Gliederung der Vorlesung »Die athenische Demokratie«

Da sich Lysander auf die Seite derer stellte, die die Oligarchie befürwortete, war das
eingeschüchterte Volk gezwungen, für die Oligarchie zu stimmen. (35,1) Die Dreißig wurden
also auf diese Weise unter dem Archonten Pythodoros (404/03) eingesetzt. Nachdem sie
Herren der Stadt geworden waren, missachteten sie alle anderen Beschlüsse über die
Verfassung, setzten aber 500 Ratsmitglieder sowie die anderen Amtsträger aus 1.000
Vorgewählten ein; außerdem wählten sie zu ihrer Unterstützung 10 Archonten für den Piräus,
11 Gefängnisaufseher und 300 mit Peitschen bewaffnete Gehilfen und hielten so die Polis unter
ihrer Kontrolle. (35,2) Zunächst nun waren sie den Bürgern gegenüber maßvoll und gaben vor,
die patrios politeia vor Augen zu haben; die Gesetze des Ephialtes und des Archestratos über
die Areiopagiten entfernten sie vom Areshügel; die Gesetze Solons, soweit sie
Widersprüchlichkeiten enthielten, und die Machtbefugnis, die bei den Richtern lag, hoben sie
auf, um die Verfassung zu verbessern und unmissverständlich zu machen. (35,4) Als sie aber
die Polis sicherer beherrschten, schonten sie keinen Bürger mehr, sondern töteten die, welche
aufgrund ihres Vermögens, ihrer Herkunft oder ihres Ansehens hervorstachen; damit befreiten
sie sich von ihrer Furcht, und auch das Vermögen der Getöteten wollten sie an sich bringen;
und innerhalb von kurzer Zeit töteten sie nicht weniger als 1.500 Menschen. (38,1) Danach
nahmen diejenigen, die Phyle besetzt hielten, Munichia ein und besiegten in einer Schlacht die
Gefolgsleute der Dreißig. Nach dem Gefecht zogen sich die aus der Stadt Ausgerückten
zurück, versammelten sich am nächsten Tag auf der Agora und setzten die Dreißig ab; sie
wählten 10 Bürger, die sie bevollmächtigten, den Krieg zu beenden. Als diese ihr Amt
übernommen hatten, führten sie nicht aus, wozu sie gewählt worden waren, sondern schickten
nach Sparta, um Hilfe zu erbitten und Geld zu leihen.
6. Die Wiederherstellung der Demokratie: (Arist. AP 38,4-40): (38,4) Zum Abschluss brachte
den Frieden und die Aussöhnung nämlich der Spartanerkönig Pausanias zusammen mit 10
Schlichtern, die auf sein Betreiben hin später aus Sparta nachkamen. ... (39,1) Die Aussöhnung
erfolgte unter dem Archonten Eukleides (403/02) auf der Grundlage folgender
Vereinbarungen: „Diejenigen von den Athenern, die in der Stadt geblieben sind und
auswandern wollen, sollen Eleusis besiedeln; sie sollen ihr Bürgerrecht behalten,
uneingeschränktes Selbstbestimmungsrecht genießen und Einkünfte aus ihrem Besitz ziehen
können. (39,2) Das Heiligtum (in Eleusis) ist beiden Teilen gemeinsam ... Es ist nicht erlaubt,
dass die Bewohner von Eleusis in die Stadt gehen, und auch nicht, dass die aus der Stadt nach
Eleusis gehen, es sei denn, sie tun das jeweils während der Mysterien. Die in Eleusis müssen
genauso wie die übrigen Athener von ihren Einkünften Beiträge in die Bundeskasse bezahlen.
(39,5) Wer in Eleusis wohnt, darf kein Amt der Stadt übernehmen, bevor er sich nicht wieder
als Bewohner der Stadt registrieren lässt. ... (39,6) Wegen des Vergangenen darf niemand
andere zur Verantwortung ziehen außer die Dreißig, die Zehn, die Elf und die Archonten vom
Piräus; aber auch diese darf man nicht verfolgen, falls sie Rechenschaft ablegen.“ (40,4) Sie
söhnten sich dann sogar mit den in Eleusis Wohnenden aus, und zwar im dritten Jahr nach
deren Auswanderung, unter dem Archonten Xenainetos (401/00). [siehe dazu auch Xen. Hell.
2,4,38-43]