Mai 2008 - Lazarus Orden in Deutschland

Mai 2008
ORDENS JOURNAL
Offizielles Mitteilungsorgan der Großballei Deutschland
LAZARUS ORDEN
Selbständige und ökumenische Großballei Deutschland

Ordens Journal Mai 2008
3 Editorial
Lazarus Orden International
4 Auf ritterlichen Spuren in Rumänien
Gedanken eines Pilgers
Lazarus Orden National
7 Lazarus Tage Düsseldorf 2007
8 31. Evangelischer Kirchentag Köln 2007
10 Internationale und ökumenische Lazarus Tage Potsdam 2007
13 Predigt im ökumenischen Festgottesdienst mit Investitur des
Lazarus Ordens in Potsdam
15 Ein Spaziergang durch die Geschichte Potsdams
Aus dem Ordenskapitel
17 Beschlüsse und Informationen
19 Beförderungen und Aufnahmen
20 Hospitalischer Bericht
23 Hilfswerk Deutscher Zahnärzte für Lepra- und Notgebiete
Stiftung bürgerlichen Rechts Jahresbericht 2007
25 Goldene Brücken für Bedürftige
20 Jahre Hilfswerk Deutscher Zahnärzte
26 Zweiter Lazarus-Wasserbrunnen in Benin
27 Das HDZ in Cotonou
Persönlich
28 Kreuz mit Herz und Anker
29 Ein Leben und Sterben für die Einheit der Christen
Abschied von Jean Hörnis
Impressum
Herausgeber
Militärischer und Hospitalischer Orden des Heiligen Lazarus von Jerusalem
unabhängige und ökumenische Großballei Deutschland
Verantwortlicher Redakteur & Satz und Layout
Richard Wagner | Graf-von-Stauffenberg-Str. 41 | 40595 Düsseldorf
Telefon: +49 211 980 96 14 | Fax: +49 211 980 96 15 | E-Mail: info@riwapress.de

EDITORIAL
Stab-Übergabe
Der bisherige Editor:
Ein Blick auf die Geburtstagsliste zeigt überdeutlich: ein Generationswechsel im Lazarus-Orden
ist fällig. Dies gilt auch für die Öffentlichkeitsarbeit, die (s.Seite 33 im Heft
von Dezember 2006) über ein Jahrzehnt vom amtierenden Editor in Zusammenarbeit
mit zahlreichen „Mitwirkenden“ erbracht wurde.
Das Ordens-Kapitel hat die Öffentlichkeitsarbeit mehrfach diskutiert und nun – auch
auf den Entlastungsantrag des bisherigen Editors hin – in die Hände von jüngeren
Ordensmitgliedern gelegt. Dabei ist vorgesehen, dass für eine Übergangszeit das neue mit
dem alten Team eng zusammenarbeitet.
Ein ungeheuer intensives und kreatives Jahrzehnt unter der Aegide von Tatiana Fürstin
von Metternich-Winneburg liegt hinter uns, auf das wir mit Dankbarkeit und auch mit
etwas Stolz zurückblicken können. Es gab wirklich über Vieles und substantiell Gewichtiges
zu berichten.
Die Umbruchszeit bringt neue Positionen und Werte. Die ursprüngliche Parole im Orden: ATAVIS ET ARMIS (= im Geiste
der Ahnen und mit deren geistigen Waffen) besteht jedoch unverrückt. Sie mit neuem Gehalt zu füllen und damit den
Orden weiter festigen helfen zu, wird die zukünftige Aufgabe des Teams der Nachfolger sein. Dazu sei diesen ordensbrüderlich
und von Herzen eine gesegnete, glückliche Hand gewünscht.
Der Nachfolger
Neue Aufgaben übernehmen, heißt Verantwortung übernehmen. So begreifen es die
Nachfolger. An die Leistungen der Vorgänger anzuknüpfen ist nicht leicht. Umso mehr,
als sich der Orden im Umbruch befindet. Die Entwicklungen zu begleiten, sie zu dokumentieren
wird die Aufgabe sein.
Umbruch? Ja, wenn es darum geht, den Orden neu aufzustellen und fit für die Zukunft
zu machen. Aber stets im Geiste der Ahnen und mit deren geistigen Waffen. Aber auch
Kontinuität, weil es um den Fortbestand des Ordens geht. Vor allem aber „Ut unum sint“,
weil es heute und in Zukunft um die Einheit geht.
Prof. Dr. Dr. Peter Schulz, KCLJ, GCMLJ
Das Ordensjournal ist und bleibt – neben der Homepage – das Informationsmedium
der Ordensmitglieder. Es soll informieren, dokumentieren, und nicht zuletzt für den
Orden werben. Es soll den Geist des Ordens, die Arbeit des Ordens, in die Öffentlichkeit
tragen. Das Ordensjournal widerspiegelt „das Leben des Ordens“, es berichtet über Hilfsaktionen,
Projekte und Aktuelles aus dem Orden. Der Leser soll umfassend informiert werden. Struktur, Inhalt und Gestaltung
wird im wesentlichen beibehalten.
Aber auch Neues werden die Leser im Journal finden. Unter dem Titel „Wer ist eigentlich?“ werden Berichte und Interviews
von Persönlichkeiten aus dem Orden veröffentlicht. Wobei dies auch durchaus Personen sein können, die still und unauffällig
für den Orden aktiv sind. Auch lebhafte Berichte über Land und Leute, also Hintergrundinformationen aus den Ländern
und Regionen, in denen der Orden mit Hilfsprojekten präsent ist werden das Journal lebhafter gestalten.
Das neue Team übernimmt gerne die Verantwortung und wird aktiv an der Gestaltung der Zukunft arbeiten.
Wir freuen uns auf die Zusammenarbeit mit dem alten Team.
Richard Wagner MA, CLJ
Lazarus Journal 3

Auf ritterlichen Spuren in Rumänien
Gedanken eines Pilgers
Rumänien, 7. September 2007
17 Pilger des Lazarus-Ordens sind im
Bus der orthodoxen Metropolie der
Moldau und Bukowina unterwegs.
Gestärkt durch einen Gottesdienst und
das vorzügliche Frühstück im Krankenhaus
von Bărticești führt die Reiseroute
der Lazarus-Pilger nach Kronstadt.
Im frühen 13. Jahrhundert gründet
der Deutsche Orden unter dem
Namen Corona diese südöstlichste
deutse Stadt in Siebenbürgen. Sie ist
für viele Jahrhunderte das geistige und
kulturelle Zentrum der Siebenbürger
Sachsen und christliche Frontbastion
gegen das osmanische Reich.
Allerlei Mythen ranken sich um diesen
Ort, der sich vom 13. bis zum 17.
Jahrhundert immer wieder dem
Ansturm von Tataren und Türken
erwehrt. Mittelalterliche Katakomben,
Geheimtunnels, unterirdische Nahrungsmittelhallen,
ein versteckter See
und gar der Schatz des Königs Salomon
sollen in Kronstadt verborgen
sein. Die Pilgergruppe findet keine
Zeit, diesen Geheimnissen nachzuspüren.
Indes umhüllt die Pilgerreisenden
dennoch der Zauber der Vergegenwärtigung
längst vergangener Zeiten
am Fuße der Zinne.
Wir besuchen die Kirche des Heiligen
Nikolaus aus dem 16. Jahrhundert. Sie
stellt eine Kathedrale der rumänischen
Orthodoxie dar. Zahlreiche Fürsten
aus der Walachei und der Moldau sind
ihre Stifter und die Wiege der rumänischen
Sprache und Literatur sind hier
zu Hause. Das gesamte Ambiente mit
seinen alten Häusern, Innenhöfen und
Kapellen verleiht dem mittelalterlichen
Flair Leben. Das Kircheninnere
atmet Gottes Gegenwart. Die Heiligkeit
der Liturgie füllt den Raum ganz
aus. Kerzenschein fällt auf die Wandmalereien
und auf die Ikonostase.
Ätherische Weihrauchschwaden durchströmen
unsichtbar mit ihren
schweren Aromen die Kuppel.
Das Himmelstor zum Gottesacker
bewachen zwei Engel. Im Durchgang
bezeugen Wandmalereien was die
armen Seelen erwartet: die Auferstehung.
Auf der einen Seite ist die Auferstehung
des Lazarus abgebildet. Auf
der anderen Seite ist die Auferstehung
Jesu Christi dargestellt. Die Zuversicht
der Auferstehung beruhigt das aufgebrachte
und verschreckte Herz. Der
Tod ist nicht die letzte Wirklichkeit.
Gott ist ein Gott des Lebens. 98% der
22 Millionen Rumänen bekennen sich
zum christlichen Glauben. Die überwiegende
Mehrzahl gehört der rumänisch-orthodoxen
Kirche an. 5% sind
römisch-katholisch bzw. griechischkatholisch,
1% ist protestantisch.
Unsere Gruppe zieht es in die Altstadt.
Auf dem Weg dorthin kommen
wir an der Schwarzen Kirche vorbei.
Dieser imposante gotische Kirchenbau
ist der größte in Südosteuropa.
Ursprünglich der Heiligen Jungfrau
geweiht und katholisch ist das Gotteshaus
seit der Reformation evangelisch.
Der Bau begann im Jahr 1383, die Fertigstellung
erfolgte um 1480. Ihren
heutigen Namen hat sie aufgrund
eines Stadtbrandes im Jahre 1689, der
ihre Sandsteinmauern schwärzte. Eindrucksvoll
sind neben der Schönheit
auch die Größe (Turmhöhe 65 m,
Dachfirst 42 m, Länge 90 m), die große
mechanische Orgel (3.993 Pfeifen)
und die sechs Tonnen schwere und für
ihren Klang beliebte Glocke.
Das Verhandlungsgeschick erfahrener
Pilgerinnen bringt uns einen Einblick
in die größte Hallenkirche zwischen
Wien und Konstantinopel
(Istanbul) mit einem Fassungsvermögen
von 2.000 Personen. Das gerade
stattfindende Bachkonzert darf nicht
gestört werden. Der Küster glaubt uns
und wir huschen lautlos, der Holzboden
knarrt nicht, in das Gotteshaus,
während sich das Orchester im weit
vorne entfernten Altarraum durch die
Fuge des Deutschen Komponisten
arbeitet. Wir bestaunen die größte
europäische Sammlung orientalischer
Teppiche innerhalb der Kirche, die
ansässige siebenbürgisch-sächsische
Kaufleute von ihren Handelsreisen aus
Kleinasien mitbrachten.
Die liturgische Atmosphäre ist völlig
anders als in der orthodoxen Kirche.
Hier steht der gute Ton im Mittelpunkt:
Te Deum. Auf Fittichen des
Klanges, vereint mit himmlischen
Chören, wird der andächtige Zuhörer
aus der Enge seiner kleinen Welt
herausgeführt. Die göttliche Poesie der
Heiligen Schrift zieht seine verzagte
Seele auf die grüne Au. „Mein Hirt, ist
Gott der Herr, er wird mich immer weiden,
darum ich nimmermehr, muss Not
und Mangel leiden.“ Eine kleine technische
Zwischenanmerkung: Die
wuchtige Buchholz-Orgel ist in den
Jahren 1836 bis 1839 von der Berliner
Orgelbaufirma Buchholz gebaut und
mit Hilfe der Kronstädter Bürger
installiert worden.
In die Bewunderung vor so viel
Kühnheit in der Architektur und der
damit demonstrierten Macht und
Stärke wider der muslimischen Osmanen
wird mir plötzlich der Widerspruch
zum „Freien Christenmenschen"
bewusst. Wer sich dem Rausch
des Orgelklangs und der Poesie der
Heiligen Schrift einfach hingibt und
sich mitreißen lässt, steht in der
Gefahr, sich zu verlieren und schlimmer
noch, seinen Glauben. Darum gilt:
„Wacht auf, ruft uns die Stimme!" Der
Protest der Kirchenreformer kommt
mir in den Sinn. Aber wohin führt uns
eine irgendwie doch falsch verstandene
Glaubensfreiheit, wenn in einer
Kirche mehr Konzerte als Gottesdienste
stattfinden und ein Schild
eigens dafür angebracht werden muss,
dass an Sonntagen die Kirche (für
Besichtigungen) geschlossen ist, weil
Gottesdienst gefeiert wird?
Mit fällt hierzu die Heilung des epileptischen
Jungen ein. Der Vater des
epileptischen Jungen ruft in seiner seelischen
Not Jesus um Hilfe an. Und
Jesus fragt ihn auf Ehre und Gewissen:
„Vermagst du zu glauben? Denn alles ist
möglich, dem der glaubt.“ Und die Ant-
4 Lazarus Journal

