Lebensnerv der Gemeinde - Gemeinde Neftenbach

Das Gemeindewappen
von Neftenbach
Bis 1928 verwendeten die Kirchgemeinde und die Gemeindebehörden
auf ihren Siegeln die Darstellung einer
entwurzelten Tanne auf verschiedenen Untergründen.
1921 wollte die Kirchgemeinde ein neues Geläute anschaffen
und holte beim Staatsarchiv des Kantons Zürich
ein heraldisches Gutachten ein, wie das Wappen auf den
Glocken zu gestalten sei.
«Nicht schon wieder Gemüse!»
soll der Wappenspezialist Dr. Hans Hess sarkastisch zum
traditionellen Wappen gesagt haben.
Dr. Hess riet damals, die Tanne als Wappenfigur fallen zu
lassen, da Bäume z.B. in den Wappen von Buch am
Irchel, Buchs, Wald, Bauma und Lufingen vorkommen.
Er empfahl, stattdessen das Wappen der Freiherren von
Wart zu übernehmen.
Tanne am Türsturz des Schulhauses «Drei Linden»
Das neue Wappen
Anlässlich der Bereinigung der Zürcher Gemeindewappen
bestätigte der Gemeinderat, mit Beschluss vom 30. März
1928, das Wappen in Form und Inhalt für endgültig.
«Schräg geviert von Silber und Blau» lautet die offizielle
Bezeichnung.
Die Anordnung der Farben ist auf alten Darstellungen
unterschiedlich. Es gibt auch die Version mit Blau oben
und unten. Der schweizerische Kulturgüterschutz beansprucht
diese Version aber für sein «Wappen»!
Als im 19. Jahrhundert Johann Hch. Sulzer, Besitzer des
Landgutes am Wartberg, vom Bayrischen König den
Adelsstatus verliehen erhielt, nannte er sich fortan
Baron von Sulzer-Wart. Der Erbauer des heutigen Schloss
Wart, Baron Max von Wart, hatte somit mit dem Geschlecht
der Freiherren von Wart nichts zu tun.
Papiersiegel mit entwurzelter Tanne des Kirchenstillstands
Neftenbach, der damaligen Kirchenpflege

Vorgeschichte
Schon tausend Jahre vor der ersten urkundlichen Erwähnung
von Neftenbach gab es pulsierendes Leben an
diesem Ort. Zur Römerzeit wurden hier Kultur, Landwirtschaft
und Handel gepflegt.
Auf dem Terrain der Steinmöri
wurde 1780 von Jägerhauptmann
Ziegler aus dem
Herrenhaus ein goldener
Ring mit einer Gemme geborgen,
die den Kopf eines
jungen Mannes zeigt. Die
Regierung in Zürich staunte,
als ihnen Ziegler diesen
Fund präsentierte. Begierig
darauf, noch mehr solche
Schätze zu heben, beschlossen
die Räte, die Ausgrabungen
auf ihre Kosten weiterzuführen.
Bei der Grossgrabung
1986 kam es zu
einem sensationellen Fund. Aus einem Versteck in
einem Nebengebäude zogen die Archäologen eine
bronzene Weinkanne hervor, die mit sechs Kilogramm
Silbermünzen angefüllt war.
Der Silberschatz von Neftenbach
Die Kanne war in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts
in kriegerischen Zeiten vergraben worden. Die abgebildeten
Silbermünzen aus diesem Tresor zeigen oben die
Vorderseite, darunter die Rückseite der Münzen. Diese
Silberstücke wurden im Jahre 248 in Rom geprägt. Die
Köpfe stellen Kaiser Philippus I. und Otacilia Severa, seine
Gattin, dar. Auf der Rückseite sind Romulus und Remus,
die legendären Gründer der Stadt Rom, ein schreitender
Löwe und ein Nilpferd dargestellt. Löwe und Nilpferd
waren Beutetiere, die Philippus von seinen Feldzügen
zurück nach Rom brachte.
Die bronzene Weinkanne aus der Steinmöri
Alemannische Funde
im Frühmittelalter
Im Chlimberg wurde in einem Frauengrab eine Zierscheibe
aus dem 7. Jahrhundert gefunden. Sie weist einen
Durchmesser von lediglich 7.5 cm auf. Das Fundstück ist
aus Bronze gearbeitet und zeigt in einfacher Durchbruchtechnik
einen Reiter mit angelegter Lanze. Solche
Scheiben wurden in einigen alemannischen Siedlungsgebieten
gefunden. Neuere Fundbeobachtungen haben
gezeigt, dass die durchbrochenen Zierscheiben nur in
Frauengräbern und stets auf der Höhe des linken Schienbeins
vorkommen. Die Vermutung liegt nahe, dass es
sich dabei um Reste einer ledernen Umhängetasche
handelt, die mit einer Bronzeschnalle verschlossen wurde.
Die Scheibe von Neftenbach weist am oberen Rand des
Rahmens eine Abnützungsstelle auf, vermutlich war sie
dort mit einem Lederriemen an der Tasche befestigt. Der
historisch sehr bedeutende Fund aus Neftenbach wurde
1972 auf einer Pro Patria Briefmarke geehrt.

Der römische Gutshof
in der Steinmöri
Säulengang?
Herrenhaus
Heiligtum?
Pars urbana
(Wohnteil)
Brunnen
Tor
Pars rustica
(Wirtschaftsteil)
Gebäude mit
dem Münzhort
Ummauerter
Annex (Zustand 3. Jahrhundert n. Chr.)
Rekonstruktion des Gutshofs Neftenbach
Bad (Grundriss
nicht bekannt)
Tor
Beim Gutshof von Neftenbach lassen sich drei verschiedene
Bauphasen unterscheiden. Anfänglich, etwa ums
Jahr 30 n. Chr., entstand ein einfaches Bauernhaus mit
Wirtschafts- und Wohnräumen unter einem Dach. Dieses
Gebäude aus Holz war mit einem Schindeldach gedeckt.
Vermutlich hatte sich ein römischer Legionär in der
Steinmöri niedergelassen. Nach dem Brand um die Jahrhundertmitte
kamen neue Gutsherren, die einen Neubau
in gallisch-römischer Architektur verwirklichten. Die Herren
wohnten nun in einer noblen Villa (Pars urbana). Nebenan
stand ein römisches Bad, ausgestattet mit Boden- und
Wandheizung. Die einheimischen Landarbeiter dagegen
mussten mit bescheidenen Häusern im Wirtschaftsteil
(Pars rustica) im Talgrund Vorlieb nehmen.
Neue Gebäude aus Stein
Gegen Ende des 1. Jahrhunderts führte ein neuer Bauschub
zu einer ganz in Stein ausgeführten Anlage. Der
Gutsherr war nun in der Lage, mit seinen etwa 120
Landleuten die ganze ebene Fläche zwischen dem
Taggenberg, der Töss, dem Irchel und dem Ried und
Sumpf im Osten zu bewirtschaften.
Der landwirtschaftliche Grossbetrieb
Die landwirtschaftliche Produktion führte nun weit über
den Eigenbedarf hinaus. Aus seiner Domäne von etwa
400 Hektaren Kulturland konnte der Gutsherr Nahrungsmittel
ins nahe gelegene Vitudurum (Oberwinterthur)
liefern. Im Vordergrund stand die Rinderzucht, ergänzt
durch Schweine-, Schaf- und Ziegenhaltung. Zeitweise
fand eine intensive Hirschjagd für den Fleischexport
statt. Ferner war das Wildbret so beliebt wie in keinem
anderen Gutshof. Die Graswirtschaft sicherte den
Heuvorrat für die Rinder. An Getreide wurde Gerste,
Dinkel, Hafer sowie die alten Sorten Hirse und Emmer
angebaut.
Eine feudale Badeanlage für die
Herrschaft
Caldarium
Praefurnium
Frigidarium
Apodyterium
Tepidarium
Praefurnium
Plan des römischen Bades
Das Bad bestand aus Warmbad (Caldarium), Laubad
(Tepidarium), Kaltbad (Frigidarium) und der Garderobe
(Apodyterium). Links erkennt man die Einführung der
gemauerten Wasserleitung die entlang dem Taggenberg
bis zur Villa in der Steinmöri führt.
Die römische Villa nach Markus Schoch, Illustrator, Winterthur

