Die Brünner Vorstadt Neustift

Die Brünner Vorstadt Neustift
Mit der Aufhebung der Grundherrschaft und der mit ihr erfolgten Grundablösung, fielen
die letzten Schranken, welche sich bisher einer Vereinigung der Vorstädte mit der Stadt
Brünn entgegenstellten. Dieser Zusammenschluß wurde im Jahre 1850 vollzogen.
Es war daher 1950 ein volles Jahrhundert her, da diese Gemeinden ihre Selbständigkeit
aufgaben, um des weiteren ihr Geschick in allen Belangen mit Brünn zu teilen, mit jenem
Brünn, welches ihnen ein starker Schutz, mitunter aber auch die Ursache schwerer
Heimsuchungen war.
Dieses Jahr 1950 war aber nicht nur ein Gedenkjahr für Brünn, sondern zugleich auch
die Zeitmarke des 600jährigen Bestandes einer seiner Vorstädte, der ehemaligen
„hochfürstlich Liechtenstein'schen Gassen Neustift", welche im Volksmunde — heute wie
ehedem — allgemein und kurz „die Neustift" genannt wird.
Unsere Gemeinde umfaßte nicht nur allein die „Neustiftgasse", sondern weiters die
„Grillowitzgasse" von der Straßengasse ostwärts in den ungeraden, und von 30 an in den
geraden Nummern, dann die Ost- und Südseite der „Straßengasse" und gegenüber einen
Teil der Redlich'schen Fabrik, das Gebäude der ehemaligen Kuhn'schen Fabrik bis zum
Mühlgraben (heute ein Teil der Landeskrankenanstalt), sowie die Bauten und Gründe
längs des Mühlgrabens) von der Skenestraße bis zur Nordbahnstraße, die „Nordbahnstraße"
selbst, einige in den Krautgärten eingestreute Häuser der „Kohlgasse", den
in der Verlängerung der Neustiftgasse zur Schwarzawa führenden Weg „Jägergass 1",
dann die Ostseite der „Flößgasse" und schließlich die drei Binnengassen „Sackgasse",
„Zwetschkengasse" und „Tuchmachergasse".
Grenznachbarn der Neustift waren Ober-Gerspitz, Altbrünn, Kreuzgasse, Annagrund,
Lackerwiese, Stadt Brünn, Dornrössel, Dornich, Petersgasse und Kumrowitz.
Ausgenommen die in den behördlichen und herrschaftlichen Archiven befindlichen
Bücher und Urkunden, sind diejenigen, welche Privatbesitz und zumeist in einer Hand
waren, im Jahre 1945 wahrscheinlich der Vernichtung anheimgefallen. Es ist daher wohl
mehr als nur Gefühlssache, die wenig oder gar nicht bekannten Schicksale und
Begebenheiten der „Neustift" dem drohenden Vergessen und Untergange zu entreißen.
Freilich beschränkt sich die Wiedergabe nunmehr einzig auf das Erinnerungsvermögen,
aber die viele Jahrzehnte währende Verbundenheit mit dieser Gemeinde und Erforschung
deren Geschichte verbürgen eine, wenn auch lückenhafte, so doch wahrheitsgetreue
Darstellung.
Die Sicherung des Schwarzawa- Überganges an der Stelle der 1492 erbauten „Lange
Brücke" besorgte der „Grilhof" 1 ), dem Wirtschaftsgebäude und Grundstücke —
das „Grilhofig" 2 ) — zugehörten. Für Errichtung und Schleifung dieses Schlosses zeugt
keine Urkunde; am wahrscheinlichsten ist die Annahme seiner Vernichtung nach dem
Ausgange der Hohenstaufen, während der folgenden Kriegswirren. Und doch besteht
eine unzerstörbare und unanfechtbare Urkunde: Der Name seines nachgelassenen
Besitzes ist voller Beweis seines ehemaligen Bestehens, umsomehr, als die späteren
Inhaber den freien Ständen und der Kirche angehörten, ihnen demnach Teile des ledig
gewordenen Gutes Grilwitz durch Kauf oder Schenkung überkamen. So wurde den
Brünner Schwester-Herberg-Nonnen drei Höfe zugewiesen, den Altbrünner Cisterzien-
serinnen „Maria Saal" bei der Gründung ihres Klosters unter anderem ein Hof (heute
Freyschlag) und das Bierhaus „Zum blauen Löwen" eingeantwortet. Dem Leutpriester
oder Pfarrer (plebanus), welcher um das Jahr 1350 zugleich Stadtschreiber in Brünn war,
flössen die Einkünfte der dortigen Kirche St. Prokop zu. Ob diese Pfarrkirche St. Prokop
mit der im Stadtbuche Brünns (1342) erwähnten Altbrünner Pfarrkirche St. Ulrich
wesensgleich war, konnte bisher, mangels jeder weiterer Belege, nicht festgestellt
werden; die Klärung der Frage bezüglich dieser Kirche und der ebenfalls verschollenen
Kirche St. Katharina in Altbrünn muß — wenn noch überhaupt möglich — der späteren
Forschung überlassen bleiben. Kirche und Friedhof zu St. Prokop wurden 1780 entweiht,
eingeebnet und die Gebeine auf dem St. Wenzelsfriedhof beigesetzt; über ihre Gründe
hinweg wurde 1830 die „Ugartestraße" zur Straßengasse durchgebrochen.
Den ihm zugekommenen Anteil von Grilwitz verlieh Jan Vojna de Litava 3 ) im Jahre 1350

in Erbpacht an 32 Gärtier und wurde hiermit die Gründung der „Gassen Neustift"
vollzogen.
Die ausdrückliche Bezeichnung „Gartler" gibt Kunde, daß die Grundstücke schon damals
hochkultiviertes Gemüse-, Obst-, Wein- und Blumenbauland war, und daß daher auch
die mit den 32 Losen bedachten Gärtner wohl nicht erst berufen werden mußten,
sondern aus dem bisherigen Hofgesinde des Gutsherrn gestellt wurden. Weder Landtafel
noch Grundbücher der späteren Jahrhunderte weisen eine Rücknahme oder Übergabe
von Gründen durch die Gutsherrschaft auf, und können wir daher mit genügender
Sicherheit annehmen, daß die Realitäten, welche noch 1850 im Besitze des Grundherrn
standen, auch schon bei der ursprünglichen Aufteilung in deren uneingeschränktem
Nutzgenusse oder Eigenbewirtschaftung waren und zugleich die Stelle bezeichnen, wo
vor 600 Jahren der Gutshof lag, — es sind die Gründe der ehemaligen Pottaschhütte und
des Branntweinhauses, welche am Eingange zur Neustiftgasse am Schwarzawa-
Mühlgraben liegen, und von 1744 bis 1771 die Nummer 67 führten, sowie das bis zum
Mühlgraben reichende Grundstück der ehemals Kuhn'schen Fabrik in der Straßengasse,
welches wohl vorerst eine Mühle umfaßte und später in ein Badehaus umgewandelt
wurde (im Brünner Stadtbuche als „Bad unter dem Spielberge" angeführt), doch weisen
die Nachrichten, betreffend die der Herrschaft direkt verbliebenen Gründe, sehr große
Lücken auf, welche weder durch Überlieferung noch durch Aufzeichnungen und Urkunden
in den Archiven überbrückt werden konnten.
