Gliederung der Vorlesung »Die athenische Demokratie«

3. Die ‘graphè paranómon’ (Aischines 3,191-196): Wie ich von meinem Vater gehört habe, der
im Alter von 95 Jahren starb, der an allen Schwierigkeiten der Stadt Anteil hatte, wovon er mir
oft in Mussestunden erzählte, er sagte also, dass, als die Demokratie gerade wieder
‘restauriert’ war, wenn einer eine graphe paranomon einbrachte, die Bezeichnung mit dem
Werk identisch war. Denn was ist frevelhafter als ein Mann, der widergesetzlich spricht und
handelt? [192] Auch die Anhörung machten sie, wie jener sagte, nicht auf dieselbe Weise wie
es jetzt geschieht, sondern die Richter waren weitaus strenger als selbst der Ankläger von
denjenigen, die Widergesetzliches einbrachten, und oft riefen sie den Sekretär zurück und
ließen ihn die Gesetze und Beschlüsse erneut lesen; und diejenigen, die Widergesetzliches
einbrachten, setzten sie gleich gefangen, nicht, wenn sie alle Gesetze übertreten hatten, sondern
wenn sie auch nur eine einzige Silbe verändert hatten. Das jetzt gebrauchte Verfahren ist
freilich über die Maßen lächerlich. Denn der Sekretär liest das Widergesetzliche vor, die
Richter dagegen, gerade wie wenn sie einen Gesang oder irgendetwas völlig Abwegiges
hörten, haben ihren Verstand bei etwas ganz anderem. ... [194] Gewagt hat es einst vor euch
jener Aristophon aus Azenia sich mit der Behauptung zu brüsten, dass er 75 Mal vom Vorwurf
der graphe paranomon freigesprochen wurde. Anders jener hochbetagte Kephalos, der der
demokratischste gewesen zu sein schien und geradezu auf das Gegenteil stolz war, nämlich am
meisten von allen Beschlüsse eingebracht zu haben, aber niemals einer graphe paranomon
angeklagt gewesen zu sein - darauf ist er, glaube ich, mit Recht stolz.