wort ist überraschend und dennoch
überzeugend: „Herr, ich glaube; hilf
meinem Unglauben.“ (MK 9, 23-24)
Und Jesus erklärt anschließend seinen
verdutzten Jüngern, die an der Aufgabe
gescheitert waren, warum sie versagt
haben.
„Ihr müsst beten oder bitten und ganz
feste daran glauben, dass ihr bereits
empfangen habt, worum ihr bittet, nur
dann wird es euch gegeben.“ Wer sich
seines Unglaubens nicht bewusst ist,
kann nicht glauben. Wer nicht glaubt,
kann nicht empfangen, keine Freiheit,
keine Gnade, keine Heilung, keine Auferstehung.
Wer nicht glaubt, überzeugt
auch nicht. Unglaube nährt Unglauben.
Bitten wir folglich ehrlich um die
Kraft, unseren Unglauben und unsere
Zweifel in Glauben zu verwandeln.
Unsere Kultur hat für dieses Beten und
Anrufen Gottes in besonderer Weise
eigene Kirchengebäude hervorgebracht.
Kirchen sind Begegnungsstätten von
Gott und Mensch. Es sind heilige Orte
der Gegenwart Gottes. Die Liturgie
gibt der Beziehung zwischen Gott und
Mensch ihre Form. Sie füllt den Raum
zeitlos, sie zieht die Macht des Herrn
an, der zu uns sagt: „Bei allem um was
ihr betet und fleht, glaubt, dass ihr empfangen
habt, und es wird euch zu teil
werden.“ (MK 11, 24) Um es modern
auszudrücken: Wenn wir eine Kirche
betreten, sind wir mit Gott online, egal
ob ein Gottesdienst stattfindet oder
nicht. Die kleine rote Lampe zeigt das
an, das ewige Licht. Sie leuchtet immer.
Es ist daher nicht gleichgültig, auf welche
Art und Weise wir uns an heiligen
Orten der Gegenwart Gottes einbringen.
Das orientalische Christentum
hat dafür Gebetszeiten ausgeformt, die
bis heute in den Klöstern und heiligen
Stätten eingehalten werden, die den
Tag und unser Dasein in Gottes Nähe
rücken. Aber wollen wir wirklich in
der Nähe Gottes sein? Und mit welchem
Recht klagen wir dann über Gottesferne,
wenn uns Übles widerfährt?
Wir sind da wohl eher selbst gefordert
und weniger Gott.
Weitere Kirchenbesichtigungen nehmen
wir in Kronstadt nicht vor. Auf
dem Weg zum Rathausplatz gibt es
keine Gelegenheiten dazu. Ausnahme
ist die orthodoxe Himmelfahrtskirche
am Stadtratquadrat, dem Mittelpunkt
der historischen Altstadt, der vollständig
von spätmittelalterlichen Häusern
umsäumt ist. Die Besichtigung der aus
dem 13. Jahrhundert stammenden
Bartholomäus Kirche, der St. Martins
Kirche aus dem 16. Jahrhundert und
der auf den Fundamenten eines ehemaligen
Dominikanerkloster errichteten
römisch-katholischen St. Peter und
Paul Kirche aus dem 18. Jahrhundert
heben wir uns für andere Pilgerfahrten
auf. Wir müssen weiter nach Hermannstadt.
Dort tagt die „Dritte ökumenische
Versammlung“.
Rumänien, 8. und 9. September
2007.
Wo zwei oder drei in meinem Namen
versammelt sind, da bin ich mitten
unter ihnen. Die Verantwortlichen des
EuroHotels staunen nicht schlecht als
im Nebenraum der Hotelbar eine
christliche Morgenandacht um acht
Uhr stattfindet. Das allgegenwärtige
Gedudel, das von Musikvideos ausgeht,
wird nicht abgestellt. Die seichte
Unterhaltung hat einen hohen Marktanteil.
Nicht für uns. Wir feiern Marias
Geburtstag.
Maria ist die Mutter unseres Herrn,
der Sonne der Gerechtigkeit, Jesus
Christus, der den Tod besiegt und uns
ewiges Leben geschenkt hat. Durch
Maria hat Jesus Fleisch angenommen
und ist Mensch geworden bis zum
Tode am Kreuz. Jesus ist Mensch und
Gott. Er ist nicht ausschließlich ein
menschlicher Prophet, wie ihn die
Moslems bezeichnen, er ist beides:
Mensch und Gott. Mit Maria stehen
wir am Anfang der Heilsgeschichte.
Mit dieser Einstimmung und dem
Segen für eine gute Fahrt steigen wir in
den Bus und machen uns auf den Weg.
Das trostlose Wetter mindert die Stimmung
nicht im Geringsten. Humoristische
Beiträge mit klerikalen Pointen
erheitern die Pilgerschar aufs Köstlichste.
Es wird uns das Grußwort der Deutschen
Bischofskonferenz an die „Dritte
ökumenische Versammlung“ vorgelesen.
2.000 Delegierte aus allen Konfessionen
und christlichen Gemeinschaften
sind versammelt. Mehrere deutsche
Kardinäle und Bischöfe sind
anwesend.
Ein Beitrag im Deutschlandfunk soll
sehr negativ über die Eröffnung der
Versammlung berichtet haben. Die
daraufhin angestellten Internetabfragen
zur Berichterstattung über die Versammlung
in den Medien ergeben
dazu keine weiteren Erkenntnisse.
Begrüßenswert ist die Durchführung
der Versammlung in einem mehrheitlich
orthodoxen Land. Dadurch wird
der ökumenische Prozess um die Perspektive
der Orthodoxie erweitert, die
bisher den Schwerpunkt auf eine Verständigung
zwischen Christen der
reformierten und der römisch-katholischen
Konfession gelegt hat. Wurzeln
wachsen aber nun mal nicht in den
Himmel, sondern sie graben sich in die
Erde. Aus einem starken Stamm wachsen
tragende Äste hervor, Blüten, Blätter,
Früchte, Samen. Sie alle bilden und
stammen von dem einen Baum, sind
aus dem Weinstock der Frohen Botschaft
Jesu Christi gewachsen.
Plötzlich ziehen die Bremsen an. Wir
rutschen und rutschen und rutschen
auf der klatschnassen Strasse entlang.
Keiner merkt im ersten Moment was
da vor sich geht. Die Bremsen sind
festgefahren. Der Bus stoppt. Und Gott
sei Dank, keinem ist etwas passiert. Es
dauert fast eine ganze Stunde bis der
Bus wieder flott ist. Der Fahrer kann
den Defekt finden und reparieren. Das
sollte jedoch nicht die einzige Probe
für uns an diesem Tag sein. Wir erreichen
Hermannstadt ohne weiteren
Zwischenfall.
Nach einem vorzüglichen Essen in
einem Restaurant mit deutscher Bedienung
ging es zu unserem Hotel
außerhalb von Hermannstadt. In Hermannstadt
ist durch die Delegierten
der Versammlung jedes Bett belegt.
Wir fahren in den Ort Sibiel. Wir
ahnen noch nichts von der transsylvanischen
Idylle, die auf uns wartet. Vorbei
an Streuobstwiesen und einer pittoresken
Landschaft mit bewaldeten
Hügeln erreichen wir den 450 Einwohner
zählenden Ort in Erwartung eines
Dreisternehotels. Am Dorfgemeinschaftshaus
fragen wir nach dem Weg
zum Hotel.
Und nun läutert der Herr unser verwöhntes
Pilgerherz durch eine Probe.
Es stellt sich nämlich heraus, dass es
gar kein Hotel gibt. Wir sind auf verschiedene
Ferienwohnungen verteilt
und untergebracht. Ferien auf dem
Bauernhof ist für eine Nacht angesagt.
Lazarus Journal 5

Zuerst ungläubiges Schweigen, dann
Fassungslosigkeit und endlich doch
herzliches Lachen. Die Unterkünfte
sind herrlich. Die Gastfreundschaft ist
löblich und keiner findet einen Grund
zur Klage. Uns entgeht, dass der Ort
die Heimat des größten und wahrscheinlich
einzigen Glasikonenmuseums
der Welt ist. In der Kunst üben
sich nicht nur alte Menschen, sondern
die Tradition wird an die folgende
Generation weitervermittelt. Wunderschöne
sakrale Ostereiermalereien und
handgewebte kleine Kunstwerke aus
edlen Stoffen gehören ebenso zum
Repertoire der Einheimischen mit den
goldenen Händen.
Auf dem abendlichen Weg zur Lichtfeier
in Hermannstadt treffen wir auf
hohe kirchliche Würdenträger aus
Rumänien und tauschen mit Ihnen
freundliche Worte. Die Lichtfeier auf
dem großen Marktplatz ist für die
Stadt ein großes Ereignis, das vom
rumänischen Fernsehen aufgezeichnet
wird. Die Wortbeiträge erfolgen leider
ohne Übersetzung. Es wird dennoch
deutlich, dass die Verständigung zwischen
den christlichen Konfessionen
weit von einer Einheit entfernt ist. Eine
deutsche Rednerin schließt Juden und
Moslems in den ökumenischen Verständigungsprozess
mit ein.
Diese Erweiterung liegt jenseits des
Füllvermögens dieses Begriffes. Es geht
um das Haus der christlichen Religion
und nicht der Weltreligionen. Ob von
dieser Versammlung wirklich Impulse
für die Ökumene - auch mit Blick auf
die Orthodoxie - ausgehen werden,
bleibt abzuwarten. Die augenscheinlichen
Unterschiede zwischen dem eher
einfachen Habit der orthodoxen Kirchenvertreter,
dem leuchtenden Purpur
und Rot der katholischen Kirchenfürsten
und die mediale Inszenierung
einer hoch gestellten evangelischen
Persönlichkeit in einem Grand Hotel
sind gewaltig.
Ein gemeinsamer Schlussgottesdienst
findet am Sonntag nicht statt. Die
Konfessionen bleiben mehr oder weniger
doch unter sich. Einige kleine Ausnahmen
mag es gegeben haben. Wir
feiern den katholischen Festgottesdienst
mit, der in einem eigens dafür
aufgestellten Zelt zelebriert wird. Die
Vielfalt der mit Rom unierten südosteuropäischen
und orientalischen
Christen ist immer wieder verblüffend.
Ich nehme eine Kirchentags ähnliche
Stimmung wahr. Mehr als 200 Priester
zelebrieren gemeinsam. Imposant.
Der Gottesdienst wird in mehreren
Sprachen gehalten. Die Eröffnung und
die Begrüßung erfolgt auf ungarisch.
Die heute größte Minderheit in Siebenbürgen
sind die Ungarn. Diese sind
mehrheitlich römisch-katholisch. Die
Predigt wird auf französisch gehalten.
Dazu wird eine englische Übersetzung
verteilt. Etwas Latein hätte gewiss nicht
geschadet.
Die Abschlusskundgebung ist schon
durch die Abreise zahlreicher Delegierter
ausgedünnt. Hier sehen wir erstmals
den hohen orthodoxen Episkopat,
auch Metropolit Daniel, der am
12.09.2007, wie von uns erhofft, zum
Patriarchen der rumänisch-orthodoxen
Kirche gewählt wird. Ein paar
junge Leute bilden eine Kreis und
skandieren Einheit, Einheit, Einheit.
Eine schöne Geste zum Abschluss.
Wir genießen den freien Nachmittag
und erfreuen uns an der Schönheit der
restaurierten Fassaden von Hermannstadt.
Wir nehmen mit, wie sich
über die Jahrhunderte in den Karpaten
unterschiedliches religiöses Leben
christlicher Prägung entwickelt hat,
das viele Jahrhunderte von deutschen
und österreichisch-ungarischen
Landsleuten maßgeblich geprägt worden
ist. Unser Stadtbummel nimmt
noch einmal die orthodoxe, evangelische
und katholische Tradition von
Hermannstadt in den Blick. Ehrentafeln
in deutscher Sprache erinnern an
die unglücklichen Tage und die Opfer
von Krieg und Vertreibung aus dieser
Region.
Am Montag, den 10.09.2007, geht es
in aller Herrgottsfrühe zurück nach
Deutschland. Eine wirklich schöne Pilgerreise
klingt aus. Unsere Pilgergruppe
löst sich auf. Die Einweihung des
Don Bosco Hauses in Iași und die
große Investitur sowie der Besuch im
Krankenhaus von Bărticești, mit der
diese Reise anfängt, sind es Wert, in
einem eigenen Bericht erwähnt zu
werden.
Wilhelm M. Konsek, KCLJ (Hilders)
6 Lazarus Journal

Lazarustage Düsseldorf 2007
Die Lazarustage in Düsseldorf fanden
in diesem Jahr zur gleichen Zeit wie der
31. ev. Kirchentag in Köln (s. Bericht von
Cons. Jörres Seite 8) statt. Der Gedanke
lag nahe, die Anreise nach Nordrhein zu
einem Besuch beider Veranstaltungen zu
nutzen. Einige Ordensmitglieder kamen
in der Tat sowohl zur Domstadt als auch
nach Düsseldorf. Dies waren vor allem
die neun aktiv an der Ausgestaltung des
Standes sowie der Podiumsdiskussion
am 8. Juni 2007 in der Messehalle V
beteiligten Teilnehmer und Teilnehmerinnen.
Vigil
Der guten Tradition folgend wurden
die Lazarustage mit der Vigilfeier am
Abend des 8. Juni 2007 in der altehrwürdigen
St. Josefskapelle des Theresienhospitals
in der Düsseldorfer Altstadt
begonnen. Seit Jahren trafen sich hier
bislang die nordrheinischen Ordensbrüder
und -schwestern zu ihrem Jour fixe.
(Leider stehen uns die Räume infolge
eines Besitzerwechsels ab 2008 hier nicht
mehr zur Verfügung.)
Die Vigilfeier fand unter der Leitung
von Ordenskaplan P. Karl Oerder EChLJ
statt. Er gab uns Lazarus-Rittern und
Lazarus-Damen Worte der Aufmunterung
mit auf den Weg durch eine Zeit
des Umbruchs im Orden, die allgemein
starke Beachtung erfuhren.
Die drei für die Investitur als OLJ für
den kommenden Tag Ausgewählten hatten
noch einmal Gelegenheit, über ihren
Schritt nachzudenken, wie es die Statuten
unseres Ordens vorsehen.
Die Schwestern vom Hl. Kreuz hatten
einen anschließenden Imbiß vorbereitet,
wofür auch auf diesem Wege noch einmal
gedankt sei, bei welchem der Abend
in Harmonie ausklang.
Ordensversammlung
Am 9. Juni 2007 fand unter Vorsitz von
Cfr. Clemens Stroetmann die Ordensversammlung
statt. Cfr. Kanzler Heinrich
Stahl begrüßte die anwesenden Ordensmitglieder
und Gäste.
P. Karl Oerder führte mit seiner Besinnung
zu Phil. 2, 6 in die Sitzung ein und
gab damit den Impuls, Jesus Christus mit
seiner Frohen Botschaft zum Teil unseres
Lebens werden zu lassen.
Die Versammlung wurde informiert
über den Stand der Gespräche zwischen
der Norwich-Group (unter Earl Ferres)
und den Vertretern der Pariser Obedienz.
Es soll die Zusammenführung der verschiedenen
Splittergruppen des Lazarus-
Ordens vorangetrieben werden. Nach
unanfechtbaren Kandidaten für die
Nachfolge eines Großmeisters wird
gesucht. Über die Positionen und Funktionen
derzeitiger führender Ordensvertreter
wird informiert.
Zum Abschluß der Berichterstattung
dankt Cfr. Richard Deutsch dem Justiziar
Cfr. Clemens Stroetmann für sein internationales
Engagement, was sicherstellt,
dass wir auch weiterhin auf die Entwicklung
des internationalen Ordens Einfluß
behalten.
Es wird die Vermögenslage der DLS
(Deutsche Lazarus Stiftung) dargestellt,
die sich durch weitere Zustiftungen
erfreulich entwickelt. Dr. Razvan Ionescu-Batta,
Kaarst-Büttgen, ist zum Kurator
bestellt worden.
Im Hospitalischen Bericht wurden
zahlreiche humanitäre Projekte aus dem
Jahre 2006 mit einem Volumen von rund
1.000.000,00 EUR dargestellt; hinzu
kommen Initiativen einzelner Ordensmitglieder
und -freunde, welche Kleiderspenden,
Krankenbetten und einen
Brunnen für Benin (Cfr. Dr. Stegenwallner)
beitrugen.
Allen Ordensmitgliedern und -freunden
gilt dafür herzlicher Dank und Anerkennung.
S. E. der Großprior von Rumänien, Dr.
Axel Mittelstaedt berichtet über die dortige
Arbeit des Ordens und dankt Förderern
und Spendern.
Investiturfeier
In der Stadtkirche St. Lambertus in
Düsseldorf wurde am 9. Juni 2007 die
Investitur der Großballei Deutschland
unseres Lazarus-Ordens gefeiert. Stadtdechant
Msgr. Steinhäuser gab uns persönlich
die Ehre der Begrüßung. Zahlrei-
che Besucher, Schwestern und Brüder des
Ordens und Gemeindemitglieder kamen
zu diesem feierlichen ökumenischen
Wortgottesdienst.
Ordenskaplan Pfr. Wolfgang Schöne
EChLJ, Mainz, hielt eine mitreißende
Predigt. Die Feier wurde von den
„Moving Voices“, einem Laienchor unter
Leitung von Joachim D. Schulz aus Troisdorf,
und dem Kantor Hrn. Terbuyken
musikalisch ausgestaltet, mit neuen, bisher
ungewohnten Klängen. Die Aussagen
des Predigers wurden durch die Sängerinnen
und Sänger in anderer, musikalischer
Form ausdrucksstark formuliert.
Drei Ordensmitglieder wurden zum OLJ
investiert, eine Reihe von Ehrungen und
Beförderungen (s.S. 19) schloß sich an.
Ausklang
In das Mercure Hotel am Stresemannplatz
wurde zum festlichen Abendbuffet
geladen. Die pünktlichen Transfers (auch
für den Chor von und nach Troisdorf)
sponserte wie schon oft in früheren Jahren
unser Ordensritter Chev. Günter
Pannenbecker KCLJ, dem hierfür der
Dank des Ordens gewiß ist.
Noch während des Diners luden Cfrs.
Herbst, Wagner, Fronhöfer und Winter
in der Tiefgarage des Hotels die Ladung
an Drucksachen und vor allem großformatigen
Folien für den Rücktransport
nach Berlin um, die auf dem Kölner ev.
Kirchentag zum Einsatz gekommen und
von Cfrs. Dr. Winter und Wagner zeitgenau
abgebaut und verpackt worden
waren - ein perfekter und auf die Minute
gelungener Einsatz am Rande.
Bei guten Speisen und Gesprächen
klangen eindrucksvolle Lazarustage in
Düsseldorf aus.
Stadtrundfahrt
Sehr gelobt wurde von den (leider nur
sehr wenigen) Teilnehmern die Stadtrundfahrt
am Sonntagmorgen, ebenfalls
gestiftet von unserem Ordensbruder
Chev. Günter Pannenbecker KCLJ. Dank
sei ihm dafür auch noch einmal auf diesem
Wege!
P. SCHULZ KCLJ, GCMLJ (Köln)
Lazarus Journal 7