Die alte Kirche vor dem Umbau 1842
JANUAR 2009
Leutpriester Conrad
von Neftenbach
1209
Nos autem super his de nostro intellectu minus
confidentes, potioribus ab utraque parte personis ad
dietandam sentenciam nobis adiunctis, scilicet
C.plebano de Neftinbach...
«Wir aber vertrauten unserer Einsicht bezüglich dieses Falles
zu wenig und zogen zum Fällen des Richtspruchs fähigere
Leute (Experten) von beiden Parteien hinzu,
nämlich C. Leutpriester von Neftinbach, H. von Liebinberch
und Hiltebolt Havenare. Wir berieten uns mit ihnen und
haben einstimmig für das Kloster entschieden, wobei wir der
Gegenpartei Stillschweigen auferlegten».
Geschehen in der Kirche zu Winterthur im Jahre 1209
Monatsthema: Die erste urkundliche Erwähnung von Neftenbach

Leutpriester Conrad von
Neftenbach 1209 erwähnt
Die erste urkundliche Erwähnung von Neftenbach stammt
aus dem Jahre 1209. Darum feiern wir heuer das 800jährige
Jubiläum.
C. plebano de Neftinbach
Es handelt sich hier um einen Streitfall, der in der Kirche
zu Winterthur geschlichtet wurde. Der Leutpriester von
Büslingen stritt sich um den Zehnten in Nordhalden bei
Tengen mit den Nonnen von St. Agnes in Schaffhausen.
Zur Klärung des Falles wurde auch der Leutpriester
Conrad von Neftinbach beigezogen. Der Leutpriester genoss
wohl einen guten Ruf, dass er zu diesem weit abliegenden
Streitobjekt als Berater herangezogen wurde.
Durch diese Distanz war auch eine gewisse Neutralität
gewährleistet.
Conrad war Leutpriester / Prediger (plebanus), das heisst,
dass es 1209 schon eine Kirche gab.
Wie kam Neftenbach zu seinem
eigenwilligen Namen?
Nicht ganz einfach ist die Erklärung und Bedeutung des
Namens Neftenbach. Der Schlüssel dazu ist das althochdeutsche
Wort «nafizan», welches «langsam fliessend»
bedeutet. Der Fachmann rekonstruiert die Ortsangabe
folgendermassen: «ze demo näftintin pache» = bei dem
schläfrig dahinfliessenden Bach. Über die ältere Form
Näfzenbach kam es zur jüngeren, eben Neftinbach. Das
Bild von dem langsam dahinsprudelnden Wiesenbach ist
allerdings trügerisch. Mehrmals in der Geschichte kam
der Dorfbach als wild tosender Wildbach daher, der Überschwemmungen
verursachte und Häuser und Gärten am
Bach verwüstete. Im 19. Jahrhundert verlor sogar ein
Gemeindepräsident im Hochwasser sein Leben.
Das Dorf wurde von den
Alemannen an einem Bach
ins Leben gerufen
Schon zur Römerzeit führte ein Weg von Vitudurum
(Oberwinterthur) an die Wachtürme am Rhein. Er wurde
über dem sumpfigen Talgrund den Hügelflanken entlang
in gesicherter Höhe angelegt.
An der Reichsstrasse
Auf der römischen Wegspur verlief im Frühmittelalter die
Reichsstrasse. Am Bachübergang stockte der Verkehr.
Wagen und Fuhrwerke durchfuhren kurzerhand das Bachwasser.
Für die Reisenden und Wanderer aber musste
früher oder später ein Steg gezimmert werden. Den
Unterhalt besorgten Zimmerleute, Schmiede und
Wagner, die sich am Bach niederliessen.
Die Ackerbauern hingegen zogen es vor, sich auf der höher
gelegenen Schotterterrasse anzusiedeln. Sie profitierten
dabei von den Wasserquellen, die am Bachbord zutage
traten. An der Reichsstrasse beidseits des Stegs bildete
sich je ein Ort der Begegnung.
Die Kirche als Zufluchtsort
Im Süden entstand auf sicherer Anhöhe über dem Bach
die Kirche, die neben ihrer religiösen Funktion auch ein
Zufluchtsort in kriegerischen Zeiten war. Den Kirchenbezirk
umgab und schützte eine Mauer, und in der Turmkammer
wurde das Pulver für die wehrhafte Mannschaft gelagert.
Bei Hochwasser und Überschwemmungen flüchteten die
Bewohner am Bach mit ihrer Viehhabe zur Kirche hinauf.
Gerichts- und Gemeindeplatz
Jenseits des Baches lag der Gerichts- und Gemeindeplatz
(heute ein Parkplatz), der von einem Kranz von
Linden eingefasst war. Zweimal im Jahr kamen die Bürger
hier zum Maien- und Herbstgericht zusammen. Den Vorsitz
führte der Gerichtsherr; wenn dieser abwesend war,
wurde er durch den Vogt vertreten. Alle Dorfleute, die
ein Stück Land besassen, waren verpflichtet, am Gericht
teilzunehmen. Die Richter hatten unter Mithilfe der Umstehenden
die Aufgabe, das Recht zu finden.
Ein Gemeindehaus muss her!
Unter freiem Himmel war man aber stets Wind und Regen
und der stechenden Sonne ausgesetzt. Darum waren die
Bauern bestrebt, ein Gemeindehaus zu bauen. Im Jahre
1640 kam es zur Errichtung eines Gemeinde- und Schulhauses
neben dem Steg. Die Gemeindeversammlungen
fanden aber weiterhin auch im Wirtshaus statt.
Endlich eine befahrbare Brücke
Bis anfangs des 19. Jahrhunderts diente der Steg als
Bachübergang. Erst im Jahre 1828 beschloss der Gemeinderat,
eine befahrbare Holzbrücke zu erstellen. Diese
erwies sich aber als wenig dauerhaft. Darum projektierte
1849 der Ingenieur J. Wimmersberger eine wohlproportionierte
Steinbrücke, die aber leider nicht zur Ausführung
kam. Auf ein Gutachten des Zimmermanns Waser wurde
1890 eine eiserne Brücke erstellt, die erst anlässlich der
Bachverbauung einer Betonbrücke weichen musste.
Die eiserne Brücke von 1890 über den
Näfbach zur Wartgutstrasse

Minnesänger und Dichter Jakob von Wart
FEBRUAR 2009
Man sol hoeren süezzez singen
in den ouwen uberal
Lobelichen sang erklingen
sunder von der nahtegal
Ach, vil minneclichiu guote
entbinde ich von sender nôt
Lâ mich niht ûz dîner huote
ald ich bin an
fröiden tôt
Ein Loblied auf den Gesang, vom
Neftenbacher Minnesänger und Dichter Jakob von Wart
Monatsthema: Die Freiherren von Wart