Um das Jahr 1400 erwarb — unbestimmbar ob durch Erbschaft oder Kauf — Cenek de
Nezetitz 4 ) die neue Gemeinde, um von diesem an seinen Sohn Johann, und dann
weiterhin an Johann Pomyn de Nezititz vererbt zu werden. Der letztere vermachte seine
Güter dem Brünner Tuchhändler Cenek de Mislokowitz 5 ), Besitzer von Slawikowitz 6 )
Und Curowitz 7 ). — Dieser besaß in der Fröhlichergasse zu Brünn ein Haus und war —
nach den Losungsbüchern zu schließen, ein reicher Bürger. Als er im Jahre 1450 seine
Tochter Anna dem Schreiber des Kleinen Landrechtes Jeronym de Piwin 8 ) (Hieronymus
Piweiner) vermählte, gab er ihr unter anderem die Neustift zur Mitgift. Jeronym wurde
1452 mit dem Prädikat „von Piwin" in den erblichen Adelsstand erhoben und ihm als
Wappen und Helmzier 2 gestutzte, aufrechtstehende Äste mit wechselnden Farben in
rot-weiß gespaltenem Felde und rot-weißer Helmdecke verliehen, welcher Adelsbrief
auch im Wiener Saalbuche verzeichnet erscheint.
Ein Bild der in der Zeit des tschechisch-nationalen Königtums herrschenden Unsicherheit,
zugleich aber auch die bisher erste Nennung des Namens eines Neustifter Gärtners
bieten die „Půhony a nálezy" 9 ) des Landrechtes, nach welchen im Jahre 1454 Albrecht
von Waldstein und Herr auf Seelowitz dem, mit 8 Scheffeln Salz auf der Wiener Straße
heimfahrenden Gärtner Andreas, Ladung und Fuhrwerk abnahm und mit einer Tracht
Prügel davonjagte; im nachfolgenden Gerichtsverfahren aber zu voller Genugtuung
verurteilt wurde.
Der einzige Sohn des Hieronymus v. Piwin, Wenzel v. Piwin erbte 1480 die Besitzungen
seiner Eltern und lebte in Brünn anscheinend mit der Wirtschaftsführung seiner Güter
beschäftigt, da ein sonstiger Beruf auch aus den Losungsbüchern nicht festzustellen ist.

Zu seiner Zeit — im Jahre 1504 – entschied das Gubernium (Statthalterei) Mährens,
daß das zwischen den Dörnrößler 10 ) „Hausgärten" und dem Neustifter „Larer Beitel"
fließende Bächlein je zur Hälfte den Anrainern zugehöre, und von diesen daher auch das
Bachbett im selben Ausmaße zu reinigen und instandzuhalten sei (Urkunde im Mähr.
Statthaltereiarchiv).
Anscheinend unverheiratet und kinderlos starb Wenzel v. Piwin im Jahre 1506 und sein
Besitz überkam als Erbe an seinen Oheim Hynek de Popuwek 11 ), welcher es 1516 an
Ladislaus v. Boskowitz 12 ) verkaufte. Letzterer war nicht nur ein geistreicher Träger und -
Förderer des Humanismus, sondern zugleich auch einer der reichsten und mächtigsten
Angehörigen des tschechischen Hochadels. Er starb 1520 zu Brünn in seinem Hause Ecke
Post- und Krapfengasse. Unter ihm und seiner direkten Nachkommenschaft wurde die
„Gassen Neustift" bei der Herrschaft Mährisch-Trübau/Merherische Triba) geführt und
kam — nach dem ohne Leibeserben verschiedenen Albrecht v. Boskowitz — mit dessen
sämtlichen Gütern an dessen Neffen Johann Schembera Czernohorsky 13 ) von Boskowitz,
welcher die Neustift zur Domäne Butschowitz schlug.
Das Grundbuch der Neustift für die Zeit Von ca. 1560 bis 1576 erliegt im Brünner
Stadtarchive und enthält neben den Riedbenennungen viele Namen ehemaliger
Gemeindemitglieder wie: Fladt, Jane, Tele, Piriknecht, Purman, Ulbrich, Christ, Hoffmann
und Kniepandtl, von welcher die drei letzten bis in die jüngste Zeit erbeingesessen
waren, die übrigen aber in den Wirren des 30jährigen Krieges ausschieden. Dieses Buch
ist — von verschiedener Hand — deutsch geschrieben.
Aus dem Jahre 1583 überkam uns die erste erhaltene Urkunde betreffend die Pflichten
und Rechte der Gemeinde, als ein „Privileg" auf Pergament in tschechischer Sprache,
nach welchem jede Behausung jährlich 1 Fl. rhein. als Kamingeld zu zahlen, Zug- und
Handrobot bei Straßen- und Brückenbauten im Gemeindegebiete, Botengänge zu leisten,
und bei Anwesenheit der Herrschaft in Brünn an deren Küche das erforderliche Gemüse
und sonstige Garten-und Wirtschaftserzeugnisse zu liefern hatten. Da die jeweiligen
folgenden Grundherren bei Antritt der Herrschaft ein Privileg ausstellten, welches im
wesentlichen eine Abschrift dieses erstbekannten darstellte, ist mit großer
Wahrscheinlichkeit anzunehmen, daß die Neustifter bereits auch schon dem Gründer und
seinen bisherigen Nachfolgern unter den gleichen, oder doch sehr ähnlichen
Bedingungen Untertan waren.
Johann Schembera Czemohorsky v. Boskowitz wurde in späterer Zeit, zufolge seines
Auftretens und Reichtums mit einem Sagen- und Legendenkranze umwoben, wobei
Wahrheit und Dichtung eng vermengt erscheinen. So tötete er im Zweikampfe auf
offener Straße, vor seinem Hause in der Krapfengasse seinen Beleidiger Franz v.
Zastrizl, welcher ihn im Streite einen „Zwigebenie" 14 ) gescholten hatte, welche Sache
vor dem Landgericht mit den Verwandten des Getöteten zur Austragung kam. Die ihm
zugeschriebene Prellung der Brünner Minoriten um die ihnen angeblich urkundlich
zugedachten Erbrechte, ist in das Fabelreich zu verweisen, da er ja zwei Leibeserben —
die Töchter Anna und Katharina — hatte, und Frömmigkeit kaum zu seinen großen
Tugenden gerechnet werden kann; über seine spukhaften, nächtlichen Ritte aus dem
„Schemberaloche" bei Obrzan in die Minoritengasse und zurück, ist-weiter kein Wort zu
verlieren 15 ).
Als er 1596 starb fielen seine Besitzungen an die beiden Töchter, welche mit den
Brüdern Gundacker und Maximilian Grafen von Liechtenstein vermählt wahren. Die
Neustift kam an Maximilian, welcher sie seiner Herrschaft Bilowitz und nach 1622 seinem
Gute Posorzitz einverleibte, bei welchem es bis zur Aufhebung der Grundherrschaft 1850
verblieb. Aus diesem Erbe stammt der Großteil des sprichwörtlich umfangreichen
Landbesitzes und Reichtums der Liechtensteiner und ward in ihrem Wappen auch jeher
der Boskowitze — ein weißer, oben siebenmal gezackter Sparren in rotem Felde —
eingefügt.
Im Jahre 1604 stellte Maximilian v. Liechtenstein das Privileg, und zwar letztmalig, in
tschechischer Sprache aus.
Die Gemeindegewalt lag in den Händen des aus der Gemeinde gewählten Richters,

Bürgermeisters und 5 bis 7 Beisitzern, und war dieselbe — wie aus den „Articeln der
hochfürstlichen Gassen Neustift" um 1700 hervorgeht — auf interne Gemeinde-, Polizei-
und Besitzwechsel —, sowie Waisen- und Armenpflege- Angelegenheiten beschränkt,
während kriminelle Verbrechen der Gerichtsbarkeit des Grundherren vorbehalten
blieben.
