Was nichts kostet, ist auch nichts 24 

Schlusslichter 

Termine und Aktionen im 

Jubiläumsjahr 2008 25 

Faires Frühstück am 1. Advent 25 

Allerheiligen-Cafe für guten Zweck 25 

Rezept zum „Fairwöhnen“ 25 

Gottesdienste und regelmäßige 

Veranstaltungen kirchlicher Vereine 26 

Termine 26 

I M P R E S S U M 

Redaktionsanschrift: 

Kath. Pfarramt Hl. Familie, BRÜCKE, 

Kirchstr. 55, 59823 Arnsberg 

Tel.: 02937/827000, Telefax: 02937/827001, 

E-Mail: bruecke@heilige-familie-oeventrop.de 

Redaktion: 

Frauke Demming, Ulrich Flaschel, Petra Geiz, 

Michaela Hetke, Dirk Pietz, Christel Reichel, 

Johannes Vielhaber 

Anzeigenwerbung: Wolfgang Demming 

Verantwortlich: 

Pfarrgemeinderäte der Kath. Kirchengemeinden 

Hl. Familie Oeventrop und St. Nikolaus 

Rumbeck, Sachausschuss Öffentlichkeitsarbeit: 

Petra Geiz (V.i.S.d.P.) u. Christel Reichel 

Druck: Neuhaus-Druck, Möhnesee 

Auflage: 3.300 

Verteiler: alle Haushalte in Oeventrop u. 

Rumbeck 

Neue Leitung im Kindergarten 

St. Raphael 

Christhild Kraas folgt Magdalene Potthöfer 

Von Johannes Vielhaber 

Mit Christhild Kraas (48) hat der Kindergarten 

St. Raphael in Glösingen seit 

dem 1. August 2007 eine neue Leiterin. 

St. Raphael steht wie St. Marien auf 

dem Oemberg in der Trägerschaft der 

Pfarrgemeinde Heilige Familie Oeventrop. 

Er hat zurzeit 75 Kinder in drei 

Gruppen, dazu eine integrative Gruppe. 

Nach dem Erwerb der mittleren Reife 

(Fachoberschulreife) besuchte 

Christhild Kraas ein Jahr lang die Berufsfachschule 

für Schüler mit Fachoberschulreife, 

anschließend zwei Jahre 

die Fachschule für Sozialpädagogik. 

Das Anerkennungsjahr zur staatlichen 

Anerkennung als Erzieherin legte sie – 

schon als Gruppenleiterin – im Kindergarten 

Liebfrauen in Arnsberg ab. Von 

1977 bis 1991 war die dann dort als 

Gruppenleiterin in Vollzeit tätig. 1991 

wechselte sie in den KG St. Raphael in 

gleicher Funktion, die sie bis zum Juli 

2007 inne hatte. 

Christhild Kraas durchlief von 2002 bis 

2005 eine berufsbegleitende Ausbildung 

zur staatlich anerkannten Heilpädagogin, 

ist seit 2006 Kursleiterin für 

„harmonische Kindermassage“ und 

erwarb in diesem Jahr das Diplom zur 

Konfliktberaterin. 

Personalien 

Christhild Kraas 

Foto: Johannes Vielhaber 

Wohl der Kinder an erster Stelle 

Die neue Leiterin sieht sich in ihrer 

Arbeit an erster Stelle dem Wohl der 

Kinder verpflichtet und legt großen 

Wert auf eine gute Zusammenarbeit mit 

den Eltern, ihrem KG-Team und dem 

Träger, nicht zuletzt auch auf eine 

transparente Öffentlichkeitsarbeit. 

Christhild Kraas wohnt „Auf dem Schehe“, 

ist verheiratet und hat einen erwachsenen 

Sohn. � 

3


4 

Personalien 

In Memoriam Pater Martin Kleespies 

Unkompliziert, bescheiden und immer frohen Mutes 


Am 21. Oktober 2007 verstarb im Alter 

von 80 Jahren der Superior des hiesigen 

Missionshauses Pater Martin 

Kleespies MSC. 

Im Nachruf des Pastoralverbundes 

Heilige Familie Oeventrop – St. Nikolaus 

Rumbeck heißt es: Wir sind sehr 

dankbar, dass er für uns da war als 

Mensch und als Priester. Sein Glaube 

an den auferstandenen Herrn Jesus 

Christus hat ihn geprägt. Bescheiden, 

unkompliziert und immer frohen Mutes 

ging er sein Leben in der Nachfolge 

des Herrn. So hat er Spuren in unseren 

Gemeinden hinterlassen, die wir nicht 

vergessen. 

Erst am 8. Februar war Pater Martin 

Kleespies 80 Jahre alt geworden. Den 

größten Teil seines priesterlichen Wirkens 

hatte er hier im „Kloster“, dem 

Missionshaus, geleistet, häufig auch 

bei Vertretungen in unserer Kirche. 

Deshalb haben diesen immer Fröhlichkeit 

ausstrahlenden Priester wohl die 

meisten Oeventroper gekannt. 

Gebürtig aus Oberndorf bei Bad Orb 

trat er 1946 in das Noviziat der Hiltruper 

Herz-Jesu-Missionare ein. Von 

1947 bis 1950 studierte er im Oe- 

ventroper Missionshaus Philosophie 

und Theologie, setzte sein Studium in 

Rom fort und wurde am 8. September 

1952 in Paderborn zum Priester geweiht. 

Schon mit 34 Jahren wurde er Superior 

im Studienhaus Freudenberg bei Kleve, 

war dort auch Hochschullehrer für Ethik 

und Hebräisch. Von 1964 bis 1970 

übernahm er die Leitung des Missionspriesterseminars 

in Oeventrop, wirkte 

danach in der Seelsorge in Hiltrup und 

kam 1987 als Superior endgültig in das 

neue Kloster oben auf dem Haarscheid 

zurück. 

Immer war Pater Kleespies trotz fortschreitenden 

Alters und nachlassender 

Gesundheit vielseitig tätig. So betreute 

er als Seelsorger das Elisabethheim 

und half vielfach in den Gemeinden der 

Umgebung bei Vertretungen aus. Gern 

besuchte er Veranstaltungen unserer 

Vereine vom Schützenfest bis zum 

Karneval der Frauengemeinschaft. 

Entspannen konnte er sich beim Spinnen 

(Schafwolle) und Stricken eigener 

Pullover, früher auch bei Gartenarbeit 

und Herstellen von Gelee. 

Viele Jahre lang las Pater Kleespies 

am Sonntag noch die Abendmesse im 

Pater Martin Kleespies 

Foto: Johannes Vielhaber 

Kloster. Im Ortsbild, beim Einkauf im 

Supermarkt für sein Haus oder bei der 

Fahrt durchs Dorf in seinem kleinen 

Auto wird der beliebte Priester jetzt 

fehlen. 

Doch so heißt es im Nachruf des Pastoralverbundes: 

Wir werden Pater 

Kleespies ein ehrendes Andenken 

bewahren und glauben, dass Gott ihn 

in seinem Frieden leben lässt. � 

Differenzierte Angebote für Große und Kleine 

Vermehrte Aufnahme von Kindern unter drei Jahren stellt hohe Ansprüche 

Von Birgit Babilon und Denise Reiter-Friedrich 

„Hurra ,ich bin jetzt ein Kindergartenkind“ 

heißt es jedes Jahr im Sommer, 

wenn die neuen Kinder in unseren 

Kindergarten aufgenommen werden. 

Für sie beginnt damit eine spannende 

Zeit, denn sie erkunden ihre Gruppe, 

das heißt, sie lernen die Kinder der 

Gruppe kennen und suchen sich einen 

oder mehrere Spielpartner aus. Gemeinsam 

entdecken sie die vielen verschiedenen 

Spielbereiche und Spielmöglichkeiten, 

z.B. die Bauecke, die 

Puppenecke oder den Mal- und Bastel- 

Ein Kindergartenkind auf Entdeckungsreise 

Foto: Birgit Babilon 

tisch. Aber das ist ja noch nicht alles, 

was es zu entdecken gibt. Da sind ja 

noch die ganzen Kisten mit dem 

Lego, Sonuz, Steckerchen, Perlen 

und Autos. 

Das erste Mal ohne Eltern 

Ungewohnt ist für viele Kinder, dass 

die Mama sie alleine im Kindergarten 

lässt. Aber sie lernen schnell, dass 

Mama sie ganz bestimmt wieder 

abholt. Feste Tagesabläufe und Rituale 

sind daher sehr wichtig für die 

(Fortsetzung auf Seite 5)

(Fortsetzung von Seite 4) Konzepte werden neu überdacht 

Kinder, da es ihnen Sicherheit gibt. 

Auch für die „alten Kindergartenkinder“ 

gibt es viele Veränderungen, denn 

einige ihrer Freunde sind in die Schule 

gegangen und so müssen sie neue 

Spielpartner beziehungsweise Freunde 

suchen. Auch unsere pädagogische 

Arbeit müssen wir jedes Jahr auf das 

Neue überdenken und planen. 

40 Jahre KJG-Ferienlager 

Im Jubiläumsjahr wurden zwei neue Banner geweiht 


Viele ehemalige Leiterinnen und Leiter, 

Köchinnen und Lagereltern feierten 

zum Auftakt „40 Jahre KJG-Ferienlager 

Oeventrop“ am ersten Oktobersamstag 

einen fröhlichen Gottesdienst in der 

Pfarrkirche Heilige Familie. Konzelebranten 

waren mit Pfarrer Ernst Thomas 

die ehemaligen Vikare Anton 

Köster (80 – Pastor i.R. in Schmallenberg) 

und Otto Dalkmann (53 – jetzt 

Pastor in Sundern-Enkhausen). 

Eigentlicher Begründer der Lagertradition 

ist Pastor Anton Köster mit dem 

allerersten Ferienlager 1967 – damals 

nur Messdiener - in Weninghausen bei 

Sundern. Doch ab 1971 mit dem Lager 

in Mellau in Vorarlberg nahmen auch 

die Mädchen teil. 

Pastor i.R. Anton Köster, eigentlicher 

Begründer des Ferienlagers 

Und das aus besonderem Grund: In 

den letzten Jahren haben wir vermehrt 

Kinder unter drei Jahren zum Beginn 

eines Kindergartenjahres aufgenommen. 

Damit sich „unsere Kleinen“ wohlfühlen, 

legen wir Wert auf altersgerechtes 

Spielmaterial und kleine überschaubare 

Spielecken. Auch für die älteren 

Kinder muss das adäquate Spiel– und 

Wiedersehensfest für 

400 Ehemalige 

Bis 1979 hat Vikar Köster dann in der 

Pfarrgemeinde Heilige Familie die Ferienlager 

hauptverantwortlich mit großem 

Erfolg organisiert. Ihm war es 

daher auch vorbehalten, statt einer 

„normalen“ Predigt einen heiteren 

Rückblick auf die Anfänge zu geben. 

Pfarrer Ernst Thomas weihte zwei neue 

Lagerbanner, die die Pfarrgemeinde 


Im kommenden Jahr werden diese zwei neu geweihten Banner am Mast wehen. 

Fotos (2): Johannes Vielhaber 

Lukas 8,16 

Beschäftigungsangebot weiterhin 

vorhanden sein. Daher richtet das 

Team vom Kindergarten St. Marien 

die pädagogische Arbeit differenziert 

für große und kleine Kinder aus. 

Weiter stimmt das Team die Spielmaterialien 

und Angebote auf die 

jeweiligen Gruppensituationen ab. � 

der KJG zum Geschenk gemacht hatte. 

Ein großes Wiedersehensfest war dann 

der anschließende Lagertreff mit fast 

400 Ehemaligen in der vom Leitungsteam 

„lagermäßig“ dekorierten Schützenhalle. 

Eine große Fotoschau ließ noch einmal 

fast alle Lager im Bild Revue passieren. 

� 

Niemand zündet ein Licht an 

und deckt es mit einem Gefäß zu, 

sondern man stellt das Licht 

auf den Leuchter, 

damit alle es leuchten sehen. 

5


6 

Firmvorbereitung unterliegt ständigem Wandel 

Firmleitungsteam sucht neue Mitarbeiter, neue Köpfe und neue Ideen 

Von Magdalene Bade und Siegrid 

Kajewski 

„Wer wäre denn bereit, beim nächsten 

Mal die Firmvorbereitung in die Hand 

zu nehmen?“ Und wir hoben die Hand 

und meldeten uns. 

Es war der Reflexionsabend nach der 

Firmung 1997. Wir hatten als Gruppenleiterinnen 

mitgemacht und als wir 

aufgefordert wurden, über unsere Erfahrungen 

bei der Arbeit zu berichten, 

deutliche Kritik am Konzept geäußert. 

unabhängig voneinander hatten wir 

ähnliche Gedanken gehabt. 

Kritisieren und dann kneifen, das ist 

nicht unsere Art. Also waren wir beim 

nächsten Durchgang gefordert. 

Neue Leute - Neues Konzept 

Tagungsort war Pastors Küche. Am 

großen Tisch trafen wir auf Angela 

Kiczka und Christel Reichel aus Rumbeck 

und neben Pastor Thomas auf 

Karin Kinkel, die als Gemeindereferentin 

neu nach Oeventrop gekommen 

war. Wir entwickelten ein Konzept, das 

die Dienste in der Gemeinde in den 

Vordergrund stellte. Alle Firmbewerber 

bekamen einen Platz in einer Gruppe 

oder Einrichtung, in der sie durch Mittun 

Dienst am Nächsten erfahren konnten. 

