Nietzsche: Der Antichrist - WordPress – www.wordpress.com

Wunderlicher Heiliger!— *34 —Irgend Jemand widerspricht dir,ich fürchte, es ist die Natur. Wozu giebt es überhauptSchönheit in Ton, Farbe, Duft, rhythmischer Bewegungin der Natur? was treibt die Schönheit heraus? —Glücklicherweise widerspricht ihm auch ein Philosoph.Keine geringere Autorität als die des göttlichen Plato(— so nennt ihn Schopenhauer selbst) hält einen andrenSatz aufrecht: dass alle Schönheit zur Zeugung reize, —dass dies gerade das proprium ihrer Wirkung sei, vomSinnlichsten bis hinauf in's Geistigste . . .23-Plato geht weiter. Er sagt mit einer Unschuld, zuder man Grieche sein muss und nicht „Christ", dass esgar keine platonischenichtPhilosophie geben würde, wenn esso schöne Jünglinge in Athen gäbe: deren Anblicksei es erst, was die Seele des Philosophen in einen erotischenTaumel versetze und ihr keine Ruhe lasse, bis sieden Samen aller hohen Dinge in ein so schönes Erdreichhinabgesenkt habe. Auch ein wunderlicher Heiliger! —man traut seinen Ohren nicht, gesetzt selbst, dass manPlato traut. Zum Mindesten erräth man, dass in Athenanders philosophirt wurde, vor Allem öffentlich.Nichtsist weniger griechisch als die Begriffs - Spinnewebereieines Einsiedlers, amor intellectualis dei nach Art desSpinoza. Philosophie nach Art des Plato wäre eher alsein erotischer Wettbewerb zu definiren, als eine Fortbildungund Verinnerlichung der alten agonalen Gymnastikund deren Voraussetzungen . Was wuchs. .zuletzt aus dieser philosophischen Erotik Plato's heraus?Eine neue Kunstform des griechischen Agon, die Dialektik.— Ich erinnere noch, gegen Schopenhauer und