Welche Schicksale die Neustift in den Hussiten-, Religions- und Türkenkriegen zu tragen
hatte ist ungewiß, doch ist anzunehmen, daß es wohl in der Hauptsache Besitzschäden
und Verwüstung der Gemeinde gewesen sind, während den Bewohnern die nahe Stadt
Brünn für Leib und Leben Zuflucht bot. Aber immer wieder ließ die Heimattreue der
Neustifter ihre Wohnstätten neu erstehen, und bieten die Bilder Brünns mit den
Vorstädten von Hufnagl und Merlan auch von unserer Siedlung eine schmucke
Wiedergabe.
In der Zeit der Belagerungen Brünns durch die Schweden 1643 und 1645 wurde Neustift
sehr schwer heimgesucht, geplündert und eingeäschert. Es ist vielleicht nur einzig das
Haus Neustiftgasse Nr. 24 (Hoffmanns Erben), welches die Flammen verschonten, da
seine Bauart — der der Straße zugekehrte Giebel — mit der im Merianschen Stiche
aufgezeigten übereinstimmt, wie es auch im Innern eine schöne Renaissance-Holzstiege
aufweist und auch durch ein Stockwerk von den, nach dem 30jährigen Kriege erbauten,
nur ebenerdigen Gärtnerhäusern unterscheidet. —
Ebenso erging es den Bewohnern: Von den im Jahre 1576 bestandenen Familien waren
1660 nur mehr die Namen Christ, Hoffmann und Kniepandtl vertreten, während sonst
durchweg neue Geschlechter aufscheinen, wie Wanderstorffer, Wüdtrich, Sovva, Reißner,
Reisinger, Prötner u. a. m.
Im Jahre 1650 ordnete der Verteidiger Brünns gegen die Schweden, General Raduit de
Souches an, daß bis auf 300 Klafter von der Stadtmauer keine Wohnhäuser errichtet
werden dürften und begrenzte diese Linie in Neustift mit den jetzigen
Orientierungsnummern 12 und 15. Demzufolge erbaute der Brünner Bürger und Lederer
Kniepandtl 1652 ein Wohngebäude und Stadel in der Verlängerung der Grillowitz, in
welchem — nach mehrfachem Besitzwechsel (unter anderen der Brünner Goldschmied
Andreas Hartwig und dessen Schwiegersohn Franz v. Schlegem usf.) — zu Anfang des
XIX. Jahrhunderts ein Gasthaus „zum Hirschen" errichtet wurde, welches diesem
Gebäude den Namen „Hirschenstadel" eintrug, mit welchem er noch heute im
Volksmunde bezeichnet wird (heute Grillowitzgasse Nr. 82), obgleich das Gasthaus
schon weit über ein Jahrhundert nicht mehr besteht. — Ate die Neustifter in der Folgezeit
bei Raduit de Souches um Rücknahme des 1650 erlassenen Bauverbotes bittlich wurden,
erteilte er ihnen einen abschlägigen Bescheid mit dem Bemerken, ihre Wohnstätten dort
zu errichten „wo der Cordnaner (= der Lederer Kniepandtl) baut". Inwieweit die
Bautätigkeit dort aufgenommen wurde, ist bis heute unbekannt; möglich ist, daß Ungarn
und Kumanen 1667 und Türken 1683 die Neustift neuerlich mit Brand und Verwüstung
heimsuchten, und so überkam uns nur die Kunde, daß die Häuser in dem zu Neustift
gehörigen Teile der Grillowitzgasse in der Zeit von 1700 bis 1724 errichtet wurden.
Im Jahre 1660 wurde unter dem Richter Odum (=Adam) Christ und dem Bürgermeister
Michel Wanderstorffer ein neues Grundbuch angelegt, welches bis zum Jahre 1724
reicht, aber in der Zeit von 1680 bis 1710 größere Lücken aufweist und dies, im Hinblick
auf die große Zahl der gleichzeitig in den Registern verzeichneten Waisen, auf schwere
Not, Soldatentod und großes Sterben in Neustift schließen läßt. Die Familien
Wanderstorffer, Honig, Reißner u. a. m. starben aus und es erscheinen neue Namen wie
Schuster, Böhm, Kronas, Schober (oder Schubert) ü. w. m.
Auch die Kriege der Kaiserin Maria Theresia mit Friedrich II. von Preußen brachten neues
Leid. Die vergebliche Belagerung Brünns 1742 durch die Preußen ist auch an unserer
Gemeinde gewiß nicht spurlos vorübergegangen und nach diesen Wirren tauchen neue
Namen wie Polzer, Wauschek, Pacofsky auf.
Im Jahre 1744 erfolgte die erste Häusernumerierung, welche aber bereits im Jahre 1771
erneuert und abgeändert wurde.
In diesem Jahre 1771 erfolgte auch die Robotaufhebung durch Kaiser Josef II. Diese
hatte aber auf das Verhältnis der Neustifter zu ihrem Grundherrn, dem Fürsten von

Liechtenstein, keinerlei Einfluß, da sich sämtliche Gemeindeinsassen vorbehaltlos für die
Belassung des alten Erbpachtzustandes entschieden.
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1) Gril, Grel = Gridl, Gredl — Grindel, Grendel = Riegel, Gitter, Sperre oder Schloß; Hof = Hoff =
How = How = Ow; demnach „Grllow" = „Grilhof" = Sperrfeste, Sperre.
2) Der zum Hof gehörige lebende und sachliche Besitz wurde das „Hofig" genannt. Hofig =
Hoffig = Hovvig = Howig = Howic = Howich = Howisch.= Howitz = owitz, also das zum „Grilhof"
gehörige Besitztum „Grilowic" oder „Grilowitz". Verstümmelung, Verstimmelung, also auch
frühere Schreibwelsen ließen verschiedene Formen, wie „Grüwitz", „Grilbitz", „Grillwitz" usw.
entstehen, welche allmählich Sprachzugehörigkeit, Ursache und Sinn des Namens vergessen
ließen.
3) Jan = Johann; Vojna Ist nicht als Familienname, sondern als Übersetzung von altfränkisch
„Eller oder Edler" d. i. „Krieger" ins Tschechische aufzufassen; de (lat.) = von; Litava kann auf die
Stadt Litau (lat. Litavia oder Litava), auf das kleine Dorf Litava bei Nedwieditz (Nedwied =
huedwed = medvld = Bär, Nedwieditz = Bärnig = Per-nitz oder das zur Burg Pernstein
Gehörige!), oder auf einen ehemals südöstlich von Brünn gelegenen Ort Litav oder Litau, welcher
in den späteren Kriegen — wie so viele andere! — verwüstet wurde, und nicht wieder erstand,
von dem aber noch heute der Bach Litawa oder Litawka Kunde gibt, bezogen werden. Die letzte
Annahme erscheint am wahrscheinlichsten, sowohl in Anbetracht der Nähe Brünns, als auch
darum, daß die folgenden Besitzer aus östlich von Brünn liegenden Ortschaften stammten. Litaw
oder Litau = Lithof, Leithof, Geleithof, der Hof, welcher für Sicherung und Geleite sorgte, (ähnlich
auch Kleidowka = Kleidowig — das „Geleithofig", als das zum „Geleithof" Gehörige!).