31. Deutscher evangelischer Kirchentag
Köln 6. - 10. Juni 2007
Die Anfangsbuchstaben des Bekenntnisses:
Jesus Christus Gottes Sohn, Erlöser,
ergeben das griechische Wort Ichthys
– das heißt Fisch. Dem Symbolfisch
des 31. ev. Kirchentages hatte man
allerdings scharfe Zähne verpasst. Denn
die Bögen der Köln-Deutzer Brücke, die
zur Messe, dem Ort des Kirchentages
2007 führt, zierte ein stilisierter Hai.
Vielleicht um schärfer beißen zu können,
gemäß dem Motto der Veranstaltung:
Lebendig und kräftig und schärfer
(Hebr. 4-12). Das volle Bibelzitat lautet:
„Denn das Wort Gottes ist lebendig und
kräftig und schärfer denn ein zweischneidig
Schwert und dringt durch, bis dass es
schneidet Seele und Geist, auch Mark
und Bein, und ist ein Richter der Gedanken
und Sinne des Herzens“. Also um
des Wortes Schärfe ging es hier, in der
Verteidigung der Prinzipien des Glaubens,
die im Mittelpunkt des Kirchentages
stand, der sich von Anfang an – seit
dem ersten Kirchentag 1949 in Hannover
– immer wieder den Herausforderungen
der Zeit gestellt hat. Seit Berlin
1961 hat auch der ökumenische Dialog
zwischen den christlichen Kirchen dort
einen festen Platz eingenommen.
Es ist bereits der zweite Evangelische
Kirchentag im katholischen Köln. Damals
begegnete Kardinal Josef Frings
zum erstenmal dem rheinischen Präses
der ev. Kirche Joachim Beckmann. In
einem Interview der Kölnischen Rundschau,
an dem der alte, wie der neue
Kirchentagpräsident Richard von Weizsäcker
und Reinhard Höppner teilnahmen,
erinnert sich von Weizsäcker: „Die
Offenheit gehört ja auch irgendwie zu
Köln. Das war 1965 auch schon so.
Damals empfing uns Kardinal Frings
statt eines banalen Grußworts mit einer
Bibelarbeit über den Text der biblischen
Losung des Kirchentages. Das war sehr
bewegend. Und ich erzähle immer wieder,
wie sich im Anschluss an Frings´
Worte zwei politisch so gegensätzliche
Männer wie Bundeskanzler Konrad
Adenauer und Pastor Martin Niemöller
umarmten. Darauf Höppner: „Wirklich
wahr?“ Von Weizsäcker: „Ja, vor meinen
Augen... Das war ein Ausdruck dafür,
wie dicht die Atmosphäre war." Also
schon zu der Zeit entsprach der Kir-
chentag nicht ganz der Definition, die
der Kabarettist Jürgen Becker aufstellte:
„Ein evangelischer Kirchentag im
katholischen Köln ist fast wie ein Pantomimenabend
im Radio“, zu viel Vernunft,
zu wenig prachtvolle Bilder
rundherum. Sicher ist das Bildverständnis
der Evangelischen ein wenig anders.
Doch das hat die Kölner Katholiken
nicht davon abgehalten, aktive Gastgeber
zu sein. Dazu Reinhard Höppner:
„Es ist manchmal gut, sich des zurückgelegten
Weges zu erinnern, um nicht vor
dem nächsten Schlagloch zu verzagen. Ich
gebe gerne zu, dass meine Erwartungen
in puncto praktizierbare Ökumene deutlich
übertroffen worden sind. Als wir vor
zwei Jahren mit den Planungen anfingen,
da dachte ich: Na Köln, wie das wohl
werden wird? Aber inzwischen sage ich:
Es ist einfach schön. Die katholischen
Gemeinden Kölns sehen den Kirchentag
auch als ‚ihr' Ereignis. Wir sind nicht
etwa zu Gast bei Fremden.“
Fremd in Köln durfte sich allerdings
auch der Lazarus Orden nicht fühlen.
Als Vertreter der gelebten Ökumene
8 Lazarus Journal

ekam er die Möglichkeit, sich nicht
nur am Hallenstand darzustellen, sondern
auch auf der Podiumsdiskussion
am Marktplatz in Halle 5. Die Moderation
übernahm der evangelische Theologe
Dr. Hans-Georg Link aus Köln, der
jahrelang die Funktion des Ökumene-
Beautragten der Superintendentur ausübte.
Dem Orden ist er bekannt durch
einen interessanten Vortrag über die
Kreuzzüge, den er vor Jahren bei einem
Treffen in Köln hielt. Er erwies sich als
fundierter Kenner der Tätigkeit des
Ordens und seiner Geschichte. So ergab
sich durch seine Fragen ein rundes Bild
über unseren in der Öffentlichkeit so
wenig bekannten Orden. Gesprochen
wurde über die Wurzeln des Ordens,
seine christliche Ausrichtung, sowie
über seine Einmaligkeit als eine ökumenische
Gemeinschaft. Kanzler Heinrich
Stahl und die Ordensgeistlichen Pater
Karl Oerder und Pfarrer Wolfgang
Schöne beleuchteten ausführlich die
Geschichte, und den geistigen Hintergrund,
auf dem der Orden fußt – den
christlichen Glauben und die Hinwendung
zu all denen, die Hilfe brauchen,
ohne Ansehen der Person, der Konfession,
oder der Hautfarbe, wobei einen
besonders wichtigen Stellenwert, das
bezeugten alle Teilnehmer der Gesprächsrunde,
die Möglichkeit einer
gelebten Ökumene bedeutet, die der
Orden ihnen bietet. Cfr. Dr. Klaus Winter,
Cfr. Prof. Dr. Dr. Peter Schulz und
Cons. Zsuzsa Jörres berichteten dann
über die praktische karitative Ordensarbeit,
über die konkreten Projekte,
über die Wirkunkstätte des Ordens in
der ganzen Welt und die Probleme, die
solche hospitalische Arbeit mit sich
bringt.
Am Messestand, wo sich der Orden
präsentierte, bekam man immer wieder
interessierte Fragen zur Existenz des
Lazarus Ordens gestellt, denn die meisten
Vorbeigehenden hatten von ihm
noch nie etwas gehört. So hat es sich,
wie schon an dem Ökumenischen Kirchentag
in Berlin, auch jetzt als richtig
erwiesen, in Köln dabeizusein: „Auch
wenn sich unsere Präsenz mit unserem
Lazarus-Stand nicht direkt durch massenhafte
Anmeldung neuer Mitglieder
auszahlen wird“ meinte dazu Cfr. Peter
Schulz, „Flagge zu zeigen ist wichtig, wir
waren präsent und werden auch künftig
nicht hinter dem Berg halten!“
Und während in den Straßen von
Köln großer, aber friedlicher Andrang
herrschte, zog ein anderes Ereignis, der
G-8 Gipfel in Heiligendamm auch Massen
von Menschen an. Wenn auch zum
Teil weniger friedliche. Ihren Gewaltausbrüchen
jedenfalls gelang es immer
wieder von den eigentlichen Problemen
der Globalisierung abzulenken die
beide Kirchen im gleichen Maße
bedrückten. „Wir möchten den Gipfelteilnehmern
die Macht der Würde näher
bringen,“ meinte Reinhard Höppner,
„Globalisierung ist kein Schicksal, sondern
eine Gestaltungsaufgabe. Dafür
braucht es ein Kriterium, das in allen
Kulturen verstanden wird. So wird die
Frage nach der Würde des Menschen
hilfreich – als Testfrage, ob die Globalisierung
sich in die richtige Richtung
bewegt oder nicht.“
Das allgemeine Echo des 31. ev. Kirchentages
in Köln war, was die Ökumene
betrifft, durchweg positiv, auch in
katholischen Kreisen. Trotz der vorhandenen
theologischen Differenzen hat
sich wieder herausgestellt, dass die
Zusammenarbeit auf der Laienebene,
an der Basis also, recht gut funktioniert.
Der Theologe Wolfgang Thierse hat
recht (wenigstens in diesem Fall), wenn
er sagt: „Das gemeinsame Bekenntnis der
Christen ist wichtiger als das, was sie
voneinander trennt.“
Dieser Bericht kann nicht schließen,
ohne den unermüdlichen Mithelfern
und -helferinnen bei der Vorbereitung
für die Gestaltung des Messestandes, für
ihr Mitwirken bei der Podiumsdiskussion
und am Messestand in Halle V.
herzlich und ordensbrüderlich zu danken.
Wer die außerordentlich weiten
Wege in den Messehallen Ost zu Köln
kennt, kann ermessen, was die Realisierung
der Präsenz unseres Ordens auf
diesem Kirchentag zum Teil zeitgleich
mit den Lazarustagen in Düsseldorf
bedeutet hat. Der punktgenaue Abbau
und das Verladen aller ausgestellten
Texttafeln und -fahnen eine Stunde vor
Beginn des Investiturgottesdienstes in
Düsseldorf war nur durch extremen
persönlichen Einsatz überhaupt denkbar.
Dies war wieder eines der zu Herzen
gehenden, vorzeigbaren Beispiele
für die im Lazarus Orden mit Überzeugung
gelebte Ökumene!
Zsuzsa JÖRRES, CLJ
(Mannebach)
Lazarus Journal 9

Wege in die Zukunft
Internationale und ökumenische Lazarustage Potsdam 2007
Das Motto der Lazarustage in Potsdam
WEGE IN DIE ZUKUNFT, bei
seiner Auswahl vielleicht noch mehr
Wunsch als konkreter Wegweiser, hat
sich letztendlich als genau der richtige
Leitspruch erwiesen. Es war, als ob
jetzt, nach vielen Problemen, Meinungsverschiedenheiten
und Grabenkämpfen
der Vergangenheit, endlich
die nötige Ruhe eingekehrt wäre, um
Zuversicht für den weiteren Weg des
Ordens mit sich zu bringen. Sicher
spielte dabei die außerordentlich herzliche
Atmosphäre, welche die Berliner
Ordensbrüder boten, eine besondere
Rolle. Es machte einem leichter, sich
ungezwungener zu begegnen, als es
sonst der Fall wäre. Doch es war diesmal
noch etwas anderes da: Das Gefühl
einer echten Gemeinschaft und Verbundenheit.
Dazu haben im Vorfeld
nicht zuletzt auch die Einkehrtage in
Bad Honnef recht positiv beigetragen.
Die gemeinsam verbrachten Tage, fern
ab vom Lärm des Alltags, zwischen den
stillen Mauern des Klosters, ermöglichten
in veränderter Wahrnehmung
nicht nur eine tiefe meditative Konzentration.
Die gemeinsamen Gespräche
führten zum besseren gegenseitigen
Kennenlernen, und in den Tagen
der Zwistigkeiten zu einer tieferen
Besinnung auf die Arbeit und die Ziele
des Ordens. So fanden diejenigen, die
nach den unerfreulichen vorherigen
Auseinandersetzungen im Orden noch
verblieben sind – das war in Potsdam
ganz offensichtlich – endlich zueinander,
mit dem festen Willen gemeinsam
die WEGE IN DIE ZUKUNFT zu finden.
Und das Motto ist so zum echten
Leitgedanken der Lazarustage geworden.
Vigil
Gleich zum Anfang, am ersten Tag
schon, beim Gang zur Vigil in die Kirche
St. Peter und Paul auf Nikolskoe,
spürte man diese Zusammenhörigkeit.
Es war ein gutes Gefühl, in die Ordensmäntel
gehüllt, diesen Weg gemeinsam
zu Fuß in die Abenddämmerung hinein
zu gehen, um wiederum gemeinsam
mit den Gästen aus dem Ausland
dort die traditionelle Nachtwache zu
halten. Vertreten waren hier: die Großpriore:
von Österreich Cfr. Graf Spern-
bourg, von Liechtenstein
Cfr. Hasler, von
Ungarn Cfr. Deák,
von England und
Wales Earl Ferres, von
Irland Bernard Barton,
von Rumänien
Cfr. Dr. Mittelstaedt,
aus den Niederlanden
Cfr. van Beek und der
Justitiar der Europäischen
Kommanderie
Cfr. Dr. Wansleben.
Potsdam und
Umgebung
Es war eine richtige
Entscheidung, das
Treffen der Berliner
Kommende in Potsdam
zu veranstalten.
So hatte man auch die
Gelegenheit, an den
vielen Sehenswürdigkeiten
teilzuhaben,
welche dieser geschichtsträchtige
Ort so reichlich zu
bieten hat. Während der Governing
Council exklusiv tagte, konnten die
anderen Teilnehmer am Samstagvormittag
bei einer Stadtrundfahrt all das
besichtigen, was die Stadt zu bieten hat
– grandiose Vergangenheit ebenso wie
die immer mehr verschwindenden
Spuren der kommunistischen Diktatur.
Während der historische Teil dieser
Stadt schon längst in jedes Lexikon
Eingang fand, sollten der Park und das
Schloss von Sanssouci mit dem Grab
von Friedrich dem Großen, das Neue
Palais, das Brandenburger Tor, der Einsteinturm
oder Schinkels wiederaufgebaute,
klassizistische Nikolaikirche, der
von Lenné umgestaltete Landschaftspark
Neuer Garten, das Holländische
Viertel und nicht zuletzt die für das
Schicksal der Deutschen so gewichtige
Stätte der Potsdamer Konferenz oder
auch der Stadtteil Babelsberg mit seinen
weltberühmten Filmstudios, im
allgemeinen Bewusstsein ihren Platz
gefunden haben.
10 Lazarus Journal

