Projektarbeit für Jugend und Schule - ACK

Spirituelle RaumbegehungenWege zumIn den letzten Jahren haben sich Verantwortliche der Kirche wieder mehr darauf besonnen, kirchliche Räumenicht nur unter kunsthistorischen Gesichtspunkten zu sehen, sondern vielmehr ihre Besonderheit auch spirituellzur Geltung zu bringen. So hat sich ein regelrechter Zweig der Pädagogik als »Kirchenpädagogik« gebildet(www.bvkirchenpaedagogik.de/content/kirchenpaedagogik.html). Eine Besonderheit in diesem Zusammenhangsind die zunehmenden spirituellen Kirchenführungen, die dazu geführt haben, dass inzwischen spezielleKirchenführer ausgebildet werden (www.kirchbau.de).Diese Möglichkeiten haben dazu bewogen,diese Elemente auch auf Moscheenund Synagogen auszudehnenund diese Orte stärker unter spirituellenAspekten zu sehen und zu begehen.Vorab sei übrigens für alle Besuche inden Gebetsräumen der Religionen angemerkt,dass sich die Achtsamkeitbeim Besuch dadurch ausdrückt, dassangemessene Kleidung und entsprechendesVerhalten selbstverständlichsein sollten. Im Zweifelsfall lassen sichspezifische Regeln vorher erfragen(z.B. Kopfbedeckung, Schuhe ausziehen,vgl. dazu Materialsammlung,Basisheft, S. 71 – 77).1. Kirche (katholischerund evangelischer Prägung)Intentionen der katholischen, evangelischenund orthodoxen Kirchen: Die Kinderund Jugendlichen sollen die Besonderheitvon Räumen entdecken, diedurch ihre Funktion auf den Gottesdienstund das Gebet ausgerichtet sind.Dabei verrät die Architektur bereits vielvom Verständnis des zum Stein gewordenenGlaubens. Es gilt also die Kult-Dramatik eines Kirchenraumes zu entdecken:1. Um den Ort in seiner Besonderheitzu erspüren, erfolgt eine Umkreisungder Kirche. Gleichzeitig lässtsich dabei sehen, dass ursprünglichum die Kirche herum der Kirchhof(Friedhof) angelegt wurde, die Totenbleiben also dem Heiligen nahe.2. Das Betreten der Kirche von derRückseite (oder in vielen westfälischenKirchen von der Seite im hinterenTeil der Kirche) über eineSchwelle, die die Grenze markiert,weil nun der Weg vom »Außen« ins»Innen« beginnt.3. Mit dem Eintritt und dem Eintauchender Finger in das Weihwasserbecken(wobei Katholiken sich ein Kreuzzeichenauf die Stirn »schreiben«), demÜbergang vom Pro-Fanum (demWeltlichen) zum Fanum (dem Heiligen),erinnern sich die Betenden anihre Taufe und reinigen sich gleichzeitigsymbolisch mit dem Zeichendes Kreuzes (vgl. rituelle Waschungder Muslime vor dem Gebet imIslam).4. Das Taufbecken steht oft dicht amEingang, zuweilen in einer gesondertenTaufkapelle, weil erst mit derTaufe der Heilsweg beginnt und dasKind durch die Taufe in die Kircheaufgenommen wird.5. Stühle und Bänke laden zum Verweilenauf dem Heilsweg ein, in katholischenKirchen ein Kreuzweg, so dassdie Gläubigen meditierend das LeidenChristi nachvollziehen können.6. Die Kanzel ist eine wichtige Stationauf dem Weg zum Heil, weil durchdie Predigt den Hörenden das WortGottes angesagt wird.7. In den katholischen Kirchen, seltenin Gotteshäusern der reformatorischenKirchen befinden sich darüberhinaus Beichtstühle an den Seiten.Dies sind Orte, an denen katholischeChristen ihre Schuld und Sündeneinem Priester gegenüber bekennenund die Zusage der Vergebung erhalten.8. Die Kirchenfenster erzählen oft Ereignisseaus den biblischen Büchernoder den Heiligenlegenden odersind mit anderen religiösen Motivenausgestattet.9. Das Lesepult (Ambo) am Altar ist derOrt, an dem in Gottesdiensten dasWort Gottes aus der Heiligen Schriftvorgelesen und verkündet wird. DasHeil wird verkündigt aus der Mitteder Gottesgegenwart heraus, die imkatholischen Bereich das »EwigeLicht«, eine rote Leuchte in der Nähedes Altars, symbolisiert.10. Der Altar mit den Geräten für Brotund Wein macht deutlich, dassnun die innige Verbindung mit Christuserlebt wird. Das Abendmahl unddie Eucharistie werden gefeiert zumGedächtnis an Jesus Christus.In Brot und Wein ist Christus in derAbendmahl- und Eucharistiefeiergegenwärtig (Eucharistie/HeiligesAbendmahl oder auch Herrenmahlgenannt). In katholischen Kirchengibt es für die Aufbewahrung desgeweihten Brotes ein Tabernakel, inalten Kirchen oft architektonisch alsSakramentshäuschen hervorgehoben.19