Harmonikalager in Waschludt Tag der Nationalitäten ... - Neue Zeitung

NZ 33/2009
U N G A R N D E U T S C H E C H R I S T L I C H E N A C H R I C H T E N 11
Ungarndeutsche
Christliche
Nachrichten
412
Gemeindeaufbau 5
Segen
Gott segne dich und behüte dich;
Gott lasse sein Angesicht leuchten
über dir und sei dir gnädig; Gott
hebe sein Angesicht über dich und
gebe dir Frieden. (4. Mose 6, 24-
26)
Glaube, Hoffnung, Liebe – diese
drei Gaben Gottes sind, wie wir gesehen
haben, die Grundlagen des
christlichen Glaubens. Aber noch
etwas Grundlegendes gibt uns der
Monatsspruch der Herrnhuter Brüder
für den August mit: Gottes Segen.
Von Gottes Segen war an dieser
Stelle schon früher die Rede,
aber er ist ja immer aktuell, so wie
er auch jeden Sonntag immer wieder
und immer wieder neu der Gemeinde
zugesprochen wird. Der
„Aaronitische Segen“ heißt so, weil
er der Familie Aarons bei der Wüstenwanderung
aufgetragen wurde,
und eigentlich stand es auch nur ihnen
zu, diesen Segen über dem Volk
Israel auszusprechen. Deshalb ist es
auch heute noch zumindest so, daß
dieser besondere Segen nur von Ordinierten,
d.h. offiziell zum Pfarrerdienst
berufenen Christen gesprochen
werden soll. Dreimal wird
Gottes Segen über der Gemeinde
ausgesprochen, jeweils mit zwei
Formeln. Das besondere bei diesem
Segen ist sicherlich, daß zweimal
von Gottes Angesicht die Rede ist.
Das ist ungewöhnlich, weil die
Menschen vor Gottes Angesicht
Angst hatten: wer Gott sieht, muß
sterben, heißt es. Denn seine Nähe
ist zu stark für uns Menschen. Und
tatsächlich hat dieser Segen für
viele Menschen eine besondere Bedeutung,
weil in ihm Gott
besonders nahe zu kommen scheint
– aber eben in all seiner Freundlichkeit
und Güte. Von Mose wird berichtet,
daß sein Angesicht, als er
vom Berg der Gebote kam, besonders
leuchtete – es spiegelte den
Glanz und die Herrlichkeit Gottes
wider. Ich denke, daß das Schönste,
was man von einem Gottesdienstbesucher
sagen könnte, wohl das
wäre, daß sein Angesicht leuchtet –
weil es Gottes Freundlichkeit,
Wärme und Liebe widerspiegelt.
Ich wünsche uns und denen, denen
wir begegnen, daß unsere Gesichter
leuchten mögen.
Ihr Pfarrer
Michael Heinrichs
Rom ist als Hauptsitz des katholischen
Glaubens eine wichtige Pilgerstätte,
eine Stadt mit vielen Gesichtern:
von der Antike über die Renaissance
und das Barock birgt sie
zahlreiche Schätze für die von der
Pracht trunkenen Besucher. Für die
Entdeckung des christlichen Roms
ist ein Besuch in der größten Basilika
der christlichen Welt, in der Peterskirche,
eine Pflicht. In Rom gibt es
zahlreiche Kunstschätze in Unmengen
von Kirchen. Doch um beim heiligen
Petrus zu bleiben, der als der
Fels des Katholizismus mit dem irdischen
Bau des Reiches Gottes beauftragt
wurde, ist die Basilika San Pietro
in Vincoli (lateinisch: Sancti Petri
ad vincula; deutsch: St. Peter in den
Ketten), am Esquilin-Hügel in der
Nähe des Kolosseums gelegen, mit
Wundern umwoben und beherbergt
eine wichtige Reliquie.
Die Kirche wurde von Eudoxia,
der Gemahlin von Valentinian III.,
gestiftet und steht auf Überresten aus
dem 2. Jahrhundert. Der Grundstein
wurde im Jahr 431 gelegt, acht Jahre
Die Ketten des heiligen Petrus
später wurde San Pietro durch Papst
Sixtus III. geweiht. Im Laufe ihrer
Geschichte erlebte die Kirche mehrere
Umbauten, zuletzt durch Francesco
Fontana im Stil der Renaissance.