Im Krankenhausbesuchsdienst, 

beim Seniorennachmittag der Caritas, 

bei der Hausaufgabenhilfe im Asylbewerberheim, 

um nur einige zu nennen. 

Aber zufrieden waren wir nachher noch 

nicht. 

Der Bezug zur Firmung, zum Heiligen 

Geist, war nicht deutlich genug geworden. 

Außerdem fehlte vielen Jugendlichen 

das Gemeinschaftserleben; die 

Lasst die Kinder zu mir kommen 

und wehret ihnen nicht, 

denn solchen gehört das Reich Gottes. 

Markus 

10,14 

Praktikumsteilnehmer waren jeweils 

allein oder zu zweit. 

Unzufriedenheit blieb 

Wir trugen Ideen zusammen. Für Frau 

Kinkel war inzwischen Nicola Echterhoff 

in die Gemeinde gekommen, 

und Pastor Thomas übertrug ihr den 

Aufgabenbereich „Firmvorbereitung“. 

Wir konnten Brigitte Becker gewinnen 

und das Team wieder auf sechs Personen 

vervollständigen. Diesmal hatten 

wir sehr viel zu tun. Wir entwarfen thematische 

Gruppenstunden, u.a. Wer 

bin ich? - Gemeinde - Angst und 

Vertrauen - Heiliger Geist, die von 

Katecheten / Katechetinnen, (in der 

Erstkommunionvorbereitung heißen sie 

Tischmütter), mit den Jugendlichen 

durchgeführt wurden. Wir waren etwas 

zufriedener, aber manche Themen 

wurden von den Katechetinnen als sehr 

schwierig rückgemeldet, auch gab es 

Probleme durch z.T. recht große Gruppen. 

Also machten wir uns wieder an 

die Arbeit. Für Brigitte Becker kam 

Regina Humpert ins Team. Wir veränderten 

Gruppenstunden, ersetzten das 

Praktikum durch Teilnahmemöglichkeiten 

an liturgischen Angeboten. Die 

meisten Beteiligten waren zufrieden. 

Thematische Arbeiten 

und künstlerische 

Tätigkeiten 

Bei den Vortreffen für den nächsten 

Jahrgang erfuhren wir von einem Konzept, 

in dem thematisches Arbeiten und 

künstlerische Tätigkeiten verknüpft 

wurden. 

Wieder trafen wir uns regelmäßig im 

Pfarrheim und feilten am neuen Konzept. 

Wir konzentrierten die Gruppentreffen 

auf je zwei Wochenenden pro 

Jahrgang und suchten nach künstlerisch 

begabten Gemeindegliedern, die 

das Thema Firmung/Heiliger Geist 

kreativ umsetzen könnten. Dabei wurde 

auch die Jugendkirche im Zusammenhang 

mit dem Weltjugendtag einbezogen. 

Mit diesem Konzept waren die 

Teilnehmer überwiegend zufrieden, 

und wir waren es auch. 

Letzter Durchgang 

Also übernahmen wir das Konzept - mit 

kleinen Nachbesserungen für dieses 

Jahr. Eine Nachbesprechung mit den 

Katecheten und Workshopleitern hat 

bereits stattgefunden. Aber eine Frage 

steht noch im Raum: Wer wäre bereit, 

im Leitungsteam mitzuarbeiten? Denn 

Angela Kiczka (10 + 4 Jahre Mitarbeit) 

und wir (ebenfalls 10 + 4 bzw. 10 + 2 

Jahre) werden uns zurückziehen, damit 

neue Köpfe neue Ideen entwickeln 

können und nicht irgendwann Jugendarbeit 

durch die Großelterngeneration 

geleistet wird. 

Rückschau 

Allen Konzepten gemeinsam war die 

Selbstverantwortlichkeit der Jugendlichen. 

Sie selbst, nicht die Eltern, sollten 

sich für oder gegen die Teilnahme 

an der Firmvorbereitung, für oder gegen 

die Firmung entscheiden. Zur regelmäßigen 

Teilnahme an den Veranstaltungen 

verpflichteten sie sich durch 

ihre Unterschrift. 

Wenn es auch nicht immer einfach war, 

genügend Mitarbeiter für die Veranstaltungen 

zu finden, die Zusammenarbeit 

mit ihnen hat uns bereichert. Und wir 

hoffen, dass nicht nur die Firmbewerber, 

sondern auch ihre erwachsenen 

Gruppen- / Workshopleiter ein bisschen 

vom Wirken des Heiligen Geistes für 

sich persönlich erfahren konnten. 

Und wer wäre, auch aus Rumbeck , 

beim nächsten Mal daran interessiert, 

im Firmleitungsteam mitzuarbeiten? �


Herbstfest gefeiert im Kindergarten St. Raphael 

Erlebnispfad für Groß und Klein, Alt und Jung 

Von Christhild Kraas 

Drei Stunden „Regenpause“, gerade 

passend zum Herbstfest im Kindergarten, 

das am Samstag, dem 8. September 

2007, im Kindergarten St. Raphael 

stattfand. 

Viele Kindergartenkinder kamen an 

diesem Tag pünktlich um 14.30 Uhr mit 

ihren Eltern, Geschwistern und Großeltern 

zum Kindergarten, um von dort 

aus trockenen Fußes einen Erlebnisweg 

zu starten. 

Ausgestattet mit einem Wegeplan und 

der Aufgabe, auf dem Weg verschiedene 

Naturmaterialien zu sammeln, ging 

es los. Über die Straße Oesmecke, 

zum Forstweg, bevor auf dem Waldweg 

bis zum Haus Wollmeiner verschiedene 

Stationen zur Sinneswahrnehmung 

durchlaufen werden konnten. 

Verschiedene Stationen 

wurden durchlaufen 

So gab es: Stoffsäckchen mit verschiedenen 

Materialien, um den Tastsinn zu 

schulen. 

Weiterhin waren in einem Baum Gegenstände 

versteckt, die nicht dort 

hineingehörten und herausgesucht 

werden mussten´. 

Ein Teil des Weges war markiert und 

sollte möglichst leise durchlaufen werden, 

um besondere Geräusche (Musik 

von einer CD) wahrnehmen zu können. 

Aus Geschenken der Natur wurde von den Kindern dieses eindrucksvolle Naturmandala 

erstellt. 

Mit Spannung ertasteten die Kinder den Inhalt verschiedener Säcke 

Fotos (2): Christhild Kraas 

Die Kirchengemeinde Heilige Familie Oeventrop 

freut sich auf Familien mit Kindern im Gottesdienst 

Ein anderer Wegabschnitt war mit farbigen 

Punkten markiert, und zum Abschluss 

durfte sich jedes Kind aus einer 

Kiste ein kleines Geschenk „ertasten“. 

Am Kindergarten angekommen, wurden 

alle gesammelten Naturmaterialien 

wie Äste, Blätter, Zweige, Kastanien, 

Eicheln, Steine, Früchte usw. zu einem 

großen Naturmandala auf dem Kindergartenvorplatz 

zusammengelegt. 

Jeder Teilnehmer 

erhielt eine Urkunde 

Von vielen fleißigen Müttern waren im 

Vorfeld leckere Kuchen gebacken und 

gespendet worden, sodass wir zum 

Abschluss des Erlebnisweges im Kindergarten 

Kuchen essen und Kaffee 

trinken konnten. Auch für Erfrischungsgetränke 

war gesorgt. 

Nachdem die Kinder eine Weile gespielt 

und die Eltern Zeit für eine Unterhaltung 

hatten, wurde zum gemeinsamen 

Abschluss ein Lied gesungen und 

alle Kinder erhielten eine Teilnehmerurkunde 

und einen „Blumen-Lolli“. � 

Zu Beginn des neuen Kirchenjahres wird es eine Neuerung in der Pfarrkirche Oeventrop geben, über die sich besonders Familien 

mit Kindern freuen können. Kleine Gottesdienstbesucher können sich dann vor jedem Gottesdienst religiöse- und kleine 

Messbücher mit biblischen Geschichten ausleihen und diese während der Messe anschauen. Die Bücher werden vor den Gottesdiensten 

hinten in der Kirche ausgelegt. 

7


8 

Neue Messdiener 

Die Pfarrgemeinden Heilige Familie Oeventrop und Sankt Nikolaus Rumbeck 

dürfen neue Messdienerinnen und Messdiener begrüßen. 

„Ihr seid nun bereit, den Ministrantendienst zu übernehmen: 

Ihr helft beim Altardienst. In der Eucharistiefeier bringt ihr die Gaben von Brot und Wein 

zum Altar. Ihr schenkt dem Gottesdienst durch Kerzenleuchter und Weihrauch eine besondere 

Würde und Festlichkeit. In eurem Auftreten in der Kirche seid ihr ein Vorbild. Euer 

Dienst soll Ausdruck eurer Freude sein, eures Glaubens an Jesus Christus, dass ihr seine 

Freunde und Freundinnen seid. Möge Gott euch durch den Ministrantendienst im Glauben 

bestärken und euch in seiner Liebe bewahren.“ 

Gesprochen von Pfr. Thomas im Weihegottesdienst 

In Rumbeck wurden am 2. September 

in einem Familiengottesdienst sechs 

Ministranten in ihren Dienst eingeführt. 

Es sind: Julian Ihme, Sebastian Babilon, 

Linda Schwarz, Karen Kuckel, 

Patricia Donner, Katharina Nellius. 

Foto: Karin Klemenz 

In Oeventrop wurden am 14. Oktober 

zehn Mädchen und Jungen unter großer 

Anteilnahme ihrer Familien und der 

Gottesdienstbesucher eingeführt: 

Die neuen Messdiener sind: 

Leoni Alex, Henrik Bienstein, David 

Findeklee, Lars Koßmann, Dennis 

Müller, Kilian Schneider, Erik Schöttler, 

Luc Stockhausen, Franziska Struwe 

und Melissa Thiel. 

Foto: Johannes Vielhaber


9

Vereine 

„Urlaub – Zeit, die gut tut“ 

Abwechslungsreiche Freizeitprogramme in modernen Kolping-Urlaub-Anlagen 

Von Marita Sasse 

Dazu bietet die Arbeitsgemeinschaft 

„Kolpingferienstätten“ in Köln verschiedene 

Häuser von der Ostsee bis zu 

den Alpen an. In diesen Kolping- 

Urlaub-Anlagen werden schon seit 

langem Erlebnis und Erholung für Jung 

und Alt ganz groß geschrieben. Noch 

attraktiver gestaltet wurden viele Anlagen 

durch umfangreiche Modernisierungen 

und neue Angebote im abwechslungsreichen 

Freizeitprogramm 

für die ganze Familie. 

39 Kolpingsenioren und Kolpingfreunde 

nahmen in diesem Jahr an einer Seniorenfreizeit 

im „Allgäu-Haus“ in Wertach 

teil. Neben Ausflügen und Besichtigungen 

waren Gemeinschaft und Geselligkeit 

Schwerpunkte dieser Urlaubszeit, 

angefangen beim zehnminütigen Morgenlob 

in der Hauskapelle, bei den 

gemeinsamen Mahlzeiten bis hin zu 

den frohen Stunden am Abend mit viel 

Spaß, Gesang und Musik. 

Kleinode an der 

Deutschen Barockstraße 

Bei Ausflügen in die nähere und weitere 

Umgebung wurde so manches Kleinod 

an der „Deutschen Barockstraße“ 

bewundert, so u.a. die schönste Dorfkirche 

der Welt in Steinhausen, das 

Treppenhaus im Bad Wurzacher 

Schloss mit der elegant geschwungenen 

Treppe gelten als Juwele der Barockstraße. 

Im Wurzacher Ried begab 

Von Olaf Steiner 

Der diesjährige Bezirkstag der KAB 

Hochsauerland begann am 13.10.07 

mit einer hl. Messe in der Pfarrkirche 

unter der Leitung von Bezirkspräses 

Pfr. Walter Junk. 

Zur weiteren Durchführung des Tages 

begaben sich die Mitglieder der KAB- 

Vereine aus der Umgebung in das 

frisch renovierte Pfarrheim. 

Der Schwerpunkt des Tages stand 

unter dem Motto "Perspektiven für 

10 

39 Kolpingsenioren und -freunde fühlten sich wohl im Allgäu-Haus in Wertach. 

Foto: Marita Sasse 

man sich mit der Torfbahn auf die 

„Spuren der Torfstecher“. Ebenso wurde 

der Illerwinkel mit dem Schloss 

Kronburg, wo der Baron selbst durch 

die Gemächer führte, erkundet. Auch 

die Fährfahrt im kleinen Fährboot über 

die Iller, wo die Gruppe mit Alphornblasen 

begrüßt wurde, bleibt ein unvergessenes 

Erlebnis. Der nahe Bodensee 

mit Besuch der Insel Mainau und 

der Schifffahrt wird den Teilnehmern in 

guter Erinnerung bleiben. 

Allgäu-Haus mit viel Komfort 

Das „Allgäu – Haus“ Wertach hat aber 

auch selbst viel zu bieten. Außer Schlafen, 

gut Essen und Trinken verfügt es 

über ein „Wellness-Paradies“ mit Bewegungsbecken 

und Gegenstromanlage, 

Dampfbad und Sauna und vieles 

mehr. 

