Nietzsche: Der Antichrist - WordPress – www.wordpress.com

IÖ2vor zügelloser Eitelkeitund zügelloser Selbstverachtung.Auch diese Missgeburt, welche sich an die Schwelle derneuen Zeit gelagert hat, wollte „Rückkehr zur Natur" —wohin, nochmals gefragt, wollte Rousseau zurück? —Ich hasse Rousseau noch in der Revolution: sie ist derwelthistorische Ausdruck für diese Doppelheit von Idealistund canaille. Die blutige farce, mit der sich diese Revolutionabspielte, ihre „Immoralität", geht mich wenig an:was ich hasse, ist ihre Rousseau'sche Moralität — diesogenannten „Wahrheiten" der Revolution, mit denen sieimmer noch wirkt und alles Flache und Mittelmässigezu sich überredet. Die Lehre von der Gleichheit! . . .Aber es giebt gar kein giftigeres Gift: denn sie scheintvon der Gerechtigkeit selbst gepredigt, während sie dasEnde der Gerechtigkeit ist . . . „Den Gleichen Gleiches,den Ungleichen Ungleiches — das wäre die wahre Rededer Gerechtigkeit: und, was daraus folgt, Ungleichesniemals gleich machen." — Dass es um jene Lehre vonder Gleichheit herum so schauerlich und blutig zugieng,hat dieser„modernen Idee" par excellence eine Art Glorieund Feuerschein gegeben, so dass die Revolution alsSchauspiel auch die edelsten Geister verführt hat. Dasist zuletzt kein Grund, sie mehr zu achten. — Ich sehenur Einen, der sie empfand, wie sie empfunden werdenmuss, mit Ekel — Goethe .. .49.Goethe — kein deutsches Ereigniss, sondern eineuropäisches: ein grossartiger Versuch, das achtzehnteJahrhundert zu überwinden durch eine Rückkehr zurNatur, durch ein Hinaufkommen zur Natürlichkeit derRenaissance, eine Art Selbstüberwindung von Seiten