Harmonikalager in Waschludt Tag der Nationalitäten ... - Neue Zeitung

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6 B U C H B E S P R E C H U N G Der Band* behandelt das historische Gebiet Siebenbürgen und verlockt den Leser zu einer Reise durch Erlebnisse, Empfindungen und Erkenntnisse von Farkas- Zoltán Hajdú, die ethnographische, historische sowie identitäre Aspekte aufarbeitet. Hajdú öffnet durch seinen essayistischen, ergreifend ehrlich-persönlichen Ton eine symbolische Tür, durch das Eintreten gewinnt der Leser Einblick in das Szekler- Gemüt, in die traditionsreiche, der Globalisierung unterworfene Bauernwelt. Jedoch streift der Blick des Autors als Städter, Intellektueller und Identitätssuchender weit breitere Gefilde: der autobiographisch durchwobene Band beinhaltet eine Reihe von Essays und durch die Verknüpfungen ist er als authentische Quelle, als eine Art Resümee des „Westwanderers“ zu betrachten. Hoffentlich folgen diesem weitere Bücher. Die Reichweite des erzählten Erinnerungsguts erstreckt sich von dem Erlebten des Autors als Lehrer in Menaság über tagebuchartige Aufzeichnungen eines Urlaubs auf Kreta bis hin zu einem sonderbaren Hermannstädter Begräbnis. Auch Erzählungen anderer Auswanderer, Erzählungen von Dorfbewohnern Menaságs ergänzen die Eindrücke Hajdús, der gerecht- Der stattliche Band REIBEISEN 2009* Das Kulturmagazin aus Kapfenberg (in der Obersteiermark) bietet mehr als eine Literaturzeitschrift – wie auch im Leitwort von Redaktionsmitglied Josef Graßmugg steht. Ein Mitglied der internationalen Fotografengruppe EPHAP, Béla Szabó, wird durch Werke und im Künstlerporträt vorgestellt. Im Rahmen einer Gedenkveranstaltung in Kapfenberg wurde 2008 an die großen Bücherverbrennungen des Naziregimes erinnert, wo Prof. Dr. Wendelin Schmidt-Dengler die Gedenkrede hielt. Unter dem Titel „75 Jahre Bücherverbrennung“ wird der Vortrag des seitdem leider verstorbenen österreichischen Germanisten veröffentlicht. In Anknüpfung daran wird mit dem Essay über den 1939 im Konzentrationslager umgekommenen österreichischen Dichter Jura Soyfer eine Reihe über ermordete Dichter begonnen. Das Resultat eines interessanten Nachwuchs-Förderungs-Projektes, das gemeinsam mit Siebenbürgische Bilder Tür nach Osten kritisch und sehr liebevoll die Teilnehmer seiner schriftlichen Exkursion, die Leser, in die Verhältnisse Siebenbürgens einführt. Der philosophierende Ton, das eingebaute Wissen – sehr viele Autoren, Geschichtsschreiber, Ethnographen sowie Denker werden im Werk angeführt – prädestinieren den Autor dazu, als gerechter und authentischer Reiseführer aufzutreten. Seiner Sichtweise und seinem Blick entgehen keine Nuancen des menschlichen Gemüts: als guter Menschenkenner sieht er hinter den Facetten wichtige Zusammenhänge und strebt die Darstellung der Ganzheit durch die mosaikartige Erzählstruktur an. Tanzhausbewegung, ethnographische Tätigkeit, Lehrertätigkeit bringen den Städter Hajdú dem Dorf näher, das zur Veränderung verbannt ist. „Die Faszination des Ausgangs kann mit der Erkenntnis des Verlustes wachsen“ – heißt es im Vorwort des bekannten rumäniendeutschen Autors Hans Bergel. Dem Buch ist die Dichotomie des Empfindens Hajdús, die Heimatsuche eigen, das durch seinen sprachlich angebrachtpompösen Stil den Leser verzaubert. Dem Band sind Anmerkungen von Juliane Brandt beigefügt, die für das historisch im Raum nicht bewanderte Leserpublikum eine wichtige Stütze bedeuten. Das unterhaltsame Buch ist ein wichtiges Werk zum Kennenlernen des historischen-ethnographischen-liebenswerten Siebenbürgens. angie *Farkas-Zoltán Hajdú: Tür nach Osten. Aufzeichnungen und Geschichten. IKGS-Verlag, München, 2008. 