Glaube und Vernunft aus islamischer Perspektive - Ahmadiyya ...

Wirkung das Leben des Propheten auf die Geschichte dieserWelt ausübte. (Man muss zugestehen, dass seine Revolutiondas beste Beispiel für einen Wandel ist, der durch einenMenschen herbeigeführt wurde.“ 20Samuel P. Scott schrieb:„Wenn das Ziel einer Religion darin besteht, der MoralGeltung zu verschaffen, das Übel auszumerzen, dasmenschliche Glück zu fördern, den menschlichen Intellekt zuerweitern – wenn dem Menschen seine guten Taten nutzensollen an dem großen Tage, da alle Menschheit zu ihrerletzten Abrechnung gerufen wird: dann ist es weder unwichtignoch unvernünftig zu akzeptieren, dass MuÎammad (S) in derTat ein Apostel Gottes war. 21Es gibt viele Zitate, aber ich will mich kurz fassen:Ruth Cranston führt aus:“MuÎammad (S) hat niemals einen Krieg oder Blutvergießenangefangen. Jeder Krieg, den er kämpfte, war defensiv. Wenner kämpfte, dann nur, um zu überleben. Er kämpfte mit denWaffen und in der Art und Weise, wie es zu seiner Zeit üblichwar. – „Christliche“ Nationen, die heute 140 MillionenMenschen umfassen (1949), und die jüngst 120,000 hilfloseZivilisten mit einer einzigen Bombe töteten, haben absolutkeine Berechtigung, einem Führer etwas vorwerfen, in dessenSchlachten im schlimmsten Falle fünf bis sechs HundertMenschen fielen. Die Opfer, die (es bei diesen Schlachten)gab, und zwar in der blutrünstigen und dunklen Zeit dessiebten Jahrhundertes, wirken kindisch im Vergleich zu denvon uns verursachten Opfern in diesem fortgeschrittenen undaufgeklärten Zeitalter. Ganz zu schweigen von denMassenschlachtungen während der Inquisition und derKreuzzüge, als die christlichen Krieger stolz feststellten, dass20 Pringle Kennedy ‘Arabian Society at the Time of Muhammad. Pages; 8, 10, 18, 21.21 S. P. Scott, 'History of The Moorish Empire in Europe.' Page 12635