4) Nezetltz, anscheinend in den Hussitenkriegen zerstört und später nurmehr als ,öde" angeführt,
lag In der Wischauer Gegend und ist mit dem in Südwestböhmen gelegenen Orte gleichen
Namens keinesfalls wesensgleich.
5) Mislikowitz ein noch heute In der „Hanna" bestehender Ort.
6) Slawikowitz bei Baußnitz, bekannt durch die Pflügung einer Ackerfurche durch Kaiser Josef II.
7) Curowitz = Kurowitz, kleiner Ort In Mittel-Mähren.
8) Piwin, eine südöstlich von Olmütz in der Hanna gelegene Ortschaft.
9) Puhony a nälezy = Klagen und Urteile (Erkenntnisse).
10) Dörnrössel, Vorstadt Brünns, östlich der Neustift, alt „Derndruzzel". „Dem" d h „Darren =
Malzdörren", „Druzzel = Drleschel = ' Grundstücke, Quartier oder Viertel", demnach also das in
den Brünner Stadt- und Losungsbüchern oft erwähnte „Bräuer-oder Mälzerviertel".
11) Popuwek a)' Ort südlich von Brünn, b) Ort in der Hanna.
12) Bo'skowitz, Stadt und Burg (-Ruine) nördlich von BrÜnn.
13) Schembera = verstimmelt Schönberger; Czemohorsky = von Czernahora (Schwar-zenberg)
Ortschaft nördlich von Brünn.
") Zwigebenie; w =, b = u (= v = b), demnach tschechisch verstimmelt „Zigeuner". 15)
vergleiche auch: Alois Schembera: Die Herren von Boskowitz
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Während der Napoleonischen Kriege wurde unsere Gemeinde von Freund und Feind mit
Einquartierungen, Requisitionen, Kontributionen und Plünderung arg heimgesucht, doch
erholten sich die Gärtner sehr rasch, ja einige derselben waren direkt als reich
anzusprechen — gab doch der Gärtner Franz Christ seiner Tochter, welche 1806 einen
bekannten Tuchfabrikanten in Dornrössel heiratete, die für damalige Zeit ungeheure
Summe von 100 000 Fl. rh. zur Mitgift.
Mit Aufhebung der Leibeigenschaft wurden 1850 die Gründe, welche bisher in Erbpacht
standen abgelöst und dem Grundherrn mit 2 Kreuzern CM für den Quadratklafter
(ungefähr 3,6 m 2 ) abgegolten.
Im gleichen Jahre wurde die Gemeinde Neustift bei Bildung der Großgemeinde Brünn, in
das Stadtgebiet einbezogen und zu ihrer Verwaltung ein Viertelkommissär aus den
Reihen der einsässigen Gärtner bestellt, bis auch dieses Amt mit der Jahrhundertwende
aufgehoben und der letzte Viertelkommissär Franz Hoffmann in Ehren verabschiedet
wurde.
Die von Wien und dem Süden, sowie von Iglau und dem Westen der „Langen Brücke"
zustrebenden Straßen fanden auch in der Gemeinde Neustift in 2 Straßenzügen ihre
Fortsetzung. Bis zu ihrer Gabelung beim Ausgange der heutigen Neustiftgasse führte ihr
Weg gemeinsam durch die Grillowitzgasse, worauf der Hauptstrang durch die
Neustiftgasse dem Judentore zuging, während der andere Arm durch die verlängerte

Grillowitzgasse und die Gemüsegärten zur Petersgasse und weiter gegen Südosten den
Pässen nach Ungarn zustrebte. Es ist selbstverständlich, daß diese Straßen auch den
weiteren Verkehr über und von Brünn nach allen Windrichtungen vermittelten, und daß
daher die ungemein rege Inanspruchnahme derselben für die Neustifter — in Ausübung
der im „Privileg" übernommenen Pflicht der Straßeninstandhaltung in ihrer Gemeinde —
viel Arbeit und Mühe bedeutete, ihnen aber auch, nicht zuletzt aber auch im Hinblick auf
die Nähe der Stadt mit ihren Märkten, Einkünfte und Vorteile verschiedenster Art, als
auch guten Absatz ihrer Er Zeugnisse sowie Erwerbung hochwertiger Kaufmannsgüter
und fremder Produkte vermittelte.
Die Führung der Gemeindegeschäfte, der Grundbücher, Verkehr mit Ämtern und der
Gutsherrschaft, Berichte, Einhebung und Abrechnung der Gemeindegelder, der Abgaben
und Umlagen, als auch der Handel mit den Erzeugnissen, Löhnung des Gesindes „Der
Tobriger" d. h. der Tagewerker oder Tagelöhner usw. erforderten ein ausreichendes
Können in Lesen, Schreiben und Rechnen, und daher hatte auch unsere kleine Gemeinde
einen eigenen Lehrer. Die ersten uns überkommenen Nachrichten hierüber stammen aus
der Zeit nach dem 30jährigen Kriege, doch kann mit Hinblick darauf, daß diese doch
immerhin kostspielige Einrichtung nicht gerade in einer Notzeit geschaffen worden sein
dürfte, und weiter auch auf die bereits schon vorher bestandenen Gründe ihres Einsatzes
mit ziemlicher Sicherheit auf einen weit früheren Zeitpunkt der Schulerrichtung
geschlossen werden.
Die älteste uns bekannte Schule war bis zum Jahre 1761 i m Hause Neustiftgasse
Nr. 22 (letzter bekannter Besitzer Stadtbaumeister Robert Krug) untergebracht. Sie
teilte das Gebäude mit der Feuerwache und den zur Bekämpfung von Feuers- und
Wassersnot benötigten Geräten und Gefäßen. Auf dem Dachfirste war die Feuerglocke —
zugleich Gebetglocke — angebracht. Damals inmitten der Siedlung gelegen, verschob
sich mit der Verbauung der heutigen Grillowitzgasse der Gemeinde-Mittelpunkt immer
mehr nach Süden, und es war hauptsächlich etwa drohende Gefahr durch Elemente und
deren bessere zeitliche und räumliche Bekämpfung, welche die Neustifter bewog, ein
neues Schul- und Feuerwehrgebäude zu errichten. In dem hierzu geeignetsten Raume,
auf dem Platze, wo Neustift- und Grillowitzgasse zusammenkamen, und welcher mit
günstigster Lage auch größte Bewegungsfreiheit und bequemsten Zugang bot, wurde
1761 der Neubau, aufgeführt — jenes freistehende ebenerdige Gebäude Neustift 46,
welches vor einigen Jahrzehnten bei Schaffung der Zufahrt zur neuen Schwarzabrücke
eingeebnet wurde. Auch dieses Haus krönte der Stuhl einer Gebet- und Feuerglocke,
welche erst 1891 einen anderen, würdigeren Platz zugewiesen bekam. Die nach den
Napoleonischen Kriegen andauernde Friedenszeit, Errichtung von Fabriken und größeren
Betrieben, als auch Vermehrung der Wohnbauten förderten die Zunahme der Gemeindeinsassen
dermaßen, daß 1843 ein neuer Schulbau vorgenommen werden mußte, und
das zweistöckige Neugebäude mit 3 Lehrzimmern, Lehrmittelräumen und
Lehrerwohnungen wurde mit dem beginnenden Schuljahre 1844 seiner Bestimmung
zugeführt. Unter der Or. Nr. 44 der Neustiftgasse dient es heute noch seinem Zwecke,
nachdem es 1897 in eine vierklassige und 1898 in eine fünfklassige Volksschule
umgewandelt wurde. Zu allen Schulbauten hatte der jeweilige Fürst Liechtenstein die
Baumaterialien und einen namhaften Baukostenbeitrag geleistet und seine
Patronatspflichten jederzeit in großzügiger Weise ausgeübt.