Die Edeln von Wart:
Minnesänger und Ritter
Die Freiherren Jakob und Rudolf
von Wart waren zwei ganz ungleiche
Brüder.
Jakob war eher den schönen Dingen
des Lebens zugetan.
Rudolf war dabei, wenn es zur
Fehde ging.
Jakob, der Minnesänger - Liebliche
Liederklänge aus Neftenbach
Jakob von Wart war ein friedlicher Mensch. Er wurde oft
als Schiedsrichter in Rechtsangelegenheiten berufen und
galt im Lande als geachteter, vertrauenswürdiger Edelmann.
Nach den harten Wintern regte ihn das blühende
Frühjahr zum Dichten an. Aus seiner Feder stammen
sechs Frühlings- und Liebeslieder, die in die berühmte
Manessische Liederhandschrift Eingang fanden. Dort
wurde er, in einer hölzernen Badekufe sitzend, als
Badender dargestellt, der von drei edeln Frauen bedient
und verwöhnt wird. Die Magd, die sich um das Feuer
unter dem Heizkessel müht, wurde als sozial tiefer
gestellte Person deutlich kleiner gezeichnet.
Rudolf, der Haudegen, und der
Königsmord von 1308
Rudolf von Wart zog aus, um Johann von Schwaben zu
seinem Recht in dem ihm zustehenden Herrschaftsgebiet
zu verhelfen. Doch König Albrecht von Habsburg
weigerte sich, seinem Neffen die Ländereien herauszugeben.
Es kränkte Johann, dass er von seinem Onkel
immer noch als unreifer Jüngling behandelt wurde. Mit
anderen jungen Rittern, darunter Rudolf von Wart,
schmiedete er ein Komplott, das am 1. Mai 1308 zur
Ermordung König Albrechts führte. Als der königliche
Tross im Aargau unterwegs war, gelang es den Verschwörern
als erste, gemeinsam mit dem König bei
Windisch über die Reuss zu setzen. Beim anschliessenden
Ritt soll angeblich Rudolf von Wart mit dem Satz:
«Wie lang wämmer dää Chäib no la riite?»
den Mordanschlag ausgelöst haben.
Die hinterhältige Aktion war wenig durchdacht, denn
nach der Tat zerstoben die Übeltäter in alle Winde und
tauchten unter. Rudolf von Wart wurde jedoch verraten
und an die Habsburger ausgeliefert. Am Ort seiner
Missetat, beim heutigen Kloster Königsfelden, wurde er
aufs Rad geflochten, nachdem man ihm alle Knochen
gebrochen hatte. Ein Jahr später, am 11. Mai 1309, zerstörten
die Söhne Albrechts auf ihrem Rachefeldzug die
Burg Wart bis auf den Grund, und das reizende Umgelände
wurde verwüstet.
Der Mönch Johannes von Winterthur erinnerte sich, als
er seine Chronik schrieb, ganz genau, wie er als Knabe
vor das Untertor getreten war und in der Ferne sah, wie
die Burg Wart in Flammen aufging. Seine Blickrichtung ist
heute durch die Wartstrasse gekennzeichnet. Die Rudolf-,
Gertrud- und Albrechtstrasse sind ebenfalls Zeugen jener
vergangenen Zeit.
Der Charme einer alten Burg
Die Burg Wart stand auf einem Hügel unterhalb des Talguts.
Von dieser strategisch geeigneten Stelle aus wurde der
Verkehr im Tösstal wie auf der Strasse nach Zurzach kontrolliert.
Nach einer alten Urkunde gehörten zur Burganlage
auch ein Turm und eine Kapelle, die inmitten von
Weinbergen und Obstgärten standen. Dieses Umgelände
bildete eine zauberhafte Kulisse.
Die Multburg im dunkeln Tann oberhalb Pfungen gehörte
auch den Freiherren von Wart, doch war sie so primitiv ausgestattet,
dass sie kaum bewohnbar war. Es wird deshalb
angenommen, dass sowohl Jakob als auch Rudolf von Wart
mit ihren Familien auf der Burg Wart lebten. Da herrschte
meistens eine emsige Geschäftigkeit. Kriegsleute kamen
und gingen und die Lehensleute lieferten ihre Grundzinsen
und Zehnten ab. Der Burgenkenner Georg Hartmann hat
nach den vorhandenen Absackungen und Mauerlinien mit
sicherem Blick die ganze Anlage rekonstruiert. Nach seiner
Skizze bot die Burg für beide Brüder genügend Platz.
Grundriss der Burg Wart Ansicht der Burg Wart (Rekonstruktionsskizze, Georg Hartmann)

MÄRZ 2009
Monatsthema: Die Entstehung der Gemeinde

Die Entstehung der Gemeinde
Nach alter Tradition schreiten die Behörden alle vier
Jahre unter Führung des Försters die Grenzen der
Politischen Gemeinde ab. Vor allem die neu gewählten
Räte bekommen dabei einen Begriff, wie weit sich ihr
«Herrschaftsgebiet» ausdehnt. Die angepeilten Grenzsteine
sind Endstation einer langen, dynamischen
Entwicklung.
Die Kirche prägt das tägliche Leben
Schon im frühen Mittelalter bildete die Kirche durch die
Begleitung der Einwohner durch Taufe, Eheschliessung
und Bestattung ein Kraftfeld, in das jeder Einwohner eingebunden
war.
Weiderechte bestimmen
die Grenzen
Der Grenzverlauf hingegen wurde erst nach langwierigen
Streitereien zwischen den Bauernschaften festgelegt.
Bald nachdem durch Rodungen das Land für den Ackerbau
ausgeschieden war, kam es um die Weiderechte in
den Wäldern zu stets neu aufflackernden Auseinandersetzungen.
So stritten sich die Neftenbacher mit den
Wülflingern um die Rechte im Taggenberg, weil sie meinten,
dass ihr Bann «ferner und weiter reichen würde». Die
Dörfer Hünikon, Aesch und Riet entzweiten sich mit
Hettlingen um die Weiderechte und den Grenzverlauf.
Gegen Pfungen wäre die Töss die natürliche Grenze
gewesen. Aber der stets mäandrierende und sich verändernde
Flusslauf wirkte mit, dass sich die Neftenbacher
auch auf der Pfungener Seite ein schönes Weideland
sichern konnten.
Nach altem Verlauf führte die Grenze von der Oberen
Hub «gen kala (Chälhof) an den nidren hofe». Nach dem
Zehntenplan von 1780 lagen sowohl Bebikon wie die
Obere Hub im Bereich des Neftenbacher Zehntens.
Die Munizipalgemeinde
der Franzosen
Im Jahre 1798 errichteten die Franzosen ohne Rücksicht
auf historische Traditionen grössere Verwaltungseinheiten,
die so genannten Munizipalgemeinden. Diese fussten in
der Regel auf den Kirchspielen. So wurden Bebikon und
die Obere Hub jetzt der Munizipalität Buch zugerechnet.
Der Chälhof kam zeitweise zum Notariat und Bezirk
Andelfingen. Nimmt man den Höhenzug zwischen den
beiden Gemeinden als natürliche Grenze, so erbte Buch
auf diese Weise seine «ennetbirgischen Gebiete».
Rückkehr zu den Zivil- und
Politischen Gemeinden
Nach Abzug der Franzosen setzten sich die Bauernschaften
wieder durch und pflegten in den Zivilgemeinden
ihr Eigenleben. Die Munizipalgemeinden wurden
durch die Politischen Gemeinden ersetzt und erstarkten
mehr und mehr, da sie von den kantonalen Instanzen
kräftig gefördert wurden. Diese Tendenz von Gemeindezusammenschlüssen
zu grösseren Verwaltungseinheiten
wird auch heute wieder von Zürich aus tatkräftig
unterstützt.
Alter Gemeindegrenzstein
an der Winterthurstrasse

APRIL 2009
Monatsthema: Unsere Aussenwachten

Die Aussenwachten
Riet
Der Riethof entwickelte sich, wie schon der Name sagt,
in einem Sumpf- und Riedgebiet. Noch 1797 bezeichnete
der Kartograf Leonhard Ziegler das Terrain um den Hof
als «impracticable». Es handelte sich um einen bis zwei
Höfe, die dem Kloster Töss zinspflichtig waren. Erst zu
Anfang des 19. Jahrhunderts, als die Entwässerungen
des Bodens einsetzten, begann der Ort sprunghaft zu
wachsen, so dass 1826 sogar eine eigene Zivilgemeinde
gebildet werden konnte.
Aesch
Um das Jahr 1320 wurde das «Gut ze Escha» erstmals
erwähnt. Im 15. Jahrhundert war der Weiler schon auf vier
Höfe angewachsen und 1634 bildeten 16 Haushaltungen
bereits ein Dorf. Neben dem Ackerbau und der
Viehzucht spielte auch der Weinbau eine wichtige Rolle.
Das Amt Winterthur liess vom Weinberg im «Wingert»
einen Plan erstellen und in den zwei Trotten wurden die
Trauben weiterverarbeitet. Im 19. und 20. Jahrhundert verliehen
Schule und Post dem Ort eine gewisse Eigenständigkeit.
Die 1906 eröffnete Poststelle wurde leider am
29. 9. 2001, nach 95 Betriebsjahren, geschlossen.
Die drei Siedlungen sind durch eigene Geschichten und besondere Entwicklungen gekennzeichnet. Sie gehörten
aber zur Kirchgemeinde Neftenbach und waren dadurch lose mit dem Kirchdorf verbunden. Die Einbindung in
eine Munizipalgemeinde und später in die Politische Gemeinde Neftenbach änderte vorerst nicht viel an ihrer
Eigenständigkeit. Erst im Jahre 1928 wurden die Zivilgemeinden auf Druck des Kantons aufgehoben und in die
Gemeinde Neftenbach integriert.
Hünikon
An diesem Ort stand im Mittelalter eine Burg; die Edlen
von Hünikon, Ritter Burkhard und Priorin Willeburg, die
Gründerin des Klosters Katharinental bei Diessenhofen,
sind erstmals 1243 urkundlich erwähnt. Aus ihrer Hand
gelangten Zehnten und Güter später in den Besitz von
Winterthurer Familien und von Klöstern. Im 15. Jahrhundert
gab es nur fünf bis sechs Haushaltungen. Bis zum
19. Jahrhundert wuchs die Siedlung zu einem stattlichen
Dorf heran. Eine Gemeindeordnung und vier Vorsteher
regelten die Flur- und Weideordnung. Der Verkehr wikkelte
sich in der Nord-Süd-Richtung auf dem alten
Säumerweg ab. Dieser Achse entlang entwickelte sich
dann auch das Dorf. Die Strasse von Aesch nach Dorf
wurde erst im 19. Jahrhundert angelegt.
Die Hüniker haben ein eigenes
Dorfwappen, an das sie sich bei
passenden Gelegenheiten gern
erinnern.