Was aber noch kaum in den Annalen
zu finden sein dürfte, ist das Schicksal
des Villenviertels gegenüber den Studios.
Gleich nach 1945 von den Sowjets
beschlagnahmt, von einem fast
drei Meter hohen Zaun abgeschirmt,
enthüllte es erst nach der Wende sein
wahres Leben. Hier befand sich all die
Jahre des SED-Regimes die Zentrale
des KGB. Hinter den Mauern der Gutbürgerlichkeit
versteckte sich für andere
unsichtbar der blanke Terror, mit
allen seinen Attributen, wie Folterkammern,
Vollstreckungsstätte und
unterirdischen Gängen. Nicht umsonst
nannte man es die Verbotene
Stadt. Heute, in seine Ursprünge
zurückverwandelt, strahlt dies Viertel
Harmlosigkeit aus, so, als ob hier niemals
etwas anderes gewesen wäre als
ein sorgsam gepflegtes Villenviertel.
Über die Vergangenheit dieser Häuser
spricht man heute hier nicht so gerne...
Noch eine Geschichte, die so nur im
geteilten Deutschland geschehen
konnte, und die von Frau Gabriele
Herbst während der Busfahrt mit
bewegenden Worten geschildert
wurde, sei hier wiedergegeben.
Gegenüber der Kirche, in der wir die
Vigil feierten, am anderen Ufer der
Havel, steht als Pendant die Heilandskirche.
Gebaut wurde sie für Fährleute,
welche die Kirche mit ihren Booten
erreichen konnten. Nach dem Bau der
Mauer geriet sie in den Todesstreifen.
Die Kirche wurde – politisch so
gewollt – dem Verfall preisgegeben.
Pfarrer Strauß, inzwischen pensioniert,
konnte sich damit nicht abfinden,
dass seine ehemalige Kirche so
zugrunde geht. Da er als Rentner in
den Westen fahren durfte, versuchte er
hier Hilfe zu bekommen. Es gelang
ihm, Kontakt zu der Zeitung „Tagesspiegel“
anzuknüpfen. Ein Bericht
über das Schicksal der Kirche rief eine
große Spendenbereitschaft der Leser
hervor. So konnten Mitte der achtziger
Jahre, also noch vor der Wende, die
ersten Maßnahmen eingeleitet werden,
um das Schlimmste zu verhindern.
Weitere Spenden der Zeitungsleser
ermöglichten, dass gleich die erste freie
Weihnacht 1989 schon in der Kirche
gefeiert werden konnte. Da sich die
Kirche im ehemaligen Todesstreifen
befand, war zu befürchten (tatsächlich
aber war dem nicht so), dass sich dort
Minen befinden könnten. Auf einem
Steg von einem halben Meter Breite
tasteten sich die Gläubigen im Gänsemarsch
langsam bis zur Kirche vor, die
noch ganz ohne Bestuhlung dastand.
Es kamen so viele, dass man Lautsprecher
nach draußen einsetzen musste.
Der überglückliche Pfarrer Strauß
begrüßte alle mit den Worten: „Die
DDR hat die Religion, den christlichen
Glauben, für überflüssig erklärt. Wir
freuen uns, welch´ einen Überfluss wir
heute hier erleben dürfen.“ Es war so
bewegend, dass viele Menschen weinten.
Heute finden in der neu restaurierten
Kirche wieder regelmäßig Gottesdienste
statt. Und demnächst soll es
auch für Fährleute welche geben. Pfarrer
Strauß ist inzwischen tot. Sein
Glaubensvermächtnis aber, von den
Kommunisten längst totgesagt, hat die
Diktatur überlebt.
Städte sollte man, wo möglich, im
herbstlichen Dunst besuchen, bei
schrägem Sonnenlicht, verfärbtem
Laub. Die riesige Parkanlage von Sanssouci
mit ihren, hinter den bunten
Blättern der Bäume versteckten imposanten
Gebäudekomplexen, mit Skulpturen,
Brunnenanlagen und großen
Rasenflächen, boten ein unvergessliches
Bild, das man gerne als Erinnerung
mit nach Hause nimmt. Bei
der anschließenden Einkehr in das
Kronengut mit dem wohlschmeckenden
Imbiss endete dann die interessante
Stadtrundfahrt.
Ordensversammlung
Im Mittelpunkt der nachmittäglichen
Ordensversammlung stand der
Arbeitsbericht des Cfr. Klaus Winter
und die Vorführung der im Bayerischen
Rundfunk ausgestrahlten Reportage
über die Arbeit der Stiftung
Hilfswerk Deutsche Zahnärzte (HDZ)
– ein Film, der die große Leistung der
Stiftung, aber auch die engagierte Leistung
ihres Vorsitzenden Dr. Klaus
Winter und seiner Frau Helga
Lazarus Journal 11

anschaulich dokumentiert.
Investiturfeier mit oekumenischem
Festgottesdienst
Der ökumenische Festgottesdienst
mit der Investiturfeier am Abend fand
in der ev. Friedenskirchengemeinde
Sanssouci statt. Er wurde – wie schon
die Vigil am Vortag – von Ordenskaplan
Axel Landwehr zelebriert, mit
Konzelebranten Rev. C. Jeremy Haselock
aus London, dem Potsdamer
Probst Klaus-Günter Müller und der
Pfarrerin der Gemeinde Cornelia
Behrmann. Cfr. Axel Landwehr, der
seit 1990 Mitglied der Kommende Berlin
ist, wurde in diesem Sommer in der
Schweiz, wo er studiert hat, zum Priester
geweiht. Dort, am Zürichsee, trat er
anschließend auch seine erste Pfarrstelle
an.
Abendliches Beisammensein
Beim festlichen Abschluss des Tages
mit kulinarischem Buffet zeigten die
Gesichter der Teilnehmer Zufriedenheit
über den Verlauf des Treffens. Die ausländischen
Gäste waren begeistert und
dankten den Berliner Brüdern für die
außerordentliche Gastfreundschaft. Es
waren keine leeren Floskeln, die da fielen,
die die internationale Verbundenheit
zum Ausdruck brachten und den
klaren Wunsch, gemeinsam mit den
deutschen Ordensbrüdern den Weg
weiterzugehen.
Dank und Anerkennung
Ein großer Dank gebührt den Berliner
Ordensfreunden auch von allen übrigen
Teilnehmern. Es waren besonders
schöne Lazarustage gewesen, hinter
deren reibungslosem Fortgang ein
Name steht, der unbedingt genannt
werden muss: Klaus-Dieter Herbst
gebührt ein ganz besonderer Dank für
das gute Gelingen und den guten Geist
der Tage! Denn man begegnete sich in
Potsdam nicht nur mit großer Herzlichkeit,
sondern mit einer, früher so nicht
dagewesenen Offenheit. Cfr. Clemens
Stroetmann sprach es treffend aus: „Wir
können uns jetzt raufen ohne den anderen
zu beleidigen und verletzen und so nach
einer gemeinsamen Lösung zu suchen.“
Einen besseren Beweis dafür, dass wir
uns auf dem richtigen Weg befinden,
gibt es wohl kaum.
Zsuzsa JÖRRES, CLJ (Mannebach)
12 Lazarus Journal

Predigt im Ökumenischen Festgottesdienst
mit Investitur des Lazarus Ordens
Evangelische Friedenskirche, Potsdam - Sanssouci
Sonnabend, 27. Oktober
Liebe Festgemeinde, liebe Schwestern und Brüder,
WEGE IN DIE ZUKUNFT, unter diesem vielversprechenden Motto stehen Ihre Tage als Orden des Heiligen Lazarus in diesem
Jahr. Doch wer Wege in die Zukunft finden oder gar weisen will, der ist dazu aufgerufen, sich seiner eigenen Vergangenheit,
dem Gestern, zu stellen. Denn nur wer bereit ist, den Blick in die Vergangenheit zu wagen, der wird mit freiem Gewissen
und fröhlichem Glauben Schritte auf dem Weg in die Zukunft setzen können.
Eine kleine Szene vor gut zwei Wochen vor diesem Altar und dieser Kanzel; Adele Stolte, die große Sopranistin feiert ihren
75. Geburtstag. Ich warte mit anderen auf die Möglichkeit, ihr zu gratulieren. Mit einem jüdischen Freund stehe ich hier und
erzähle ihm von diesem Festgottesdienst. Er macht eine kleine Bemerkung, die für mich persönlich die Szene schlagartig
erhellt hat. „Ach, mit Kreuz und Schwert gegen uns – damals, und wie ist es heute?“ Ich lasse diese kleine, mich stark bewegende
Szene so stehen. In den Lesungen haben wir gerade gehört, dass Gottes Wort das geistliche Schwert ist!
Die biblischen Lesungen, die wir in diesem Gottesdienst gehört haben, sind die Epistel und als Evangelium der Predigttext
des morgigen Sonntags, des 21. Sonntags nach Trinitatis, bzw. 22 Sonntage nach Pfingsten. Jener berühmte Text aus dem
letzten Kapitel des 5. Mosebuches schildert die Begegnung der Brüder mit ihrem Bruder Joseph mit dem großen Wort der
Vergebung begangener Schuld: Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen, um zu tun, was
jetzt am Tage ist, nämlich am Leben zu erhalten ein großes Volk.
WEGE IN DIE ZUKUNFT hat es mit Heilung schuldhafter Vergangenheit zu tun, mit der Bitte um Versöhnung für Übertretung
der Gebote Gottes. Wo wir uns mit freiem Herzen diesem Prozess der inneren Auseinandersetzung zu stellen bereit
sind, öffnen sich für uns Tore auf dem Weg in die Zukunft. Andernfalls sind wir gebunden und gehalten durch Stricke der
Unversöhnlichkeit und der Schuld. In jener alten Josephs Geschichte senden die Brüder vor der Begegnung diese Botschaft:
Vergib doch deinen Brüdern die Missetat und ihre Sünde, dass sie so übel an dir getan haben. Nun vergib doch diese Missetat
uns, den Dienern Gottes deines Vaters. Nicht Aufrechnung noch Abrechnung, sondern Vergebung und Versöhnung sind
die geheimnisvollen Worte, die Türen öffnen können.
Im Text aus dem Johannes Evangelium fallen beim ersten Hören zwei Worte besonders auf: Liebe und Freunde als Beschreibung
der Art und Weise der Weggefährtenschaft auf dem Weg in die Zukunft. „Bleibt in meiner Liebe“ grüßt uns dieser
Jesustext über zwei Jahrtausende. Nichts darf von diesem Ruf unterschlagen werden. „Bleibt in meiner Liebe“ wird zur
Umschreibung unseres Lebensortes, unseres Lebenszentrums auf dem „Weg in die Zukunft“. Jede andere Gemütsverfassung
würde unnütz Kräfte absorbieren und uns Kraft nehmen, seine Gebote zu halten, nämlich das Dreifachgebot der Gottes-,
Nächsten- und Selbstliebe. Die Liebe, die uns in der Gestalt, im Wort und Werk Jesu Christi entgegen kommt, ist das „Sesam
öffne dich“ für unseren neuen Lebensentwurf, auch für die Wege in die Zukunft des Lazarus Ordens. Diese Liebe nimmt uns
hinein in den Urdialog zwischen Gott und uns Menschen, in einen Dialog der offenen Begegnung und herzlichen Freundschaft.
Liebe ist die Urquelle gelingenden Lebens und stellt uns hinein in die Gemeinschaft der Lobenden, der glücklich
Befreiten, der Töchter und Söhne Gottes.
Eindeutig klingt das Jesuswort: Das ist mein Gebot, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch liebe! Unsere Liebe
untereinander, unsere Offenheit miteinander, unser Vertrauen zueinander ist eine Antwort auf die vorurteilslose Zuwendung
Jesu. Nichts brauchen wir mitzubringen, nichts vorzuweisen – als ein hörend Ohr, ein verstehend Herz, offene Hände, die
zum Helfen und Geben bereit sind.
Wir gehören in den Kreis der Freunde Jesu, als christliche Gemeinde als Geschwister im Lazarus Orden. Diese Bezeichnung
ist hier im Evangelium nach Johannes einmalig, sonst sind es die Jünger, die Apostel. In einem Schlager von 1930 heißt
es: Ein Freund, ein guter Freund, das ist das Schönste, was es gibt auf der Welt. Ein Freund bleibt immer Freund, und wenn die
ganze Welt zusammenfällt... Die Commedian Harmonist mussten im Laufe der 30er Jahre am eigenen Leibe erfahren, wie
brüchig diese Beschreibung der Freundschaft werden konnte! Das Berufsverbot der Nazis spaltete die Gruppe. Drei „nichtarische“
Sänger mussten emigrieren.
Von Dietrich Bonhoeffer wissen wir, wie hoch er echte Freundschaft schätzte. Eberhard Bethge, sein Freund, wurde in den
dunklen Jahren für ihn lebenswichtig. Bonhoeffer dachte im Gefängnis darüber nach, ob Freundschaft ein sogenanntes Man-
Lazarus Journal 13

dat Gottes genannt werden könnte, vergleichbar der Ehe, der Kirche, dem Staat. Bonhoeffer wusste, dass antike Philosophen
die Freundschaft teilweise höher schätzten als die Liebe.
Niemand hat größere Liebe als die, dass er sein Leben lässt für seine Freunde, gibt uns Jesus auf dem Weg in die Zukunft
mit. Ein schweres Wort bedingungsloser Liebe allen Widerständen zum Trotz. Große Opferbereitschaft bis zur eigenen
Selbstaufgabe. Wer sein Leben für einen Anderen riskiert, der gilt als Held, der ist ein Ritter besonderer Art! Mühsam halten
wir Ausschau nach Namen in unseren Tagen: Wir erinnern uns an Maximilian Kolbe, der im KZ Auschwitz seinen Freiplatz
an einen Familienvater gab; an Martin Luther King, der sein Leben für die Freiheit seiner schwarzen Schwestern und Brüder
einbrachte; an den brasilianischen Bischof Dom Helder Camara, der sich bis ins Äußere auf die Seite seiner Armen stellte.
Er verzichtete auf äußeren Prunk, hängte sich ein geschnitztes Holzkreuz um seinen Hals. Während eines Messgottesdienstes
ist er heimtückisch von der Militärjunta ermordet worden. Jesus lebte keine exklusive Freundesethik. Er lebte grenzüberschreitende
Feindesliebe. Wenn ihr nur zu euren Brüdern freundlich seid, was tut ihr besonderes? bleibt Jesu Frage an uns.
Liebe Festgemeinde, liebe Lazarus Geschwister, diese Gedanken leiten zusammen mit den Worten aus der morgigen Epistel,
aus dem Epheserbrief, ganz direkt zu Ihrem Verständnis als Mitglieder des Lazarus Ordens. In Ihren Statuten las ich den
christlichen Glauben bewahren und zu verteidigen, die Armen, Kranken und Sterbenden zu schützen, ihnen beizustehen, sie
zu unterstützen und ihnen zu helfen und das christliche Rittertum zu fördern. Geistlicher Kampf bedeutet für Sie seinen
Glauben und die Auferstehung des Herrn zu bezeugen in Wort und Tat. Wir wollen Christen sein! Wir wollen geistlich leben!
Wir wollen ritterlich denken und dienen. Geistliche Ritterschaft ist Ihre Vision auf dem Unterwegs zu neuen Wegen.
Diese geistliche Ritterschaft beschreibt der Verfasser des Epheserbriefes sehr eindrücklich. Wir sollen die Waffenrüstung
Gottes ergreifen. An unseren Lenden sollen wir umgürtet sein mit Wahrheit, angetan mit dem Panzer der Gerechtigkeit, an
den Beinen gestiefelt, um für das Evangelium des Friedens einzutreten. Unser Schild sei der Glaube, um das Böse zu überwinden.
Das Wort Gottes sind unser Helm des Heils und das Schwert des Geistes. Eine sehr deutliche Beschreibung geistlicher
Ritterschaft. Frühere Geistliche haben diese Bilder aus dem Epheserbrief deutlich in ihren Predigten für Sie ausgelegt.
So sind wir miteinander unterwegs in die Zukunft auf neuen Wegen in dieser Welt der unterschiedlichen Kulturen in versöhnter
Verschiedenartigkeit. Lazarus als ein besonderer Prototyp des christlichen Glaubens kann unser Weggefährte auf
diesem Weg in die Zukunft sein, damit wir einst das Tor zur Vollendung durchschreiten können. Diese Weggefährtenschaft
benennen Sie in Ihren Statuten als ökumenisch, solidarisch, ritterlich. Ihr und unser aller gemeinsames Ziel auf dem Weg in
die Zukunft ist: Frieden zu stiften und zu mehren zwischen den Verschiedenen. Fesseln der Krankheit und der Armut, der
Unterdrückung und Ausbeutung lösen zu helfen. Gerechtigkeit in der noch unerlösten Welt zu schaffen und zu bewahren.
Unsere Phantasie einbringen zur Bewahrung der uns von Gott anvertrauten Schöpfung.
Liebe Festtagsgemeinde, so wagen wir den Blick und den Weg in die Zukunft unter der Verheißung Jesu: Nicht ihr habt
mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und bestimmt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibt.
Früchte der Gerechtigkeit und der Liebe, Früchte des Vertrauens und des Glaubens, Früchte der Versöhnung und der Hoffnung,
Früchte der geistlichen Ritterschaft.
Lassen Sie mich schließen mit Gedanken von Marie Luise Kaschnitz:
Wenn er kommt, der Besucher,
der Neugierige, und dich fragt,
dann bekenne ihm . . .
Dass du den Sinn deines Lebens
immer noch nicht herausgefunden hast,
obwohl du schon alt bist.
Dass du geliebt hast, aber unzueichend,
dass du gekämpft hast, aber mit zaghaften Armen.
Dass du an vielen Orten zu Hause warst,
aber ein Heimatrecht hattest an keinem.
Dass du dich nach dem Tode sehnst und ihn fürchtest.
Dass du kein Beispiel geben kannst als dieses:
Immer noch offen.
Wir sind von Christus eingeladen, mit ihm den Weg in die unbekannte Zukunft zu wagen, aufzubrechen, hinter uns zu lassen
und nach vorne zu schauen. Der Weg mit ihm ist für uns alle offen.
Claus Marcus
Pfarrer an St. Peter und Paul auf Nikolskoe
Oskar- Pollner- Straße 24
14513 Teltow
14 Lazarus Journal