Es lohnt sich, mit Kolping Urlaub zu 

machen: Zeit, die gut tut. 

Übrigens, die Kolpingferienhäuser und 

Hotels stehen nicht nur den Kolpingmitgliedern 

offen, sondern auch Nichtmitglieder 

sind willkommene Gäste. Informationen 

erhält man auf Anfrage bei 

den Häusern selbst oder bei der Arbeitsgemeinschaft 

Kolping Familienferienstätten, 

Kolpingplatz 5-11, 50667 

KÖLN. � 

Bezirkstag der KAB Hochsauerland in Oeventrop 

Solidarität und Gerechntigkeit sind die Themen der KAB 

unsere KAB", zu dem Walter Wolf, 

Leiter des KAB-Kollegs in Rahrbach, 

referierte und mit den Teilnehmern 

mögliche Ansätze für die Gewinnung 

von neuen Mitgliedern erarbeitete. Vor 

dem Hintergrund von nur noch knapp 

unter 1000 Mitgliedern im HSK und 

etwa 178.000 Mitgliedern bundesweit 

besteht dringender Handlungsbedarf. 

Der Referent machte jedoch Mut, die 

Mitgliederwerbung weiterzuführen und 

zu intensivieren, zumal die KAB von 

den Themen her gut aufgestellt sei. Es 

kommt darauf an, herüberzubringen, 

dass die Inhalte auch etwas wert sind. 

Mit Hilfe der Darstellung der Sinus- 

Studie erklärte der Referent die verschiedenen 

Bevölkerungsschichten 

innerhalb Deutschlands und folgerte 

daraus, dass für die KAB die sogenannte 

bürgerliche Mitte in einem Alter 

ab etwa 40 Jahren die Zielgruppe der 


(Fortsetzung von Seite 10) lichkeit der Vertretung der Mitglieder 

Ortsvereine sein muss. Diese Gruppe 

steht für Modernität, Wärme, Harmonie 

und Familie, die über die Themen von 

Solidarität und Gerechtigkeit ansprechbar 

ist. Allerdings darf aber auch nicht 

die Gruppe der Traditionsverbundenen 

vergessen werden. 

Genau die Themen von Solidarität und 

Gerechtigkeit sind die Themen der 

KAB, und so profitiert letztlich jedes 

Mitglied von einer starken Solidargemeinschaft, 

deren Stimme umso gewichtiger 

wird, je größer die Gruppierung 

auftritt und sich auch politisch für 

die notwendigen Themen engagiert. 

In diesem Zusammenhang ist die Mög- 

Die Sockelrente als Stufe 1 der solidarischen 

Alterssicherung schafft für 

jeden Menschen im Rentenalter eine 

Mindestsicherung in Höhe des soziokulturellen 

Existenzminimums unabhängig 

von der individuellen Erwerbsbiografie. 

Die Einbeziehung aller 

in die Solidarität entlastet entscheidend 

den Faktor Arbeit und senkt die 

Beiträge für die Arbeitnehmer- 

Pflichtversicherung. 

Von Regina Humpert 

In diesem Jahr begehen wir das Elisabethjahr. 

Es ist schon etwas ganz Besonderes, 

wenn einer Frau, die vor 800 

Jahren in Ungarn geboren wurde und 

24 Jahre später in Marburg starb, ein 

Gedenkjahr gewidmet wird. Elisabeth 

von Thüringen, bereits vier Jahre nach 

ihrem Tod heilig gesprochen, hat in 

ihrem auch für die damalige Zeit sehr 

kurzem Leben Bemerkenswertes geschafft. 

Als adlige Frau des 13. Jahrhunderts 

hat sie die Not anderer Men- 

bei Arbeitsgerichtsprozessen ein wichtiger 

Faktor. 

KAB entwickelte Rentenmodell 

Darüber hinaus ist das von der KAB 

entwickelte Rentenmodell inzwischen 

einer breiten Öffentlichkeit bekannt 

gemacht und auch vom ifo-Institut als 

wichtige Basis der politischen Diskussion 

herausgestellt worden. Diesem 

Modell der solidarischen Alterssicherung 

haben sich auch die kfd, das Kolpingwerk 

und die Katholische Landvolkbewegung 

Deutschland angeschlossen. 

Das Rentenmodell fußt auf einer Solidarität 

als Fundament einer Alterssicherung 

der Zukunft, wobei alle Ein- 

Rentenmodell der katholischen Verbände 

Solidarische Alterssicherung 

Die Stufe 2, die Arbeitnehmer- 

Pflichtversicherung, ist leistungsorientiert, 

Dauer und Höhe der Beiträge 

entscheiden über die spätere Rentenhöhe. 

Sie garantiert gemeinsam mit 

der Stufe 1, dass auch weiterhin die 

Ansprüche aus Erwerbs- und Familienarbeit 

ein gutes Leben im Alter sichern. 

Vereine 

wohnerinnen und Einwohner mit allen 

Einkünften zum Sockel der Alterssicherung 

beitragen. Wegen der Wichtigkeit 

dieses Rentenmodells der katholischen 

Verbände stellen wir eine kurze Übersicht 

an den Ende dieses Beitrags. 

Wer mehr zum hier abgebildeten Rentenmodell 

wissen möchte, kann sich an 

die Vorsitzende der KAB wenden. Wir 

werden die Fragen aufnehmen und 

dafür sorgen, dass in Kürze ein qualifizierter 

Referent zu diesem Thema 

Stellung nehmen wird und dieses Modell 

im Einzelnen vorstellt. Über den 

Termin wird dann rechtzeitig informiert.� 

Betriebliche und private Altersvorsorge 

als Stufe 3 ergänzen die beiden 

ersten Stufen. Alle drei Stufen 

zusammen sichern zukünftig, dass bei 

veränderten Erwerbsbiografien eine 

Lebensstandardsicherung im Alter 

gewährleistet wird. 

idarische Alterssi- 

Die Einbeziehung aller Einkünfte und aller Einwohner stärkt die Solidarität und schafft einen umfassenden Ausgleich in 

unserer zunehmend gespaltenen Gesellschaft. 

800 Jahre Elisabeth von Thüringen 

Elisabethkreuz für ehrenamtliches Engagement 

schen wahrgenommen, hat die Grenzen 

ihrer sozialen Schicht durchbrochen 

und verantwortlich gehandelt. Mit 

ihrem Engagement ist sie in den eigenen 

familiären und sozialen Kreisen 

angeeckt. Heute ist sie die Caritas- 

Heilige: Sie ist Patronin der Caritas- 

Konferenzen Deutschlands, also Vorbild 

und Leitbild für unsere Arbeit. Das 

Handeln und Wirken der heiligen Elisabeth 

hat auch im Jahr 2007 nichts an 

Aktualität verloren. 

Alle Mitarbeiterinnen unserer Caritas- 

Konferenz engagieren sich ehrenamtlich, 

investieren viel Zeit in ihre Arbeit. 

Es ist nicht immer einfach, aber wir 

Mitarbeiterinnen erfahren bei unseren 

Besuchen viel Nähe, Dankbarkeit und 

Vertrauen. Häufig bleibt ein positives 

Gefühl zurück. 

(Fortsetzung auf Seite 12) 

11

Vereine 

Manchmal werden die eigenen persönlichen 

Probleme nach einem Gespräch 

kleiner, die Sicht wird eine andere. 

Unbezahlte Hilfe von 

Mensch zu Mensch 

Das erklärt sicher auch, warum viele 

Mitarbeiterinnen lange Jahre ihre aktive 

Arbeit im Sinne des Evangeliums in 

den Dienst am Nächsten einbringen. In 

der Vergangenheit wurden schon oft 

langjährige Mitarbeiterinnen für ihre 

Tätigkeit mit dem Elisabethkreuz ge- 

12 

(Fortsetzung von Seite 11) 

Von Dirk Weber 

Wann hat man das schon einmal - das 

20. Bundesschützenfest des Sauerländer 

Schützenbundes in unmittelbarer 

Nähe? Dementsprechend zahlreich 

waren die Oeventroper Schützen vom 

14. bis 16.9.2007 in Warstein vertreten. 

Den Auftakt des Bundesschützenfestes 

am Freitag bildete das Vogelschießen 

zur Ermittlung des Jungschützenkönigs. 

Hier hatte Dominik Schumacher 

aus Herringhausen im Kreis Lippstadt 

das glückliche Händchen und ist somit 

für die nächsten drei Jahre Jungschützenkönig. 

Nach der Proklamation folgte 

die „Warsteiner-Mega-Dance-Party“. 

Aus Oeventrop hatten sich hierzu ca. 

50 Jungschützen aufgemacht, um mitzufeiern. 

Wie man in Nachhinein hörte, 

ein sehr gelungener Abend. 

Am Samstag hieß es dann für den 

Vorstand der Oeventroper Schützenbruderschaft 

mit unserem König Thomas 

Kropf „Auf nach Warstein“. Hier 

wurde ein ökumenischer Gottesdienst 

in einem der Festzelte auf dem Montgolfiade-Gelände 

gefeiert. Zum anschließenden 

Vogelschießen, eröffnet 

durch die Oeventroper Böllergruppe, 

waren 137 Könige angetreten. Gegen 

17 Uhr fiel der entscheidende Schuss. 

H.J. Leiper aus Geseke wurde neuer 

Bundesschützenkönig. 

Unser König Thomas Kropf hatte leider 

nur die Möglichkeit, einen Schuss in 

seiner Gruppe abfeuern zu können. 

Etwas enttäuscht gesellte er sich wieder 

in die Runde der Oeventroper 

ehrt. Auch in diesem Jahr erhielt unsere 

Mitarbeiterin Rita Spindelndreher im 

Rahmen der Elisabethfeier diese hohe 

Auszeichnung. Bereits 20 Jahre stellt 

sie sich als aktive Mitarbeiterin zur 

Verfügung. Bärbel Schmidt, die 15 

Jahre lang den Vorsitz unserer Konferenz 

übernommen hat, übergab im 

Frühjahr dieses Amt in andere Hände. 

Als Dank für ihre unermüdliche Arbeit 

wurde sie zur Ehrenvorsitzenden ernannt. 

Heute genauso wie vor 800 Jahren ist 

die unbezahlte, unmittelbare Hilfe von 

Mensch zu Mensch besonders wertvoll. 

Wir alle sind persönlich gefordert, ohne 

Frage nach Schuld auf unseren Nächsten 

zuzugehen, ihm mit Gesprächen, 

Zeit und ggf. finanzieller Hilfe zur Seite 

zu stehen. Nach 800 Jahren hat der 

Leitspruch der heiligen Elisabeth nichts 

an Aktualität verloren: 

„Ich habe euch immer gesagt, 

ihr müsst die Menschen 

froh machen!“ � 

20. Bundesschützenfest des Sauerländer Schützenbundes 

Oeventroper Böllergruppe eröffnet Vogelschießen 

Schützen. Nach noch einigen geselligen 

Stunden bildete der große Zapfenstreich 

für uns das Ende des Samstags. 

Jeder Verein mit 

Tradition und Geschichte 

Sonntagmittag um 12 Uhr fuhren wir 

mit zahlreichen Schützen, Königspaar, 

Tambourkorps und Musikverein in vier 

Bussen nach Warstein zum großen 

Festumzug. Bei herrlichem Wetter 

waren alle gespannt darauf loszumarschieren. 

Wohin die Augen auch blickten - Schützen 

in verschiedensten Uniformen. 

Uniformen in vielen Farben und Formen, 

mit blinkenden Orden, Uniformbesätzen, 

Kordeln, Schnüren und Schärpen, 

dazu unterschiedlichste Kopfbedeckungen 

wie Hüte, Kappen und Zylinder. 

Königinnen und Hofstaatdamen in 

bunten Kleidern - jeder Verein mit Tradition 

und Geschichte - ein beeindruckendes 

Erlebnis dabei zu sein. 

Schützenkönigspaar 

Thomas und Susanne 

Kropf beim Bundesschützenfest 

in 

Warstein. 

Foto: privat 

Tausende von Zuschauern säumten 

die Marschwege und applaudierten. 

Wir Oeventroper Schützen konnten mit 

unserem Schützenoberst Johannes 

Bette an der Spitze, unserem charmanten 

Königspaar Thomas und Susanne, 

zahlreichen Schützenbrüdern und zwei 

Musikkapellen mit Stolz durch Warsteins 

Straßen marschieren. Ein Höhepunkt 

war sicherlich der Vorbeimarsch 

an der Ehrentribüne vor der Brauerei- 

Verwaltung. Von dort ging es weiter 

zum Montgolfiade-Gelände. Hier wurden 

wir von der Oeventroper Böllergruppe 

lautstark begrüßt. Im Festzelt 

spielten das Tambourkorps und die 

Musikkapelle Oeventrop und sorgten 

für die richtige Stimmung. Hier konnten 

wir wieder zeigen, wie gerne wir zusammen 

feiern. 

Mit vielen Eindrücken vom Bundesschützenfest 

ging es am Abend dann 

nach Oeventrop zurück. �

Der vergessene Michael 

Feste im Kirchenjahr werden nicht mehr registriert 


Wer kennt nicht Michael, den Schumacher, 

den Ex-Formel-1-Weltmeister, 

oder den Michael (besser: Maikel) 

Jackson, den Pop-Star? Ihre Auftritte 

im Fernsehen sorgten für viele Millionen 

Zuschauer. 