Amerikanischer Bomber in Neftenbach, 1944
MAI 2009
Monatsthema: Fremde Krieger in Neftenbach

Fremde Krieger in Neftenbach
Als die Franzosen kamen
Mit der Französischen Revolution entwickelten sich die
Ideen der gleichen Rechte für alle Bürgerinnen und
Bürger, der Freiheit und der Abschaffung der Grundlasten.
Doch diese Ideen kamen mit den französischen Truppen
in der Form von Einquartierungen, Requisitionen und
Gewalt daher. In Neftenbach regte sich Opposition. So
berichtete der helvetische Statthalter Pfenninger am 8. Mai
1798 von seiner Inspektionsreise im Kanton Zürich:
«Die Stimmung des Volkes für die republikanische
Verfassung war gut. Der einzige Ort, wo
ich mit auffallender Verachtung empfangen und
mit Hohn entlassen wurde, ist Neftenbach.»
Am 13. Mai 1799 marschierten 130 bis 140 Mann der
«fränkischen Truppen» in Neftenbach ein.
Verbarrikadierung der Dorfeingänge
Am 21. Mai 1799 stiessen die Koalitionstruppen unter
Erzherzog Karl von Österreich bis nach Hünikon vor.
Die Franzosen zogen sich hinter die Töss zurück, sodass
Kaiserliche Husaren bis nach Neftenbach kommen
konnten und den Freiheitsbaum fällen liessen. Die
Neftenbacher verbarrikadierten die Dorfeingänge.
«Vengeance terrible»
Dies erzürnte die Franzosen und sie schworen «vengeance
terrible». Am 23. Mai erzwangen sie mit ihrer Übermacht
Eingang ins Dorf und jagten die Rebellen von
Gasse zu Gasse. Fazit: 7 Tote, 9 Gefangene, während
drei Tagen Plünderung des Dorfes, Brandschatzung des
Herrenhauses.
Die Kanonenkugel in der Kirche
Am 27. Mai griffen die Österreicher wieder an. Eine
Kanonenkugel landete im Dachstock der Kirche. Und am
28./29. Mai wurden durch die Österreicher versehentlich
vier Häuser bei der Kirche in Brand gesteckt.
Die Folgen all dieser Ereignisse seit dem Einmarsch
der Franzosen waren dramatisch: 47 völlig verarmte
Familien, Hungersnot und eine leere Gemeindekasse
mit über 1000 Gulden Schulden. Die Kanonenkugel
wurde als Andenken an diese Zeit in den Chor der
Kirche eingemauert.
Gedenktafel im Dachstock der Kirche
Die Besatzung des Bombers
Am Tag, an dem die Bomber kamen
Am 24. April 1944 flogen 1621 amerikanische Flugzeuge
von London aus einen Angriff gegen Deutschland. Eine
der fliegenden Festungen wurde bereits beim Einflug
nach Deutschland beschossen und ein Motor fiel aus.
In München wurde sie wieder angegriffen und ein zweiter
Motor wurde beschädigt. Auf die angeordnete Bombardierung
des Flughafens Oberpfaffenhofen musste verzichtet
werden. Die Bomben wurden notfallmässig abgeworfen.
Auf 300 Metern Höhe flog der Bomber in die
Schweiz, überflog mit nur noch einem funktionierenden
Motor Winterthur und landete mit 500 Schuss MG-
Munition und 22 diversen Raketen auf der Unterwiese
in Neftenbach.
Durch diese wundersame Rettung blieb Neftenbach für
die Familie des Bomberkommandanten, Lt Kerneth J. Hall
kein unbekanntes «Kaff». Seine Tochter liess es sich nicht
nehmen, auf einer Europareise den Ort der Rettung
ihres Vaters aufzusuchen und die freundschaftliche
Beziehung ihrer Familie mit alt Gemeindeschreiber Fritz
Wohlgemuth fortzusetzen, die dank glücklicher Fügung
am 24. April 1944 ihren Anfang nahm.

JUNI 2009
Monatsthema: Weinbau

Weinbau
Wein war früher ein allgegenwärtiges Volksgetränk. Für
den Bauern brachte der Wein Bargeld, während die
Ackerfrüchte vorwiegend die Eigenversorgung sicherstellten.
Deshalb wurde so viel wie möglich produziert. Jeder
Hang wurde mit Reben bepflanzt. Aber oft war der Wein
so sauer, dass er mit allerlei Beigaben wie Holunder,
gerötetem Kirschwasser oder in Butter geröstetem Mehl
verbessert werden musste.
Vor der Stadttrotte ca. 1910
Der Neftenbacher wurde berühmt
Als der Zürcher Bürgermeister
Leonhard Holzhalb um 1600 das
«Herrenhaus» (heute Bibliothek)
in Neftenbach als Landsitz erwarb,
kaufte er auch den Rebberg «uff
em Wartberg», lieferte seinen
Wein an die Stadt Zürich und
tischte den edlen «Neftenbacher»
seinen Gästen und den ausländischen
Delegationen auf. So wurde dieser Wein berühmt.
In der Novelle «Jürg Jenatsch» von C. F. Meyer wird denn
auch der «Neftenbacher» kredenzt.
Kunstwerke im Weinkeller
Nachdem die Stadt Zürich 1531 die Gerichtsherrschaft
Neftenbach kaufte, erhielt sie auch einen Teil der Weinernten
als Abgabe (Zehnten). Aus den 21 Trotten wurden
die Trauben ins Amtshaus (Frohhof) gebracht und gekeltert.
Gelagert wurde der Wein im Keller des Treppengiebelhauses
an der Zürichstrasse. Dieser Ort hatte eine so
grosse Bedeutung, dass die Wände mit eindrücklichen
Malereien geschmückt waren. 1880 wurde der Keller
teilweise mit Kies aufgefüllt und eine Wagnerwerkstatt
eingerichtet. So sind die ländlichen Kunstwerke leider
nicht mehr zu sehen.
Ein Pfarrer wird Reblausexperte
Um 1880 pflegten ca. 300 Rebbesitzer
mehr als 92 Hektaren
Reben. Anschliessend ist ein dramatischer
Rückgang zu verzeichnen.
Die Arbeitslöhne der Industrie
stiegen, während die Weinpreise
gleich blieben. Die Eisenbahn erleichterte
Billigimporte aus dem
Ausland. Weinfälschungen und
Kunstweine kamen auf. Zudem verursachten der Falsche
Mehltau und die Reblaus enorme Schäden in den Rebbergen.
Für die Bauern war dies eine Katastrophe. Deshalb
engagierte sich der Neftenbacher Pfarrer Kübler im
Kampf gegen die Reblaus und wurde ein anerkannter
Fachmann auf diesem Gebiet.
Die Rebfläche wurde bis 1960 in Neftenbach auf ca.
sieben Hektaren reduziert. Da der Bedarf an einheimischem
Wein im Kanton Zürich nicht mehr gedeckt werden
konnte, wurde mit Unterstützung des kantonalen
Landwirtschaftsamtes die Rebfläche bis auf 24 Hektaren
erweitert. Heute umfassen die Neftenbacher Rebberge
eine Fläche von ca. 21 Hektaren.
Vom Saueracher zum Spitzenwein
Die Zeiten vom sauren Ostschweizer sind vorbei. Dank
sorgfältiger Arbeit im Rebberg, strikter Mengenregulierung
am Weinstock, schonender Verarbeitung im Keller, neuer
Technologien und guter Ausbildung der Fachleute werden
heute Qualitätsweine produziert, die auch im internationalen
Vergleich mithalten können. Für die Bauern haben
die Reben als Nebenerwerb keine grosse Bedeutung
mehr, denn die Traubenpreise sind gesunken. Dafür gibt
es immer mehr Leute, die in ihrer Freizeit Reben pflegen
und ihre Trauben von Fachleuten zu hervorragenden
Weinen verarbeiten lassen.