Neben ihrer Lehrtätigkeit halfen die Lehrer bei der Führung der Gemeindegeschäfte;
ihnen oblag die Betreuung der Gebetglocke, sie waren die Vorbeter bei dem
allwöchentlich am Freitag um 3 Uhr beim hl. Kreuze stattgefundenen Rosenkranzbeten
und bei der alljährlich im August unternommenen Wallfahrt. Erst mit Einbezug der
Neustift in den Brünner Stadtverband wurde die Lehrtätigkeit zum einzigen Arbeitsfelde.
Der in der ersten Hälfte des XIX. Jahrh. wirkende Lehrer Bannert begann mit der
Niederschrift einer Schulchronik, welche später von dem jeweiligen Schulleiter
weitergeführt wurde; über deren Verbleib bzw. Schicksal ist derzeit nichts bekannt.
Für die Ausübung seines Berufes erhielt der Lehrer von der Herrschaft jährlich 3
Raumklafter Buchenscheite und Deputate an Korn- und Hülsenfrüchten, von der
Gemeinde freie Wohnung im Schulgebäude, Gemüse- und Weindeputate sowie ein

kleines — für die damaligen Wertverhältnisse jedoch nicht zu unterschätzendes —
Monatsgehalt. Die Nebengeschäfte wurden ihm von der Gemeinde besonders vergütet
und zwar, in Geld, während ihm ußerdem von den Gärtnern vielfach Lebens- und
Genußmittel, anläßlich der Hausschlachtungen, der Kirchen- und auch Familienfeste
zugewendet wurden, welche ihm jedoch nicht bei entehrenden Bitt- oder Rundgängen,
sondern in Form von Einladung oder Überbringung zukamen. Es lag einzig und allein an
dem Lehrer selbst, seine ehrenhafte und achtbare Stelle im Gemeinwesen zu festigen
oder zu untergraben.
Um 1780 wurde Neustift der neuerrichteten Pfarre St. Magdalena in Brünn zugewiesen
und 1908 zur neuerbauten Jubiläumskirche (60jähr. Regierungsjübiläum Kaiser Franz
Josef I.) in der Kröna eingepfarrt. Die vorhergehende kirchliche Einteilung ist ziemlich
unklar und die pfarramtlichen Handlungen im XVIII. Jahrh. erscheinen bald von der
Pfarre St. Jakob in Brünn, bald von jener in Altbrünn getätigt, doch ist, nach
Anordnungen in Testamenten zu schließen, die Altbrünner Pfarre die rechtmäßige
gewesen, wo Taufakte und Sterbefälle viel zahlreicher vermerkt erscheinen. Erschwert
wird die Entscheidung auch durch den Umstand, daß sämtliche in Betracht kommende
Friedhöfe durchwegs aufgehoben und zur Erstellung von Anlagen oder für Wohnbauten
herangezogen wurden; sind ja doch Bestattungen von Neustifter Insassen auf dem
Friedhofe der Jakobskirche und dem städtischen Friedhofe (heute botanischer Garten)
einerseits, und dem Friedhofe St. Prokop, dem Altbrünner Friedhofe (wo?) und jenem
von St. Wenzel andererseits überliefert worden; ab 1883 kam nur der Zentralfriedhof an
der Wiener Straße in Betracht.
Wie auch schon früher vermerkt wurde das Gebetläuten vom Schullehrer besorgt und
zwar früh um 5 Uhr (6 Uhr), mittags und abends (im Sommer um 20 Uhr und im Winter
um 18 Uhr), außerdem am Freitag um 3 Uhr nachmittags, wo sich Schulkinder und
Erwachsene zum Rosenkranzbeten beim hl. Kreuze auf dem späteren Schulplatze
versammelten. Gleicherweise war der Schullehrer auch Vorbeter bei der alljährlich an
dem, eine Woche nach dem 15. August fallenden Donnerstag unternommenen Wallfahrt.
Nach den Aufzeichnungen der Pfarre Mödritz wurde die Wallfahrt der Neustifter dorthin
erstmalig 1778 getätigt und zwar aus Anlaß der Gesundung des mit seinem Fuhrwerke
verunglückten Sohnes des Bürgermeisters Schober. Nun erscheint aber in den ältesten
erhaltenen Gemeinderechnungen aus den Jahren um 1700 (1703?), wie auch später,
bereits die Entlohnung des Lehrers für seine Betätigung anläßlich „der" Wallfahrt (nicht
auf eine gelegentliche, sondern auf eine bestimmte bezogen) verrechnet; die
Gemeinderechnungen nach 1724 sind für jahrzehntelange Zeiträume verloren gegangen
und diejenigen des dritten Viertels des XVIII. Jahrhunderts enthalten diese Post nicht, es
fehlen auch wieder die Rechnungshefte für die kritische Zeit um 1778. Hierauf begründet
kann nachstehende Schlußfolgerung als wahrscheinlich angenommen werden:
Die Brünner unternahmen alljährlich am Maria Himmelfahrt -Tage eine — für die 1645
glücklich überstandene Belagerung durch die Schweden — gelobte Wallfahrt nach
Mariazeil in der Steiermark. Auch die damals in die Stadt Brünn geflüchteten Neustifter
waren an diesem Gelübde beteiligt, doch wurde mit Rücksicht auf ihr Handwerk, welches
ein längeres Fernbleiben von der Heimatscholle ausschloß, ein Gnadenort gewählt,
dessen Entfernung von Neustift die Durchführung des Gelöbnisses an einem Tage
erlaubte. Für die Zurücklegung der Wegstrecke Brünn—Mariazell benötigten die Brünner
eine Woche, und so wurde von den Neustiftem beschlossen, ihren Gottesdienst am Tage
des Einzuges der Brünner in Mariazell in ihrem Wallfahrtsorte abzuhalten und setzten
hierfür, um möglichst viele Insassen teilnehmen zu lassen, den seit altersher marktfreien
Donnerstag in der oben vermerkten Zeit fest. Einziehung zum Soldatendienste und
allgemeine Unsicherheit zufolge der vielen Kriege im XVIII. Jahrhundert, verursachten
wohl zuerst nur einen einzelnen, später häufigen und schließlich gänzlichen Ausfall der
Dank- und Bittfahrt, und dieselben wurden erst wieder nach Aufrüttelung des Gewissens,
vom Bürgermeister Schober neuerlich eingerichtet. Ob die ursprünglichen Wallfahrten
gleichfalls nach Mödritz zielten, oder nach einem anderen, in der Nähe liegenden
Gnadenorte (Wranau als Gründung und letzte Ruhestätte der Liechten steiner, Turas,
Kiritein usw.) gerichtet waren, ist weder feststellbar noch abzulehnen.

An der Wegscheide, wo der von Altbrünn durch die St. Annawiesen führende Weg (um
1780 als „Straßengasse" ausgebaut) in die Neustiftgasse mündete und bevor letztere
„das Brückl", welches das aus obiger Wiese kommende Bächlein überdeckte, überschritt,
um, durch den dahinter aufgestellten Schranken zum Judentore nach rechts abzubiegen,
steht eine uralte Weg- oder Totenleuchte, welche zu Anfang dieses Jahrhunderts in die
Gartenmauer des Hauses Neustiftgasse Nr. 2 einbezogen und bis in die letzte Zeit mit
Schmuck und Leuchtöl betreut wurde. Selbe diente als Richt- und Warnungszeichen für
den nächtlichen Verkehr. Ob es ein bis nun nicht festgestellter „Müller Lampel", oder
diese Leuchte „Das Lampel" war, welche der „Lampelmühle" und der „Lampelbastei" den
Namen gaben, ist nicht aufgeklärt.
