Soziale Ungleichheit – Kein Schnee von gestern! - Zeithistorische ...

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28 SOZIALE UNGLEICHHEITEINE EINFÜHRUNG 29(1) Die materielle Wohlfahrt der einen Klasse hängt kausal von der materiellen Benachteiligungder anderen Klasse ab.(2) Diese Kausalität ist durch den asymmetrischen Ausschluss der ausgebeutetenKlasse von bestimmten Produktionsressourcen verursacht.(3) Dieser Ausschluss erlaubt die Aneignung von Arbeit der Ausgebeuteten durchdie Ausbeutenden. Vereinfacht gesagt: Die ausgebeutete Klasse würde ohne dieausbeutende Klasse besser dastehen.Aus dieser strukturell ungleichen ökonomischen Klassenlage folgt dann nach Marxund Engels deterministisch - zwangsläufig- die Ableitung sozial ähnlicher Lebenslagenund Verhaltensweisen von Klassen sowie ungleicher und antagonistischerKlasseninteressen (Profitmaximierung versus Befreiung aus dem Ausbeutungsverhältnis).Aus der objektiv bestimmbaren »Klasse an sich« (als Zusammenfassungvon Menschen mit gleicher Stellung im Produktionsprozess) wird mit Zuspitzungdes Klassenantagonismus auch die subjektiv wahrgenommene »Klasse für sich«(als eine sich bewusst für ihre gemeinsamen Interessen einsetzende Klasse).Diese Zuspitzung sei insbesondere durch eine zunehmende Verelendung der ausgebeutetenKlasse - das heißt ihren immer deutlicheren Ausschluss vom erwirtschaftetenReichtum- verursacht. Ferner behandelte Marx die Mittelklassen (wiedas Beamtentum, das Kleinbürgertum und andere) als Übergangsklassen. Ihm zufolgewürden sie wegen des Profitsrrebens im für ihn unvermeidlichen Prozess derKapitalkonzentration entweder in die ausbeutende, besitzende Klasse aufsteigenoder aber - früher oder später - in die ausgebeutete, besitzlose Klasse absteigen.Insofern würde spätestens in revolutionären Zeiten sehr wohl das ZweiklassenmodellWirklichkeit werden.An dem ZweiklassenmodelL der deterministischen Ableitung von Klassenlageund Verhaltensweisen sowie der subjektiven Bewusstwerdung der Klassenzugehörigkeitim Zuge einer von Marx prognostizierten »Verelendung« wurde häufigKritik geübt - unter anderem auch von Max Weber (siehe unten). Auch innerhalbdes marxistischen Paradigmas wurden die Schwierigkeiten des Marx'schen Klassenmodellserkannt, und die Klassentheorie wurde als sogenannte neomarxistischeTheorie weiterentwickelt. Neo steht dabei für die Einsicht, dass die ökonomischeStellung nicht allein durch die Stellung zu den Produktionsmitteln bestimmt ist;marxistisch sind sie, da ökonomische Verhältnisse weiterhin als entscheidende Determinantenangesehen werden und das Ausbeutungsverhältnis den zentralen ungleichheitsgenerierendenMechanismus darstellt. Nicht alle »Lösungs«ansätzeinnerhalb des neomarxistischen Paradigmas konnten in den Reader aufgenommenwerden. Wir haben für den Reader zwei zentrale Ansätze ausgewählt, die in derSozialstrukturanalyse besonders verbreitet sind: das Konzept von --7 Wright unddas von --7 Bourdieu.Das Klassenkonzept des amerikanischen Soziologen --7 Erik Olin Wright reagiertauf das Problem, dass Mittelklassen weder in revolutionären Zeiten frühererGesellschaftsepochen noch heute »verschwunden«, sondern integraler Bestandteilkapitalistischer Gesellschaften geblieben sind. Grundlage seiner Klassendefinitionsind Eigentumsrechte. Neben (a) dem physischen Besitz von Produktionsmittelngibt es weitere privilegierende Eigentumsrechte-nämlich (b) den Besitz an Organisationsrechten(die de facto eine Entscheidung über die Verwendungvon Produktionsmittelnerlauben) sowie (c) Eigenrumsrechte basierend aufbestimmten Fähigkeitenbzw. (knappen) Qualifikationen - und dem gegenüber steht jene Klasse, dienur ihre eigene Arbeitskraft besitzt. Aus diesen Eigentumsrechten leitet er reine undwidersprüchliche Klassenlagen ab - definiert über die damit begründeten Ausbeutungsverhältnisse:Reine Klassenlagen sind eindeutig durch den Besitz oder NichtBesitz an Produktionsmitteln bestimmt, während widersprüchliche Klassenlageneine widersprüchliche Stellung innerhalb des Ausbeutungsverhältnisses - nämlichausbeutend und zugleich ausgebeutet - einnehmen. Im empirischen Teil seinesAufsatzes versucht Wright dann zu zeigen, dass diese Stellung im Produktionsprozesseinerseits mit ungleichen Einkommenslagen (als Dimension sozialer Ungleichheit)einhergeht und andererseits auch mit unterschiedlichen »Klasseneinstellungen«-als Indikator für Klasseninteressen -verbunden ist.Die Klassentheorie des französischen Soziologen --7 Pierre Bourdieu widmetsich einem anderen Problem der (marxistischen) Klassentheorie, nämlich demZusammenhang von objektiver Klassenlage und alltäglicher Lebensführung.Er erweitert den bei --7 Marx/Engels wie auch --7 Wright ausschließlich ökonomischdefinierten Kapitalbegriff, indem er weitere Kapitalsorten einbezieht(siehe Abbildung 3).Kapital ist dabei - entsprechend der marxistischen Lehre - »akkumulierteArbeit« (--7 Bourdieu, S. m), und das ökonomische Kapital ist die grundlegendeRessource für die Aneignung der anderen Kapitalsorten. So benötigt die Akkumulationvon kulturellem Kapital unter anderem Lebenszeit für Bildung, die - wenngesellschaftlich keine anderen materiellen Ressourcen für den Lebensunterhalt zurVerfügung gestellt werden - über das ökonomische Kapital der Herkunftsfamilieoder das eigene ökonomische Kapital ermöglicht bzw. finanziert werden muss. DerAufbau sowie das Aufrechterhalten von nützlichen Netzwerken (soziales Kapital)benötigen gleichfalls Zeit und materielle Ressourcen -denn »die universelle Wertgrundlage,das Maß aller Äquivalenzen, ist dabei nichts anderes als die Arbeitszeitim weitesten Sinne des Wortes. Das durch alle Kapitalumwandlungen hindurchwirkende Prinzip der Erhaltung sozialer Energie läßt sich verifizieren, wenn manfür jeden gegebenen Fall sowohl die in Form von Kapital akkumulierte Arbeit alsauch die Arbeit in Rechnung stellt, die für die Umwandlung von einer Kapitalart ineine andere notwendig ist« ( --7 Bourdieu, S. 123). Und entsprechend dieses Prinzips
30 SOZIALE UNGLEICHHEITEINE EINFÜHRUNG31Abb. 3: Das Kapitalkonzept von BourdieuAbb. 4: Die Klassentheorie von BourdieuIKapital= »geronnene Arbeit/verwendete Zeit
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