Marko Lehanka - Weltkunst

den. Eine narrative Phänomenologie zeichnet das Werk aus. In
den einzelnen Schlafabteilen sind die Betten detailgetreu bezogen,
selbst an einen russischen Samowar ist gedacht, der zur
Getränkeversorgung dient. Auch das Radio ist funktionstüchtig.
Zur Steigerung der Authentizität ist das Rattern von Schienen zu
hören. Bereits 1989 reisten Studenten der Städelschule mit der
transsibirischen Eisenbahn, dabei hat Lehanka die Tonaufnahmen
gemacht. Zur Erheiterung der Puppenwagennutzer kann
die eingepasste Toilette sogar Dampf ablassen. Die Akribie für
die Details lassen einen konkreten Sinn für Ordnung erkennen,
alle kleinsten Garnituren erhalten ihren festen Platz im Objektgefüge.
Die funktionstüchtigen Gegenstände dienen als Platzhalter
für Alltagstauglichkeit und Lebensfähigkeit. Dies zeichnet auch
das Boot Dolce vita, 2004–07, (Abb. 10) aus. Dieses fahrtüchtige
Holzboot wurde auf dem Wasser bereits ausprobiert und von
Lehanka gleich einem erfahrenen Bootsbauer gefertigt und liebevoll
bemalt. Der Elektromotor ist ebenso funktionstüchtig wie
der CD-Player und das Radio. Die zugehörigen Boxen stehen
unter dem Bug, und der notwendige Strom wird von außen zugeführt.
Marko Lehanka beweist mit dieser technischen Integration
sein über die üblichen bildhauerischen Fähigkeiten hinausgehendes
Können. Der Künstler wird, wie in Zeiten der
Renaissance durchaus üblich und in der Person Leonardo da
Vincis manifestiert, zum künstlerischen Allround-Talent.
Mit dem Weinrad, 2004-07, (Abb. 11) hat Lehanka eine Hommage
an Jan Ullrich geschaffen. Gleichzeitig war es als Ansporn
für ihn gedacht, nachdem seine vergeblichen Versuche, erneut
die Tour de France zu gewinnen, Anlass zum Weinen boten. Dieses
umgedrehte Rennrad erhielt in der Kombination mit einem
Riesenrad eine doppelte Radfunktion. Die mehrfache Bedeutung
und die enthaltene Doppelbödigkeit wurden im Postament
aufgenommen, durch eine Weinkiste untermauert und manifestiert.
Mit den neuerlichen Dopingskandalen während der diesjährigen
Tour de France gewinnt das Weinrad an Aktualität und
bekommt weiteren Nährboden zum Weinen. Lehanka bevorzugt
– wie bereits erwähnt – das Spiel mit den Wörtern und das Arbeiten
mit Textbezügen. Er hat sich in Anspielung an die Fahrradproduktionsfirma
Biancchi mit Lehanci namentlich im Weinrad
verewigt. Generell sind Werktitel für den Künstler von großer
Bedeutung und werden nach der Fertigstellung vergeben.
Arbeiten, die fast ausschließlich mit Schrift arbeiten, sind die
Schilderobjekte aus dem Jahr 2004 (Abb. 13 a+b). Die Einzelschilder,
die in Bergwiesenheu stecken und Aufschriften tragen
wie »500 m Angst«, aber auch Hinweise auf das Museum für
Moderne Kunst Frankfurt »MMK Frankfurt Germany« geben
oder die Richtung für das »Institut für neue Medien« weisen,
sind teilweise biografisch begründet. Im deutschen Schilderwald
bieten sie eine humorvolle Komponente und stellen die Frage
nach der Notwendigkeit so mancher Verkehrs- und Hinweis-
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schilder. Die Schrift-Bild-Komposition, wobei die Schrift zum
Schriftbild mutiert, ist ebenso ein Charakteristikum für Lehanka-
Arbeiten und findet auf eingravierten Bierflaschen, beschrifteten
Objekten und in computergenerierten Texten künstlerische Anwendung.
Erzählende Maschinen
Lehankas poetische Blume aus Münster (Abb. 14) steht auf dem
Prinzipalmarkt, der zentralen Einkaufszone in Münster. Farbige
Surfbretthälften bilden die kolorierten Blütenblätter, der Blütenkelch,
gebildet von einem Monitor und einem Lautsprecher, ist
zudem mit einem nicht wahrzunehmenden Computer verbunden.
Die sprechfähige Blume zieht die Aufmerksamkeit der Passanten
auf sich, die zusätzlich die erzählten Geschichten auf
dem Monitor verfolgen können. Die Inhalte der Erzählungen, deren
Ausgang bereits feststeht, besitzen einen semantischen Bezug
zu Münster (vgl. S. 14, 15). Gleich dem Text von Allen Toten
aus dem Jahr 1989 enden alle Handlungsstränge mit dem Tod
der Protagonisten und stellen somit trotz aller Phantastereien
letztlich endliche Lebensrealität her. Der Künstler wird hier nur
zum Initiator, ansonsten übernimmt der programmierte Computer
die Autorschaft. Erzählende Maschinen und fabulierende Tiere
eröffnen eine Märchenwelt, in die uns Marko Lehanka mit seinen
Kunstobjekten entführt. Auch seine Münsteraner Blume
trägt märchenhafte, menschliche Züge, wenn sie nach Aussagen
Lehankas tagsüber Geschichten erzählt und nachts in Ruhestellung
träumt. 11 Die Lehanka-Geschichten werden in dieser
Blume zum skulpturalen Werk.
Sprache ist das dem Menschen eigene Lautsystem und Ausdrucksmittel
zur zwischenmenschlichen Verständigung. Sie birgt
die Möglichkeit, Gedankengänge, Gefühle und Willensregungen
darzustellen. Für Lehanka dient sie auch zur Bildung eines syntaktischen
Werkkomplexes, den er für seine Lehrtätigkeit an der
Akademie der Bildenden Künste in Nürnberg nutzt. Bereits
durch die umfassende Beschreibung entsteht eine Skulptur, eine
Gedankenskulptur. Seit 2006 hat der hessische Künstler dort
den Lehrstuhl für Bildhauerei inne. Der Kollege für Malerei und
Kunsterziehung, Michael Munding, schreibt über die Lehrmethode
des Bildhauers: »Auf virtuose Weise verkörpert Lehanka (…)
die Rolle des Erzählers. Nahezu lyrisch sind seine Erfahrungen
in Episoden und Geschichten gekleidet. Mit performativem Engagement
dargebracht sind sie erfolgreiche Methode, zu den
nicht sprachlich fassbaren Wurzeln künstlerischen Tuns vorzudringen.
«12 Unorthodoxe Aufgabenstellungen prägen Lehankas
unkonventionelle Lehrmethoden. Eine Lerneinheit bestand in der
Fertigung einer synthetischen Komposition eines skulpturalen
Kunstwerkes, die von diversen Objekten plagiathaft entlehnt
werden sollten. Diese Phase der plagiathaften Aneignung tauche
in jedem Künstlerleben auf und solle mit Hilfe dieser Aufgabenstellung
bereits in der Studentenzeit abgearbeitet werden,