Der Engel mit dem Schwert 

Wer aber kennt noch Michael, den 

Erzengel? Vermutlich würde sein Auftritt 

im Fernsehen bei Arte oder Bibel 

TV weniger spektakulär ausfallen, obwohl 

er ja der Engel mit dem Schwert 

ist, der Adam und Eva des Paradieses 

verwies, den Jünglingen im Feuerofen 

erschien und Patron der Deutschen, 

der Ritter, Soldaten und Apotheker ist. 

Immerhin war sein Name vor 40 bis 50 

Jahren noch ein beliebter Jungenname 

oder als Michaela bei den Mädchen. 

Am Ende des Gottesdienstes am letzten 

Septembersonntag spielte der Organist 

aus dem Gotteslob die Nummer 

606: „Unüberwindlich starker Held, 

Sankt Michael“. Wäre das Lied von 

Jesuitenpater Friedrich Spee aus dem 

Jahre 1623 nicht erklungen, kaum einer 

hätte bemerkt, dass am Tag zuvor 

„Michael“ war – irgendwie vergessen. 

Und so wie dem Namenstag des Engels 

Michael geht es vielen anderen 

Festen im Kirchenjahr. Sie werden 

einfach nicht mehr registriert. Ob Peter 

Buchtipp 

und Paul, Maria, Franziskus, Dreikönige, 

Maria Empfängnis – noch vor 50 

Jahren waren es teilweise Feiertage 

oder es gab schulfrei. 

Wir dürfen uns nicht täuschen lassen. 

Trotz voller Kirche am Heiligen Abend, 

in der Osternacht oder am Weißen 

Sonntag, das Kirchenjahr mit seinen 

vielen Festen und Gedenktagen existiert 

für die meisten nur noch auf dem 

Papier oder gar nicht mehr. Es fehlt 

weitgehend die Beziehung zu dem, 

was einmal katholisches Fühlen und 

Denken ausmachte. 

Zum „Vatertag“ pervertiert 

Kein Wunder bei notgedrungen immer 

weniger Gottesdiensten, deren Gedenktag 

mehr und mehr durch Beerdigungsämter 

verdrängt wird und so das 

eigentliche Fest nicht mehr deutlich 

werden lassen. Irgendwie traurig, eine 

Lösung, Fixpunkte im Kirchenjahr lebendig 

zu erhalten, ist da nicht in Sicht. 

Natürlich gibt es heute auch für die 

Feste und Gedenktage des Kirchenjahres 

mehr Informationen – z.B. im Internet 

– als je zuvor. Doch um sie zu finden, 

muss man erstmal wissen, dass 

es diese Feste überhaupt (noch) gibt. 

Ganz anders ist das mit Nikolaus, Advent 

und Ostern. Sie werden mehr 

durch die Werbung in den Geschäften 

in unser Bewusstsein gerückt als etwa 

Höre meine Stimme - Die Psalmen 

von Peter Spangenberg 

In der Bibel finden wir 150 Lieder, Gebete 

und Gedichte, die im Buch der 

Psalmen zusammengefasst sind und 

ihren Ursprung den verschiedensten 

Zeiten, Verfassern und Gelegenheiten 

verdanken. Vielleicht liegt in dieser 

Vielfältigkeit der Grund dafür, dass zu 

den unterschiedlichsten Lebenssituationen 

ein passender Psalm gefunden 

werden kann. Durch die enge Verbindung 

von Emotionalität und Sprachdichte 

kann der richtige Psalm im richtigen 

Moment auch zur heutigen Zeit 

sehr direkt ansprechen. Dennoch meint 

Peter Spangenberg, sind Psalmen eher 

„reserviert für Insider, für Menschen, 

die mit der Sprache der Bibel zurechtkommen.“ 

So hat er in seinem Buch 

Kreuz & Quer 

durch die Kirchen. Erfahrbar werden 

diese Feste aber nicht durch Marzipan- 

Reklame im Oktober, sondern erst 

durch Mitfeiern. 

Aschermittwoch, Karfreitag, mehr und 

mehr auch Christi Himmelfahrt, das 

völlig zum „Vatertag“ pervertiert, Michael 

und Lichtmess dagegen haben 

schlechte Karten im Bewusstsein der 

Öffentlichkeit und stehen auf der Abschussliste. 

Wir sollten uns einfach mal einen Ruck 

geben, die Schuhe anziehen, auch die 

Kinder mal mitnehmen und eines der 

mehr und mehr in Vergessenheit geratenen 

Feste mitfeiern. Sonst kennen 

sie bald nur noch die Herausgeber 

religiöser Kalender und der Pastor. Das 

wäre doch schade. Oder nicht? � 

Höre meine Stimme die Psalmen in die 

Sprache der heutigen Zeit übersetzt. 

Sein Anliegen ist ein Brückenschlag 

zwischen dem Beter von damals und 

dem von heute, eine Anleitung zum 

Beten. Der sprachliche Klang ist ganz 

anders als in den alten Texten - die 

Freude, Trauer oder Not eben in andere 

Worte gekleidet, wie aus dem Leben 

gegriffen. Sehr schön ist der dunkelblaue 

textile Einband mit einem Bild 

von van Gogh, das beim Betrachten in 

Bewegung zu geraten scheint. Im Innern 

des Bandes findet man ebenfalls 

Bilder von van Gogh, Nolde, Chagall, 

Schmidt-Rottluff und Münter, die passend 

zu den Inhalten ausgewählt sind. 

Agentur des Rauhen Hauses Hamburg, 

21€ 

Von Barbara Vielhaber-Hitzegrad 

13

Kreuz & Quer 

Hiltruper Missionsschwestern seit 100 Jahren in Oeventrop 

Segensreiches Wirken vom ersten Tag an 


Der 6. November war für alle Bewohner 

des Elisabethheims ein großer Festtag. 

Denn da konnten die Missionsschwestern 

vom Heiligsten Herzen Jesu von 

Hiltrup (MSC) auf das hundertjährige 

Bestehen der Niederlassung Oeventrop, 

genauer natürlich Dinschede, 

zurückblicken. Weihbischof Matthias 

König zelebrierte in Konzelebration den 

Festgottesdienst. In seiner Predigt 

sprach er u.a. den Dank an die 

Schwestern für die karitative Arbeit vor 

allem an den alten Menschen aus. Im 

anschließenden Festakt mit zahlreichen 

Ehrengästen aus Kirche und öffentlichem 

Leben beeindruckte besonders 

der Film von Wolfgang Poeplau 

„Den Himmel erden“, in der die Spiritualität 

der wirklichen hl. Elisabeth verwoben 

wurde mit der Elisabeth-Skulptur 

draußen am Eingang zum Haus. Eine 

Fotoschau „100 Jahre Elisabethheim in 

Oeventrop“ gab einen informativen 

Einblick in die Geschichte des für Oeventrop 

so bedeutenden Hauses. 

Heute noch 50 Schwestern 

Seit 1907 also auch in Oeventrop ansässig, 

ist die heute noch im Elisabethheim 

50 Personen umfassende 

Schwesterngemeinschaft eng mit dem 

Dorf verbunden. 

Die Gemeinschaft der Hiltruper Missionsschwestern 

ist sieben Jahre älter 

als die Niederlassung in Oeventrop, 

aber immer noch eine relativ junge 

Gemeinschaft, entstanden aus politischer 

Notwendigkeit ausgangs des 19. 

Jhdt., die sie letztlich auch nach Oeventrop 

gebracht hat. Den um 1850 in 

Frankreich gegründeten Herz-Jesu- 

Missionaren wurde 1881 von Papst Leo 

XIII. das „schwierigste aller Missionsgebiete“, 

wie es damals hieß, in Mikronesien 

und Melanesien nahe der Datumsgrenze 

in der Südsee übertragen. 1884 

übernahm Deutschland die Kolonialherrschaft 

über Teile dieses Gebietes. 

Die Kolonialregierung aber forderte 

deutsche Missionare und deutsche 

Schwestern in deutschen Kolonien. 

So wurde 1897 in Hiltrup ein MSC- 

Missionshaus für Patres gegründet und 

auf Druck des Auswärtigen Amtes dort 

14 

Erste Filiale der im Jahr 1900 gegründeten Schwesterngemeinschaft aus Hiltrup: das 

1908 bezogene Elisabethheim 

nur drei Jahre später die neue Schwesterngemeinschaft 

mit der Einkleidung 

von elf Schwestern am 25. März 1900. 

Bereits 1902 reisten die ersten Missionarinnen 

in die Südsee aus. Doch es 

konnten gar nicht alle in der Mission 

tätig sein. Es musste Raum für befriedigende 

Tätigkeit im Inland geschaffen 

werden. Und damit kam Oeventrop ins 

Spiel, denn 1902 hatten die Missionare 

hoch „Auf der Egge“ ein Studienhaus 

für ihren theologischen Nachwuchs 

erbaut (heute Fachklinik). 

Kooperation mit Studienhaus 

auf der Egge 

So bot sich auch für die Schwestern 

dieser Standort an, denn durch den 

Austausch seelsorglicher und wirtschaftlicher 

Hilfe sollte die gemeinsame 

Arbeit erleichtert und gefördert werden. 

Doch auch Dechant Kaspar Berens, 

Pfarrer in Rumbeck mit Weitblick, förderte 

wie zuvor bei den Patres den 

Zuzug der Schwestern, um für seine 

weit ausgedehnte Pfarrgemeinde karitative 

Unterstützung für Kranke, Kinder 

und heranwachsende Mädchen zu 

erlangen. Damit entstand in Oeventrop 

Deutschlands erste Filiale der Hiltruper 

Missionsschwestern, die heute auf 

allen Kontinenten tätig sind. 

Am 5. November 1907 zogen drei 

Schwestern in ihr „Schwesternhaus“ 

mit drei Zimmern in das Haus des Johannes 

Kraas auf der Dinscheder Straße, 

parallel dazu aber erwuchs ein 

klösterlich ausgerichteter Bau am Hang 

oberhalb des Ruhrbogens, der schon 

1908 bezogen und in den folgenden 

Jahrzehnten immer wieder erweitert 

und modernisiert wurde. 

Segensreiche Tätigkeit 

vom ersten Tag an 

Gleich vom ersten Tag an entwickelten 

die Schwestern eine segensreiche 

Tätigkeit weit über Oeventrop hinaus, 

die in ihrer Fülle nur angedeutet werden 

kann. Schon 1908 gab es einen 

Kindergarten mit 108 Kindern in der 

Schützenhalle, in der Näh- und Hauswirtschaftsschule 

wurden junge Mädchen 

ausgebildet. Bereits 1912 wurden 

die ersten Exerzitienkurse im Sauerland 

durchgeführt mit Tausenden von 

Teilnehmern bis in die 30er-Jahre. 

Herzstück der Aufgaben war jedoch die 

häusliche Krankenpflege selbst auch in 

der Nazizeit. Das Schwesternhaus 

musste jedoch auch den Wirren der 

Zeit Tribut zollen: 



Erholungsstätte der NS-Frauenschaft, 

Lazarett für lungenkranke Soldaten 

während des 2. Weltkrieges, danach 

Krankenhaus für Ausländer, sogar 

Kreis-Seuchenheim sollte es werden. 

Erst 1948 gab es die Freigabe durch 

die englische Besatzung. 

1972 wurde das „Haus Maria“ als 

Wohnheim für die Schwestern erbaut. 

Der Umbau des Hauptgebäudes zu 

einer modernen Pflegeeinrichtung erfolgte 

von 2002 bis 2005 mit einem 

Kostenvolumen von 5,4 Mio. Euro (je 

50% Träger und Land). 

In den letzten Jahrzehnten leben hier 

nun vorwiegend Schwestern im Ruhestand. 

Von den 50 Schwestern sind nur 

noch wenige im Dienst. 

Von Alexander Hennecke 

Fast täglich erreichen uns durch die 

Medien Meldungen zu demographischen, 

wirtschaftlichen und gesellschaftlichen 

Veränderungen. Aber 

stehen diese Meldungen auch in einem 

Bezug zu unserem Leben hier in Oeventrop 

und Rumbeck? Oder ist dies 

etwas, das zwar passiert, aber eben 

doch nicht hier bei uns? 

Vielen werden noch die „Schreckensmeldungen“ 

aus dem Bistum Essen 

bekannt sein, wo aufgrund von wirtschaftlichen 

Problemen, Priestermangel 

und immer weniger Kirchenbesuchern 

drastische Maßnahmen bis zu 

Kirchenschließungen durchgeführt werden. 

Wie würden wir damit umgehen, wenn 

nicht mehr regelmäßig jeden Sonntag 

eine heilige Messe in unseren beiden 

Kirchen gefeiert werden könnte? Wie 

sieht Kirche und Gemeinde in Oeventrop 

und Rumbeck in den nächsten 

Jahren und Jahrzehnten überhaupt 

noch aus? 

Auch in unserem Pastoralverbund sind 

bei genauem Hinsehen die Zeichen der 

Zeit nicht mehr zu übersehen. Die Zahl 

der Kirchenbesucher ist auch bei uns 

rückläufig, der Altersdurchschnitt steigt 

weiter an und auch die wirtschaftliche 

Situation ist, wie in den meisten Pastoralverbünden 

des Bistums, angespannt. 