Dies geschah unter Kardinal
Giuliano della Rovere, der 1503 zum
Papst Julius II. gewählt wurde.
Namensgebend für die Kirche waren
die Ketten (Vincoli), die in einem
Glasbehälter unter dem Altar aufbewahrt
werden. Mit diesen soll Petrus
im Marmertinischen Kerker gefesselt
gewesen sein.
Die christliche Überlieferung
nennt den Carcer Tullianus als den
Ort, an dem die Apostel Petrus und
Paulus gefangengehalten wurden.
Das Gebäude wurde deshalb im 16.
Jahrhundert zu einer Kirche umgestaltet,
die heute San Pietro in Carcere
(oder auch San Giuseppe dei
Falegnami) genannt wird.
Bekannt ist die Kirche durch Michelangelos
Grabmal für Papst Julius
II. mit den Statuen der Rachel,
der Lea und des Moses. Vorgesehen
waren etwa 40 überlebensgroße Figuren.
Den Sockel des Monuments
sollten Allegorien der Künste und
Wissenschaften sowie Sklaven als
Symbole der unterworfenen Provinzen
umgeben. Darüber waren
ursprünglich vier Sitzfiguren um
den Sarkophag vorgesehen. 1506
ließ Julius II. den Plan fallen und
Michelangelo verließ Rom. 1508
kehrte er zurück und begann mit
den Deckenfresken der Sixtinischen
Kapelle. Als Papst Julius II.
1513 starb, widmete sich Michelangelo
erneut dem Grabmal. Es
entstanden der Gefesselte Sklave
und der Sterbende Sklave sowie der
Moses. Die Mosesstatue gilt als eines
der wichtigsten Werke Michelangelos.
Sie zeigt Moses, der mit
den Gesetztafeln vom Berg Sinai
zurückkommt, in dem Moment, als
er die Israeliten beim Tanz um das
goldene Kalb findet.
Im linken Seitenschiff liegt der
deutsche Theologe, Philosoph und
Kardinal Nikolaus von Kues (Cusanus)
begraben, der als der bedeutendste
Philosoph des 15. Jahrhunderts
gilt.
Die Kettenfeier, der 1. August,
bezieht sich auf die in Apostelgeschichte
12 berichtete Befreiung
des Jahres 44 in Jerusalem. Ein Engel
ist in der Nacht zu Petrus ins
Gefängnis gekommen, wohin ihn
Herodes Agrippa, ein Enkel des
Kindermörders, hatte werfen las-
sen, hat seine zwei Ketten gelöst
und den Apostel durch die vierfache
Wache hindurchgeführt und gerettet.
Der Hauptmann, der in der
Befreiung des Apostelfürsten ein
Wunder erkannte, nahm die Kette
und behielt sie. Das Heiligtum
wurde von Geschlecht zu Geschlecht
weiter vererbt, bis es der
Patriarch Jevenalis von Jerusalem
der Gemahlin des Kaisers, Eudoxia,
weitergab, die, um ein Gelübde
zu lösen, nach Jerusalem gekommen
war. Die eine Kette war zu
Konstantinopel aufbewahrt und die
andere an ihre Tochter Eudoxia, die
Gemahlin des Kaisers Valentinian
III., nach Rom geschickt. Diese
brachte die Kette dem Papste, welcher
ihr wiederum jene Kette
zeigte, mit welcher der Apostelfürst
unter dem Kaiser Nero gebunden
war. Die beiden Ketten schlossen
sich, als sie einander nahekamen,
zusammen und verbanden sich so,
daß sie nicht mehr zwei, sondern
nur eine Kette von dem einen und
selben Schmied gefertigt zu sein
schienen. Dieses Wunders wegen
wurden die heiligen Ketten verehrt
und die Kaiserin ließ eine Kirche
zu den Ketten des heiligen Petrus
erbauen.
Von Eudoxia veranlaßt, wandelte
man den römischen Festtag des
Augustus am l. August in Petri Kettenfeier
um. In der Kirche St. Pietro
in Vincoli in Rom werden die Ketten
unter dem Hochaltar, in einem Renaissance-Tabernakel,
aufbewahrt.
Den Ketten wurden viele Wunder
zugeschrieben, sie stellen neben Michelangelos
Mosesstatue die größte
Anziehungskraft der Kirche dar. angie