Auf dem Gemeindeplatze wo Neustiftgasse und „Jägergassl" sich mit der nach Kumrowitz
(das „Kummerhofische", kümmern, besorgen, bereiten, also doch zum „Bereithof"
gehörige) führenden Grillowitzgasse kreuzen, steht ein, an Stelle des mehrfach
erwähnten hl. Kreuzes — einem Holzkreuze — 1890 errichtete, gleichfalls mit stets
betreuter Lampe versehenes Steinkreuz und eine vierkantige, im selben Jahre aber
sechskantig, zierlich kapellenartig umbaute Martersäule, welche ehemals die Lampe''
trug, und in deren jetzigem Dachtürmchen die, bis dahin auf dem alten Schulgebäude
Nr. 46 befindliche Ave-Maria-Glocke ihren Platz gefunden und bis 1945 (seit 1844 durch
einen eigens bestellten Glöckner) betreut wurde.
Wo die von Grillowitz kommende Straße sich schied, um getrennt rechts nach Kumrowitz
und links zum Dörnrössel zu führen, stand ein rotgestrichenes Holzkreuz, „Rotes Kreuz"
genannt, welches 1898 zur alten Ulme unweit der Nordbahnstraße versetzt und an seine
Stelle — anläßlich der 50jährigen Regierungszeit Kaiser Franz Josef I. — von den
Neustiftern ein Steinkreuz aufgerichtet wurde. Etwas südlich hiervon wurde ein Bildstock
— anscheinend anstelle eines in den Religionskriegen zerstörten —, im Jahre 1631 von
der Gemeinde durch den ortsansässigen Steinmetzmeister Vinzenz Turin errichtet,
welcher seines Baustoffes wegen — weißer Krinödenkalk von der Lateiner
Schwedenschanze —, allgemein die „Weiße Marter" genannt wurde. Dieselbe wurde nach
der, in der zweiten Hälfte des XIX. Jahrhunderts vorgenommenen Schwarzawa-
Regulierung bis an die, dem Flusse abgewanderte Seite des Dammes, rechts der alten
Straße übertragen und gründlich überholt; die in ihrer Laterne, hinter Glas und Rahmen
eingelassenen Heiligenbilder wurden 1898 durch Steinrelifs ersetzt.
Ob und welcher Art ein Zusammenhang der Neustift mit dem ehemaligen, nach dem
30jährigen Kriege verschwundenen, angrenzenden Kloster und Kirche der Bernhardiner
(auf dem heutigen Bahnhofgelände zwischen dem Petersberge und dem Mühlgraben)
bestand, ist nicht mehr feststellbar, da bei ihrer 1643 erfolgten Verwüstung auch ihre
gesamten Urkunden- und Schriftenbestände vernichtet erscheinen.
Im letzten Viertel des XVIII. Jahrhunderts wurde der Schwarzawa- Mühlgraben, welcher
bis zu dieser Zeit bei dem Wehre begann, wo die verlängerte Fischergasse (nach den
dort bestehenden Fischbehältern benannt) mit der Flurgasse (Flur=Fluer=Fluder=Wehr,
also nicht „Flur" im heutigen Sinne!) zusammentreffen, bis zur Steinmühle verlängert
und mit dem dortigen Mühlgraben verbunden. Das dortige Wehr wurde erneuert, das bei
der Flurgasse bestandene Wehr (die alten Rammpflöcke im Flußbette noch in jüngster
Zeit sichtbar!) wurde abgerissen, und ein solches — jedoch im umgekehrten Sinne vom
Mühlgraben zum Flusse — mit Schleuse zum Verbindungsbette Mühlgraben— Wildfluß,
neu errichtet. Im Zusammenhange mit diesen Bauten wurde auf Altbrünner Grund,
knapp an der Neustifter Grenze, zwischen Flößgasse (!) und „Jägergaßl" (!), im Flusse
ein Holzrechen eingebaut, um das in den Wäldern des Brünner Stadtgutes Gurein
geschlagene und' geflößte Holz aufzufangen; weiters ein Wohnhaus für den die Aufsicht
führenden Forstmann erstellt, welche Einrichtungen den obengenannten Gäßchen die
Namen gaben. Wie auch schon früher, wurde das Holz auf dem Stadtwalle hinter dem
Augustinerkloster (seit 1780 Statthalterei) aufgestapelt und durch das — da es zum
Holzplatze führte so benannte — „Holztor" in der Rennergasse, je nach Bedarf in die
Stadt geführt. Anläßlich der in den 60er Jahren des vorigen Jahrhunderts erfolgten
Schwarzawa- Regulierung wurde die die Uferbauten stark gefährdende Holzflößung
eingestellt und der Holzrechen abgebrochen, dessen Pfahlreste jedoch erst bei Erbauung

der neuen Schwarzawabrücke zur Neustiftgasse aus dem Flußbette beseitigt. Auch das in
Privatbesitz übergegangene Forsthaus (Fuhrwerker Malik) war bereits vor dem ersten
Weltkriege abgelöst und eingeebnet.
Bei der ersten Kanalisierung der Neustiftgasse wurde das aus der St. Annawiesen südlich
des Mühlgrabens kommende Bächlein aufgefangen und abgeleitet. Es entfiel damit die
bisher die Gemeinde Neustift und deren Herrschaft belastende Erhaltung des
sogenannten „Brückl". Ob dieses Bächlein ehemals eine Abzweigung des Mühlgrabens
zur Bewässerung der Gärten und Äcker war, ist nicht mehr festzustellen, da es in den
zur Verfügung gestandenen alten Karten stets als selbständige Wasserader erscheint,
doch läßt seine bis nun erstbekannte Bezeichnung „Graben" in der Urkunde vom Jahr
1504 (später „Grobn" oder-„Pachl") auch erstere Deutung zu.
Gegen das Hochwasser des Schwarzawa- Wildflusses wurde schon in den ältesten Zeiten
des hiesigen Gartenbaues erfolgreich angekämpft; Uferbauten und Eindeichungen
schützten das am linken Ufer gelegene Kulturland. Uralte Riednamen — „Großer Bolzen"
und „Kleiner Bolzen" (jetzige Form!) — geben in der uns überlieferten alten,
unverstümmelten Form „Polter" (bei „t" ähnlich „c" = „Polcer" = „Polzer" = „Kolzen" =
„Bolzen", welcher Entwicklungsgang urkundlich belegt erscheint) Zeugnis für die Art der
Schutzbauten. Darüber hinaus läßt diese Bezeichnung „Polder" sowie überhaupt die
Mundart — und hier besonders die Aussprache des „r", „g", „k", „d" und „t" sowie die
Ablaute — schließen, daß die Heimat und Wiege der ersten Neustifter Gärtner und ihres
Berufes (d. h. bereits vor Gründung der selbständigen Gemeinde Neustift) die garten-
reichen, und stets gegen Wassersnot kämpfenden Niederrhein und Niederlande gewesen
sind. So ist z. B. auch der noch heute gebrauchte, bestimmte sächliche Artikel „es" (es
Weib, es Kind, statt „das Weib", „das Kind") auf das niederländische „het"
zurückzuführen. (Übrigens ist die Neustifter Mundart bereits seit vielen Jahren
Gegenstand der Forschung des heimischen Dr. Leo Kazofsky). Umso ärger aber wütete
das entfesselte Element rechtsseitig des Flusses, wo die Fluten alljährlich die Äcker bis
gegen Ober-Gerspitz überschwemmten. Dem wurde erst durch die umfangreichen Regulierungsbauten
in den Zwanzigerjähren dieses Jahrhunderts Halt geboten.