Das Haus bietet insgesamt 60 Pflegeplätze, 

von denen 20 den Schwestern 

vorbehalten sind. Die anderen 40 stehen 

Frauen und jetzt auch Männern zur 

Verfügung. Das Elisabethheim hat 58 

Mitarbeiter(innen), die vorwiegend in 

der Altenpflege und der Hauswirtschaft 

tätig sind im Dienst an den alten 

Schwestern und den weiteren Bewohnern 

vorwiegend aus Oeventrop. Es ist 

somit für das Dorf ein wichtiger Arbeitgeber. 

Wie viele Orden leiden auch die 

„Hiltruper“ unter Nachwuchsmangel. 

Junge Schwestern treten praktisch nur 

noch in den Entwicklungsländern in die 

Gemeinschaft ein. � 

Kreuz & Quer 

Oberin des Hauses ist seit zehn Jahren 

Schwester Luisia Schniggendiller (re). 

Das Pflegeheim leitet Schwester Margarete 

Völler. 

Foto: Blickpunkt Oeventrop 

Sag mir, wo die Christen sind 

Steuerungsgruppe der Pfarrgemeinderäte entwickelt ein Pastoralkonzept 

Und doch erleben wir gleichzeitig, dass 

Gemeindeleben auch unter den veränderten 

Bedingungen funktioniert. Erinnert 

sei hierzu nur an die wundervolle 

Zeit der Weltjugendtage oder auch an 

die erst kürzlich gefeierte Firmung. 

Veränderungen wahrnehmen 

Als Gemeinde müssen wir uns jedoch 

den aktuellen Herausforderungen in 

Kirche und Gesellschaft stellen und die 

veränderten Lebensbedingungen der 

Menschen wahrnehmen. Hierzu wurde 

jetzt im Rahmen einer gemeinsamen 

Klausurtagung der Pfarrgemeinderäte 

Oeventrop und Rumbeck eine Steuerungsgruppe 

gebildet, die es sich zum 

Ziel gesetzt hat, ein Konzept zu entwickeln, 

das Perspektiven für die Zukunft 

unseres Pastoralverbundes aufzeigen 

soll. Das Konzept wird erstellt, um Prioritäten 

in der Pastoral zu setzen. Unter 

Berücksichtigung der schwieriger werdenden 

Rahmenbedingungen (Demographie, 

sinkende Kirchensteuereinnahmen) 

sollen Antworten gefunden 

werden, ob unsere bisherigen Tätigkeiten 

und Aufgaben in der Zukunft weiterhin 

leistbar sind. Oder sollten neue 

oder geänderte Akzente gesetzt werden? 

Konzeptentwicklung ist eine Gemeinschaftsaufgabe. 

Die Steuerungsgruppe 

setzt sich dazu neben Pastor Thomas 

und der Gemeindereferentin Nicola 

Echterhof aus Vertretern der Pfarrgemeinderäte 

(Angela Kiczka, Olaf Steiner, 

Alexander Hennecke) des Kirchenvorstandes 

(Christiane Burmann) und 

der Caritas-Konferenz (Regina Humpert) 

zusammen. Um das Konzept 

möglichst nachhaltig zu gestalten, sollen 

auch weitere Gruppen in die Entwicklung 

mit einbezogen werden. 

Beginnen werden wir die Konzeptentwicklung 

mit einer Phase, in der wir die 

pastorale Situation, aber auch die allgemeine 

Lebenssituation der Menschen 

in unserem Pastoralverbund 

analysieren. 

Über die einzelnen Schritte der Konzeptentwicklung 

werden wir Sie regelmäßig 

informieren. Bei Interesse an der 

Mitgestaltung des Konzeptes können 

Sie sich gerne an die Mitglieder der 

Steuerungsgruppe wenden. � 

15

Kreuz & Quer 

Ein Haus zum Leben für Sterbende 

Das Stationäre Hospiz Raphael in Arnsberg 

Frauke Demming hat vier Fragen an 

Maria Stute, Leiterin des Stationären 

Hospizes Raphael in Arnsberg, gestellt. 

Die Menschen, die als Gäste in 

das Hospiz kommen, kommen 

doch zum Sterben. Warum ist 

das Hospiz dennoch ein Haus 

zum Leben? 

Gerade die letzte Zeit, die einem am 

Ende des Lebens noch geschenkt wird, 

ist häufig eine sehr intensive Zeit. Es 

gilt dann, den Lebensweg zum Abschluss 

zu bringen, sich vielleicht zu 

versöhnen mit dem, was bisher unversöhnlich 

blieb, Frieden zu erlangen und 

auch Antworten zu finden. Gäste und 

Angehörige werden im Hospiz deshalb 

auf Wunsch intensiv seelsorglich begleitet. 

Leider entscheiden sich schwerkranke 

Menschen oder auch Angehörige 

erst sehr spät zu einer Aufnahme in 

das Hospiz. Meist haben sie dann 

schon eine schwere Zeit hinter sich, in 

der sie sich allein mit dem Lebensende 

auseinander gesetzt haben. 

Symbolfigur für das Hospiz Raphael ist 

der Erzengel., der im Buch Tobit den 

Tobias auf seiner Reise begleitet. Der 

Engel auf dem Foto steht im Raum der 

Stille im Hospiz Raphael. 

Fotos (2): Christoph Meinschäfer 

16 

Wer kann denn im Hospiz aufgenommen 

werden? Müssen bestimmte 

Voraussetzungen vorliegen? 

Menschen, für die ambulante Pflege zu 

Hause nicht mehr geleistet werden 

kann und eine Krankenhausbehandlung 

nicht mehr erforderlich ist, steht 

das stationäre Hospiz offen. Schmerzen 

und andere besondere Belastungen 

verstärken die Dringlichkeit eines 

stationären Aufenthaltes. Die Einzelfälle 

werden im Beratungsgespräch individuell 

geklärt. Es heißt aber nicht, dass 

jemand bettlägerig sein muss, um im 

Hospiz aufgenommen zu werden. Dies 

scheint mir ein weit verbreiteter Irrtum 

zu sein. Die Wünsche und Gewohnheiten 

der Hospizgäste sind uns Mitarbeitern 

ständige Verpflichtung. So sind 

Theater- und Kinobesuche, Ausflüge, 

Spaziergänge und die Teilnahme an 

Gottesdiensten nur einige von vielen 

Möglichkeiten, die den Gästen noch 

Freude schenken sollen. Auch lebhafte 

Kontakte zu Angehörigen und Freunden 

des Gastes sind gewünscht. Auch 

das unterstreicht, dass unser Haus 

zum Leben ist. 

Sie haben Gottesdienste angesprochen. 

Sind Sie als Einrichtung 

in Trägerschaft des Caritas- 

Verbandes gebunden an konfessionelle 

Vorschriften? 

Nein, ganz im Gegenteil. Das Haus 

steht jedem offen, unabhängig von 

Herkunft oder religiösen Überzeugungen. 

Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter 

bereiten einmal im Monat selbst 

einen Wortgottesdienst vor, der dann 

an einem Sonntag im Raum der Stille 

abgehalten wird. Dazu sind immer alle 

Gäste und Angehörige eingeladen, die 

Teilnahme ist aber selbstverständlich 

freiwillig. Die Gäste haben auf Wunsch 

auch die Möglichkeit, in der benachbarten 

Liebfrauenkirche an hl. Messen 

teilzunehmen. 

Wir achten darauf, niemandem eine 

religiöse oder spirituelle Meinung oder 

Sichtweise aufzudrängen. Die Mitarbeiterinnen 

und Mitarbeiter sind aber von 

ihrer Ausbildung her und aufgrund ihrer 

Maria Stute, Leiterin im Stationären 

Hospiz Raphael 

eigenen Überzeugungen durchaus in 

der Lage, seelsorgliche Gespräche mit 

Gästen und Angehörigen zu führen. 

Bald ist Weihnachten. Wie gestaltet 

sich dieses Fest im Hospiz 

Raphael? 

Im Wohn- und Essbereich treffen sich 

Angehörige und Gäste mehrmals am 

Tag, zu den Mahlzeiten und auch zwischendurch 

- das ist nicht nur an Feiertagen 

so. Der offene Kamin schenkt 

gerade in den Wintermonaten Behaglichkeit. 

In der Adventszeit wird auch das Hospiz 

entsprechend geschmückt. Mitarbeiter 

oder Angehörige backen für alle 

und es gibt gemütliche und besinnliche 

Stunden. Am Heiligen Abend wird in 

einer Feierstunde aus der Weihnachtsgeschichte 

vorgelesen und es werden 

Weihnachtslieder gesungen. In diesem 

Jahr besuchen uns die Holy Spirit Gospel 

Singers, die auch schon bei einem 

Wortgottesdienst im Hospiz mitgewirkt 

haben. 

Es gibt natürlich auch traurige Augenblicke, 

denn Angehörige wie Gäste 

leben in der Gewissheit, dass dies das 

letzte gemeinsame Weihnachtsfest ist. 

Dennoch, die Weihnachtsbotschaft 

macht ja Mut und man kann sich nicht 

vorstellen, wie viel auch hier noch gelacht 

wird - es ist nicht nur traurig. �

Arbeiten im Hospiz Raphael 

Mitarbeiter haben die eigene Endlichkeit stets vor Augen 

„Das wäre nichts für mich“ ist häufig 

eine Reaktion auf die Aussage „Ich 

arbeite im Hospiz“. Weitere Nachfragen 

folgen meist nicht, denn das 

Thema Sterben und Tod wird gerne 

vermieden. 

Anders im Stationären Hospiz Raphael: 

dort gehört der Tod zum Leben, ist ein 

Teil davon und kein Tabu-Thema. „Wir 

im Team sehen es so“, sagt Cora Weide, 

stellvertretende Leiterin im Hospiz, 

„hier im Hospiz geht es uns darum, 

dem Sterben Leben zu geben. Es geht 

in erster Linie um das Leben im Sterbeprozess.“ 

Ein kranker Mensch im Hospiz wird als 

„Gast“ in die Gemeinschaft aufgenommen 

und dort auf seinem letzten Lebensweg 

begleitet. Die Begleitung ist 

vielschichtig und neben dem pflegerischen 

Auftrag wesentlicher Bestandteil 

der Hospizarbeit. „Wir sehen den ganzen 

Menschen mit seinen Sorgen, 

Ängsten und Bedürfnissen und versuchen, 

diesen Menschen mit seiner 

Persönlichkeit in die Gemeinschaft zu 

integrieren“, sagt Cora Weide. 

Familiäre Atmosphäre 

Viele Gäste sind nicht etwa nur an ihr 

Zimmer gebunden, sondern nehmen an 

gemeinsamen Mahlzeiten teil und kommen 

auch untereinander ins Gespräch. 

So entsteht eine familiäre Atmosphäre, 

die den Gästen gut tut. Durch die Einbeziehung 

der Angehörigen in den 

Hospizalltag wird dieser Aspekt noch 

verstärkt. Man drängt die Angehörigen 

nicht, aber es ist durchaus erwünscht, 

dass diese sich selbst einbringen können, 

sei es bei der Pflege, bei Mahlzeiten 

oder Sitzwachen, bei Ausfahrten 

mit dem Rollstuhl oder bei Gesprächen 

– Tag und Nacht. 

Gespräche sind im Hospiz von hoher 

Wichtigkeit und machen zum Teil den 

Erfolg oder den positiven Aspekt der 

Begleitung aus. Gespräche ergeben 

sich in jeder Situation und es wird auch 

häufig gelacht. Dennoch sind Gespräche 

im Hospiz kein Kaffeeklatsch, sondern 

manchmal sogar harte Arbeit. 

Voraussetzung ist ein hohes Maß an 

Sensibilität. Was darf ich ansprechen? 

Was muss ich ansprechen? Was darf 

ich nicht sagen? 

Unter dem Oberbegriff „Psychosoziale 

Begleitung“ werden Gäste und Angehörige 

auf diese Weise mit viel Geduld bei 

der Verarbeitung ihrer jeweiligen Situation 

unterstützt. 

Niemand soll alleine bleiben 

Ein weiterer wesentlicher Aspekt in der 

Begleitung ist das Sitzenbleiben. „Wir 

sehen es als unsere Pflicht an, niemanden 

alleine sterben zu lassen.“ Aus 

dieser Pflichterfüllung heraus entsteht 

oft ein sehr hoher Druck auf die Pflegekräfte. 

Nicht nur, dass Sitzenbleiben 

auch „ausgehalten“ werden muss. Bei 

sechs oder manchmal sogar acht Gästen 

gleichzeitig, die sich am Ende auf 

„ihren letzten Weg“ machen, kommt es 

durchaus auch vor, dass man situationsbedingt 

einfach nicht sitzen bleiben 

kann, man wird woanders gebraucht. 

Da tut es gut, wenn man Angehörige 

motivieren kann, ebenfalls Sitzwachen 

zu halten. Schon häufig haben sich 

Angehörige von Verstorbenen später 

für die Einbeziehung und die intensive 

Zeit bedankt. 

Mitarbeiter aus anderen Einrichtungen 

und ambulanten Diensten werden sich 

wünschen, ihrem pflegerischen Auftrag 

einmal ohne Zeitdruck nachkommen zu 

können. Doch das ist auch im Hospiz 

nicht immer möglich: trotz der geringen 

Bettenzahl ist aufgrund der Schwerstpflegefälle, 

der zeitaufwändigen psychosozialen 

Unterstützung von Gästen 

und deren Angehörigen und dem Ziel, 

jedem Gast ein Leben im Hospiz zu 

bieten, der Druck auch hier spürbar. 

