Studie zur demographischen Entwicklung in West ... - naturvoelker.org

Situationsstudie zur demographischen Entwicklung in West Papua unter Einbeziehung desFaktors: „christliche Religion“ Von: Steffen Keulig – Freunde der Naturvölker e. V.innerhalb der empirischen Sozialforschung beachtete Aspekt der Migration (Abwanderung/Zuzug) soll an dieser Stelle quantitativ vernachlässigt, jedoch zur Interpretation herangezogenwerden. Sämtliche entwicklungspolitischen Tendenzen werden anschließend mit den dafüraus der empirischen Sozialforschung vorhandenen Vergleichsdaten interpretiert. Vorrangigwird sich diese Auslegung auf die ökologisch relevante Flächenausweitung infolge ökonomischerZwänge konzentrieren.2. Zur Konkretisierung des Studienziels und dessen UmfeldWenngleich sich die ursprüngliche Fragestellung auf die „monotheistischen ReligionenChristentum und Islam“ bezog, so deshalb, weil sie sich dem neureligiösen Einfluss auf dieUrbevölkerung 3 objektiv annähern wollte. Zur Beantwortung der von mir aufgestelltenRelationsbeziehung zwischen Religion und Bevölkerungsentwicklung beschränke ich michim Zuge der folgenden Ausführungen jedoch ausschließlich auf das Christentum. Die Gründedafür liegen in dem verschwindend geringen und deshalb zu vernachlässigenden Einfluss desIslam auf die Urbevölkerung in West Papua, welches derzeit offiziell zum indonesischenStaatsterritorium gehört. 4 Auf den ersten Blick erscheint dies als ein ungewöhnlichesPhänomen, wenn man bedenkt, dass Indonesien zu einem der größten islamischen Länder derWelt zählt. Zu den 202 Mio. Einwohnern 5 des Inselstaates zählen sich 80 Prozent dem Islamzugehörig. 6 Um diesen offensichtlichen Widerspruch hinreichend erklären zu können, ist diehistorische Vergangenheit und auch Gegenwart in West Papua zu berücksichtigen. Die erstenKolonisatoren im westlichen Teil der Insel Neuguinea waren die Holländer (vgl. Abschnitt:Ein geschichtlicher Abriss West Papuas), die die christliche Prägung der Papua durch die3 Als Urbevölkerung definiere ich an dieser Stelle die ehemals schriftlosen Ethnien Papuas mit Platzrecht, die invorstaatlichen Sozialstrukturen ohne eine Zentralinstanz organisiert gewesen sind.4 Die Behauptung genauer zu klassifizieren ist kaum möglich, da vorhandene Statistiken nur die Gesamtbevölkerung,also inklusive den indonesischen Transmigranten, berücksichtigen.5 Lonely Planet Publications Pty Ltd 2000: Indonesia. Footscray, S. 546 Nohlen, D., Nuscheler, F. 1994: Handbuch der Dritten Welt, Südasien und Südostasien. Bonn, S. 3844