Hüniker Schülerschaft mit Lehrer Zollinger, 1955
JULI 2009
Monatsthema: Schulwesen

Die Schule als dauernde Baustelle
Schulstuben im Dienste der Kirche
Im Jahre 1799 gab es unter der Aufsicht der Kirche
Schulen in Neftenbach, Hünikon, Aesch und Huben.
Rechnen lernte man nur in Neftenbach. Die wichtigste
Zielsetzung der Schule war, den Kindern das Lesen beizubringen,
um ihnen die Lektüre der Bibel und erbaulicher
Schriften zu ermöglichen.
In Neftenbach wurde die Schule seit 1640 in einer Stube
des (alten) Gemeindehauses abgehalten, in den Aussenwachten
in den Wohnstuben der Lehrer. Allerdings muss
es in Hünikon bereits 1643 einmal ein Schulhaus gegeben
haben, denn die Gemeinde erhielt von der Stadt
Winterthur ein Fenster und ein Wappen dazu.
Volksbildung ist Volksbefreiung
Mit der demokratischen Bewegung und der Industrialisierung
in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die
Bedeutung der Ausbildung immer grösser. Denn nur mit
mündigen Bürgern, die Gesetze lesen und Wahlzettel ausfüllen
konnten, liess sich die neue demokratische
Ordnung behaupten. Der Kanton übernahm die Aufsicht.
Man begann, Schulhäuser zu bauen: in Hünikon, Aesch
und auf den Huben. 1838 wurde in Neftenbach die
Sekundarschule eingeweiht und 1877 mit der ersten
«Turnhalle» der Gemeinde ergänzt.
Festumzug zur Einweihung des Schulhauses «Drei Linden» 1908
Moralisch gute und bürgerlich
brauchbare Menschen bilden
Es dauerte bis etwa 1870, bis der obligatorische Schulunterricht
allgemein akzeptiert war. Gleichzeitig fand
eine eigentliche Leserevolution statt. Buch und Zeitung
ersetzten die mündliche Kommunikation (Erzählung,
Predigt). Die Wirtschaft brauchte qualifizierte, zuverlässige
Arbeitskräfte. Der Aufgabenkatalog der Schule
wurde erweitert und die Disziplin verstärkt. Zudem wurden
Handarbeits- und Haushaltsunterricht eingeführt,
der Hygiene und dem Turnen wurde grössere Beachtung
geschenkt.
Waren die Schulhäuser bisher sehr bescheiden, so wurden
nun Bauten mit monumentalem Charakter errichtet:
1905 das Schulhaus in Aesch (heute Kindergarten) und
1908 das Schulhaus «Drei Linden» in Neftenbach. Der
Staat dokumentierte damit, dass die Schule eine seiner
wichtigsten Institutionen ist.
Die Persönlichkeitsentwicklung und
Sozialisation als zusätzliche Aufgabe
Das Schulwesen entwickelte sich weiter. Neue Schulfächer
kamen dazu, und die individuelle Persönlichkeitsentwicklung
der Kinder wurde immer wichtiger. 1922 wurde der
Kindergarten gegründet. Ab 1960 entstanden moderne,
kindergerechte Schulanlagen, welche auch vermehrt in
den Dienst der Gemeinde gestellt wurden.
Primarschule im Herrenhaus,
ca. 1873-1908
Sekundarschule, 1863-1908
(heute Zwiwo)
Erste Sekundarschule am Bach,
1838-1863
Primarschule Aesch,
1905-1960
Die Schule musste sich immer mehr auch mit der
Sozialisation der Kinder beschäftigen und Erziehungsaufgaben
übernehmen. Ihr wurde ein erweiterter Handlungsspielraum
zugesprochen («Teilautonome Volksschule»).
Mit dem neuen Volksschulgesetz von 2005 wurde die
Schulleitung eingerichtet und gleichzeitig wurde mit dem
Elternrat die Mitverantwortung der Eltern verstärkt. 2007
wurde zudem die Schulsozialarbeit eingeführt.

Rotfarb um 1920 (heute Soutec-Soudronic AG)
AUGUST 2009
Monatsthema: Industrie & Gewerbe

Industrie und Gewerbe
Neftenbach war während Jahrhunderten eine ländliche
bäuerliche Ansiedlung mit einer Mühle in Neftenbach
und einer in Hünikon sowie bescheidenem einheimischem
Gewerbe.
Firma Bodmer, Fabrikation von Feuerspritzen und Glocken, 1870
Nach 1800 entwickelte sich eine rege gewerbliche Tätigkeit.
Dazu waren günstige Voraussetzungen vorhanden:
risikofreudige Unternehmer, Angebote für die Ausnützung
der Wasserkraft und die Möglichkeit der Ausbeutung von
Sand, Ton und Kies.
Kiesen der Waldstrassen im Taggenberg
Die Rotfarb
1815 errichtete der Winterthurer Jakob Ziegler-Pellis eine
Rasenbleiche am unteren Näfbach. Daraus entstand die
grösste Türkischrotfärberei der Schweiz, welche 1851
an der Weltausstellung in London mit den türkischroten
Tüchern eine Medaille gewann. 1927 wurde die «Rotfarb»
liquidiert, und die Firma Graber+Wening AG zog in die leer
stehenden Gebäude ein. Diese produzierte unter anderem
Zement-Rohrpressen und Freistrahlanlagen. Heute steht
an diesem Ort die Soutec-Soudronic AG.
Neftenbach auf dem Ozean
Auch das übrige Gewerbe nahm zu. Viele Lebensmittelläden
und Handwerksbetriebe garantierten die Versorgung
für den täglichen Bedarf und boten Dienstleistungen an.
Die Konkurrenz durch die Geschäfte in der Stadt und in
den Einkaufszentren wurde jedoch immer grösser, und das
Konsumverhalten veränderte sich. Ein grosser Teil dieser
Betriebe musste schliessen. Einige entwickelten sich zu
mittleren Unternehmen und passten ihr Angebot an. So
baut zum Beispiel die frühere Sägerei heute Klimahäuser,
und das Elektrogeschäft fertigt elektrische und pneumatische
Bauteile für die Hochseeschifffahrt an.
Zudem entstanden neue Firmen im Dienstleistungssektor,
wie zum Beispiel Treuhandbüros und Betriebe im
EDV-Bereich. Es gibt aber auch immer wieder neue Kleinbetriebe,
welche mit guten Dienstleistungen konkurrenzfähig
sind.
Im Jahr 2001 gab es insgesamt 181 Arbeitsstätten mit
1046 Arbeitsplätzen (Industrie/Gewerbe: 49/356; Dienstleistungen:
132/690). Zudem hat sich in der Landwirtschaft
vieles verändert. Die Landwirte bewirtschaften
nicht nur etwa 55% des Gemeindegebietes, sondern
werden immer mehr zu innovativen Unternehmern,
welche auch Dienstleistungen anbieten. Es ist deshalb
kein Zufall, dass in Neftenbach der erste Melkroboter der
Schweiz stand.
Transport über den Gotthardpass, J. Möckli sen.
Neftenbach als attraktiver Standort
Die gute Verkehrslage Neftenbachs und die ländliche
Umgebung machen das Dorf als Wohnsitz attraktiv. In den
letzten Jahren wurden aber auch Industriezonen gebildet,
wo sich initiative und innovative Unternehmen angesiedelt
haben. So werden zum Beispiel von Neftenbach aus fast
alle Guggenmusiken der Schweiz mit Stoffen und Accessoires
beliefert, es werden in Zusammenarbeit mit der
Winterthurer Fachhochschule (ZHAW) Apparate und Einrichtungen
produziert, welche der Vermischung und
Verbindung flüssiger und anderer Stoffe dienen, es werden
weltweit Schweissanlagen mit zukunftsweisenden Entwicklungen
im Bereich der Automobilindustrie angeboten.