Kreuz & Quer 

Was trägt aber dazu bei, dass die Mitarbeiter 

hier so gerne arbeiten, wo 

zwar viele Beziehungen entstehen, wo 

aber auch sehr viele Abschiede ertragen 

werden müssen? 

Offene Gespräche im Mitarbeiter-Team 

und gegenseitige Unterstützung geben 

Kraft im Arbeitsalltag. In einer monatlichen 

Team-Supervision können belastende 

Erlebnisse, Sorgen und Konflikte 

aufgearbeitet werden. 

Das zufriedene Lächeln eines Gastes, 

der Händedruck eines Angehörigen, 

ein lieber Dankesbrief oder auch eine 

Geldspende für das Hospiz sind Zeichen 

der Anerkennung und Motivation 

für die Mitarbeiter. 

Arbeit hat Auswirkungen 

auf das eigene Leben 

Am wichtigsten ist jedoch - und hier 

unterscheidet sich die Arbeit im Hospiz 

möglicherweise von anderen – die 

Auswirkung auf das eigene Leben. Ein 

Mitarbeiter im Hospiz hat auch die 

eigene Endlichkeit immer vor Augen. 

„Ich bin dankbarer, wenn der eigene 

Tag gut gelaufen ist“, sagt ein Mitarbeiter, 

„man nimmt die kleinen Dinge im 

Leben viel besser wahr. Manches, was 

vorher wichtig war, wird zur Nebensache. 

Schöne Erlebnisse werden intensiver. 

Nicht nur die Einstellung zum Tod 

hat sich geändert, auch die Einstellung 

zum Leben.“ � 

Von Frauke Demming aus „Wir in 

der Caritas“, Mitarbeiterzeitung des 

Caritas-Verbandes Arnsberg- 

Sundern e.V. 

Ein guter Engel begleitet ihn 

und seine Reise wird 

ein gutes Ende nehmen. 

Tobit 

5,22 

17

Kreuz & Quer 

Wer ist Wer im „Gotteslob“? 

Interessantes über Texter und Komponisten von Liedern im „Gotteslob“ 


In einer kleinen Serie stellt die BRÜ- 

CKE Dichter, Texter und Komponisten 

vor, deren Lieder im „Gotteslob“ (GL) 

gesungen werden, deren Leben und 

Wirken jedoch nicht immer sonderlich 

bekannt sind. 

Paul Gerhardt (Dichter) 

U.a. im GL: 141 – Ich steh an deiner 

Krippen hier; 179 – O Haupt voll Blut 

und Wunden; 267-Nun danket all und 

bringet Ehr; 671 – Lobet den Herren 

alle, die ihn ehren. 

Das Jahr 2007 ist das Paul-Gerhardt- 

Jahr, denn der bekannteste deutsche 

Dichter evangelischer Kirchenlieder 

wurde am 12. März 1607 in Gräfenhainichen 

(heute Landkreis Wittenberg) 

geboren. Nach dem Theologiestudium 

ging er nach Berlin und war dort Hauslehrer. 

Ab 1651 wirkte er als Propst in 

Mittenwalde. 1657 wurde er an die 

Nikolaikirche in Berlin berufen. Er geriet 

in Konflikt mit dem Kurfürsten, da er 

sich als Pfarrer an das lutherische Bekenntnis, 

aber nicht an die calvinistische 

Lehre gebunden fühlte. Seines 

Amtes enthoben, ging er 1669 als Archidiakon 

nach Lübben (Spreewald), 

wo er 1676 starb. 

Paul Gerhardt schuf 139 Lieder und 

Gedichte. Viele wurden von Johann 

So soll euer Licht vor den Menschen leuchten, 

damit sie eure guten Werke sehen 

und euren Vater im Himmel preisen 

18 

Crüger vertont. Neben den geistlichen 

Liedern ist besonders das volksliedhafte 

„Geh aus, mein Herz, und suche 

Freud“ bekannt. Gerhards Lieder verbinden 

persönliche Frömmigkeit und 

lutherischen Glauben. Manche seiner 

Choräle sind in Bachs Passionen und 

im Weihnachtsoratorium als Stimme 

der Gemeinde vertreten. 

Viele Katholiken fühlten sich während 

der Bedrängnis der NS-Zeit von seinen 

Texten zutiefst angesprochen. Im 

„Gotteslob“ stehen sieben seiner Lieder. 

Jakob Johann Koch (Kulturreferent der 

katholischen Deutschen Bischofskonferenz) 

schrieb im „Rheinischen Merkur“, 

1/2007: „Gerhardt ist generell sehr 

katholikentauglich. Seine Lieder kennen 

keine konfessionalistische Polemik, 

und auch die reformatorische 

Theologie kommt in seinen Liedtexten 

so moderat daher, dass sie bei keinem 

Katholiken eine Gänsehaut erzeugen 

müsste.“ 

Gerhards Lieder entstanden vielfach 

während der Zeit des Dreißigjährigen 

Krieges. Seine trostreichen Gedichte 

gaben den Menschen neuen Mut. Viele 

seiner Werke sind heute fester Bestandteil 

von Seelsorge- und Hospizarbeit. 

Zwei richtige „Ohrwürmer“ moderner 

Kirchenlieder befinden sich im erweiterten 

Diözesanteil. Es sind „Herr, wir 

bitten, komm und segne uns“ (GL 922) 

und „Komm, Herr, segne uns, dass wir 

uns nicht trennen“ (GL 923). 

GL 922 stammt von Peter Strauch 

(Text/Melodie). Pastor Peter Strauch 

(geb. 1943 in Wuppertal) ist noch bis 

Ende des Jahres Präses des Bundes 

Freier Evangelischer Gemeinden in 

Deutschland. Von 2000 bis 2006 war er 

Mt 

5,16 

der Erste Vorsitzende der Deutschen 

Evangelischen Allianz. 

Er ist bekannt durch einige Bücher, 

einem weiten Publikum vor allem durch 

seine zahlreichen Lieder, die mittlerweile 

zum festen Liedgut vieler christlicher 

Gemeinden und Kirchen gehören. Seine 

Liederbücher waren wegweisend für 

die Entwicklung moderner christlicher 

Musik in den 70er- und 80er-Jahren. 

Peter Strauch lebt in Witten. 

GL 923 schrieb 

Dieter Trautwein (Text/Melodie) 

Der evangelische Theologe wurde 

1928 in Holzhausen (Kr. Biedenkopf) 

geboren. Er ist Texter und Komponist 

zahlreicher „Neuer geistlicher Lieder“. 

Nach Studium und Vikariaten war er 

erster Stadtjugendpfarrer von Frankfurt 

(1963 – 1970). Danach wurde er dort 

Propst. 1971 promovierte er zum Doktor 

der Theologie. Seine Ämter: u.a. 

Präsidiumsmitglied des Deutschen 

Evangelischen Kirchentages und Mitglied 

des Ökumenischen Rates der 

Kirchen in Vancouver 1983. Mit seiner 

Frau setzte er sich besonders gegen 

die Apartheid in Südafrika ein. Als erster 

Protestant erhielt er die Bartholomäus-Medaille 

der Katholischen Kirche 

in Frankfurt, außerdem das Bundesverdienstkreuz. 

Er schuf 220 Kirchenlieder, die Hälfte 

davon Kompositionen nach eigenen 

Texten, die andere Hälfte als Übertragungen 

aus der Ökumene. Dieter 

Trautwein starb 2002. �

Von Frauke Demming 

Wenn samstags abends um halb sechs 

die Glocken der Pfarrkirche in Oeventrop 

läuten, sieht man aus drei 

Ortsteilen Menschen zur Ortsmitte 

gehen. Sie treffen sich in der Kirche, 

um Gottesdienst zu feiern, ebenso am 

Sonntagmorgen um halb elf., wie auch 

in unzähligen anderen Gemeinden. 

„Ich habe schon in der Woche so viele 

Termine, da brauche ich nicht noch 

einen am Wochenende.“ „Samstags 

muss ich mich um Haus und Garten 

kümmern, das dauert bis abends, dann 

bin ich müde.“ „Sonntags muss ich 

kochen, oder wir machen mit der Familie 

einen Ausflug. Dann müssen wir 

aber schon früh los, damit es sich 

lohnt.“ Diese oder ähnliche Gründe gibt 

es, die erklären, warum nicht Jedermann 

sich auf den Weg macht, wenn 

die Glocken rufen – und ich möchte es 

nicht als Ausreden bezeichnen, denn 

manchem ist es einfach nicht so wichtig, 

andere haben gar den Glauben 

Kreuz & Quer 

BRÜCKE fragt nach: Was tut gut am Gottesdienst? 

Helga Rüther fühlt sich in der Gemeinschaft 

der Gläubigen wohl, man ist 

nicht allein, sondern mit vielen Gleichgesinnten 

beisammen. Ihr ist besonders 

der Priester wichtig, der gute Worte 

in der Predigt findet. „Irgendeinen 

Satz nehme ich immer mit nach Hause, 

der mich in der Woche begleitet.“ So 

erfährt sie in der Eucharistiefeier Stärkung 

für die Woche, die vor ihr liegt. 

Nach einem Urlaub freut sie sich besonders 

auf die heimische Pfarrkirche. 

„Das ist wie nach Hause kommen, 

wenn man die erste Messe nach dem 

Urlaub feiert.“ 

Fotos: Johannes Vielhaber 

nicht. Aber was ist mit den Gläubigen, 

denen die Sonntagsmesse noch wichtig 

ist? Was treibt diese Menschen in 

die Kirche? Ist es nur Gewohnheit? 

Modern oder „in“ ist der Kirchgang 

doch schon lange nicht mehr. Das 

Redaktionsteam der BRÜCKE ist der 

Frage auf den Grund gegangen und 

hat eine Reihe von Gottesdienstbesuchern 

gefragt: Was tut Ihnen gut am 

Gottesdienst? 

Die Wirkung zeigt sich direkt 

Die Antworten erstaunen einen gläubigen 

Menschen, der selbst regelmäßig 

zur Kirche geht, zunächst nicht, denn 

es ist tatsächlich so, dass die Gemeinschaft 

der Gläubigen, das Wort Gottes 

und dessen Auslegung durch den Pfarrer 

sowie Musik und Gesang für die 

meisten im Vordergrund stehen. Mir als 

Fragende ist jedoch deutlich geworden, 

dass Kirche bzw. Gottesdienst in dreifacher 

Hinsicht gut tun. Zum einen 

zeigt sich eine direkte Wirkung: still 

Johannes Haase fällt als erstes die 

Predigt ein. „Pfarrer Thomas findet 

häufig richtig tiefgreifende Worte, die 

mich berühren. Da nimmt man auch 

etwas von mit nach Hause.“ Die Musik 

und das Orgelspiel gehören für ihn zu 

den Dingen, die gut tun. Besondere 

Gottesdienste sind für ihn und seine 

Ehefrau die Familienmessen. Die Kirche 

ist dann immer voll und die Aktionen 

von und mit den Kindern sind auch 

immer schön. 

werden, sich entspannen können, in 

sich kehren, Zeit haben zum Nachdenken, 

Gemeinschaftsgefühl entwickeln, 

laut singen – auch wenn man es eigentlich 

gar nicht kann – das tut gut. 

Etwas wirkt aber auch nach, vielleicht 

nicht direkt, aber in der folgenden Woche, 

im Alltag: Das Wort des Pfarrers, 

tiefgreifend und alltagsbezogen, kann 

man mit nach Hause nehmen. Kraft 

schöpfen, gestärkt werden, Halt finden 

und dadurch vielleicht auch Halt geben. 

Letztlich kann der (regelmäßige?) Besuch 

des Gottesdienstes auch Auswirkungen 

auf das ganze Leben haben. 

„Ich finde es gut, dass in der Kirche 

auch für andere Menschen gebetet 

wird, meistens denkt man doch nur an 

sich selbst.“ – ein kleiner Schritt in 

Richtung Nächstenliebe. 

Dazu passt der Spruch von Sören Kierkegaard 

(1813 - 1855), dänischer Philosoph, 

Theologe und Schriftsteller: 

Das Gebet ändert nicht Gott, sondern 

den Betenden. � 

Manuela Weber genießt es, in der 

Kirche zur Ruhe zu kommen und abzuspannen 

nach einer anstrengenden 

Woche. Dort ist Zeit, über den Alltag 

nachzudenken und Kraft zu schöpfen 

für die nächsten Tage. Dabei hilft ihr 

besonders die Predigt, die in Oeventrop 

stets Bezug zum Alltag hat und 

deshalb so ansprechend ist. Weitere 

wichtige Punkte sind die Gemeinschaft 

mit anderen Gläubigen und ganz wichtig: 

das Singen – das tut gut. 

19

Kreuz & Quer 

20 

Alte Schätzchen erzählen Geschichten 

Weil diese Serie mit alten Schätzchen großen Anklang findet und 

wohl auch für die jüngere Generation von Interesse ist, findet sie 

hiermit eine weitere Fortsetzung. Wer sich bei uns meldet und 

sagt, er habe auch noch ein paar alte Bilder gefunden, der muss 

mit einem Besuch von uns rechnen, so auch Johanna und Reinhilde 

Vieth, bei denen wir uns hiermit recht herzlich bedanken. 

Die zeitliche Einschätzung der Fotos ist manchmal schwierig. 