169 S. „Literatur ist unser Anliegen“ REIBEISEN – Das Kulturmagazin aus Kapfenberg dem Europahaus Graz verwirklicht wurde, ist im Band nachzulesen: Texte junger Talente zum Thema „Europa im Jahre 2025“ zeigen die Einstellung der europäischen Jugend zum Thema Zukunft der EU. Da die Texte eingereicht werden konnten, steht der englische Text neben der deutschen Übersetzung. Neue Literatur bildete den Schwerpunkt beim Zusammenstellen der Literaturzeitschrift: Lyrik und Prosa aus sechs europäischen Ländern bieten eine geeignete Lektüre für Literaturfreunde. Ungarnbezogen und auch aus ungarndeutscher Sicht interessant sind die Auszüge aus dem Romanmanuskript von Titus Lantos „Turul – eine Familiensaga“. „Hirten erst kundgemacht“ beschreibt die Namensmagyarisierung eines ungarndeutschen Lehrers in einem Tolnauer Dorf. Auch Mundartliteratur findet der Leser reichlich, der ein interessanter Beitrag von Hans Bäck zum Thema „Dialekt-, Mundart- umgangssprachliche Dichtung“ voran- Neues HDO-Journal erschienen Wettbewerb „Mein HDO“ ausgelobt Staatliche Einrichtungen für die bayerische Bevölkerung aus dem Osten Europas brauchen eine geistig-kulturelle Grundlage für ihr Handeln und ihre Arbeitsweise, die über einen reinen Gesetzesauftrag (§ 96 Bundesvertriebenengesetz) hinausgeht. Wie das vor mehr als 50 Jahren aussah, beschreibt das HDO-Journal mit einer „Fundsache“, nämlich dem Aufsatz oder einer Rede des ehemaligen bayerischen Ministerpräsidenten Wilhelm Högner mit dem Titel „Über die dem deutschen Westen und Osten gemeinsamen Grundlagen in Geschichte, Kultur und in der Entwicklung des Volkes. Die Aussagen des undatierten Beitrages von damals, der dem Haus des Deutschen Ostens im Faksimile vorliegt, sind zeitlos gültig. Prof. Manfred Kittel macht sich Gedanken zur Zukunft NZ 33/2009 Unter dem Leitwort „Rückschau und Ausblick“ ist das HDO- Journal 2009, die Zeitschrift des Hauses des Deutschen Ostens (HDO) in München erschienen. Direktor Dr. Ortfried Kotzian geht im Editorial der Zeitschrift auf die Bedeutung der Jubiläums- und Gedenkjahre 2008 und 2009 ein und stellt den Zusammenhang zur Aufgabenstellung des Hauses des Deutschen Ostens als Kultur-, Bildungs- und Begegnungseinrichtung her. Sein Fazit: „Heute wissen wir: Die Grundlage von mehr als 60 Jahren Frieden in der Mitte Europas beruht auch auf dem Selbsterhaltungstrieb der Menschen, der bisher stärker war als jede Ideologie und Machtpolitik. Das Bewußtsein um diese globalen Zusammenhänge zu bewahren, ist auch eine der Aufgaben unseres Hauses des Deutschen Ostens in München.“ gestellt ist. Durch die ereignisreiche Geschichte des Burgenlandes führt den Leser Dr. Josef Kaltenböck d. A., wobei auch die Verbindung mit der ungarischen Geschichte betont hervorgehoben wird. Der Band enthält des weiteren eine Biographie der Autorinnen und Autoren. Auf den letzten Seiten sind die vielen Sponsoren und Förderer der Kulturzeitschrift angeführt, was auch über die Wichtigkeit und Existenzberechtigung dieser aussagt. REIBEISEN Nr. 26. enthält viel Lesenswertes für Literatur- und Kulturfreunde, das internationale Spektrum macht die Auswahl sehr vielfältig und bietet dadurch für jede Altersklasse eine maßgeschneiderte, lesenswerte Lektüre. angie *REIBEISEN. Das Kulturmagazin aus Kapfenberg. Nr. 26. Jahrgang 2009. Hrsg.: Stadtgemeinde Kapfenberg. Red.: Josef Graßmugg, Richard Mösslinger, Helmut Türk, Hans Bäck. 182 S. Internet: www.europa-literaturkreis.eu aller Vertriebenen-, Flüchtlings- und Aussiedlergruppen, die nicht aus dem Sudetenland nach Bayern kamen. Ihr Kulturbeitrag in Bayern darf angesichts der Errichtung eines Sudetendeutschen Museums in München nicht gering geachtet werden, zumal der „fünfte Stamm“ Bayerns mit Schlesiern, Ost- und Westpreußen, Pommern, Rußlanddeutschen, Donauschwaben, Siebenbürger Sachsen und vielen anderen kleinen Volksgruppen mit ca. eineinhalb Millionen Menschen sogar noch größer ist als die sudetendeutsche Volksgruppe. Im Jahre 2010 wird das Haus des Deutschen Ostens 40 Jahre alt. Mit der vorliegenden Ausgabe des HDO- Journals befindet sich die Einrichtung des Freistaates Bayern „zwischen den Ereignissen“. 