Neftenbach um 1922
SEPTEMBER 2009
Monatsthema: Verkehr und Strassen

Römer als Wegbereiter
Die Römer waren die ersten Wegbauer. Die Strasse von
Vitudurum an die Römerwarten des Limes am Rhein
führte durch Neftenbach. Die Wege waren den damaligen
Bedürfnissen angepasst: Fuss-, Reit- und Karrenwege.
Eigentliche Hauptstrassen wurden erst im 19. Jahrhundert
erstellt. Eine dieser für die weitere industrielle Entwicklung
wichtigen Verbindungen war die Strasse Winterthur –
Weiach. Als Brückenkopf über die Töss wurde die uralte
Furt im Bruni, nahe der alten Ziegelei Pfungen, gewählt.
1839 gebaut, diente die gedeckte, einspurige Bruni-
Brücke bis 1974 ihrem Zweck, bis sie durch die heutige
Betonbrücke ersetzt werden musste. Die alte Holz-
Konstruktion wurde, da Neftenbach nicht für deren
Unterhalt aufkommen wollte, abgebrochen und oberhalb
des Winterthurer Reitplatzes im Linsental wieder
aufgebaut. Die Lager der alten Brücke, knapp oberhalb
des heutigen Übergangs, sind immer noch zu sehen.
Üble Gerüche
Staubig und holprig waren die unbefestigten Strassen.
Sie waren dem zunehmenden Motorfahrzeugverkehr
nicht gewachsen. Mit Sulfitablauge und anderen chemischen
Mitteln wurde der Staub bekämpft. Allerdings mit
begrenztem Erfolg. Nur wenige wichtige Strassen konnten
regelmässig mit einem provisorischen (und teuren)
Teerspritzbelag versehen werden. Erst ab Mitte der 50er
Jahre des letzten Jahrhunderts wurden schrittweise auch
auf den Gemeindestrassen feste Beläge eingebaut.
Den Zug verpasst?
Dass die Neftenbacher keine rauchenden Züge in ihrer
Gemeinde wollten, um ihre Reben vor dem gefürchteten
«neuen Teufelswerk» zu schützen, trifft nicht zu. Vielmehr
waren es handfeste wirtschaftliche Gründe, welche die
heutige Linienführung bestimmten.
Angestrebt wurde durch unsere Gemeinde eine Doppelstation
Neftenbach / Pfungen in der Hard. Durchgesetzt
haben sich jedoch die Interessen der Industrie in
Winterthur, welche die für sie vorteilhaftere Linienführung
über das Dorf Töss bevorzugte («Zeit ist Geld»).
Auch der Rotfarb lag die Station Pfungen nahe genug.
Am 1. August 1876 fuhr der erste Zug auf der neuen
Linie der Nordostbahn. Die «Einweihung der Elektrifikation»
erfolgte am 14. Juli 1945. So blieb Neftenbach sowohl von
einem Zugang zu den Bahnlinien Winterthur – Schaffhausen
als auch Winterthur – Bülach – Koblenz ausgeschlossen.
Also dann per Tram nach Winterthur
1907 wurde das Projekt einer eingleisigen «elektrisch
betriebenen Trambahn» vorgestellt, Spurweite: 1 Meter.
Vom Hauptbahnhof Winterthur sollte sie via Wülflingen
zur Kirche Neftenbach führen. 9 Wagen waren geplant.
Für die 6 Kilometer lange Strecke wurde ein Kostenvoranschlag
über 670'000 Franken veranschlagt. Mit einem
Betriebsdefizit wurde von Beginn an gerechnet. Dem
entgegengehalten wurden die erwarteten positiven
Auswirkungen auf die wirtschaftliche Entwicklung. Trotzdem:
Das finanzielle Risiko wurde als zu hoch betrachtet
und das Projekt beerdigt.
Uns bleibt der Bus
Zu Beginn des letzten Jahrhunderts kamen die ersten
Automobile auf. Dieses neue Transportmittel wurde rasch
auch für den öffentlichen Verkehr eingesetzt. Ab März
1906 betrieb die Mobil A.G. Zürich mit ihren Benzinbussen
einen regelmässigen Kurs von Neftenbach nach Winterthur.
Acht Kurse pro Tag! Erlaubte Höchstgeschwindigkeit:
20 km/h. Die Fahrkosten waren aber nur für wenige erschwinglich.
Im gleichen Jahr musste der Betrieb wieder
eingestellt werden.
Anschliessend übernahm ein Gipsermeister aus Wülflingen
auf eigene Rechnung Fahrten nach Neftenbach. Ab 1922
bestand ein regulärer Kurs von Wülflingen nach Neftenbach
und Buch am Irchel. Die Strassen waren dannzumal
dermassen holprig, dass einmal ein heftiger Westwind
das hochgebaute Fahrzeug auf der Strasse nach Neftenbach
zum Kippen brachte. Die Verbindung war aber rentabel,
worauf die Postdirektion den Busbetrieb übernahm.
Nach laufenden Fahrplanverbesserungen stellen heute
die Bus-Linien 665 und 670 die regelmässigen Verbindungen
Richtung Winterthur, Pfungen und Rafz sicher.
Und das Busangebot wird weiter ausgebaut.

