Glaube und Vernunft aus islamischer Perspektive - Ahmadiyya ...

Dann heißt es: (Gott ist) SalÁm. Das bedeutet, Gottes Wesenist frei von Ungemach, Mängeln oder Leiderfahrungen. ImGegenteil, Er ist derjenige, der Frieden und Sicherheitgewährt. Die Bedeutung dieser Eigenschaft ist eindeutig. Dennwäre Er selbst in Unglück geraten, von Menschen getötetworden und in seinen Vorsätzen erfolglos geblieben, wiekönnte ein solch schlechtes Vorbild den Menschen Sicherheitgeben darüber, dass dieser Gott vor Unglück retten könnte.Über falsche Götter sagt Gott im QurÞÁn:„Gewiss, jene, die ihr anruft statt Allah, werden in keinerWeise vermögen, (auch nur) eine Fliege zu erschaffen, wennsie sich dazu auch zusammentäten. Und wenn die Fliegeihnen etwas raubte, sie können es ihr nicht entreißen.Schwach ist der Suchende wie der Gesuchte.“ (22, 74f.)Dann heißt es, dass Gott Frieden schenkt, und Beweise fürseine Vollkommenheiten und seine Einheit liefert. Damitwird darauf angespielt, dass derjenige, der an den wahren Gottglaubt, sich in keiner Zusammenkunft die Blöße geben wird.Denn er verfügt über überwältigende Argumente. Aber wer aneinen erfundenen Gott glaubt, der sieht sich großenSchwierigkeiten gegenüber. Er liefert keine Argumente,sondern umgibt allen Unsinn mit der Aura des Geheimnisses,damit will er sich vor Spott schützen und die erwiesenenFehler verstecken kann.Dann heißt es: Er ist Beschützer aller Wesen, Er überwältigtalle, Er bringt missratene Angelegenheiten in Ordnung, undsein Wesen ist sich selbst genügend. Dann heißt es, Er istAllah, Er hat Körper und Seelen erschaffen, und Er ist es, derim Mutterleib das Aussehen des Kindes formt. Alleerdenklichen guten Namen sind Seine. Dann heißt es, die41