850 Jahre München wurden mit dem Isar-Brückenfest 2008 gefeiert. An dieses Großereignis erinnert die vorliegende Ausgabe. Die Vorfreude auf das Festprogramm 2010 soll die Leser ermuntern, das Haus und seine Veranstaltungen zu besuchen. Jeder kann zum Gelingen des Jubiläumsjahres 2010 seinen ganz persönlichen Beitrag leisten. Das Haus des Deutschen Ostens lobt einen Schreibwettbewerb unter dem Leitgedanken „Mein HDO“ aus. Dabei soll über kleine Begebenheiten, lustige Erlebnisse, schöne Stunden mit interessanten Gesprächspartnern, spannende Ereignisse auf Studienreisen, neue Erkenntnisse bei Seminaren und Tagungen berichtet werden. Die literarischen „Ergüsse“ können kurz oder lang, humorvoll oder ernst, kunstvoll oder episch, dramatisch oder stilvoll sein. Schöne Preise warten auf die Teilnehmerinnen und Teilnehmer, wie etwa die kostenlose Teilnahme an der Studienreise 2010, über die man sich auch in der neuen Ausgabe des HDO-Journals informieren kann. *Das HDO-Journal, Nr. 7/2009 kann kostenlos bezogen werden über das Haus des Deutschen Ostens, Am Lilienberg 5, D-81669 München. Bestellungen auch per E-Mail: poststelle@hdo.bayern.de.
NZ 33/2009 U N G A R N D E U T S C H E C H R I S T L I C H E N A C H R I C H T E N 11 Ungarndeutsche Christliche Nachrichten 412 Gemeindeaufbau 5 Segen Gott segne dich und behüte dich; Gott lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; Gott hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden. (4. Mose 6, 24- 26) Glaube, Hoffnung, Liebe – diese drei Gaben Gottes sind, wie wir gesehen haben, die Grundlagen des christlichen Glaubens. Aber noch etwas Grundlegendes gibt uns der Monatsspruch der Herrnhuter Brüder für den August mit: Gottes Segen. Von Gottes Segen war an dieser Stelle schon früher die Rede, aber er ist ja immer aktuell, so wie er auch jeden Sonntag immer wieder und immer wieder neu der Gemeinde zugesprochen wird. Der „Aaronitische Segen“ heißt so, weil er der Familie Aarons bei der Wüstenwanderung aufgetragen wurde, und eigentlich stand es auch nur ihnen zu, diesen Segen über dem Volk Israel auszusprechen. Deshalb ist es auch heute noch zumindest so, daß dieser besondere Segen nur von Ordinierten, d.h. offiziell zum Pfarrerdienst berufenen Christen gesprochen werden soll. Dreimal wird Gottes Segen über der Gemeinde ausgesprochen, jeweils mit zwei Formeln. Das besondere bei diesem Segen ist sicherlich, daß zweimal von Gottes Angesicht die Rede ist. Das ist ungewöhnlich, weil die Menschen vor Gottes Angesicht Angst hatten: wer Gott sieht, muß sterben, heißt es. Denn seine Nähe ist zu stark für uns Menschen. Und tatsächlich hat dieser Segen für viele Menschen eine besondere Bedeutung, weil in ihm Gott besonders nahe zu kommen scheint – aber eben in all seiner Freundlichkeit und Güte. Von Mose wird berichtet, daß sein Angesicht, als er vom Berg der Gebote kam, besonders leuchtete – es spiegelte den Glanz und die Herrlichkeit Gottes wider. Ich denke, daß das Schönste, was man von einem Gottesdienstbesucher sagen könnte, wohl das wäre, daß sein Angesicht leuchtet – weil es Gottes Freundlichkeit, Wärme und Liebe widerspiegelt. Ich wünsche uns und denen, denen wir begegnen, daß unsere Gesichter leuchten mögen. Ihr Pfarrer Michael Heinrichs Rom ist als Hauptsitz des katholischen Glaubens eine wichtige Pilgerstätte, eine Stadt mit vielen Gesichtern: von der Antike über die Renaissance und das Barock birgt sie zahlreiche Schätze für die von der Pracht trunkenen Besucher. Für die Entdeckung des christlichen Roms ist ein Besuch in der größten Basilika der christlichen Welt, in der Peterskirche, eine Pflicht. In Rom gibt es zahlreiche Kunstschätze in Unmengen von Kirchen. Doch um beim heiligen Petrus zu bleiben, der als der Fels des Katholizismus mit dem irdischen Bau des Reiches Gottes beauftragt wurde, ist die Basilika San Pietro in Vincoli (lateinisch: Sancti Petri ad vincula; deutsch: St. Peter in