Wie überall üblich, war auch in Neustift das Gemeindegebiet in Riede aufgeteilt. Über die
ursprünglichen 32 Erbpächter hinaus wurden immer mehr Gründe zur Erbauung neuer
Wohnhäuser herangezogen oder dem öffentlichen Verkehr zugewandt. Im selben Maße
wie sich hierbei die verbaute Fläche — das „Ortsried" vergrößerte, verkleinerten sich,
oder verschwanden alte Riede, die übrigen harren ihres Einbezuges in die Wohnblocks
der Großstadt. An jedes Wohnhaus stößt der „Hausgarten". Das Ried gegenüber der
Totenleuchte am Eingange der Neustiftgasse, an der Straße zum Judentore, wo ein
Schlagbaum die Straße sicherte, lag das Ried „Beim Schranken", welches heute die
ersten Häuser der Straßengasse und Neustiftgasse (1—15) trägt. Die St. Annawiesen, so
genannt, weil sie an die Besitzungen des Klosters und Krankenhauses der
Dominikanerinnen zu St. Anna — heute Landeskrankenanstalt — stieß, wird von den
Häusern der Straßengasse eingenommen. Die Neustifter „Vierteln" beinhalten den
Häuserblock der Grillowitzgasse zwischen Flößgasse und Jägergassl. Die letzten Häuser
mit den geraden Nummern der Grillowitzgasse sowie der anschließende Teil des
Eisenbahnviaduktes stehen auf dm Großteil des „Pratasch" (prat = breit, asch = Mark,
Flur, also „Breitasch"), während der Rest immer mehr in den Wegkörper längs der
Schwarzawa einbezogen wird. Das auf dem rechten Ufer gelegene Flurstück „Überm
Wasser" ist mit einem großen Teile in den Eisenbahnanlagen aufgegangen. Auf den
„Feldgarten" ist der Nordbahn-Kohlenhof errichtet (an die „Hausgärten" grenzendes nicht
umzäuntes Gartenland). Der dem „Bachl" anliegende „leere Beutel" (leer = lars ledig!
Beutel = verstümmelt aus „Berti" oder „Keitl" d. h. „Keil" also „lediges Keilstück" war von
der Zinsung befreit, da es wegen seiner ungünstigen Lage geringe Erträge zeitigte),
sowie der angrenzende „Hinteracker" (hinter den Hausgären liegend, und von diesen aus
erreichbar) sind teilweise vom Nordbahn-Frachtbahnhofe und der Nordbahnstraße mit
ihren Hausgärten eingenommen. Das gleiche Schicksal traf die „Scheiben" (ein
unregelmäßiges, fast rundes, allseits von Rainen umgebenes Flurstück) und den „kleinen
Bolzen" (wie früher!). An letzteren schlossen sich an der „Großer Bolzen", der „Hopfen-

garten" (Huppngoatn), welche an die alte Straße nach Kumrowitz grenzten, und auf der
Gegenseite in „Bei der Kapelln" — heute „Bei der Weißen Marter" — und im „Gruib"
(wohl Schotter- oder Sandgrube) ihre Fortsetzung finden. Mit dem einige Häuser der
Dohlgasse tragenden „Vierhappl" (Frühappl = Vorhaupt oder Vorstück, Vorwerk) findet
die Reihe der Riede ihren Abschluß. Heute ausschließlich dem Gemüse- und Blumenbau
dienend, waren früher vielfach Obstbäume und besonders Reben anzutreffen, welche
allenthalben die Raine und Wege säumten, ja sogar die einzelnen Besitzstreifen
schieden. Mit dem, um die Wende des XIX. zum XX. Jahrhundert durch Einführung
amerikanischer Weinstöcke bedingten — katostrophalen Auftretens der Reblaus und
Pernospora fielen nicht nur alle diese Weinhecken, sondern auch die Weingärten auf dem
Gelben und Roten Berge der Vernichtung anheim, und wurde letztmalig im Jahre 1912
zu Neustift der selbstgefaßte Wein zum Ausschank gebracht. — Von altersher hatten die
Neustifter das Recht, diesen Wein in der Zeit vom ersten Adventsonntage bis zu Pauli
Bekehrung (25. Jänner) in ihren Behausungen kleinweise zu verkaufen; eine durch die
Dachlucke gesteckte Stange mit angehängtem Kranze, der „Zager" (Zeiger), kündete
den „Weinbeißern" von Stadt und Land, wo „ausgesteckt" sei, und waren es frohe Stunden,
als sich, bunt nebeneinander, auf Stühlen, Diwan und Bettkanten sitzend, die Gäste
sowohl den Wein, als auch die meist umsonst gebotenen Brote, in Asche gebratene
Kartoffeln und Nüsse, wie auch mitgebrachten Imbiß trefflich schmecken ließen und
hierfür manch Räuschlein nach Hause brachten; bis in die letzte Zeit bewahrten unsere
Gärtner die „Zimenter" (Meßgefäße und Krüge aus Zinn) als liebe Andenken an ihre
ehemaligen Rechte. Vor der Errichtung von, durch Gastwirte geführten Schenken in
Neustift — das erste Gasthaus wurde dem bereits genannten Bürgermeister Lorenz
Schober in der zweiten Hälfte des XVIII. Jahrhunderts bewilligt — waren die Neustifter
verpflichtet, das herrschaftliche Bier in bestimmter Reihenfolge zum Ausschank zu.
bringen.
Mangel an Raum, Einrichtung und nötigem Geschirr sowie umständliche Zustreifung des
Getränkes, als auch die Bedachtnahme auf Zuspruch ortsfremder Stand- oder
Durchzugsgäste, lassen die Annahme wohl als berechtigt erscheinen, daß schon in
frühesten Zeiten ein herrschaftliches Haus für diese Zwecke eingerichtet wurde, und dies
wird — schon wegen der günstigsten Lage — das Branntweinhaus gewesen sein. Bei
dem im Grundbuche 1570 erwähnten Acker „Pirhauserin" wird es sich wahrscheinlich um
ein Feld der, den Altbrünner Gasthof „Blauer Löwe" bewirtschaftenden Witwe Slany
handeln.
Ein einziges Mal wurde eines Ackers „neben dem Spitalacker" Erwähnung getan, ohne
eine nähere Angabe über die Lage dieses „Spitalacker" zu enthalten. Entweder handelt
es sich bei diesem Grundstücke um einen Besitz des St. Annaklosters — also außerhalb
ein der Grenze der Neustifter Gemarkung gelegen, oder aber um das Eigen eines
Neustifter Armenhauses über dessen Bestand jedoch keinerlei weitere Aufzeichnungen,
weder in den Gemeinderechnungen noch in sonstigen Schriften bestehen. Wenn sich
auch eine solche Einrichtung in allen Belangen hätte selbst erhalten müssen, so wäre
doch ein „Spitalmeister" oder „Armenpfleger" bestellt gewesen, aber auch diesbezüglich
schweigen alle Quellen.
