Utopie - Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg

Das war ganz wichtig und verband uns.“ Im Freundes- und Bekanntenkreis
diskutierte man, es gab genug Aspekte, die nicht
so gut liefen im Staat. In der emotional aufgeladenen Atmosphäre
entstanden rasch Liebesverhältnisse. Einerseits, weil es
nicht so viel Auswahl gab wie heute, erzählt uns die Berlinerin
lächelnd. Andererseits bekam man in kleinen Kreisen schneller
mit, was denn so möglich sei. „Man hat sich eben schneller
verliebt, es gab keine Konsequenzen.“ Die selbst mit 21 Jahren
Verheiratete beschreibt „das private Leben der Leute, das heißt
mit der Familie, Freunden und Liebschaften, war in der Diktatur
der einzige Freiraum.“ Die Menschen zogen sich in ihre
Beziehungen zurück, sie gaben ihnen Sicherheit. Doch kam es
ebenso zu schnellen Scheidungen. „Es gab bei Trennung oder
Scheidung keinen Besitz zu verteilen, man brauchte keine Existenzangst
zu haben.“ Gegen Ende des sozialistischen Staates
gingen rund 66 Prozent der Scheidungen von Frauen aus. Auch
Uta Kolano ging diesen Weg.
„Dass man einen anderen Umgang mit Sexualität
und Partnerschaft hatte, das hing mit der
Rolle der Frau in der Gesellschaft zusammen“,
sagt sie. Die Frau war gleichberechtigt und
nutzte dies auch. Zudem sollte Weiblichkeit
nicht vermarktet werden. Die Frau sollte kein
Sexobjekt sein. Pornographie wurde verboten.
„Die Medien unterlagen dem Einfluss der älteren
Führungsriege und Generation, so dass
man als Redakteur oft nicht über Sexualität
reden konnte.“ Man durfte auch nicht sehen.
Die Grenze zwischen ästhetischer Nacktheit
und Pornografie wurde streng gezogen. Das
politische Dogma und das Menschenbild in
der DDR erlaubten keine Freizügigkeit. Dass
der Vorwurf der Pornographie genutzt wurde,
um politisch unliebsame Medienprodukte
zu verbieten, blieb im Dunkeln. Die obersten
Staatsmänner wussten sich zu helfen. Auch
wenn es um Prostitution in Ostdeutschland
ging. Sie war verboten. Der Arbeits- und Bildungsprozess
stand den Frauen offen, niemand
sollte es nötig haben, seinen Körper zu
verkaufen. Natürlich war das gut. Schließlich
wurde Prostitution „doch toleriert und Anfang der 70er Jahre
politisch ausgenutzt“: Frauen dieses Gewerbes wurden als
Spitzel engagiert und sollten Informationen über Freier an den
Staat liefern. In unserem Gespräch schmunzeln wir darüber,
dass auch aus dieser eigentlich unliebsamen Sache Profit geschlagen
wurde. „Die DDR war ein äußerst widersprüchliches
Gebilde“, meint Uta Kolano.
Angst vs. Rationalität
Die Nacktheit lässt sie hilflos erscheinen,
doch dann trifft einen
dieser paradox selbstbewusste
Blick. Dieser geheimnisvolle
Charakter schmückt das Cover
des Anfang 2012 erschienenen
Buches „Kollektiv D´Amour-
Liebe, Sex und Partnerschaft in
der DDR“
Die Angst, welche die sozialistische Führungsriege hatte und
welche sich in weiteren Verboten ausdrückte, richtete sich gegen
alles, was nicht dem Gesellschaftsideal entsprach. „Alles,
was fremd war, war ihnen suspekt“, erinnert sich die Autorin
kopfschüttelnd. So war zum Beispiel auch Homosexualität anders.
Anders war gefährlich. Oppositionsbildung durch Grup-
penbildung. Homosexualität gab es nicht in den Medien. Auch
im Staat sollte es sie nicht geben. Sie wurde aber nicht mehr
gesetzlich verfolgt, Aufklärer plädierten für die Natürlichkeit
dieser sexuellen Orientierung. Trotzdem. Auch der FKK-Strand
war zuerst verboten. Der Körper sollte nicht zur Schau ge-
Mehr Informationen gibt es hier:
8 www.medienkomm.uni-halle.de/kontakt/mitarbeiter/
kolano/
Department
Das politische Dogma und das Menschenbild in der
DDR erlaubten keine Freizügigkeit
stellt werden. Dass es darum gar nicht ging, war den Politikern
scheinbar nicht bewusst. Doch auch hier eroberten sich
die Bürger ihre Freiheiten. Die Tradition der Körperkultur war
schließlich das Ergebnis einer reformerischen Bewegung Ende
des 19. Jahrhunderts. Und Traditionen hieß die DDR gut. FKK
wurde erlaubt.
Der verordnete rationale Umgang mit Sexualität
spiegelte sich weiterhin in den Medien wider:
fachliche Beschreibungen, Skizzen statt Abbildungen,
wissenschaftliche Definitionen … Die
Entwicklung in Ostdeutschland ging zwei Wege.
Einerseits erkannte die Führungsriege, dass es
Probleme in Partnerschaft, Liebe und Sexualität
gab, welche nicht nur Einzelne interessierten. Es
wurde als „Grundbedürfnis“ akzeptiert, die Menschen
aufzuklären. So konnten „Liebesredaktionen“
entstehen, welche sich mit Leserfragen
auseinandersetzten. Wenn schon in den Büchern
wenig lebensnahe Erklärungen zu finden waren,
las man sie eben hier. Andererseits wollten auch
Wissenschaftler mehr über die Sexualität und
Partnerschaften der Menschen erfahren, um weiter
aufklärerisch tätig zu sein. Hier bedienten sich
die Staatsmänner wieder eines Tricks. Papier war
in der DDR knapp. Man konnte nicht forschen. Die
Knappheit durfte nicht weiter steigen. „Die Politiker
hatten wieder Angst, Angst vor den empirischen
Ergebnissen“, stellt Kolano nüchtern fest.
In der DDR setzte man auf das Verschweigen: In
der Forschung, in der Aufklärung, in den Medien. Die Angst
war zu groß. Im Privaten hatte man keine Angst. Im Gegenteil.
Es wurde offen über Missstände diskutiert, man kam sich näher.
Das Gefühl der existenziellen Sicherheit, durchaus durch den
Staat vermittelt, schuf den Platz für andere Gedanken. Diese
zu äußern war jedoch gefährlich. Man suchte Menschen, denen
man vertrauen konnte. Dann wurde geredet. Liebe und Sexualität
lassen sich nicht verschweigen. n
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