Das Schloss Wart, Mitte 19. Jh.
OKTOBER 2009
Monatsthema: Schloss Wart

Das Geschlecht
derer von Sulzer-Wart
Stammvater derer von Sulzer-
Wart war Johann Hch. Sulzer, der
sich als Oberkommissär des bayrischen
Salzhandels ein Millionenvermögen
verdiente. J.H. Sulzer
erwarb sich in Neftenbach einen
Landsitz. 1814 wurde ihm vom
bayrischen König der erbliche Freiherrenstand
verliehen, womit die
Familie fortan von Sulzer-Wart hiess. 1840 verstarb J.H.
Sulzer, und sein Sohn, ein wohltätiger und beliebter
Bürger, lebte nun auf diesem Sommersitz. Nach seinem
Tode 1887 kam das Gut in den Besitz seines Sohnes
Max, als jüngstes von 11 Kindern 1854 geboren.
In fremden Diensten...
Nachdem Max in der Schweiz seine militärische Pflicht
erfüllt hatte, trat er, seinen Neigungen folgend, in ein
württembergisches Dragonerregiment ein, in dem er 10
Jahre diente und es zum Oberleutnant brachte. Auf
Wunsch seines Vaters kehrte er zurück. Kurz darauf
baute sich der junge Baron ein neues Schloss.
...und im Dienste Neftenbachs
Auch Max von Sulzer-Wart war ein äusserst beliebter
Bürger, der trotz seines immensen Reichtums nie die
Fühlung zum Dorf verlor. Er diente viele Jahre als
Sekundar-Schulgutsverwalter und beriet die Gemeinde
in vielen technischen Angelegenheiten. Als Sportsmann
erlangte er Erfolge als Schütze und Reiter. Er war Aviatikförderer
und Automobilist mit einem der ersten Autos
der Schweiz (ZH Nr. 1). 57-jährig verstarb er am 7.11.1910
unerwartet an einer Lungenentzündung.
Der Schlossbau von 1889-1891
Vom nur zum Sommeraufenthalt dienenden alten Landsitz
wurden rund zwei Drittel und der Gartenpavillon abgetragen,
der Rest mit dem rückwärtigen Türmchen umgebaut.
Der mit dem Bau des neuen Schlosses beauftragte
Architekt Jung errichtete gleichzeitig das Ökonomiegebäude
mit Stallungen, dazu Verwalter-, Kutscher- und
Pächterwohnung, eine Trotte und ein Treibhaus.
Schlossherr und Techniker
Dem auf technischem Gebiet vor allem der Elektrizität
sehr bewanderten Max von Sulzer-Wart ist zuzuschreiben,
dass beim Bau modernste zukunftsweisende Pläne
verwirklicht wurden. Eine Niederdruckdampfheizung versorgte
das ganze Schloss mit Wärme und Heisswasser,
ein Petroleummotor mit Accumulatoren lieferte die
Energie für 150 Glühlampen.
Nicht nur Weltenbummler, auch Handwerker
Im Untergeschoss liess sich der Schlossherr eine vollständige
mechanische Werkstatt mit Esse und Drehbank
sowie eine Schreinerei einrichten. Der aufgestellte Voranschlag
rechnete mit Baukosten von 350'000 Franken
für das Schloss, die effektiven Kosten ohne elektrische
Beleuchtung betrugen 321'319 Franken. Schloss Wart
wird oft als «Minikopie» von Schloss Neuschwanstein
bezeichnet. Wahrscheinlicher ist aber, dass für den
Baustil der damalige architektonische Zeitgeist Pate gestanden
hat.
Schatten über Schloss Wart
Mit dem Tode von Max von Sulzer-Wart, dem letzten seines
Stammes, verblasste der Glanz dieses Sitzes für die
anschliessenden 25 Jahre. Seine Tochter und Erbin verkaufte
am 4. März 1912 das Anwesen an den Deutschen
Richard Breit. Durch den Krieg verarmt, trennte sich Breit
im Dezember 1918 vom Schloss.
Ein grosser Stratege auf dem Schloss...
Neuer Besitzer wurde nun Oberst-Divisionär Fritz Gertsch,
der vielleicht fähigste, aber ebenso umstrittenste
Heerführer der Schweizer Armee. Doch auch ihm war
hier kein Glück beschieden. Im Herbst 1924 wurde das
auf 695'000 Franken geschätzte Schloss für 387'000
Franken zwangsversteigert. Der allseits beliebte Dr. Hans
Huber zog nun für die nächsten sieben Jahre mit seiner
Praxis im Schloss ein, ehe 1931, inzwischen um die
zugehörenden Liegenschaften Claisberg und Wartbad
verkleinert, die nächste Änderung anstand.
...und beinahe eine Adelsfamilie
Ein Zürcher Kaufmann
erwarb als
nächster das Anwesen
(angeblich
als Strohmann) im
Auftrag einer deutschen
Adelsfamilie.
Der Deal platzte
und das Märchenschloss
musste die
zweite Zwangsversteigerung
über sich
ergehen lassen. Einer ersten ergebnislosen Gant am
2. August 1935 folgte am 6. September gleichen Jahres
das erlösende Ende. Für 205'000 Franken ging der
Zuschlag an das Philantropische Werk, das bis heute
dem Schloss seine fürsorgliche Pflege angedeihen lässt.

Ehemalige Mühle
NOVEMBER 2009
Monatsthema: Die Bedeutung des Wassers

Lebensnerv der Gemeinde: Wasser Wasser als Wirtschaftsmotor Von den Badestuben zum
Schwimmbad
Lochbrunnen
an der Zürichstrasse
Wasser ist seit Menschengedenken die Quelle allen
Lebens und dadurch auch der Auslöser von Streitigkeiten
um dieses kostbare Gut. Das älteste nachgewiesene Werk
in der Gemeinde ist eine Wasserleitung im Rötelgebiet,
die das Wasser dem römischen Gutshof zuleitete.
Vom Gemeindebrunnen zum Hausanschluss
Bis 1890 mussten sich die Neftenbacher an Gemeindebrunnen
(z.B. am Lochbrunnen) oder Brunnen privater
Korporationen versorgen, die das Wasser aus vielen Quellen
ins Dorf leiteten. Die Zivilgemeinde Aesch war fortschrittlicher:
bereits 1876 hatte sie eine Hauswasserversorgung
bereitgestellt. 1890 fasste die Zivilgemeinde Neftenbach
den Beschluss, fünf bereits gefasste Quellen zu
einer Hauswasserversorgung auszubauen und daran 29
Löschwasserhydranten anzuschliessen (Kosten 135'000
Franken).
«Bruderstreit» ums Wasser
Nebst den gewaltigen Kosten trübte ein 14-jähriger
Rechtsstreit zwischen den Zivilgemeinden Neftenbach
und Aesch, später noch mit Hünikon, das Werk. Auslöser
war die Abgrabung des Wassers der Aeschemer Quellen.
Noch 1918 warteten in der Tössallmend einige Liegenschaftsbesitzer
sehnlichst auf einen Hausanschluss. 1925
wurde in der Hofstetten das erste Grundwasserpumpwerk
in Betrieb genommen. Nochmals 25 Jahre später errichtete
Winterthur zusammen mit Pfungen und unserer
Gemeinde ein gemeinschaftliches Pumpwerk in der Hard.
Der Titel mag für Neftenbach etwas «grossspurig» klingen.
Tatsache aber ist, dass Wasser nicht nur Lebensnerv für
Mensch und Tier ist, sondern seit alters her zuerst das
Gewerbe, später auch die Industrialisierung förderte.
Der älteste Gewerbebetrieb im Dorf ?
Bereits im Jahre 1322 wird von einem Verkaufsvertrag einer
Mühle am Standort der heutigen Liegenschaft «Mühle»
berichtet. Im Laufe der Jahrhunderte finden sich viele Hinweise
über Bauten, Grundzinsen und Besitzerwechsel
dieses wohl ältesten hiesigen Gewerbebetriebes, in dem
von 1805 bis 1983 auch ein Schankrecht ausgeübt wurde.
Der Dichter und die Wasserräder
Die neue, umfangreiche Konzessionsbewilligung des
Kantons von 1862, in schönster Handschrift und unterschrieben
vom Staatsschreiber und Dichter Gottfried
Keller, regelte ganz genau die Benützung des Wassers, das
auch früher schon die Färberei Rotfarb via Kanal bediente.
Auf dem Höhepunkt der Wassernutzung wurden vom
Bach nicht weniger als sechs Räder angetrieben, die beiden
letzten, Säge- und Mühlerad, wurden 1952 und 1997
stillgelegt. Dem steten Ausbau der Zieglerschen Rotfarb
genügte das Näfbachwasser nicht mehr, sodass ihr ab
1848 Wasser von der Töss her zugeleitet und 1860 im
Ausserdorf ein Weiher als Wassersammler erstellt werden
musste. Ein kleines Kraftwerk im Näfbach lieferte ab 1890
der Rotfarb und dem Schloss erste kleine Strommengen.
«Badi» um 1930
Wasser dient auch der Hygiene. So «erlaubten» sich die
Neftenbacher, 1504 dem hohen Rat in Zürich ein Gesuch
um den Bau einer neuen Badestube zu stellen. Der
Winterthurer Rat war aber der Ansicht, dass die Führung
einer Badestube eine städtische Angelegenheit sei und
war über den Neftenbacher Wunsch sehr befremdet.
Zinsrödel aber belegen bereits 1450 das Vorhandensein
von Badestanden.
«Neftenbach-les-Bains»?
1829 wurde im Wartbad ein Badebetrieb eröffnet, der
wiederum die Konkurrenten auf den Plan rief. Ein Winterthurer
Bad und das weit entfernte Gyrenbad fürchteten
um ihre Existenz und erhoben Einsprache. 1872 wurde
der Badebetrieb im Wartbad wieder eingestellt.
Sensation im Bauerndorf
Der nächste hygienebewusste Pionier war Geometer und
Gemeindeschreiber Fritz Wohlgemuth. In seinem Notizbuch
ist mit Datum vom 9. Oktober 1928 das Projekt
der heutigen «Badi» zu finden, die 1930 mit einem
50m-Becken eingeweiht und für ein1700-Seelendorf als
Sensation galt. Geschaffen wurde das Werk in einer
Krisenzeit mit Arbeitslosen. Eine weitere Vorreiterrolle in
Sachen Badebetrieb kann die Schulgemeinde in Anspruch
nehmen: als eine der ersten Landgemeinden wurde
1966/68 im Schulhaus Ebni ein Lernschwimmbecken
gebaut, jedoch wieder aufgehoben.