Bei Hinscheiden eines Gärtners wurden seine Realitäten und Fahrnisse geschätzt und
unter seinen — gewöhnlich letztwillig bestimmten — Erben aufgeteilt, wobei gewöhnlich
der erstgeborene, volljährige Sohn die Behausung erhielt und die jüngern Geschwister
abfinden, die Anteile der Minderjährigen aber an die „Waisenkasse" abführen mußte.
Waren aber alle Kinder noch unmündig, so wurde alles verkauft und der Erlös der
„Waisenkasse" überwiesen, welche diese Gelder — bei gewöhnlich 5%iger Verzinsung —
auf Häuser und Grundstücke als Darlehen anlegte. Der Eingang der fälligen Zinsen und
Tilgungsraten — der Wehrung — wurde von der Gemeinde unentgeltlich überwacht und
verrechnet. Die Waisen wurden in Privatpflege — gewöhnlich zu Verwandten — gegeben,
wo sie erzogen wurden, und mit 9 Jahren in der Wirtschaft helfen mußten, was mitunter
zum harten Leidenswege für die Kinder wurde. Die erstgeborenen Söhne — auch die
Waisen — waren für die Gärtnerei vorgesehen, während es den übrigen mit erreichtem

12. Lebensjahre, laut Anordnung der Herrschaft, freistand, ein anderes Handwerk oder
einen anderen Beruf zu erlernen; bei Erreichung des erforderlichen Alters reihten sich die
jungen Männer bei den Soldaten ein, mehrfach wurden sie eingereiht.
Um die Mitte des XIX. Jahrhunderts errichtete der „Brünner wohltätige Männer-Verein"
gleichzeitig in der Köffiller- und in der Neustiftgasse eine Kinderbewahranstalt, welche in
unserer Gemeinde im Hause Neustiftgasse Nr. 30 ihre segensreiche Tätigkeit entfaltete,
und der Grundstock zu den später in Brünn eingerichteten Kindergärten wurden.
Noch bis in die jüngste Zeit zogen am Ostermontage die Kinder — wie von altersher
gebräuchlich — mit Ruten oder „Süßholz" (Lakritzenwurzel) ausgerüstet, von einem
Gärtnerhause zum andern, um „rote Eier" einzufordern. Dieser Brauch — das
„Schmeckostern" (von Flämisch (!) „schmeken" = schlagen, mit Ruten streichen) wurde
früher nur von Knaben und Jünglingen bei den Mädchen getätigt, nach Bildung von
Groß-Brünn aber, immer mehr zu einem bloßen Sammelgange der Kleinen beider
Geschlechter verflacht. Oft fand dieser Rundgang seine Fortsetzung im Brauche des
„Eiertepschen", wobei die Eier mit den Spitzen oder Kehrseiten gegeneinander gestoßen
wurden und das beschädigte Ei in den Besitz des anderen Spielers überging; weiters im
„Eierhackeh", wobei der eine Spieler das Ei mit seiner Hand umschloß, und nur zwischen
Daumen und Zeigefinger eine Lücke in Breite eines gesetzten Geldstückes — das „Ranftl"
— freiließ, in welches der andere Spieler das Geldstück mit scharfem Wurfe einzuhacken
versuchte, was ihm bei Gelingen das Ei, beim Mißlingen aber den Verlust des Geldes
einbrachte.
Am 2. August — auf „Portinucula", wanderte vormittags Alt und Jung zum
„Patschunkale" auf dem Kapuzinerplatz in Brünn, wo auf fliegenden Kramen Süß-
und Eßwaren, als auch Gebrauchsgegenstände und Spielzeuge feilgeboten wurden.
Inwieweit dieser kleine Jahrmarkt mit Begebenheiten von Neustift zusammenhing, war
bis nun nicht festzustellen.
Auf den ersten Sonntag nach der Oktobermitte (bis einschließlich 20.) war „Kaiser-
Kirchweih" die „Kirmeß" (von Flam. kiren, kerren, karen = reisen, fahren, und meß =
Markt, also „fahrender Markt"), von der unserem Orte (seit jeher ohne Kirche!), seit
langer Zeit nurmehr der Tanz verblieb, welchem aber auch nur im Hofe des
„Hirschenstadl" unter einem „Maibaume" bei den Klängen einer Drehorgel gehuldigt
wurde. Vielleicht war dieses Fest — wie auch der Name „Maibaum" (von malen = mähen,
ernten) schließen läßt, der spärliche Rest eines ehemaligen Erntedankfestes.
Der Umgang zu „Stephani" (26.12.) und der Sammelgang der „hl. 3 Könige" (6. 1.)
wurden nur durch Ortsfremde ausgeführt und scheint in den Überlieferungen der
Gemeinde nicht verwurzelt zu sein.
Am Sonntage nach „Kunigunde" (3. 3.) fand früher bis 1850 (?) der „Umritt" statt, bei
welchem die Grenzen der Gärten und Äcker und deren Marken (Steine, Grenzpfähle
usw.) mit den überall gleich üblichen Gebräuchen überprüft und gegebenenfalls
berichtigt wurden.
Neben der Gärtnerei, welcher der, durch — bis in graue Zeiten rückgehende —
Kultivierung höchstwertige Boden das beste Betätigungsfeld bot, waren in unserer
Gemeinde vielerlei, mitunter auch seltenere Berufe vertreten, noch häufiger war es, daß
Neustifter nach Erlernung und Meisterprüfung ihren Sitz in dem nahen, angrenzenden
Brünn oder auch anderswo aufschlugen. So der 1631 erwähnte Steinmetzmeister
Vinzenz Turin, 1650 der Lederer Kniepandtl, 1660 der Zimmermeister Wenzel Sovva und
andere mehr. Gegen Ende des XVIII. Jahrhunderts erwarben Probail und Bayer die
Gründe des ehemaligen Badhauses in der Straßengasse und errichteten eine Tuchfabrik,
welche als solche zuletzt im Besitze der Fa. Kuhn stand, um 1910 aber ein Raub der
Flammen wurde und später mit einem Teile des Landes-Krankenhauses verbaut wurde.
Während für die Frauen, wohl auch schon früher, ein dunkles Tuch als Kopfbedeckung,
weite, vielfaltige Tuchröcke und enganliegende Spensen überliefert erscheinen, aber
doch eine bestimmte — heute leider nicht mehr bekannte — Tracht nicht ausschließt, ist
die Kleidung der verheirateten Gärtner um 1760 in einem Testamente aufgezeichnet wie
folgt: schwarzer, steifer Seidenhut (Zylinder?); weißes Hemd mit Umschlagkragen,
blauer „Kubatrock" mit Silberknöpfen (Langrock); buntgeblümte, weiße Weste,

aunsamtene, kurze Hose; dunkelfarbige Strümpfe, Halbschuhe mit Silberschnallen und
schließlich ein Rohrstock mit Silberknauf. Jahrhunderte vergingen und kamen, mit ihnen
wandelte sich die Tracht, und endlich vermischte und verschwand sie im Aufgehen in
moderner Kleidung.
In unvorstellbarer Rachegier und mit unsagbarer Grausamkeit wurden die friedlichen
Bewohner ihrer Heimat mit den hochragenden Brunnenschwengeln beraubt und in die
Fremde getrieben; ihnen verblieb nur ein Sehnen und Hoffen, die ihnen nach göttlichem
und menschlichem Rechte immerwährend zugehörige Heimat und Eigen wiederzusehen
und neuerlich in Besitz zu nehmen. Wildometz (BHB 1952)