Ein Spaziergang durch die Geschichte
Potsdams
Notizen am Rande eines Lazarus-Treffens
Schön war es in Potsdam. Und alles
war vortrefflich organisiert. Von weit
her war man angereist, traf alte Freunde
und wie oft in der letzten Zeit, kam
ein Gemeinschaftsgefühl auf, welches
sich wohltuend auf die Seele legte.
Als letzten Punkt der Tagesordnung
war ein Spaziergang im Schlosspark
von Sanssouci angekündigt. Wie bei
Tagungen fast immer, am letzten Tag
wollen die meisten so schnell wie möglich
zurück in die heimatlichen Gefilde.
Zurück blieb das Häuflein unserer
irischen Freunde, das sich auf diesen
Veranstaltungspunkt gefreut hatte.
Da standen sie jetzt. Nun, ich hatte
einen großen Teil meiner Jugendjahre
hier verbracht und war fast täglich mit
meiner Großmutter im Park spazieren
gegangen, der schon damals wie heute,
kostenlosen Zutritt gestattete. Die irische
Delegation nahm gern das Angebot
wahr, mit mir eine Führung zu
machen.
Unser erstes Ziel war das weltbekannte
Schlösschen Friedrich des Gro-
ßen, das Rokoko Kleinod Sanssouci.
Indem wir die sanften Stufen, die die
sechs Terrassen gliedern, hinaufstiegen,
erzählte ich von den vielen
Schwierigkeiten, die den Bau begleiteten.
Feucht war es und das kleine
Schlösschen hat keinen Keller. Deshalb
musste schon wenige Jahre nach Fertigstellung
der Parkettboden ausgewechselt
werden. Auch die Fontaine,
die uns heute mit ihrem Wasserspiel
erfreut, hat Friedrich nur ein einziges
Mal springen sehen. Allein, alles vergessen,
wenn man die herrlichen Terrassen
hochgeht, in deren Glashäusern
die Feigen und der Wein noch voller
Blätter waren. Oben angekommen
bewunderten unsere Iren das anmutige
Figurenprogramm an der Fassade.
Es sind Weingottheiten, die das Thema
Wein an der Fassade weiterspielen.
Auch hierzu gibt es ein Histörchen.
Der Steinmetz hatte immer wieder
Ärger mit der sparsamen Hofverwaltung
und war eines Tages spurlos verschwunden.
Friedrich ließ ihn mit
Haftbefehl überall suchen und man
fand ihn schließlich in Straßburg. Auf
diese Weise können wir uns noch
heute an dem einheitlichen Figurenprogramm
beschwingter Weingötter
erfreuen.
Umlagert war die Gruft, in der Friedrich
(auf persönlichen Wunsch) beigesetzt
werden wollte. Auch seinen Hunden
hat man mit 11 Grabplatten ein
Denkmal gesetzt. Ich erzählte die
Geschichte der Odyssee des königlichen
Leichnams von der Garnisonskirche
über die Burg Hohenzollern bei
Hechingen und berichtete von den
Leistungen des Königs in Bezug auf
Landwirtschaft und Bildung. Nun verstanden
die Iren auch, warum Leute
immer wieder Blumen und Kartoffeln!
auf das Grab legen.
Auf der Rückseite – Eingangsseite
von Sanssouci – maßloser Menschentrubel.
Wir hätten über zwei Stunden
warten müssen, um hinein zu kommen.
So verzichteten wir auf diesen
Punkt und spazierten zum Neuen
Palais, am anderen Ende der großen
Allee. Man lernte die Geschichte des
Lazarus Journal 15

Streites mit der klappernden Windmühle,
die heute noch in Betrieb ist,
kennen, sah durch die Spaliere die
Neuen Kammern und die Muschelgrotte
und bemerkte, wie lange die
„grande tour“ doch dauern würde.
Man verabschiedete sich und das Ehepaar
Barton, das erst am nächsten Tag
seinen Flug gebucht hatte, ging weiter
mit.
Der Bau des Neuen Palais wurde von
Friedrich II. angeordnet zu dem
Zweck, die Großmacht Preußens zu
demonstrieren. Obgleich man zu dieser
Zeit (Mitte 18. Jahrh.) schon den
Klassizismus bevorzugte, verharrte der
König auf seinem bevorzugten Barock/Rokoko-Stil.
Man war über das
imposante Ausmaß der Schlossanlage
sehr erstaunt. Das 240 m lange Schloss
hat 300 Räume und 322 Fenster. Die
Fassade, oberflächlich intakt wirkend,
verbirgt, dass es mit dem Gebäude
exorbitante, nicht sichtbare Probleme
gibt. Aus ästhetischen Gründen hat
man keine äußerlich sichtbaren Fallrohre
für die Dachentwässerung angebracht.
Die hinter der Fassade verlaufenden
Regenrohre sind längst brüchig
und lassen die Feuchtigkeit in das
Mauerwerk sickern. Dazu kommt, dass
auf dem feuchten Grund, auf dem das
Schloss errichtet wurde, Fundamente
aus Sandstein verwendet wurden. Und
dieses Material leitet ebenfalls Feuchtigkeit
in den Bau.
An der Außenfassade stehen 488
Figuren, von denen erst der kleinere
Teil restauriert wurde. Auf diese Weise
konnten sich unsere Gäste ein Bild
davon machen, welche Schäden es
noch in Zukunft zu beseitigen gibt.
Aber all das Unangenehme war vergessen,
als wir im Schloss mit sachkundiger
Führung herumgingen. Der hochberühmte
Muschelsaal, den darüber
liegende Festsaal, beide von gewaltigen
Ausmaßen, die vielen prächtigen
Appartements waren so überwältigend,
dass man nur zu gerne die vorher
besprochenen Probleme vergaß.
Zurück im Park besichtigten wir das
bezaubernde Teehaus. Es war in der
DDR-Zeit recht herunter gekommen
und wurde mit Geldern aus Japan hervorragend
hergerichtet. Die Figuren
bekamen ein neues Blattgoldkleid und
auch das Innere des kleinen Hauses ist
wieder wunderschön ausgemalt. Man
bemerkte auch, dass die Figuren zwar
Chinesen darstellen sollten, doch
überaus europäische Gesichtszüge
haben.
Total erschöpft verabschiedeten wir
uns für den nächsten Morgen, denn
das Ehepaar Barton hatte vor, wenigstens
EINEN Blick auf das Berliner
Brandenburger Tor zu werfen. Ein
wenig verspätet ging es dann am
darauf folgenden Tag weiter mit der
interessanten Stadtgeschichte Potsdams.
Wir spazierten durch das Barockviertel
das eigentlich aus klassizistischen
Gebäuden besteht. Unser Ziel
war das berühmte Holländische Viertel
mit seinen 128 (von ursprünglich 134)
erhaltenen Häuschen. Die niederländische
Regierung hatte vor einigen
Jahren bedeutende Mittel zur Wiederherstellung
bereit gestellt, so dass man
sich davon überzeugen konnte, wie
rasch es nunmehr mit dem Wiederaufbau
ging. Wir durften sogar eines
der Häuser, in dem gerade kräftig
gewerkelt wurde, besichtigen. Bartons
waren angetan von der Sorgfalt, mit
der man mit der historischen Substanz
umgeht. Alles, was irgendwie zu retten
ist, wird erhalten: Türen und deren
Zubehör, Fenstergriffe, Kamine, Bemalungen,
historische Treppen usw.
Nur noch etwas Zeit und das Viertel,
das einzige Ensemble in dieser Geschlossenheit,
wird wieder hergestellt
sein. Eine kleine Verschnaufpause legten
wir einen einem Cafe-Restaurant
„Maison de Chocolat“, das mit französisch
ausgerichteter Küche, wunderbaren
Kuchen und einer Schokolade, in
der der Löffel steht, einlädt.
So gestärkt konnten wir langsam den
Rückweg antreten. Wir wollten unseren
Gästen das neue Potsdam nicht
vorenthalten und spazierten über den
Bassinplatz, auf dem, wie in früheren
Zeiten Markt abgehalten wird. Durch
die Schluchten hässlicher Plattenbauen
in sozialistischer Architektur, an der
der Zahn der Zeit schon heftig nagt,
ging es nur zur Schinkel´schen Nikolaikirche.
Die Kuppel des mächtigen
Gotteshauses hielt dem heftigen Bombardement
im April 1945 stand, denn
alle Geschosse rutschten von der Kuppel
ab, ohne sie zu beschädigen. Erst
die Soldaten der roten Armee gaben
ihr den Rest. Im Innern ist die Kirche
sehr schön wiederhergestellt im
ursprünglichen Nazarener-Stil. Es gab
in einem der Seitenräume eine kleine
Ausstellung, die den Wiederaufbau
und den Stand der Restaurierungsarbeiten
dokumentiert. Auch hier ist viel
zu tun, nur langsam gehen die Dinge
voran, denn es mangelt an den nötigen
Finanzmitteln.
Gegenüber der Nikolaikirche steht
das wieder erbaute Fortune-Portal des
Stadtschlosses. Dieser Bau war 1945
ausgebrannt. Ich kann mich noch gut
an die gewaltige Ruine erinnern. 1960
wurde dieses Denkmal monarchistischen
Größenwahns abgerissen. Man
hatte all die Jahrzehnte keine Idee, wie
die kolossale innerstädtische Brache zu
füllen sei. Immerhin hat man sich
nunmehr dazu entschlossen, wenigsten
die Fundamente frei zu legen. Man
plant, auch dieses Schloss wieder aufzubauen,
denn viele wertvolle Bauteile
hat man gesichert und eingelagert.
Beim Weg in das Hotel, denn nun
war die Führung zu Ende, erzählte
Confrater Barton, wie sie doch sehr
verwundert seien, dass es so viel Historisches
zu sehen gäbe. In den Medien
wurde stets berichtet, Deutschland sei
nach dem II. Weltkrieg völlig platt
gemacht worden. Und nun dieses. Man
hat beschlossen, es nicht bei dieser ersten
Stippvisite zu belassen, sondern
unser Land auf die Liste der Länder
zusetzen, die es zu besuchen lohnt.
Ein segensreicher Beitrag zur Völkerverständigung.
Barbara Sambale, DLJ
16 Lazarus Journal

