Projektarbeit für Jugend und Schule - ACK

Jüdische Perspektive»Lernen kann man nur in Gesellschaft«,heißt es im Talmud (Berachot 63). Indiesem Sinn können die Texte gemeinsamgelesen und ihre Aussagen anhandder Fragen in Gruppen untersucht unddiskutiert werden. Die Geschichten zuBrüderbeziehungen sind exemplarischfür den Umgang mit Gewalt in der Toraund im Alten Testament. Anhand der Geschichtenvon Kain und Abel, Esau undJakob, von Josef und seinen Brüdernwird im Folgenden aufgezeigt, wie sichdie Schriften zum Umgang mit Gewaltpositionieren und wie sich dieser Umgangim Laufe der Generationen verändert.Die einzelnen Geschichten stehenfür sich oder können aufeinander aufbauendgelesen und diskutiert werden.Die ersten Brüder –schwierige Beziehungen1. Kain und AbelDie ersten Menschen Adam und Evawurden wegen ihres Ungehorsams ausdem Paradies vertrieben. Sie hatten vonden verbotenen Früchten gegessen.Jetzt mussten die Menschen sterben,doch gab es noch keine Erfahrung mitdem Tod. Weiter musste der Menschsich entscheiden, das Gute oder dasBöse zu tun, hieß doch der verboteneBaum, von dem Adam und Eva genaschthatten, »Baum der Erkenntnis«: Ausdem Garten Eden auf die Erde vertrieben,mussten Adam und Eva nun hartarbeiten.Sie mussten pflügen, säen und pflanzen,ohne Erntegeräte zu kennen. Wennsie an das verlorene Paradies dachten,wurden sie sehr traurig.Doch Adam und Eva wurden getröstet.Eva bekam ein Kind, das erste Kind aufder Welt, und gab dem Jungen denNamen Kain. Ein Jahr später gebar Evanoch einen Sohn, sie nannten ihn Abel.Die ersten Menschenkinder wuchsen zutüchtigen, starken Männern heran. Baldunterstützten die Brüder ihre Eltern.Kain wurde Bauer und Abel hütete dieSchafe.Die Eltern erzählten ihren Kindern vomEWIGEN, der alles erschaffen hat, undvom verlorenen Paradies.Eines Tages beschlossen Kain und Abeldem EWIGEN Geschenke anzubieten.Während nun Abel voll Eifer das schönsteund fetteste Schaf seiner Herde alsSpeiseopfer aussuchte, wählte Kainhalbherzig Früchte des Feldes, die ihmnicht zu viel Mühe bereitet hatten. Abeltrug eifrig Äste und Zweige zusammen,schlachtete das Schaf und legte es aufden Holzstapel. Angezündet stieg derRauch wohlriechend, gerade zum Himmelauf. Kains Opfer wollte nicht brennen.Als er nun die schöne Rauchwolkeseines Bruders aufsteigen sah, wussteer, G`tt hatte Abels Opfer angenommen,während seine Gaben übel riechend amBoden verrauchten. Da stieg Neid inKain auf und Wut beherrschte ihn.Er nahm einen Stein und schlug auf seinenBruder ein und Abel lag erschlagenauf dem Ackerboden.Wehe dir Kain, warum hast du deinenBruder nicht bedingungslos geliebt unddich über die Annahme seines Opfersmit ihm gefreut? Aus Neid wurdest duder erste Mörder der Menschheitsgeschichte.Kain wählte die Gewalt und tötete dieHälfte der folgenden Menschenfamilienauf Erden. So hatte Kain die noch ungeborenenKinder Abels und ihre nachfolgendenFamilien vernichtet.Wie erschrak Kain, als er seinen Brudertot daliegen sah. Das Blut von Abel flossin den Boden und die Erde erbebte.Kain, vom Schreck gejagt, lief davon. Offensichtlichhatte er etwas Furchtbaresgetan. Und G´tt rief Kain: »Wo ist deinBruder Abel?« Und trotzig antworteteKain: »Ich weiß nicht, bin ich der Hütermeines Bruders?« Und ER sprach: »Washast du getan! Das Blut deines Brudersschreit zu mir auf, von dem Boden.« Daverliert Kain seine Selbstgefälligkeitund der Mörder bekennt: »Meine Sündeist zu groß, zu groß meine Schuld, umsie zu ertragen.« Da Kain nun dieSchwere seiner Tat erkannte und bereute,begnadete G´tt Kain zum Leben.ER verurteilte Kain zu lebenslänglicherVerbannung. Niemand hatte das Recht,Kain zu bestrafen und so die Ungeheuerlichkeitseines Verbrechens zu wiederholen.Ein sichtbares Zeichendrückte ihm der EWIGE auf die Stirn,das rote weit sichtbare Kainsmal.55