Auch die Namen der abgelichteten Personen sind nicht mehr 

komplett zu rekonstruieren, was aber auch nicht so ganz schlimm 

ist. Die Fotos legen auch ohne diese Angaben ein historisches 

Zeitzeugnis ab. 

Am Kolpinggedenktag stellen sich Jugendliche am 

Grab von Caspar Berens in Rumbeck auf. Der 

Friedhof im Hintergrund war damals noch recht 

leer. 

April 1943: Die beiden größeren der drei Bronzeglocken sind auf 

Anordnung der Kreishandwerkerschaft abmontiert worden und 

stehen zur Abholung bereit. Aus der eingeschmolzenen Bronze 

sollte Kriegsmaterial geschaffen werden. Für die Kinder damals 

ein besonderes Ereignis. 

In der Nachkriegszeit: Pfarrer Wilhelm Lödige (1941 - 

1952 Pfarrer in Oeventrop) am Halloh . Rechts: Johannes 

Vieth † 

1940 wurde der Jahrgang 1922 für den Krieg gemustert. Kaum einer 

von den hier noch gut gelaunten jungen Männern ist später aus dem 

Krieg zurück gekehrt. 

Nicht mehr genau zu datieren ist dieses Foto von Vikar Theodor 

Hermann im Kreise der Messdienerschar. Hermann war Vikar in 

Oeventrop von 1935 bis Mai 1943.


Kein Zweifel, die Beerdigungskultur hat 

sich im Sauerland – und damit auch in 

Oeventrop und Rumbeck – in den letzten 

Jahren nachhaltig verändert. Die 

Totenanzeigen in den Tageszeitungen 

sind dafür ein beredter Beweis. 

Immer häufiger trifft man an deren 

Ende auf Hinweise wie „von Beileidsbekundungen 

am Grabe bitten wir Abstand 

zu nehmen“ – „die Beisetzung 

findet zu einem späteren Zeitpunkt 

statt“ oder „hat bereits stattgefunden“ 

oder „im engsten Familienkreis“, „in 

aller Stille“, häufig auch mit dem Zusatz 

„auf Wunsch des Verstorbenen“. Wie 

gesagt, diese Tendenz ist auch im 

Pastoralverbund zu beobachten. Selbst 

das für den Vorabend des Bestattungstages 

übliche Totengebet fällt mehr als 

sonst aus. 

Kinder waren eingebunden 

Noch bis 1964, dem Jahr der Errichtung 

der Leichenhalle oben am Friedhof, 

zog der Trauerzug vom Hause des 

Verstorbenen aus zum Requiem in der 

Kirche mit anschließender Beerdigung. 

An drei Abenden vorher war die Nachbarschaft 

schon im Trauerhaus zum 

Totengebet (Rosenkranz) zusammengekommen. 

Ganz selbstverständlich 

waren bei Gebet und Trauerzug auch 

die Kinder zugegen, auch die aus der 

Nachbarschaft. Sie waren ganz natürlich 

in das Geschehen von Sterben und 

Tod eingebunden. 

Veränderte Lebensgewohnheiten, auch 

hygienische Gründe, der zunehmende 

Straßenverkehr verlagerten den „letzten 

Weg“ von zu Hause weg in die 

Kirche und die Leichenhalle, aber immer 

noch mit einer gewissen Öffentlichkeit 

eingebunden in den Ablauf des 

dörflichen Lebens. 

Trend geht zur Urnenbestattung 

Der eigentliche Bruch in dieser Tradition 

ist mehr und mehr seit dem Jahre 

2000 erkennbar. Nach Auskunft der 

städtischen Friedhofsverwaltung betrug 

für den Friedhof Oeventrop 2002 der 

Anteil der Urnenbestattungen 16,6 %. 

Im Jahre 2005 waren von 73 Bestattungen 

36 Urnenbegräbnisse = 49,3%. 

Das liegt natürlich einmal an den Kosten 

und der späteren Pflege, ist aber 

Kreuz & Quer 

„ . . . in aller Stille statt“ 

Über den Wandel der Beerdigungs-Kultur und den Bruch mit Traditionen 

eine Folge des demographischen Wandels 

auch in unserm Dorf. Immer mehr 

erwachsene Kinder wohnen nicht mehr 

am Ort, können für die Pflege der Eltern 

und letztlich deren Gräber persönlich 

nicht mehr aufkommen. Viele der 

hochbetagt Verstorbenen haben in 

Heimen gelebt, sind bei der jüngeren 

Bevölkerung kaum noch bekannt, haben 

selbst nur noch wenige Bekannte, 

sodass, um es sarkastisch zu sagen, 

abgesehen von den Kosten eine aufwändige 

Beerdigung eigentlich nicht 

mehr lohnt. 

Während in Geburtsanzeigen der Eintritt 

ins Leben auf vielfältige und oft 

skurrile Weise aller Welt bekanntgegeben 

wird einschließlich Dank an alle 

Geburtshelfer mit ihren Kliniken, geht 

die Tendenz beim Austritt aus dem 

Leben hin zum Abschotten, fast zur 

Heimlichkeit. Hier wird oft signalisiert: 

Mittrauernde, Freunde; Bekannte sind 

unerwünscht. Damit kein falscher Eindruck 

entsteht: Es soll an dieser Stelle 

in keiner Weise gegen ein Urnenbegräbnis 

polemisiert werden, nur decken 

sich die Beerdigungen „in aller Stille“ 

aus praktischen Gründen mehr mit den 

Möglichkeiten einer solchen Bestattung 

als das bisher mit einer Erdbestattung 

möglich war. 

Nun kann in unserer Gesellschaft jeder 

seine private Sphäre regeln, wie er 

möchte, solange er keinem andern 

schadet. Und Schaden leidet kein anderer 

bei einer Beerdigung „in aller 

Stille“. 

Stilles Gedenken 

findet nicht mehr statt 

Und doch ist es irgendwie schade: 

Menschen, die Jahrzehnte unter uns 

gelebt haben, verschwinden mehr oder 

weniger heimlich, still und leise. Was 

für ein geheimnisvoller Vorgang muss 

das für die Kinder da oben auf dem 

Berg sein, die nichts mit Tod und Bestattung 

mehr verbinden können, wenn 

irgendwann am Tag das Glöckchen 

läutet. Es geht nicht um eine pompöse 

Beerdigung. Wir sollten aber erkennen, 

dass mit der Verlagerung des „letzten 

Weges“ in die Anonymität und Abgeschlossenheit 

ein Stück Dorfgemeinschaft 

verloren geht, die mithelfen 

konnte, Trauer und Schmerz besser zu 

bewältigen. Und es fehlen dann häufig 

die gemeinsame Feier der Eucharistie, 

Gebet und stilles Gedenken auf dem 

Friedhof, oft die letzte Möglichkeit etwas 

zu tun für jemanden, der aus unserer 

Mitte geschieden ist. � 

Gute Worte 

Montag 

ich mag dich 

ich liebe dich 

du bist mein freund 

ich vertraue dir 

mit dir bin ich stark 

so wie du bist – bist du o.k. 

du fehlst mir 

entschuldigung 

danke 

tut mir leid 

schnee von gestern 

auf morgen kommt es an 

gute nacht – gute träume 

guten morgen – ein neuer tag 

komm gut heim 

pass auf dich auf 

fahre vorsichtig 

bleib schön artig 

hilf mir – dann kann ich es auch 

ich drück dir die daumen 

thank you for the music 

für jetzt bleiben: glaube - hoffnung 

- liebe 

am größten ist die liebe 

jesus sagt: fürchte dich nicht 

ich bin bei dir alle tage 

bis zum ende der welt 

aus: 7 Tage - 7 Gedanken 

von Pfarrer Ernst Thomas 

21

22 

Kreuz & Quer 

Die Pfarrgemeinde St. Nikolaus 

Rumbeck besteht 150 Jahre 

Von Fritz Timmermann 

Das Stift (Kloster) Rumbeck 

Im Jahr 1170 gründet Graf Heinrich I. 

von Arnsberg als Sühne für den von 

ihm begangenen Mord an seinem Bruder 

das Stift Wedinghausen in Arnsberg. 

(„Stift“ leitet sich ab von „stiften“; 

die Niederlassungen des Augustinerund 

des Prämonstratenserordens werden 

landläufig als „Kloster“ bezeichnet). 

In die Neugründung zogen Chorherren 

des Prämonstratenserordens ein, die 

nach ihrem Gründer Norbert von Xanten 

auch „Norbertiner“ genannt werden. 

Als Heinrich I. im Jahr 1185 die Regierung 

der Grafschaft Arnsberg an seinen 

Sohn Gottfried I. übertrug, schenkte er 

dem von ihm gegründeten Stift mehrere 

Liegenschaften, so auch den alten 

Haupthof Rumbeck, zu dem mehrere 

Unterhöfe gehörten, u.a. der Hof 

„Neule“, heute: „Neyl“ zwischen Rumbeck 

und Oeventrop. 

Der Haupthof lag an einem Bach 

(„beke“), der in die Ruhr („rura“) mündet 

und dem Stift sowie der später 

gegründeten Ortschaft den heutigen 

Namen„Rumbeck“ gab. 

Das Stift Wedinghausen hat schon bald 

auf diesen wertvollen Besitz verzichtet 

und auf dem Hof Rumbeck ein Frauenstift 

gegründet, in dem Frauen des 

Prämonstratenserordens lebten. Denn 

nach dem Vorbild christlicher Urgemeinden 

in Jerusalem hatten sich fromme 

Frauen dem im Jahr 1125 in 

Prémontrè gegründeten jungen Orden 

angeschlossen. Die Rumbecker Gründung 

erfolgte vor dem Jahr 1190. 

Über sechs Jahrhunderte lebten nun 

fromme Frauen in Rumbeck. Ihr Lebensinhalt 

waren das Gebet und der 

Kirchengesang in den sog. „Stundengebeten“, 

die sich über den ganzen 

Tag und einen Teil der Nacht hinzogen. 

Daneben aber unterrichteten sie junge 

Mädchen und Frauen der näheren und 

weiteren Umgebung im Hauswesen 

und vermittelten ihnen gleichzeitig eine 

geistige Ausbildung entsprechend den 

Forderungen der damaligen Zeit. 

„Caritas“ war gelebter Glaube der 

Schwestern: Arme und Kranke fanden 

im Stift Rumbeck Hilfe, Linderung und 

Heilung. 

Aufhebung des Stiftes 

Das Stift Rumbeck bestand bereits 615 

Jahre, als es im Jahr 1804 von der 

Großherzoglich-Hessischen Regierung 

aufgelöst wurde. Diese vereinnahmte 

allen Besitz, den sie zunächst verpachtete, 

später verkaufte. Die Priorin (= 

Klostervorsteherin) Maria Franziska 

Peters setzte durch, dass die damals in 

Rumbeck lebenden 19 Frauen nicht 

ausziehen mussten, sondern bis zu 

ihrem Tod im Stift leben durften. Jede 

erhielt eine kleine staatliche Pension, 

die so gerade zum Lebensunterhalt 

ausreichte. 

Beginn der Gemeindeseelsorge 

Seit der Gründung lebten im Stift Rumbeck 

ein, meistens zwei Priester, die 

vom Stift Wedinghausen abgestellt 

wurden und sich um die Vermögensverwaltung 

des Stiftes (der Propst) und 

das geistige/geistliche Leben der 

Schwestern (der sog. Beichtvater) 

sorgten. Als nun das Stift aufgehoben 

wurde, verfügte die Regierung, dass 

der letzte Beichtvater – Wennemar 

Bömer – sich seelsorgerisch bemühen 

solle sowohl um die Schwestern als 

auch um das Gesinde sowie – unausgesprochen 

– auch um die Bewohner 

der „vereinigten Staaten“ Dinschede, 

Glösingen, Oeventrop, Lattenberg und 

Wildshausen – die sich eigentlich zur 

Sonntagsmesse und in kirchlichen 

Angelegenheiten (Trauung, Taufe, Tod) 

zur Pfarrei Arnsberg-Wedinghausen 

begeben mussten, häufig aber den 

kürzeren Weg nach Rumbeck nahmen. 

Zur Kirchengemeinde St. Laurentius 

Arnsberg gehörten ebenso die Rumbecker 

Gläubigen. 

Die Kaplanei Rumbeck 

Weil aber der Weg von den Oeventroper 

Ortsteilen nach Arnsberg weit und 

beschwerlich war (u.a. wegen des häufigen 

Ruhrhochwassers), wurde durch 

Kabinettsorder (Order = Auftrag, Befehl) 

des preußischen Königs Friedrich 

Wilhelm III. vom 8. Juni 1825 die Kirche 

in Rumbeck zur Filial – oder Lokalkaplanei 

von Arnsberg-Wedinghausen 

ernannt. Darunter versteht man eine 

unselbständige Seelsorgstelle einer 

Pfarrei. Geleitet wird sie von einem 

Priester (Kaplan) ohne Alleinverantwortung 

für die Gläubigen seines Bezirks. 

Die endgültige Entscheidung liegt im 

Zweifel beim Leiter der Pfarrei, dem 

Pfarrer. 

Der letzte Beichtvater des Stiftes Rumbeck, 

Canonicus (= Pater) Wennemar 

Bömer, wurde erster Kaplan in Rumbeck. 

Ihm folgten Georg Marchand und 

Caspar Böller. 

Die Gründung des Dorfes Rumbeck 

und der industrielle Fortschritt in den 



„Ruhrdörfern“ (Glashütte, Stuhlfabriken, 

Bahnhof) führten zu einem steten Anwachsen 

der Bevölkerung in den Gemeinden 

der neu geschaffenen Kaplanei. 