Beschlüsse und Informationen
Kapitelsitzung in Bonn am 15.
Dezember 2006
> Das Treffen mehrerer Jurisdiktionen
in der Norwich Group wird vorbereitet.
Für die Investitur eines neuen
Großmeisters besteht keine Zeitnot.
Die Großballei Deutschland – neue
aktualisierte Bezeichnung: Militärischer
und Hospitalischer Orden des
Hl. Lazarus von Jerusalem, Selbständige
und ökumenische Großballei
Deutschland – wird sich auf den
Lazarus e.V. und seine karitativen
Tätigkeiten stützen und weiter an
der Entwicklung der Oeku-mene
wirken, mit einem besonderen Blick
in Richtung orthodoxe Chris-ten.
Sie wird sich an die Ordenssta-tuten
von 1990 halten sowie an die einschlägigen
Regelungen für das Vereinswesen
im BGB.
> Das Triumvirat wird vom Kapitel
beauftragt, mit den übrigen
Jurisdiktionen in Norwich in Verhandlungen
zu treten, mit dem Ziel,
die Einheit im Orden herzustellen
und für einen Zusammenschluss der
in Norwich zusammentreffenden
Jurisdiktionen zu werben, damit es
künftig eine die Obedienzen übergreifende
Vereinigung geben kann.
> Aus der Kommende Nordrhein wird
von einer intensiven, aktiven Teilnahme
an den Ordenstreffen berichtet.
Der Kommendator lädt die
Großballei Deutschland ein für den
8. und 9.06.2007 zur Investitur in die
Basilika St. Lambertus nach Düsseldorf.
> Zeitgleich wird die Präsenz der
Großballei Deutschland am 31.
evangelischen Kirchentag in Köln
vorbereitet.
> Der Editor Cfr. Prof. Peter Schulz
stellt sein Amt aus gesundheitlichen
Gründen zur Verfügung und macht
Vorschläge für die Nachfolge.
> Die Kommende Berlin tritt nicht
weiter als eine „unabhängige und
selbständige" Kommende auf. Sie
wird zukünftig ihre Beitragsleistun-
gen an die Großballei direkt entrichten,
erwartet aber dafür die Möglichkeit,
Ordensaufwendungen für
Events und Aktivitäten entsprechend
abrechnen zu dürfen; die
Belege sind mit dem Tresorier (Cfr.
Klaus Dieter Herbst a.i.) abzurechnen.
> P. Karl Oerder stellt die Frage nach
der Zukunft unserer Großballei im
Hinblick auf Werbung und Öffentlichkeitsarbeit.
Er überbringt Grüße
und gute Wünsche von Dr. Georg
Gänswein, Privatsekretär des Papstes,
der uns nahe legt, weiter für die
Oekumene einzustehen, mehr
Oekumene zu wagen.
> Der Weihnachtsbrief soll mit einem
Spendenaufruf an die Mitglieder
verbunden werden.
Kapitelsitzung in Berlin-Tegel
am 16. Mai 2007
> Die internationale Entwicklung im
Orden ist durch die folgenden Aufgaben
gekennzeichnet: Aufbau einer
vollständigen (internationalen) Mitgliederdatei
der Norwich-Gruppe;
Durchführung eines „Governing
Councils“ in Potsdam; Pflege informeller
Kontakte mit Vertretern der
französischen Obedienz.
> Das große Ziel der Bemühungen auf
internationalem Feld ist die weitgehende
Vereinigung der zahlreichen
Splittergruppen des Ordens, die sich
im Laufe der Jahre gebildet haben.
Deren Zusammenführung wird aus
deutscher Sicht als geeigneter Zeitpunkt
für die Neuwahl eines Großmeisters
gesehen.
> Der Bericht des Hospitaliers wird in
schriftlicher Form von Cfr. Dr. Klaus
Winter vorgelegt (s. dort). Für die
Folgejahre ist eine Intensivierung
der Zusammenarbeit der Großballei
mit dem HDZ (Hilfswerk Deutscher
Zahnärzte) ins Auge gefasst.
> Die in Bad Honnef vorgelegte Spirituelle
Reflexion soll nach Abstimmung
mit den Ordenskaplänen für
den ev. Kirchentag als DIN A5 Bro-
schüre vorbereitet und zu möglichst
günstigen Konditionen gedruckt
werden. Beim 31. ev. Kirchentag in
Köln beteiligt sich die Großballei
mit einem Stand und einer Podiumsdiskussion.
Die erforderlichen
Anmeldungen sind erfolgt. Cfrs.
Herbst und Prof. Schulz übernehmen
administrative und technische
Aufgaben.
> Als Nachfolger im Amt des Editors
schlägt Prof. Schulz Cfr. Richard
Wagner aus Düsseldorf vor. Dieser
wird ein Konzept für das nächste
Journalheft und generell für die
Öffentlichkeitsarbeit vorlegen.
> Die Defizite an Beitragszahlungen
der Mitglieder werden angesprochen.
Für die PAX Bank wird das
Beitragseinzugsverfahren neu angeboten.
> DLS (Deutsche Lazarus Stiftung):
Der Aufbau des Stiftungsvermögens
schreitet unter der Aegide von Cfr.
Richard Deutsch erfreulich rasch
voran. So gewinnt die Stiftung als
der operativ karitative Arm der
Großballei weiter an Stärke und
Bedeutung.
Kapitelsitzung in Potsdam am
26. Oktober 2007
> Cfr. Dr. Stegenwallner berichtet von
einem Treffen mit dem Patriarchen,
bei welchem über die Situation vor
der Wahl eines neuen Großmeisters
gesprochen wurde. Bei der bevorstehenden
Sitzung des Governing
Councils soll beantragt werden, die
Vermittlungsbereitschaft des Patriarchen
zu nutzen, mit Earl Ferres die
Frage der internationalen Ordensführung
zum Wohle des Ordens und
seiner Einheit auf einen guten Weg
zu bringen.
> Das Kapitel ist sich darüber einig,
dass die neue Verfassung der französisch-maltesischen
Zunge von der
Norwich-Gruppe so nicht akzeptiert
werden kann, weil diese vorsieht, die
Souveränität der Ritterschaft und
die konstitutionelle Grundstruktur
des Ordens aufzugeben und statt
Lazarus Journal 17

dessen die Führung des Ordens
einem Generalsekretär anzuvertrauen.
Es muß ebenso eindeutig der
oekumenische Charakter des
Ordens erhalten bleiben. Die Verfassung
soll keinesfalls ein Hinderungsgrund
für die angestrebte Einigung
werden; Über die Klärung von Verfassungsfragen
wird eine juristisch
besetzte Kommission befinden. Die
folgenden Ziele werden angestrebt:
1. Ernsthafte Verhandlungen zur Wiedervereinigung;
2. Suche nach einem, von allen Parteien
getragenen Großmeister;
3. Verabschiedung einer gemeinsamen
Verfassung.
> Dem Kapitel stellt sich die Lage des
Ordens in Deutschland folgendermaßen
dar: neben der Großballei
Deutschland bestehen fünf mehr
oder minder starke Gliederungen
des Lazarus-Ordens: Das Großpriorat
Deutschland mit Prinz Ernst-
August zur Lippe; die ehemalige
Graf Siracusa-Fraktion; die Erbkommende
Rheinland, ehemals Gold-
Krämer-Fraktion; die verbliebene
Orléans Opposition in Deutschland.
> Einen Sonderstatus in Deutschland
hat das Humanitäre europäische
Großpriorat.
> Aus den Kommenden Schlatt, Bayern,
Berlin und Nordrhein liegen
unterschiedliche Berichte vor.
> Die karitativ-hospitalische Arbeit
der Großballei wird durch die DLS
und das HDZ maßgeblich gestaltet.
Sie wird von zahlreichen Initiativen
einzelner Ordensmitglieder begleitet,
die Kleider sammeln und verschicken,
Krankenbetten, Bettwäsche
und Hygieneartikel organisieren,
Brunnen anlegen lassen, Kinder
betreuen oder Obdachlose versorgen.
> Zur positiven Beeinflussung der
Mitgliederentwicklung sind Annäherung
und Versöhnung mit den
o.g. verschiedenen Splittergruppen
angestrebt, mit Cfr. P. Pokolm vom
Humanitären europäischen Großpriorat
soll Kontakt gepflegt werden.
> Das Kapitel beschließt einstimmig,
Herrn Richard Wagner, Düsseldorf,
zum Chefredakteur des Ordens-
Journals zu ernennen. Verantwortlich
i.S. des Presserechtes bleibt der
bisherige Editor Prof. P. Schulz, der
auch Mitglied im Kapitel bleibt.
> Herr Wagner stellt dem Kapitel seine
Konzeption für das Ordensjournal
vor. Es soll das äußere Erscheinungsbild
im wesentlichen beibehalten
werden; durch Umstellung
von Gutenberg auf Elektronik wird
eine Verminderung der Herstellungskosten
angestrebt. Das Journal
soll insgesamt tagesaktueller und
journalistischer werden. Damit sollen
der Bekanntheitsgrad des
Ordens gesteigert und neue Mitglieder
geworben werden. Zum einheitlichen
Erscheinungsbild gehört
auch einheitliches Briefpapier.
> Der Wunsch nach digitalisierter
Archivierung wird eingebracht und
auf die dazu hilfreichen Richtlinien
des Landeskirchenamtes im Rheinland
verwiesen. Für die Regel-Information
der Mitglieder soll in
Zukunft stärker das Internet genutzt
werden.
> Cfr. Thorsten Fronhöfer, München,
wird in das Kuratorium der DLS
berufen.
Kapitelsitzung in Witzleben am
15. März 2008
> Stand der Verhandlungen zur Wiedervereinigung
des Ordens:
> Es werden intensive Verhandlungen
geführt. Ein Brief berichtet über ein
Gespräch zwischen Earl Ferres, dem
Großkommendator David James
und dem Herzog von Sevilla. Der
Herzog von Sevilla wird den Weg für
einen Neuanfang eröffnen. Vorschläge
für die Regelung der Nachfolge
sind erbeten.
> Die Verhandlungen über die gemeinsame
Konstitution sind im vollen
Gange. Es gibt noch folgende
wichtige Punkt zu klären:
Der Aspekt der Ökumene muss
noch deutlicher betont werden.
Die Kompetenz des Generalkapitels
im Verhältnis zum Großmeis-
ter und zur Ordensregierung ist
noch aufzuwerten.
Es besteht das Anliegen, einen Koadjutor
zu berufen. Ein Koadjutor
ist Amtsgehilfe eines Bischofs, der
eine gewisse Sicherheit und Garantie
der Amtsnachfolge hat. Die
Schaffung dieser Funktion muss
noch durchleuchtet werden. Ein
Sohn des Herzogs von Sevilla soll
einer von 2 Stellvertretern des
neuen Großmeisters werden. Die
Familie des Herzogs von Sevilla
will sich damit Ihren Anspruch auf
das Amt des Großmeisters perspektivisch
sichern.
> Folgende Argumente sind hier zu
gewichten und abzuwägen:
1. Die Funktion des Koadjutors ist dem
Orden derzeit nicht bekannt.
2. Handelt es sich um eine Funktion
auf Zeit?
3. Wird durch dieses Amt ein Recht auf
Nachfolge des Sohnes gesetzt?
4. Die Funktion ist ein Begriff des
katholischen Kirchenrechts und entspricht
nicht der ökumenischen
Grundverfassung des Ordens.
> Die Position im Kapitel ist einhellig:
Solange die „Machtverteilung“ im
Verhältnis zum Großmeister und
zwischen Generalkapitel, Ordensregierung
und Großmeister stimmt,
ist eine solche zusätzliche Funktion
unschädlich und wird zudem entschärft,
wenn sie lediglich auf Zeit
besetzt werden würde. Entsprechend
soll vom Triumvirat in den Verhandlungen
aus deutscher Sicht vorgetragen
werden.
> Die Norwich-Gruppe verhandelt auf
Augenhöhe. Zahlenmäßig ist sie sogar
größer. Sie repräsentiert die „verfassungstreuen“
Jurisdiktionen, für
die der Casus belli erledigt wäre,
wenn der Herzog von Sevilla zurück
getreten ist.
> Die Großballei Deutschland ist dann
für eine Geheime Wahl.
> Intern besteht Einigkeit darüber,
dass erst mit Lösung der internationalen
Fragen der Handlungsspiel-
18 Lazarus Journal

aum zur Erledigung der nationalen
Themen entscheidend verbessert
wird und die Position der Großballei
stärkt.
> Das Generalkapitel soll vom 4. bis
7.09.2008 in Wien abgehalten werden.
> Die Norwich-Gruppe stellt keinen
eigenen Kandidaten auf. An ihr wird
die Vereinigung des Ordens nicht
scheitern.
> Vorbereitung der Ordens- und Mitgliederversammlung
am 24. Mai
2008 in Mainz.
> Cfr. Stahl ist mit Wirkung vom
31.01.2008 von seinen Ämtern zurückgetreten.
Das Kapitel dankt ihm
herzlich für die langjährige Arbeit.
> Daraus entsteht die Notwendigkeit
folgende Funktionen neu zu besetzen
und Wahlvorschläge zu unterbreiten
für:
a) Wahl eines 1. Vorsitzenden des Lazarus
e.V.
b) Wahl eines Kanzlers (und ev. Refe-
Beförderungen und Aufnahmen
Investitur in Düsseldorf
9. Juni 2007
Aufgenommen in den Orden:
Conseur Roswitha Fessler - Ketteler
im Rang einer OLJ
Confrater Thorsten Frohnhöfer im
Rang eines OLJ
Confrater Richard Wagner im Rang
eines OLJ
Befördert wurden innerhalb des Ritterstandes:
Chev. Dr. Dr. Franz Broicher in den
Rang eines KCLJ
Für seine Verdienste um den Orden
ausgezeichnet:
Chev. Richard Deutsch KCLJ mit der
Verdienstklasse als GCMLJ
Investitur in Potsdam
27. Oktober 2007
Befördert wurden:
Confrater Thorsten Frohnhöfer in
den Rang eines CLJ
Confrater Richard Wagner in den
Rang eines CLJ
In den Ritterstand aufgenommen
wurden:
Dame Barbara-Annelotte Sambale
als DLJ
Chev. Stephan Gralitzer als KLJ
Chev. Carl Alois Sambale als KLJ
Befördert wurden innerhalb des Ritterstandes:
Chev. Klaus - Dieter Herbst in den
Rang eines KCLJ
Ausgezeichnet mit Verdienstmedaille
der Großballei Deutschland:
Der Freund des Ordens Pfarrer Klaus
Marcus in Silber
Der Großprior von England and
Wales; His Lordship The Earl of Ferres
in Gold
Der Großprior von Irland; S.E. Bernhard
Barton in Gold
rendars?)
c) Weitere Wahlen zum Vorstand des
Lazarus e.V.
Dazu werden folgende Vorschläge des
Kapitels gemacht:
> Kanzler: Cfr. Stroetmann
> Justiziar: Dr. Stegenwallner
> Hospitalier: Dr. Winter
Vigil auf Nikolskoe / Berlin
26. Oktober 2007
In das Postulat des Ordens eingeführt
wurden:
Frau Dorothee Rexrodt aus Mainz
Herr Dr. jur. Dirk-M. Rexrodt MinR.
aus Mainz
Herr Dr. Hans-Jürgen Grant aus Berlin
Herr Manfred Hentzsch aus Falkensee
Lazarus Journal 19