DEZEMBER 2009
Monatsthema: Projekte und Visionen

Planung ist das halbe Leben
Unsere Behörden haben sich früh für eine geregelte
Entwicklung der Gemeinde engagiert. Schon 1930 wurde
die Möglichkeit einer Bauordnung geprüft. Die Krise der
30er Jahre bereitete aller weiteren Planung ein Ende.
Trotzdem wurde schon 1937 im Sinne einer Arbeitsbeschaffungsmassnahme
ein generelles Kanalisationsprojekt
erstellt. Nach dem Zweiten Weltkrieg konnte die
Planungsdiskussion wieder aufgenommen werden. Dabei
diskutierte man auch einmal eine Bauzone von 7 ha bei
der Station Hettlingen. Die Ortsplanung von 1947 galt als
beispielhaft, bis aufgrund ungenügender rechtlicher
Grundlagen ein Planungsstopp erfolgte. Erst 1957 konnte
der Gemeindeversammlung eine Bauordnung und ein
Zonenplan vorgelegt werden. Beide wurden äusserst
knapp angenommen.
Die Bevölkerungsprognosen waren nach dem Zweiten
Weltkrieg eher zurückhaltend. In den 50er bis 70er Jahren
setzte aber eine wahre Planungseuphorie ein. So wurde
mit einem Maximum von 18'000 Einwohnern gerechnet,
das die Gemeinde im Endausbau umfassen würde.
In diesem Prognoseumfeld war die Steuerung der Entwicklung
der Gemeinde eine Kunst für sich.
Korrektion des Chrebs- und Näfbaches
1970 beschloss der Kantonsrat, den Kredit für die
Korrektion des Chrebsbaches (in seinem Unterlauf
Näfbach genannt) der Volksabstimmung zu unterbreiten.
Über 14 Mio. Franken waren veranschlagt. 1980 folgte
die Realisierung. Notwendig war dieses Vorhaben, weil
zahlreiche Überschwemmungen Schäden verursacht
hatten. Zudem rechnete man infolge der starken baulichen
Entwicklung im Einzugsgebiet des Chrebsbaches
mit häufigeren Hochwasserspitzen. Dem Näfbach wurde
im Bereich Riet ein neuer Lauf ermöglicht, der längs der
Strasse nach Aesch führt und in den Wisenbach mündet.
Der Näfbach wurde so weit abgesenkt, dass er die prognostizierte
maximale Hochwassermenge von 57 m 3 pro
Sekunde aufnehmen kann. Fortan blieben die Felder zwischen
Riet und Neftenbach und die an den Bach angrenzenden
Häuser vor Überschwemmungen verschont.
Das lange Warten auf die Umfahrung
Eine Umfahrung des Dorfes drängte sich schon früh auf:
Die Dorfstrasse (heute Zürichstrasse) war schmal,
Miststöcke zierten ihre Grenzen, ein Trottoir hatte keinen
Platz, der zunehmende rollende Verkehr gefährdete die
Fussgänger. Mehrere Umfahrungsprojekte wurden vom
Kanton zur Vernehmlassung vorgestellt. Vor einem
Entscheid musste jedoch die Güterzusammenlegung von
Land und Wald erfolgen. 1965 wurde entschieden, diese
durchzuführen. Dies bedeutete grünes Licht für gezielte
Überbauungen und auch für die Dorfumfahrung. Aber
der Weg war steinig. Erst 1980 wurde der Baubeginn
vom Kanton bewilligt. Über 45 Jahre lang wurde von
einer Umfahrung gesprochen – am 13. November 1982
konnte sie eingeweiht werden. Der in früheren Jahren
angestrebte Schutz des Dorfkerns konnte jedoch nicht
mehr umgesetzt werden.
Werden wir erneut in den Würgegriff des Verkehrs
genommen?
Ein neues Quartier: Der Chlimberg
Das Dorf entwickelt sich schubweise: Die Flur Wolfzangen
wurde früh schon überbaut, dann folgten das Schulstrassequartier
und Ende der 80er Jahre das Usserdorf. Die
Einwohnerzahl der Gemeinde stieg auf heute ca. 4'700.
Der letzte Schub: 200 Neubauten für 500 «Stadtmüde»
an schönster Lage im Chlimberg. Das verfügbare Bauland
in der Gemeinde ist erschöpft. Dank des neuen Quartiers
wird die Umfahrungsstrasse wieder ins Dorf integriert.
Unsere Sportanlagen – ein
Aushängeschild
Neftenbach hat sich früh für Sportanlagen engagiert:
Turnhallen, zuletzt die Dreifachturnhalle im Ebni, eine
wunderschöne Badi, Fussball- und Tennisplätze. Im
Pöschenpüntli entwickelt sich ein kleines Sportzentrum.
Und der Jugendtreff «InPoint» macht die Musik dazu.
Wo stehen wir in 10 Jahren?
Die Voraussetzungen sind bestens: Die Gemeinde ist
gebaut, sie ist intakt, die nötige Infrastruktur steht. Eine
ideale Wohngemeinde im «Speckgürtel» von Winterthur.
Zu lösen sein werden Probleme des Privatverkehrs,
Ersatzinvestitionen werden drücken. Eine Herausforderung
wird das soziale Zusammenleben sein. Es liegt an jedem
von uns, zum Charakter der Gemeinde Sorge zu tragen.

Herausgeber: OK 800 Jahre Neftenbach
8413 Neftenbach
Impressum:
Konzept: Riccardo Steiner
Redaktion Text | Bild: Martin Guler | Hans-Ulrich Hug | Ueli Meier | Eugen Ott | Albert Rietiker | Riccardo Steiner
Gestaltung | Festlogo: Daniel Spiegel
Auflage: 2500 Exemplare
Anlässe der Gemeinde im Jubiläumsjahr
Sa 10. Jan. 2009 Christbaumverbrännet beim Forsthaus
Sa 17. Jan. 2009 Vortrag «Die Herren von Hünikon»
So 25. Jan. 2009 Sonderausstellung Hünikon
Sa 9. Mai 2009 Einweihung Kunstwerk Jans auf dem Gemeindehausplatz
Uraufführung des «Nefti-Swing» mit dem Musikverein Neftenbach
Sa 16. Mai 2009 75 Jahre Gemischter Chor Hünikon
Sa/So 16.+17. Mai 2009 Weinländer Musiktage
Do 21. Mai 2009 Start 800 Jahre Neftenbach
Fr -So 22. - 24. Mai 2009 800-Jahrfeier, Mittelalterspektakel, Sonderausstellung, etc.
Sa 1. Aug. 2009 Bundesfeier auf dem Chräen
Sa 19. Sept. 2009 Regionaler Orientierungslauf Neftenbach (OL Meisterschaft)
Stand November 08 / Aktuelles siehe im Mitteilungsblatt der Gemeinde Neftenbach
Anlässe der Ref. Kirchgemeinde Neftenbach
Do 1. Jan. 2009 Ökumenischer Eröffnungs-Gottesdienst zur
800-Jahrfeier mit anschliessendem Apéro
So 15. Feb. 2009 Gottesdienst mit Musik aus dem
14. Jahrhundert mit Christoph Peter u.a.
So 8. März 2009 Gottesdienst zur Geschichte von Neftenbach,
mit Eugen Ott
Do 21. Mai 2009 Ökumenischer Gottesdienst zur 800-Jahrfeier
in Hünikon mit dem Posaunenchor Neftenbach
So 5. Juli 2009 Gottesdienst zur Reformation in Neftenbach
mit dem Männerchor Neftenbach
So 2. Aug. 2009 Gottesdienst mit Musik aus dem
17. Jahrhundert mit Thomas Goetschel u.a.
So 6. Sept. 2009 Gottesdienst mit Musik aus dem
18. Jahrhundert (J.S. Bach)
So 4. Okt. 2009 Gottesdienst mit Musik und Texten aus dem
19. Jahrhundert (Romantik)
So 8. Nov. 2009 Gottesdienst mit Musik aus dem
20. Jahrhundert mit Stefan Weder u.a.
So 13. Dez. 2009 Offenes Adventssingen zur 800-Jahrfeier
mit anschliessendem Apéro