Projektarbeit für Jugend und Schule - ACK

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Abrahamische Religionen im KinofilmEin Bild sagt mehr als tausend Worte…oder: Warum in Alsfeld das Projekt »Weißt du, wer ich bin?«im Kino stattfindetDer kleine Kinosaal mit seinen 70 Plätzenin Alsfeld ist voll besetzt. Eine Sensationfür die Kinobetreiberin, die in deroberhessischen Kleinstadt volle Sälehöchstens bei Kassenschlagern erreichenkann, keinesfalls aber im Bereichdes Programmkinos. Und auch dasPublikum ist ungewohnt: Viele türkischstämmigeFrauen und Männer, aberauch viele ältere Frauen lassen sich aufdas Road-Movie nach Mekka ein.Gemeinsam haben die Jüdische GemeindeMarburg, die Türkisch-IslamischeUnion Alsfeld sowie das EvangelischeDekanat Alsfeld zur »GroßenReise«, dem ersten Kinoabend innerhalbdes Projektes »Weißt du, wer ichbin?« eingeladen.Schon die Idee, dass sich oberhessische»Aborigines« und türkisch-stämmigeMenschen am »dritten Ort« treffen,ist Teil des Konzeptes: religiöseMenschen mit ihrer Religion und Traditioneben nicht auf Moscheen, Synagogenund Kirchen mit ihren Gebeten undGottesdiensten zu beschränken.Was das Kinopublikum dann aber zusehen bekam, wird auch ohne Worteweiterwirken: Der Konflikt zwischendem Nordafrikaner, der seit 30 Jahren inFrankreich wohnt, und seinem 18-jährigenSohn, der mit der Religion und denTraditionen seines Vaters nichts mehrzu tun haben will, nun aber seinen Vatermit dem Auto zur Wallfahrt nach Mekkabringen soll. – Aha! Konflikte zwischenden Generationen gibt es offenbar inallen Kulturen!Der Vater, so wie wir ihn überall wahrnehmen:der Sprache seiner neuen Heimatnur bedingt mächtig. Analphabet.Der typische Fließbandarbeiter, der sich78in seiner Religion offenbar ein Refugiumgeschaffen hat. Der Sohn hingegenstädtisch und modern orientiert. – Wieim wirklichen Leben.Je näher dann aber Saudi-Arabien undMekka kommen, verkehrt sich dasVater-Sohn-Verhältnis: Die Kinobesuchernehmen plötzlich wahr, wie kompetentder nicht-lesekundige Vater ist.Der Sohn hört seinen Vater erstmalsarabisch sprechen. Die Kinobesucherlernen mit dem areligiösen, muslimischenSohn die Bräuche der Wallfahrtein erstes Mal kennen.Überhaupt: Die Atmosphäre Mekkas,das geschwisterliche Miteinander derPilger aus aller Welt. – Offenbar gibt esein muslimisches Pendant zum katholischenPetersplatz in Rom.Der Sohn bleibt areligiös, es gibt kein»Damaskuserlebnis«. Auch hier erlebendie Kinobesucher das reale Leben.Unabhängig davon, wie viele am Folgetagzum Filmnachgespräch in die Moscheekommen: Diese Bilder werdenhängen bleiben: Die Würde des Vaters.Der fragende, erst abweisende, dannder Blick des Sohnes, der versucht zuverstehen. Das geordnete Chaos der pilgerndenMenschenmengen in Mekka.Die Landschaftsaufnahmen aus der Türkeiund Saudi-Arabien. – Eine Begegnungmit einer unbekannten Welt.Begegnung erfolgt nicht nur überWorte. Wer Menschen verstehenmöchte, muss sie begleiten. Dies lässtsich kaum realisieren. Im Kinofilm aberkonnten Muslime und Christen zweiMuslime auf ihrer Reise von Frankreichnach Mekka begleiten. Eine Woche spätereinen Karthäuser-Mönch auf seinerReise durch Indien und Indonesien. Undletztlich eine jüdische Familie auf derSuche nach ihren jüdischen Identitäten– innerhalb oder außerhalb der jüdischenReligion.Das ProjektBeteiligte ReligionsgemeinschaftenChristinnen und Christen, Musliminnenund Muslime, Jüdinnen und JudenZiele• Möglichkeit zur Selbstreflexion bieten(Selbstbild)• einen Eindruck vom religiösen Alltagslebender beteiligten Religionenvermitteln (Fremdbild)• gemeinsames Gespräch über Religionim Alltag führen und dabei Gemeinsamkeitenwie Unterschiede, sowiedie jeweiligen Rahmenbedingungenbeleuchten• das Interesse einer möglichst großenAnzahl von Menschen wecken unddarüber hinaus einen kontinuierlichen,interreligiösen Kreis initiierenAktivitätenDas Projekt möchte über das MediumKino(spiel)film eine möglichst großeAnzahl von Interessierten erreichensowie zugleich Angebote für die innerundaußerschulische Jugend- und Erwachsenenbildungentwickeln.1. Vorbereitungstreffen der beteiligtenReligionsgemeinschaften2. Öffentliche Filmreihe im KinocenterAlsfeld: 3 Filme zum Leitthema»Religion im Alltag«
3. Filmnachgespräch in Räumlichkeitender jeweiligen Religionsgemeinschaft.Leitfragen: Selbst- undFremdbild sowie Wiedererkennendes Selbst- bzw. Fremdbildes imFilm4. Dokumentation der Nachfolgeveranstaltungsowie Aufarbeitung alsKurzreader für schulische und außerschulischeJugend- und Erwachsenenbildung5. Nach Möglichkeit aus den Schritten1 bis 4 Bildung eines interreligiösenTeams für den Einsatz in der schulischenund außerschulischen Jugend-und Erwachsenenbildung6. Vorbereitung einer neuerlichen Filmreihedurch KooperationspartnerInnenbzw. evtl. interreligiöse Teams,Wiederholung der Schritte 1 bis 4Ansprechpartner: Ralf MüllerEvangelisches Dekanat AlsfeldFachstelle Bildung und ÖkumeneAlsfelder Str. 4036304 AlsfeldTel.: (06634) 911 49 18Fax: (06634) 911 49 20Mail:ralf.mueller@alsfeld-evangelisch.deInternet: www.alsfeld-evangelisch.deDie Dokumentation des Kinoprojektes»Weißt du, wer ich bin« befindet sichzum Download unter www.alsfeld-evangelisch.de(unter »Ökumene«)Zielgruppen• gläubige Menschen unterschiedlicherReligion• »Cineasten«, die ein für die Regionuntypisches Programmkino gebotenbekommen• »religiöse Vagabunden«: Interessiertean der Welt der Religionen, diejedoch nicht an eine Religionsgemeinschaftgebunden sind.Durch das Medium Kinofilm erwartenwir, überwiegend jüngere Erwachseneanzusprechen.Das Projekt zielt deutlich auf die Auseinandersetzungmit religiösen und interreligiösenFragestellungen im weitestenSinne und geht hierfür unkonventionelleWege.79
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der Imam als Vorbeter vor der Gemei
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Interreligiöser StadtrundgangIndem
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