Dienen -Weitergeben -Verändern
Hospitalischer Bericht 2007
Leprosier und Almosier Dr. Klaus Winter KCLJ, GCMLJ, Bad Lauterbach
Unserem ökumenischen Orden ist
die praktische Nächstenliebe als Ideal
und Aufgabe zugeordnet: Neben den
vielen und vielfältigsten Engagements
einzelner Ordensmitglieder in Eigeninitiative
stehen die übergeordneten
Hilfsaktionen der gesamten Großballei
Deutschland, für die sich der Orden
besonderer karitativer Einrichtungen
zusätzlich bedienen kann. Die Stiftung
Hilfswerk Deutscher Zahnärzte für
Lepra- und Notgebiete (C.H. Bartels
Fund) (HDZ) ist eine dieser Einrichtungen.
Dem siebenköpfigen Kuratorium
des HDZ gehören neben seinem
Vorsitzenden vier weitere Kuratoren
dem Lazarus Orden an.
Das HDZ leistet – ebenso wie der
Lazarus-Orden – bei unterschiedlicher
Aufgabenstellung weltweit karitativsoziale
Arbeit, d.h. Menschen in Not
und Elend zu helfen. Das tragende
Motiv für den Dienst am Nächsten ist
für mich persönlich die christliche
Caritas und Diakonie. Damit wird dieses
Motiv zum lnhalt einer gesamtchristlichen
Ausrichtung aller Hilfsmassnahmen.
Die zahlreichen HDZ-Projekte, die
seit vielen Jahren auch Bestandteile der
Hospitalischen Berichte sind, erfüllen
deshalb inhaltlich ganz und gar die
Ziele unseres Ordens. Nicht die großen
Zahlenkolonnen der Jahresbilanzen
sind zu bewerten, sondern die unmittelbare
Hilfe am Nächsten. Das ist der
eigentliche Erfolg in der Erfüllung
unserer karitativ-sozialen Aufgaben.
Dies schicke ich deswegen stets meinem
Bericht voraus, weil regelmäßig
bei mir hinterfragt wird, ob der Lazarus-Orden
sich ohne weiteres die Leistungen
des HDZ anheften kann.
Mein Hospitalischer Bericht 2007
steht ganz im Zeichen des 20jährigen
Bestehens der Stiftung Hilfswerk
Deutscher Zahnärzte für Lepra- und
Notgebiete.
Auf meiner Inspektionsreise nach
Kenia im Frühjahr 2007 besuchte ich
die in den vergangenen Jahren errichteten
Projekte in Juja und Thika,
unweit von Nairobi. In Zusammenarbeit
mit dem fränkischen Kenia-Hilfswerk.
begleitete mich der Zahnarztkollege
Dr. Paul Festl, der als aktives Mitglied
der katholischen Pfarrgemeinde
in Katzwang/Nürnberg die lnitiativen
für diese Region vor längerer Zeit
ergriffen hatte.
Hier vor Ort arbeitet seit vielen Jahren
die Dominikanerin Sr. Luise
Radlmeier. Den Schwerpunkt ihrer
Tätigkeit legt sie auf die Versorgung
von Aids-Waisen und deren Großmütter,
von Findel- und Flüchtlingskindern,
von ganz jungen Mädchen,
die an Männer verkauft wurden und
geflohen sind und von ehemaligen
Kindersoldaten.
Das Hilfswerk Deutscher Zahnärzte
hat mit seinen Spenden für diese aufopferungsvolle
Tätigkeit gezielt ,,hineinfinanziert.“
Mit der Errichtung
eines Ambulatoriums und eines
Schwesternhauses wurde die Arbeit
von Schwester Luise maßgeblich
unterstützt. (Bayern alpha hat am
Welt-Aids-Tag, 02.12.2007, mit dem
Titel: „Die Kinder der Nonne, Liebe,
Tod und Hoffnung in Kenia“ darüber
berichtet.) Bei der offiziellen Übergabe
der neu erbauten Grundschule im Februar
2007 konnte ich mich von der
Notwendigkeit unserer Hilfsmaßnahmen
noch einmal überzeugen und
gleichzeitig den Erweiterungsbau der
Schule (geplant 2008 für 300 Schüler)
zusammen mit den Verantwortlichen
vor Ort besprechen.
Unweit von Juja – in der kenianischen
Industriestadt Thika – befindet
sich seit 1990 das St. Mulumba Hospital,
das vor wenigen Jahren durch viele
fränkische Spendenmittel errichtet
wurde.
Das HDZ finanzierte die Betten für
die Neugeborenen-Station und einen
dringend benötigten Groß-Generator,
der die Stromversorgung für das Krankenhaus
bei den häufigen Ausfällen
nun sichert. Die vorhandene renovierungsbedürftige
Zahnstation ist unser
neuestes Projekt. Hier führte ich während
meines dreitägigen Aufenthaltes
konkrete Gespräche mit dem Architekten
und dem Dental-Depot in Nairobi.
Hier wurden das dafür zu bebauende
Grundstück auf dem Hospitalgelände
besichtigt und die jeweiligen Kostenanalysen
für Bau und Einrichtung eingeholt.
Inzwischen ist das Haus fertig und
das Equipment auf dem Weg. Das Vorhaben
hat einen lnvestitionswert von
fast 70.000 Euro. Im Frühjahr 2008
werde ich zusammen mit meiner Frau
wieder nach Kenia reisen, um die
Arbeit von Sr. Luise mit neuen Projekten
zu unterstützen. Auch wollen
wir in Ruanda die Resozialisierung
ehemaliger Kindersoldaten vorantreiben.
Erst kürzlich habe ich hierfür Kontakt
mit Eugenie Musayidire aufgenommen.
Sie ist die diesjährige Preisträgerin
des 7. Internationalen Nürnberger
Menschenrechtspreises, und
leitet hier in Ruanda ein Therapiezentrum
für traumatisierte Kinder, wie die
Kindersoldaten.
An einem Beispiel – wie hier in Kenia
– hat das HDZ in den vergangenen 20
Jahren über 800 Projekte in einem
Gesamtwert von weit mehr als 18 Mio
Euro realisieren können.
20 Lazarus Journal

Die in der Jubiläumsbroschüre vorgestellten
Projekte sind keine Präsentation
eigener Leistungen, sondern
dankbares Hinweisen von Ergebnissen,
die durch gemeinsames Handeln
entstanden sind.
Allen, die dabei mitgewirkt haben
und dies in großer Treue noch immer
tun, bin ich zutiefst dankbar:
Dankbar verbunden bin ich in erster
Linie den vielen kleinen Einzelspendern,
unseren Patienten deutschlandweit.
Sie versetzen uns erst in die Lage,
unseren Dienst am Nächsten so zu
tun. Tausende von kleinen an das HDZ
adressierten Versandbeutelchen mit
Zahnaltgold sind von ihnen angekommen.
Auch in diesem Jahr konnten wir
mit deren Erlösen wiederum fast 40
Projekte unterstützen, die schon heute
einen Gesamtwert von über 900.000
Euro haben.
Damit Sie einen kurzen Überblick
bekommen, welches Ausmaß unsere
Projekte in den letzten 20 Jahren hatten,
möchte ich zusammengefasst ganz
kurz in Erinnerung rufen:
> Ca. 181 Zahnstationen haben wir in
Göttingen eigenhändig verpackt und
per Container in die Entwicklungsländer
bringen lassen; zusätzliche 154
zahnärztliche Einrichtungen mit
Materialien, Instrumentarien und
Medikamenten haben hilferufende
Empfänger erreicht;
> Ca. 18 Grundschulen wurden gebaut
und /oder unterstützt, u.a. 3 Schulen
in Mondulkiri in Kambodscha, Bordenia
in Indien sowie ein Gymnasium
in Satu Mare in Rumänien;
> Ca. 10 Jugendzentren wurden erstellt,
u.a. in Wohku, Russland, und
an der Elfenbeinküste und in Ghana.
> Bei der Rückschau habe ich ca. 35
Häuserprogramme ermittelt. u.a. ein
Hausbauprogramm zur Frauenförderung
in Makuyo/Kenia und das
Frauenhaus in Goa; mehrere Neubausiedlungen
für Lepra-Kranke, z.B.
mit 110 Häusern in Balaramapuram
in der Nähe von Madras in Indien.
Vielfältig haben wir in bestehende
Lepraprogramme investiert, wie das
in Myikyna in Burma oder das
Lepra-Projekt in Bombay/Indien.
> Etwa 15 Kinderheime bzw. Kindergärten
sind gebaut oder unterstützt
worden, u.a. das Marie Luisen Kinderheim
in Buenos Aires, Argentinien;
das Kinderheim San Leopolde
in Sao Paulo, Brasilien und das Dr.
Horst Sebastioan Village – ein Waisenheim
– in Lamay, Peru, und nicht
zu vergessen den Kindergarten in
Frumoasa, Rumänien
Hierzu schrieb mir erst vor wenigen
Tagen Schwester Dolore folgende Zeilen:
20 Jahre Hilfswerk Deutscher Zahnärzte
hat sichtlich ein großes Netzwerk
der Nächstenliebe ausgebreitet und
somit eine Menge Not gelindert und viel
Gutes bewirkt. Möge dieses Netzwerk
weiterhin ein Segen für die Notleidenden
und Bedürftigen bleiben.
Gerne schreibe ich Dir ein paar Punkte
auf, was aus unserem Kindergartenprojekt
geworden ist.
Der Kindergarten ist zu einer Modelleinrichtung
geworden und es kommen
immer wieder Fachkommisionen und
Fortbildungsgruppen vom Schulamt um
diesen Kindergarten zu besichtigen.
Vierundachtzig Kinder sind derzeit in
vier Gruppen aufgeteilt und der Staat
hat noch einen Zuschuß gegeben, so daß
eine Tagesgruppe auch das Mittagessen
bekommen kann. Der Nachbar hat sein
Haus restauriert und Baustil und
Außenfarben dem Kindergartengebäude
angepaßt.
Das Betteln vor unserer Haustüre hat
sich etwas beruhigt. Wenn unser Kinderheim
aus Hilfstransporten Überschuß
an Spielwaren und Bekleidung
bekommt, geben wir diesen über den
Kindergarten und die Schule an die
Bedürftigen weiter. Die Zusammenarbeit
mit dem Kindergartenpersonal ist
sehr lebendig geworden und im Vergleich
zu früheren müden Gewohnheiten,
bemüht sich der Bürgermeister jetzt
sichtlich eifrig darum, daß auch die
Spielplatz- und Gartenpflege nicht vernächlässigt
wird. Die Dorfleute haben
erfahren, dass Deutschland nicht nur für
das Waisenhaus etwas Gutes getan hat,
sondern auch für die Kinder des Dorfes.
Somit ist auch unser Waisenhaus noch
mehr akzeptiert.
Wir können nicht genug dankbar sein,
daß dieses Projekt zustande gekommen
ist.
Viele Reiche haben das Gefühl, dass
sie wegen ihrer höheren Steuerbelastung
schon genug für das Gemeinwesen
tun. Und: Arme haben einen
direkten Bezug zur Not und Bedürftigkeit
als andere.
Das Sein bestimmt das
Bewusstsein.
Nicht nur die kränkelnde Spendenbereitschaft
der Wohlhabenden, sondern
auch das Scheitern der Ideen von
Marx in der Praxis zeigen, dass es für
den Menschen schlecht ist, zum
Gefangenen seines Bewusstseins zu
werden. Der scheidende britische Botschafter
Sir Peter Torry brachte dies
jetzt in einem Toast vor überwiegend
deutschen Gästen seines Abschiedempfangs
in Berlin auf den Punkt:
„Erheben Sie Ihr Glas, das Sie gern als
halb leer sehen. Erkennen Sie, dass es
halb voll ist. Dies ist ein wunderschönes,
reiches Land. Wenn der Rest der Welt
die Probleme Deutschlands hätte – wie
gut ginge es uns allen!“
Damit das Geld des HDZ nicht in falsche
Kanäle fließt, dafür sorgt auch die
wiederholte Auszeichnung durch das
Deutsche Zentralinstituts für soziale
Fragen mit dem Spendensiegel. Eine
Art TÜV-Plakete für soziale Einrichtungen.
Es bestätigt zum wiederholten
Male, dass der Anteil der Werbe- und
Verwaltungsausgaben beim HDZ niedrig
liegt und damit das Gros des Geldes
nahezu ausschliesslich in Projekte
fließt.
Warum bin ich 20 Jahre ehrenamtlich
überhaupt dabei?
Frau Dr. Margot Käßmann, Bischöfin
der Evangelischen-lutherischen Landeskirche
Hannover, brachte es in
einem Artikel Praktizierte Nächstenliebe
über die Hilfsaktionen der deutschen
Zahnärzte – für mich – auf den
Punkt:
,,Die Zuwendung zu anderen verändert
uns immer auch selbst. Sie befreit
uns aus der Gefangenschaft im Alltagstrott
und erweitert unseren Horizont. So
sind wir als Gebende immer auch Empfangende."
Ich bin mir dessen bewusst, dass
unsere Hilfe allein nicht das Elend die-
Lazarus Journal 21

ser Welt beseitigen kann. Unsere
gemeinsame Hilfe werden wir gezielt
einsetzen, um wenigstens in einigen
Notgebieten neue Hoffnung keimen zu
lassen. Und dies immer wieder, um
den Menschen zu helfen, die sich selbst
nicht helfen können.
Neben Nothilfe-Projekten und
unmittelbar Existenz erhaltenden
Maßnahmen stehen Resozialisierung
und Hinführung zur eigenständigen
Versorgung im Vordergrund. Dabei
steht der Mensch als Geschöpf Gottes
mit seinen Bedürfnissen, Empfindungen
und Sehnsüchten stets im Mittelpunkt
unserer Arbeit.
Der Mensch in Not darf nicht zum
Objekt des Mitleids werden, Hilfeleistungen
nicht Ausdruck gönnerhafter
Almosen. Jedes Menschenleben ist einmalig,
kostbar und seine Erhaltung
aller Anstrengungen wert. Dieser
Wertmassstab kennt weder nationale
noch konfessionelle Unterschiede.
Nochmal mit meinem verbindlichs-
ten Dank an alle beteiligten Spender.
Ca. 33 Sozialstationen konnte ich aus
den Unterlagen ermitteln, so u.a. die in
San Antonie, Brasilien, in Kratie weit
im Norden Kambodschas, das Jugendheim
in St. Petersburg, Auffangheime
für Straßenkinder in Brasilien, Kongo,
Rumänien. Ca. 15 Berufsschulen wie
San Lazaro und Monte Salvadore in
Peru, die Dental Schools in Kambodscha
und Indonesien, die Kunst-
Handwerksschule im Urubamba-Tal,
Lamay, in Peru und das Professional-
Technical Centre in Ashaiman, Ghana.
Das Hilfswerk hat weitere Projekte
unterstützt wie z.B. in die Erdbebenhilfe
in Pakistan, Hilfe nach dem
Hochwasser in Ost-, West- und Süddeutschland
geleistet, bundesweiter
Spendenaufruf erbrachte eine grossartige,
gezielte Hilfe an der Seite der
Salesianer nach der Tsunami-Katastrophe,
es wurden diverse Impfaktionen
durchgeführt oder unterstützt, Gesundheitsprogramme
in Gambia oder
Madagaskar auf die Beine gebracht,
Krankenhausbauten in Kenia und
Kambodscha verwirklicht, Wasserbohrungen
zur Trinkwasserversorgung,
Hungerhilfen und vieles mehr und
anderswo. Nicht zu vergessen: Mehr als
100 Tonnen Seifen, Desinfektionsmittel
sowie Hunderttausende Zahnbürsten
und Zahnpasta nach Afrika für
Hygieneprigramme verschickt.
Das Sein bestimmt das
Bewusstsein.
Ein schlichter Satz, den Karl Marx zu
einem Eckstein seiner Thesen machte.
Ende September veröffentlichte die
Nürnberger Gesellschaft für Konsumforschung
zusammen mit dem Deutschen
Spendenrat e.V. Ergebnisse ihres
Umfrageproduktes Charityscope.
Diese bestätigten wieder einmal, dass
ärmere Menschen gemessen an ihrem
Einkommen deutlich mehr spenden
als Wohlhabende.
22 Lazarus Journal

