Afrikanische Kunst - Koller Auktionen

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<strong>Afrikanische</strong> <strong>Kunst</strong> 1686 | 48
1686* YORUBA TÜRFLÜGEL Nigeria. H 162 cm, B 73 cm. Provenienz: Deutsche Privatsammlung. Zierelemente an Palästen, Schreinen und Grabstätten unterstreichen den sozialen Status von Besitzern und Kulten. Sie finden sich in jedem Winkel des Yoruba-Landes. Auf Türen geschnitzte Reliefdarstellungen von Menschen, Tieren und Kultsymbolen sind meistens in mehreren horizontalen Flächen angeordnet. Manchmal sind die Bilder in einer freieren Komposition angeordnet und durch abstrakte Dekors unterteilt, wie wir sie zum Beispiel bei einigen Türen aus Erin und Ikare sehen. Verschiedene Bilder auf einem einzigen Yoruba-Objekt wie einer Tür oder einem Orakelbrett erzählen nie eine Geschichte. Sie müssen als eine Reihe unabhängiger Symbole interpretiert werden. Diese Serienkomposition lässt sich exzellent anhand einer Studie von Palasttüren aus der Opin-Region (einschliesslich der Dörfer Osi Ilorin, Ikerin und Isare) im nördlichen Ekiti demonstrieren. In diesem Gebiet lebten berühmte Meister wie Oshamuko, Areogun und andere, die häufig hervorragend ausgebildete Schüler hatten. Sie schnitzten Türen für Könige, Häuptlinge, ogboni-Häuser und -Schreine und verwendeten dabei alle ein bestimmtes Repertoire aus unabhängigen Szenen, die auf horizontalen, übereinander angeordneten Flächen dargestellt und mit abstrakten Dekors umrahmt sind. Weiterführende Literatur: Abiodun, Rowland / Drewal, Henry / Pemberton, John (1991). Yoruba. Zürich: Museum Rietberg. CHF 4 000.- / 6 000.- (€ 2 780.- / 4 170.-) 1687 Abb. S. 76 YORUBA FIGUR Nigeria. H 49 cm. Provenienz: Schweizer Privatsammlung. Schreinfigur, welche das Schicksal zu Gunsten der Opfer bringenden Anhänger beeinflusste und die vorbildhafte Verehrung für den orisha zum Ausdruck bringt. Orisha sind Gottheiten, die als Söhne oder Helfer des olodumare oder olorun genannten Himmelsgottes agieren und mit Fehlern und Schwächen durchaus menschliche Züge haben. Dargestellt ist hier ein Priester oder Jäger bei einer rituellen Opferung. Der kronenartige Kopfschmuck zeigt schützende Medizinalbehälter. Weiterführende Literatur: Abiodun, Rowland / Drewal, Henry / Pemberton, John (1991). Yoruba. Zürich: Museum Rietberg. CHF 2 000.- / 4 000.- (€ 1 390.- / 2 780.-) 1688 YORUBA MASKE Nigeria. H 122 cm. Provenienz: Schweizer Privatsammlung. Beschrieb siehe Lot 1689 CHF 2 000.- / 4 000.- (€ 1 390.- / 2 780.-) 1688 1689 Abb. S. 50/51 YORUBA MASKEN PAAR Nigeria. H 149 cm, 152 cm. epa-Masken wurden im Jahres- oder Zwei-Jahres-Rhythmus an mehrtägigen Maskenfesten getanzt, an welchen die in Yoruba-Dörfern wichtigen sozialen Rollen gefeiert wurden. Dabei wird die Verbindung zu den Ahnen bekräftigt und deren wohlwollende Unterstützung für die Gemeinde gesichert. Die Masken tragenden jungen Männer stellten dabei zudem ihren Mut und ihre Kraft unter Beweis, indem sie mit den schweren Masken akrobatisch tanzten und sogar Sprünge vorführten. Bei der Gestaltung der Maskenbasis sind die Schnitzer an die Vorgabe des meist doppelgesichtigen Helmteils mit stereotypen Zügen und geometrischen Formen gebunden. Bei den szenischen Darstellungen der teilweise monumentalen Aufbauten dagegen sind der Kreativität der Künstler keine anderen Grenzen gesetzt als die der Einhaltung der üblichen bekannten Charaktere. An den Festen erscheinen die unterschiedlichen Masken der Tanzgruppe jeweils in einer genau festgelegten Reihenfolge. Oloko, der „Herr des Gehöfts“, die Maske mit dem Leoparden, eröffnet das Fest. Ihm folgen der „Krieger“ Jagunjagun, auch als berittener Jäger oder König dargestellt, und die Heilkundige Olosanyin. Abgeschlossen werden die Feierlichkeiten jeweils mit einer eine Frauenfigur darstellenden Maske, meistens eine Mutter mit Kindern oder eine Priesterin mit Entourage. Weiterführende Literatur: Eisenhofer, Stefan (1997). Kulte, Künstler, Könige in Afrika. Linz: Oberösterreichisches Landesmuseum. CHF 10 000.- / 15 000.- (€ 6 940.- / 10 420.-) | 49
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Seite 3 und 4: 1603 1604 1603 DOGON MASKE Mali. H
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Seite 19 und 20: 1626 BAULE FIGUR Elfenbeinküste. H
Seite 21 und 22: 1632 goli-Masken veranschaulichen i
Seite 23 und 24: 1636 1636 GURO MASKE Elfenbeinküst
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Seite 27 und 28: 1640 | 27
Seite 29 und 30: 1648 1647 1646 1645 1642 1643 1641
Seite 31 und 32: 1651 | 31
Seite 33 und 34: 1657 1656 Abb. S. 76 ASANTE GEFÄSS
Seite 35 und 36: 1659 NAFANA MASKE Burkina Faso/Elfe
Seite 37 und 38: 1660 1661 1662 1663 1665 1666 | 37
Seite 39 und 40: 1668 | 39
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Seite 43 und 44: 1679 1679* YORUBA MASKE Nigeria. H
Seite 45 und 46: 1681* YORUBA HAUSPFOSTEN Nigeria. H
Seite 47: 1684 1685 1684* YORUBA ARMSCHMUCK N
Seite 51 und 52: 1689 | 51
Seite 53 und 54: 1693* MUMUYE FIGUR Nigeria. H 122 c
Seite 55 und 56: 1699 IJO MASKE Nigeria. H 70 cm. Pr
Seite 57 und 58: 1606 1690 1670 1719 1674 1720 1692
Seite 59 und 60: 1704 | 59
Seite 61 und 62: 1707 1707* BANGWA FIGUR Kamerun. H
Seite 63 und 64: 1711 | 63
Seite 65 und 66: 1713 | 65
Seite 67 und 68: 1714 Abb. S. 76 BUSHOONG-KUBA DECKE
Seite 69 und 70: 1722 1722 HEMBA FIGUR Kongo. H 41 c
Seite 71 und 72: 1725 | 71
Seite 73 und 74: 1727 SUKUMA (?) TÜR Tansania. H 16
Seite 75 und 76: 1729 1729 ZULU HUT Südafrika. Ø 5
Seite 77 und 78: 1694 1705 1667 | 77

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