den Ketten), am Esquilin-Hügel in der Nähe des Kolosseums gelegen, mit Wundern umwoben und beherbergt eine wichtige Reliquie. Die Kirche wurde von Eudoxia, der Gemahlin von Valentinian III., gestiftet und steht auf Überresten aus dem 2. Jahrhundert. Der Grundstein wurde im Jahr 431 gelegt, acht Jahre Die Ketten des heiligen Petrus später wurde San Pietro durch Papst Sixtus III. geweiht. Im Laufe ihrer Geschichte erlebte die Kirche mehrere Umbauten, zuletzt durch Francesco Fontana im Stil der Renaissance. Dies geschah unter Kardinal Giuliano della Rovere, der 1503 zum Papst Julius II. gewählt wurde. Namensgebend für die Kirche waren die Ketten (Vincoli), die in einem Glasbehälter unter dem Altar aufbewahrt werden. Mit diesen soll Petrus im Marmertinischen Kerker gefesselt gewesen sein. Die christliche Überlieferung nennt den Carcer Tullianus als den Ort, an dem die Apostel Petrus und Paulus gefangengehalten wurden. Das Gebäude wurde deshalb im 16. Jahrhundert zu einer Kirche umgestaltet, die heute San Pietro in Carcere (oder auch San Giuseppe dei Falegnami) genannt wird. Bekannt ist die Kirche durch Michelangelos Grabmal für Papst Julius II. mit den Statuen der Rachel, der Lea und des Moses. Vorgesehen waren etwa 40 überlebensgroße Figuren. Den Sockel des Monuments sollten Allegorien der Künste und Wissenschaften sowie Sklaven als Symbole der unterworfenen Provinzen umgeben. Darüber waren ursprünglich vier Sitzfiguren um den Sarkophag vorgesehen. 1506 ließ Julius II. den Plan fallen und Michelangelo verließ Rom. 1508 kehrte er zurück und begann mit den Deckenfresken der Sixtinischen Kapelle. Als Papst Julius II. 1513 starb, widmete sich Michelangelo erneut dem Grabmal. Es entstanden der Gefesselte Sklave und der Sterbende Sklave sowie der Moses. Die Mosesstatue gilt als eines der wichtigsten Werke Michelangelos. Sie zeigt Moses, der mit den Gesetztafeln vom Berg Sinai zurückkommt, in dem Moment, als er die Israeliten beim Tanz um das goldene Kalb findet. Im linken Seitenschiff liegt der deutsche Theologe, Philosoph und Kardinal Nikolaus von Kues (Cusanus) begraben, der als der bedeutendste Philosoph des 15. Jahrhunderts gilt. Die Kettenfeier, der 1. August, bezieht sich auf die in Apostelgeschichte 12 berichtete Befreiung des Jahres 44 in Jerusalem. Ein Engel ist in der Nacht zu Petrus ins Gefängnis gekommen, wohin ihn Herodes Agrippa, ein Enkel des Kindermörders, hatte werfen las- sen, hat seine zwei Ketten gelöst und den Apostel durch die vierfache Wache hindurchgeführt und gerettet. Der Hauptmann, der in der Befreiung des Apostelfürsten ein Wunder erkannte, nahm die Kette und behielt sie. Das Heiligtum wurde von Geschlecht zu Geschlecht weiter vererbt, bis es der Patriarch Jevenalis von Jerusalem der Gemahlin des Kaisers, Eudoxia, weitergab, die, um ein Gelübde zu lösen, nach Jerusalem gekommen war. Die eine Kette war zu Konstantinopel aufbewahrt und die andere an ihre Tochter Eudoxia, die Gemahlin des Kaisers Valentinian III., nach Rom geschickt. Diese brachte die Kette dem Papste, welcher ihr wiederum jene Kette zeigte, mit welcher der Apostelfürst unter dem Kaiser Nero gebunden war. Die beiden Ketten schlossen sich, als sie einander nahekamen, zusammen und verbanden sich so, daß sie nicht mehr zwei, sondern nur eine Kette von dem einen und selben Schmied gefertigt zu sein schienen. Dieses Wunders wegen wurden die heiligen Ketten verehrt und die Kaiserin ließ eine Kirche zu den Ketten des heiligen Petrus erbauen. Von Eudoxia veranlaßt, wandelte man den römischen Festtag des Augustus am l. August in Petri Kettenfeier um. In der Kirche St. Pietro in Vincoli in Rom werden die Ketten unter dem Hochaltar, in einem Renaissance-Tabernakel, aufbewahrt. Den Ketten wurden viele Wunder zugeschrieben, sie stellen neben Michelangelos Mosesstatue die größte Anziehungskraft der Kirche dar. angie
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