Rumbeck wird Pfarrei 

Nach mehreren Eingaben bei der inzwischen 

zuständigen bischöflichen Behörde 

in Paderborn (früher war das 

Erzbistum Köln zuständig) verfügte 

Bischof Konrad Martin (der „Bekennerbischof“, 

geb. 1812, Bischof seit 1856, 

gestorben 1879 während des „Kulturkampfes“ 

im Exil in Belgien), Rumbeck 

werde von der Pfarrei St. Laurentius 

Arnsberg abgetrennt und eigene selbständige 

„Pfarrei St. Nikolaus“. 

Die Urkunde darüber datiert vom 2. 

August 1858 und besagt auszugsweise: 

„…Wir haben daher mit aller Sorgfalt 

die Verhandlungen geprüft, welche seit 

längerer Zeit ….gepflogen sind, und 

daraus, so wie aus Unserer persönlichen 

Ansicht der Verhältnisse bei Unserer 

Gegenwart daselbst die Überzeugung 

gewonnen, dass die Trennung 

der Ortschaften Rumbeck, Oeventrop, 

Dinschede, Glösingen, Wildshausen 

und Lattenberg von der Pfarre Arnsberg, 

und die Errichtung einer eigenen 

Pfarre für diese Ortschaften zum Heile 

der Seelen nothwendig ist. Denn da die 

zuletzt genannten vier Ortschaften von 

der bisherigen Mutterkirche zu Arnsberg 

zwei bis drei Wegstunden entfernt 

sind, so wird den Einwohnern durch 

diese Entfernung und durch die Beschwerlichkeit, 

welche die von der Ruhr 

durchströmte Gegend verursacht, der 

Zugang zur Pfarrkirche zur Besuchung 

des Gottesdienstes und zum Empfang 

der hl. Sakramente, sowie zur Beerdigung 

der Todten, und andererseits den 

an der Pfarrkirche zu Arnsberg angestellten 

Geistlichen die Ausübung der 

Seelsorge in diesen volkreichen Ortschaften 

sehr erschwert…… 

Zur Abhilfe dieser Unbestände für die 

auf die Zahl von 1200 Seelen sich belaufende 

Einwohnerschaft in den vorgenannten 

Orten bietet sich als das 

geeignetste Mittel die Errichtung einer 

eigenen Pfarre mit dem Filialorte Rumbeck 

und die Verbindung der anderen 

Orte mit dieser Pfarre…“ 

Repro: Bischof Konrad Martin, kurz 

nach seiner Amtseinführung 

aus: Brandt/Hengst, „Die Bischöfe und 

Erzbischöfe von Paderborn“ 

• Bischof Konrad Martin hatte am 

10. Mai 1858 anlässlich einer 

Firmung in Arnsberg die Kaplanei 

Rumbeck besucht und die Kirche, 

die Wohnung des Kaplans sowie 

den Kirchhof besichtigt, dabei 

auch die Gläubigen der Kaplanei 

angehört, die sich gegen eine 

Abpfarrung ausgesprochen hatten. 

Er „fuhr dann bis zur Oeventroper 

Brücke, um sich von der 

Lage der oberen Ruhrdörfer zu 

überzeugen“. 

• Rumbeck und die „vereinigten 

Staaten“ zusammen hatten im 

Jahr 1858 gerade mal 1.200 Katholiken, 

jedoch eine starke Bevölkerungszunahme. 

• Wesentlich für die Abpfarrung 

waren nicht Rumbeck selbst und 

der Ortsteil Oeventrop, sondern 

die vier anderen noch weiter von 

Arnsberg entfernt gelegenen Ortschaften 

Dinschede, Glösingen, 

Lattenberg und Wildshausen. 

• Schließlich war die Tatsache, 

dass in Rumbeck ein intaktes 

Gotteshaus stand – insoweit ist 

der Text hier nicht zitiert – ein 

gewichtiger Grund bei der Entscheidung 

zur Abpfarrung, weil für 

dieses ein sogenanntes „Staatliches 

Patronat“ bestand, aufgrund 

dessen der preußische Staat (als 

Nachfolger des Großherzogtums 

Hessen-Darmstadt) die Unterhaltungskosten 

übernommen hatte. 

Kreuz & Quer 

Die staatliche Genehmigung zur Pfarrerrichtung 

erfolgte durch preußisches 

Ministerialrescript (Rescript = Verfügung) 

vom 13. Dezember 1858. Dieses 

wurde am 16. Januar 1859 in der Pfarrkirche 

zu Arnsberg verlesen. Damit 

„trat das neue Pfarrsystem hierselbst 

sofort ins Leben. Der Herr segne die 

neue Pfarrgemeinde“ (Zitate: Caspar 

Böller, Chronik 1858, erster Pfarrer der 

Pfarrgemeinde St. Nikolaus Rumbeck) 

Die weitere Entwicklung 

Mehr als 60 Jahre gingen ins Land, bis 

die inzwischen stark bevölkerte, seit 

dem 1. November 1906 bestehende 

Filialgemeinde (Pfarrvikarie) Oeventrop 

von der „Mutterpfarrei“ Rumbeck getrennt 

und eigenständige „Pfarrei Hl. 

Familie“ wurde (24. Februar 1921). 

Heute bilden die „Tochter Oeventrop“ 

und die „Mutter Rumbeck“ einen gemeinsamen 

Pfarrverbund in der Hoffnung 

auf die Erfüllung der alten Lebensweisheit 

„Gemeinsamkeit macht 

stark“. � 

Aus Anlass dieses Jubiläums wird 

es über das Jahr 2008 verteilt viele 

Aktionen geben. Beachten Sie hierzu 

die Termine in der Rubrik Schlusslichter. 

Da die Jahresplanung noch 

nicht in allen Gruppen und Vereinen 

erfolgt ist, stehen noch nicht alle 

Termine fest. Diese werden aber 

rechtzeitig bekannt gegeben. 

So will auch euer 

himmlischer Vater nicht, 

dass einer von diesen 

Kleinen verloren geht. 

Mt 

18,14 

23


Sternsinger für Eine Welt 

Weltweites Wirken der Aktion Dreikönigssingen 

steht im Jubiläumsjahr im Mittelpunkt 

Zum 50. Mal werden rund um den 6. 

Januar 2008 bundesweit die Sternsinger 

unterwegs sein. „Sternsinger für die 

Eine Welt“ heißt zum 50. Jubiläum das 

Leitwort der Aktion - so auch in unseren 

Dörfern. Viele Kinder engagieren 

sich dann wieder für Not leidende 

Gleichaltrige in den Entwicklungs- und 

Schwellenländern. Auf ein Beispielland, 

wie sonst bei den Aktionen üblich, wird 

im Jubiläumsjahr bewusst verzichtet: 

„Im Jubiläumsjahr wollen wir das weltweite 

Wirken der Aktion Dreikönigssingen 

in den Mittelpunkt stellen. Und wir 

wollen feiern, dass aus dem großen 

Engagement von Kindern, Jugendlichen 

und ehrenamtlichen Helfern die 

heute größte Solidaritätsaktion von 

Kindern für Kinder weltweit geworden 

ist“, so BDKJ-Bundespräses Pfarrer 

Andreas Mauritz. 

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GLOSSE 

Wenn die Sternsinger in Oeventrop und 

Rumbeck bei Regen oder Winterwetter 

unterwegs sind für Not leidende Kinder, 

sollten wir Ihnen unsere Türen nicht 

verschließen. � 

Was nichts kostet, ist auch nichts 

Neue Einnahmequelle für Kirchengemeinden? 

Bemüht euch 

mit allen 

Kräften, 

durch die 

enge Tür 

zu gelangen; 

denn viele, 

sage ich euch, 

werden 

versuchen 

hinein zu 

kommen, 

aber es wird 

ihnen 

nicht gelingen. 

Lukas 13,24 

Von Frauke Demming 

Das Sakrament der Beichte oder die heute modernere Form des Beichtgespräches werden nachweislich kaum noch in Anspruch 

genommen. Wer braucht das heute schon noch, seine Untaten vor einem Pfarrer auszubreiten, sich von Sünden lossprechen zu 

lassen und anschließend Buße zu tun. Schließlich wird doch inzwischen immer mehr der liebende Gott in den Vordergrund gestellt, 

der sowieso alles verzeiht. Der erhobene Zeigefinger und drohende Gott existiert für heutige Christen so nicht mehr. Aber 

auch die Beichte ist nicht mehr das, was sie früher war. Mehr und mehr findet diese in angenehmer Gesprächsform von Angesicht 

zu Angesicht statt. Ein vertrauensvoller Austausch über Gott und die Welt, Alltagsprobleme und Ängste können besprochen werden. 

Fragt man Kommunionkinder und Firmbewerber 

nach ihren Eindrücken bei der Beichte, erhält man 

überraschend positive Rückmeldungen. Umso mehr 

verwundert es, dass das Angebot der Beichte so wenig 

in Anspruch genommen wird. Ganz nach dem Motto 

„Was nichts kostet, das ist auch nichts“ könnte die 

Kirche ihre Weichen neu stellen. In Amerika hat fast 

jeder zweite seinen Psychiater, der regelmäßig auf die 

Couch bittet und teuer bezahlt wird. Und was in Amerika 

bereits läuft, kann hier nicht mehr lange auf sich 

warten lassen. Das ist Ihre Chance, Herr Pfarrer: eine 

Couch muss her im Beichtzimmer und kosten muss 

der Service was. Ich sehe schon das Werbeschild an 

der Kirchentür: „Ernst Thomas, Pfarrer und Seelendoktor“. 

� 

Zeichnung: Andrea Hiller

Termine und Aktionen im Jubiläumsjahr 2008 

der Kirchengemeinde St. Nikolaus Rumbeck 

Das steht schon fest: 

13.04.2008 

Schubert-Messe des 

Männergesangvereins 

22.06.2008 

Großes Pfarrfest 

17.08.2008 

Feierlicher Jubiläumsgottesdienst 

Das ist außerdem 

geplant: 

Orgelkonzerte 

Kirchenführungen 

Messe mit dem Chor 

Haf past six 

und eine Ausstellung 

Auch die Seniorenstube der Caritas hat 2008 ein 

Jubiläum und wird dieses besonders feiern. 

Faires Frühstück am 1. Advent 

Festlich gedeckte Tische laden ein ins 

Christophorus-Haus 

Organisatorin Angela Kiczka (2. v.r.) freut sich über jeden Besucher und über den 

Verkauf der fair gehandelten Produkte. Foto: privat 

Im Anschluss an die Messe um 8.30 Uhr in der Pfarrkirche St. Nikolaus Rumbeck 

findet am 2. Dezember 2007 wieder ein „Faires Frühstück“ im Christophorus-Haus 

statt. An festlich gedeckten Tischen können sich Rumbecker wie Oeventroper 

Gemeindeglieder zum Frühstück einfinden. 

Außerdem besteht die Gelegenheit, fair gehandelte Produkte wie Tee, Kaffee, Schokolade 

und Weihnachtsgebäck zu erwerben. 


Allerheiligen-Cafe 

für guten Zweck 

Zum zweiten Mal hat zum Fest Allerheiligen 

eine Cafeteria im Pfarrheim Oeventrop 

stattgefunden. Über 40 gespendete 

Kuchen und Torten wurden 

verkauft und dadurch ein Betrag von 

913,50 € erzielt, der in die Bau- und 

Renovierungskosten des Pfarrheims 

fließt. Der kürzlich renovierte Pfarrsaal 

bot einen ansprechenden Rahmen und 

wurde von den Besuchern auch entsprechend 

gewürdigt. Nebenbei konnten 

noch Bücher gegen eine Spende 

erworben werden. Dadurch kamen 

noch einmal 53,30 € zusammen. Fast 

1.000,00 € also, die durch den Einsatz 

vieler ehrenamtlicher Kräfte die Kirchenkasse 

entlasten. Allen, die dazu 

beigetragen haben, dass diese Aktion 

überhaupt möglich ist, sei im Namen 

der Pfarrgemeinde hiermit noch einmal 

herzlich gedankt. 

Rezept zum 

„Fairwöhnen“ 

Zutaten für Curry-Bananen 

im Schinken-Mantel 

2 nicht zu reife Bananen*, 1 EL 

Currypaste*, 2 EL Sesamöl, 6 

feine Scheiben Parmaschinken, 

rote Chilis*, natives Olivenöl 

zum Braten* 

Zubereitung: 

Die Currypaste mit dem 

Sesamöl verrühren. Den 

Parmaschinken längs in etwa 3 Streifen 

schneiden. Die Chilischoten aufschneiden, 

entkernen und in Streifen schneiden. 

Die Bananen schälen und in 2 cm 

dicke Scheiben schneiden, in der Currypaste 

wenden und mit dem Parmaschinken 

und den Chilistreifen umwickeln. 

In einer Pfanne im Olivenöl bei mittlerer 

Hitze knusprig braten. Die Currybananen 

auf Zahnstocher spießen und heiß 

oder kalt servieren. 

Die mit einem Stern* versehenen Zutaten 

gibt es fair gehandelt in 27.000 

Supermärkten, 800 Weltläden und in 

vielen Naturkostläden. 

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Brucke_Ausgabe12_blau.pub (Schreibgeschützt) - St. Nikolaus

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