Hilfswerk Deutscher Zahnärzte für Lepra- und
Notgebiete, Stiftung bürgerlichen Rechts
(C.H.Bartels Fund)
Jahresbericht 2007
Das Jahr 2007 stand ganz im Zeichen
des 20jährigen Bestehens unserer Stiftung.
Mit der Hilfe der Medien und
auf Veranstaltungen konnten wir den
Erfolg unserer Hilfsmassnahmen nicht
nur mit Zahlen herausstellen, sondern
auch mit Inhalten. Es gehört zum
Grundsatz des Hilfswerks Deutscher
Zahnärzte für Lepra- und Notgebiete,
dort tätig zu werden, wo staatliche
Hilfsmaßnahmen nicht greifen und
wo die großen Hilfsorganisationen
nicht vertreten sind.
Über 19 Mio. Euro wurden während
dieser Zeit in über 900 Projekte in 60
Ländern der Welt investiert. Hilfsmaßnahmen
unseres Werkes setzen
punktuell, aber umfassend an: Zahnstationen,
Krankenstationen, Waisenhäuser,
Kinderheime, Schulen wurden
und werden gebaut und komplett ausgestattet.
1. Zahnmedizinische Geräte, Instrumente, Materialien,
Invalidenverb. Ukraine 18.500,00
2. Zahnmedizinische Instrumente für Zahnstation, Nepal
1.500,00
3. Schulmaterial für Primary School, Juja-Farm, Kenia
200,00
4. Sozial-Projekt, LC Thika, Kenia 800,00
5. Nachtragskosten für Primary School und Waisenhaus,
Juja, Kenia 12.500,00
6. Unterricht für Kinderarbeiter, Ravu-lapalem, Andhra Pradesh,
India 25.000,00
7. Bau einer Zahnstation, Mulumba Hospital, Thika, Kenia
45.000,00
8. Sozialarbeit, Medikamentenhilfe Belting, Rumänien
3.000,00
Dabei steht die Hilfe zur Selbsthilfe
im Vordergrund: Schul- und Berufsausbildung
junger Menschen, Einrichtung
von Arbeitsstätten, Unterweisung
von Ärzten/Zahnärzten und Hilfspersonal
an den gelieferten Ausrüstungsgegenständen
und Versorgung mit
Medikamenten.
Das HDZ kooperiert dabei auch mit
lokalen Partnern vor Ort. Das ist unsere
Stärke. Wir unterstützen an der
Basis wichtige Arbeit in Gesundheitsdiensten,
bei der Armutsbekämpfung,
in der Bildung oder in Katastrophenfällen.
Die Durchführung der Hilfsmaßnahmen
erfolgt neben kirchlichen und
privaten Institutionen, auch mit
öffentlichen Einrichtungen – wie Botschaften,
GTZ, Konsulaten und Universitäten.
Übersicht der HDZ Projekte in 2007
Im Jahr 2007 konnte das HDZ mit
fast 1,5 Mio. Euro 49 Projekte in vielen
Ländern realisieren. Diese Hilfeleistungen
waren uns überwiegend aus
Erlösen der Altgoldspender erst
ermöglicht worden. Unser Aufruf an
die deutsche Kollegenschaft, künftig -
möglichst per Dauerauftrag - 10,00
Euro/Jahr dem Stiftungskapital zuzuführen,
soll das Hilfswerk der deutschen
Zahnärzte in die Lage versetzen,
seine satzungsgemäßen Aufgaben auch
künftig erfüllen zu können.
Wir sind allen sehr dankbar, die uns
ihre Unterstützung in der Vergangenheit
erwiesen haben und diese auch in
Zukunft zu kommen lassen.
Januar 2008,
Dr.-Klaus Winter,
Vorsteher der Stiftung HDZ
9. Hilfszentrum für Kinder und Jugendliche, Caritas-Iași,
Rumänien 50.000,00
10. Medizinische Hilfsmaßnahme Krankenhaus Aira, Äthiopien
5.000,00
11. Häusersanierung und Hausbau, Fushe Arrez, Albanien
30.000,00
12. Dental School, Equipment, Phnom Penh, Kambodscha
85.000,00
13. Küche für Straßenkinder (Bau, Einrichtung, Ausbildung),
Munti-lupa City, Manila, Philippinen, 1.Rate
75.000,00
14. Ausbau des Pflegedienstes (medizinische Versorgung,
soziale Reha) von ca. 2000 Leprakranken, Provinz Kanton,
China 40.000,00
15. Drittes Wohnheim für Berufsbildungszentrum Ashaiman,
Ghana (1.Rate) 60.000,00
Lazarus Journal 23

16. Bau einer Mehrzweckhalle, Mampetta, Indien
10.320,00
17. Nachtrag für Derma-Klinik, Phnom Penh, Kambodscha
4.535,00
18. Lepra- und Tuberkulosehilfe (DAHW), Würzburg
5.000,00
19. Kinder- und Jugendzentrum, (Innenausbau) Viile, Satu
Mare, Rumänien 75.000,00
20. Gemeindezentrum, Renovierung Außenfassade Grosskarol,
Rumänien 26.267,00
21. Hauskauf für 20 Findelkinder und 24 sudanesische
Flüchtlingskinder Sr. Luise-Juja/Thika , Kenia
10.000,00
22. Transportkosten EHD für Präventionsprojekt eritreischer
Grundschulen 9.415,00
23. Kauf Medikamente für Dispensarium, Mahavatse,
Mada-gaskar 10.000,00
24. Verbesserung der Ausstattung des Berufsbildungszentrums,
Dimapur, Nagaland,Indien 9.000,00
25. Ausbildung in Fischzucht für Strassenkinder in Lubumbashi,
Kongo 10.000,00
26. Dental RÖ-Gerät, Mischgerät und diverse Instrumente,
Shisong, Kamerun 6.000,00
27. a.r.t.Projekt Gambia, Rate 2007 40.000,00
28. Erdbebensoforthilfe Peru: Lebensmittel, Decken, Zelte,
Kleidung 20.000,00
29. Dental Equipment Zahnstation Mulumba Hosp. Thika,
Kenia 34.065,00
30. Dental Equipment Zahnstation für Bethesda-Hospital,
Cotonou, Benin 20.830,00
31. Diverse zahnärztliche Geräte und Hygieneartikel, Bischkek,
Kirgistan 4.200,00
32. Enyiduru Projekt: Grundstückskauf für Kantine für
Schulzentrum 40.000,00
33. Drittes Wohnheim Berufsbildungszentrum Ashaiman,
Ghana (2.Rate) 60.000,00
34. Tageszentrum Sf. Marina, Spec. Assistance for vuln. Children,
Iasi, RO 20.000,00
35. Zahnchirurg. Instrumentarium, Dental Station, Trishuli,
Nepal 1.000,00
36. Zahnstation, Belceºti-Iaºi, Rumänien 6.847,00
37. Ausbildung statt Abschiebung: Förderunterricht, Flüchtlinge
und Migranten 8.690,00
38. Unterhaltskosten für Waisenheim Lamay/Cusco-Peru
15.000,00
39. Bombay Leprosy Projekt, LPS-Leprosy-Referral-Centre,
Indien 17.669,00
40. Muntilupa City, Manila, Philippinen, Küche für Straßenkinder
(Bau, Einrichtung, Ausbildung)
75.000,00
41. Errichtung eines Sozialinstituts für Sozialarbeit, Jorhat,
Assam, Indien 150.000,00
42. a.r.t. Projekt, Gambia 40.000,00
43. Rö-Gerät, Materialien, Instrumentarien,Equipment für
Zahnstation, Thika 47.650,00
44. Altenheim Goa, Indien 500,00
45. Wasseraufbereitungsanlagen für thailändische Schulen;
(Projekt Minderjahn) 7.000,00
46. Material, Medikamente, Unterhalt Zahnstation Bisidimo,
Äthiopien 9.504,00
47. Schulprojekt Nigeria, Mauerbau 23.500,00
48. Ausbildungsführungskräfte für Soziales in China
135.000,00
49. Cyclone Bangladesh "Hope 87" 77.000,00
Stand am 31. Dezember 2007 = 1.480.894,00
24 Lazarus Journal

Goldene Brücken für Bedürftige
Wecher Patient kann mit dem Altgold aus alten Kronen und Brücken schon viel anfangen? Als Spende erfüllt es jedoch
einen guten Zweck – vorausgesetzt, es erreicht das Hilfswerk Deutscher Zahnärzte für Lepra- und Notgebiete.
Seit genau 20 Jahren schlägt die Stiftung
Hilfswerk Deutscher Zahnärzte für
Lepraund Notgebiete (HDZ) eine Brücke
für Kranke und Bedürftige weltweit.
Seit Bestehen hat die Stiftung
über 900 Hilfsprojekte in mehr als 60
Ländern unterstützt. Dafür hat sie
über 19 Millionen Euro bereitgestellt,
allein rund 1,3 Millionen Euro im Jahr
2007.
Das Konzept des HDZ ist ebenso einfach
wie wirkungsvoll: Zahnärzte
geben ihren Patienten die Möglichkeit,
das Altgold aus frisch entfernten Kronen
oder Brücken zu spenden. Eine
Goldscheideanstalt recycelt es kostenlos
und stellt der Stiftung den kompletten
Gegenwert zur Verfügung,
sodass nahezu 100 Prozent des Erlöses
in die Hilfsprojekte einfließen kann.
Ein verantwortlicher und mitgestaltender
Teil der Gesellschaft
Initiiert wurde die Stiftung von Carl
Heinz Bartels. Als der Göttinger Zahnarzt
1981 eine Leprastation auf einer
thailändischen Insel besuchte, war er
von dem dortigen Elend so erschüttert,
dass er noch im selben Jahr eine
„Patenschaft niedersächsischer Zahnärzte"
ins Leben rief. Das war der
Grundstein des HDZ. 1987 wurde das
Hilfswerk schließlich in den Stand der
Stiftung erhoben. 2001 starb Bartels,
doch sein Vermächtnis, die hilfsbedürftigen
Menschen ins Zentrum der
Aktivitäten zu rücken, lebt bis heute
fort.
Nachfolger Bartels' als Vorsteher der
Stiftung ist Dr. Klaus Winter, Zahnarzt
in Bad Lauterberg. Er versteht sein
Hilfswerk „als verantwortlichen und
mitgestaltenden Teil der Gesellschaft".
Mitgestaltung bedeutet hier gleichermaßen,
Einfluss zu nehmen und soziale
Verantwortung zu tragen. Diesem
Grundsatz folgend, bringen deutsche
Zahnärzte ihre Kernkompetenzen
überall auf der Welt aktiv und sozialverantwortlich
ein.
Schwierige Rahmenbedingungen
begreift das HDZ als Herausforderung.
Daher wird die Stiftung überall
dort aktiv, wo staatliche Hilfsmaßnahmen
nicht greifen oder die großen
Hilfsorganisationen untätig bleiben.
Ziel ist es, nachhaltig zu helfen, um
den bedürftigen Menschen langfristig
einen Weg in ein selbstbestimmteres
Leben zu ebnen. So unterstützt das
HDZ Initiativen, die es sich zur Aufgabe
machen, die Lebensqualität und
Perspektiven verarmter und erkrankter
Kinder, Jugendlicher, Mädchen und
Frauen zu verbessern. Weltweit konnte
durch die Beteiligung des HDZ der
Aufbau zahlreicher Kindergärten,
Schulen, Heime und Ausbildungsstätten
finanziert werden.
Des Weiteren gehören die Bekämpfung
von Lepra und Aids sowie die
Unterstützung von Opfern in Katastrophengebieten
zum Wirkungsfeld
der Stiftung. 2004 konnten für die Tsunami-Opfer
in Sri Lanka spontan Mittel
für 350 Häuser, 500 Fischerboote
und ein Waisenhaus für betroffene
Kinder bereitgestellt werden.
In diesem Jahr wurden über 40 weitere
Projekte in Höhe von über 1,3 Millionen
Euro gefördert, unter anderem
(Zahn-)medizinische Prophylaxeprogramme
und Bauvorhaben für Leprakranke
in Indien und Pakistan oder
Soforthilfe für Erdbebenopfer in Peru.
Zahnstationen konnten nicht nur nach
Benin und Rumänien, sondern auch
nach Kenia geliefert werden.
Den Zahnschmerz bekämpfen -
überall
Das HDZ fördert speziell Projekte,
die der Verbesserung der zahnmedizinischen
Versorgung und Infrastruktur
in Notstands- und Elendsgebieten die-
nen. Seit 1981 wurden 180 Zahn-stationen
in hilfsbedürftige Länder geliefert.
Auch nach Kambodscha, wo die
mobilen Stationen ihren Einsatz in
schwer zugänglichen Bergregionen
finden, damit die Bevölkerung in diesen
Gebieten zahnmedizinisch behandelt
werden kann.
Dass man Menschen auch mit einfachen
Mitteln helfen kann, beweist ein
Kooperationsprojekt der Universität
Witten-Herdecke. In Gambia werden
sogenannte Community Oral Health
Workers (zahnmedizinisches Fachpersonal)
ausgebildet, die flächendeckend
Kariesprophylaxe und Zahnbehandlungen
nach einer speziellen Methode
durchführen, die ohne jegliche zusätzliche
Technik oder Strom auskommt
(a.r.t.-Technik).
Zu den Projektpartnern zählen unter
anderem auch die Salesianer Don Boscos,
der Lazarus-Orden, die Deutsche
Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit
(GTZ), das Deutsche Rote
Kreuz sowie die deutschen Botschaften
und Konsulate. Darüber hinaus arbeiten
zahlreiche weitere Kooperationspartner
mit dem HDZ zusammen,
zum Beispiel Rotary und Lions International.
Effizienter Umgang mit
Spendengeldern
Die Mittel für die Hilfsprojekte verdankt
das HDZ der bundesweit durchgeführten
Altgoldspendenaktion in
den Zahnarztpraxen. Entsprechende
Spendentüten kann jede Zahnärztin
und jeder Zahnarzt direkt anfordern.
Der Stiftung wurde auch in diesem
Jahr das Spendensiegel des Deutschen
Zentralinstituts für soziale Fragen
(DZI), Berlin, verliehen. Es bestätigt
den effizienten Umgang des Hilfswerks
mit Spendengeldern.
Lazarus Journal 25

Zweiter Lazarus-Wasserbrunnen in Benin
Anfang Januar 2008 konnte das Mitglied
des Triumvirates des Lazarus-
Ordens, Dr. E. Stegenwallner, im Norden
der Republik Benin den zweiten
von der Lazarus Stiftung mit gesponserten
Wasserbrunnen einweihen und den
Bewohnern des Dorfes Kazakou übergeben.
Das Dorf Kazakou liegt im Norden
von Benin zur Grenze nach Niger hin
und ist ca. 700 km von der Küste und
damit von unserem Aufenthaltsort
Cotonou entfernt. Vor der Einweihung
und Übergabe lag also eine über 11stündige
Autofahrt mit einer Übernachtung
in Parakou, einem kleinen
aufstrebenden Ort in
der Mitte Benins. Begleitet
wurde ich von meiner Frau
und meinem Benin-Vertrauten,
Pastor Henry Videgnon,
sowie einen Dolmetscher
und einem Fahrer. Die
Fahrt in dem nicht klimatisierten
Kleinbus bei über 35
Grad glich einem kleinen
Abenteuer, galt es doch nicht
nur den Ziegen- und Kuhherden
auszuweichen, sondern
insbesondere auch den
zahllosen tiefen Schlaglöchern
auf der Piste in denen
jeweils spielende Kinder hätten
vermutet werden können.
Gleichwohl sind wir
wohlbehalten in unserem
Übernachtungshotel „Goldene
Krone“ in Parakou
angekommen. Gerade auch
auf Reisen macht man doch
immer wieder neue Erfahrungen:
Das Neue für uns
war, dass sämtliche Türen
aus Blech waren und sowohl
beim Öffnen wie auch beim
Schliessen erheblichen Lärm
verursachten. Ich werde
mich nie wieder über ein
dumpfes Türklappen in einem hiesigen
Hotel beschweren. Über die Tatsache,
dass das einzige Zimmerhandtuch
bestimmt schon seit Weihnachten den
Gästen gedient hat, muß man hinwegsehen.
Das zugesagte Continentale Frühstück
entpuppte sich als ausgesprochen
Magen freundlich: es bestand aus einem
trockenen halben Baguette. Da ich
bereit war, auf Butter und Marmelade
zu verzichten, orderte ich aber 2 Omelettes.
Etwas erstaunt, wurde die Bitte
erfüllt - allerdings erst nachdem der
Koch zum Markt gefahren war und die
Eier besorgt hatte. So gestärkt, ging es
mit einstündige Verspätung nach Kazakou
zur Brunneneinweihung.
Das Dorf hat ca. 300 Einwohner, die
sich aus verschiedenen Volksstämmen,
wie den Bariba, Dendi und Poel zusammensetzen
und dementsprechend eine
religiöse Vielfalt aufweisen: überwiegend
Moslems, auch Katholiken und
Protestanten und Animisten. Trotz die-
ser Unterschiede aber mit dem Wissen,
dass der Einzelne nicht überleben kann,
bearbeiten die Bewohner, die überwiegend
Bauern sind, das Land im Kollektiv
und verkaufen die Produkte am Straßenrand.
Dem Gemeinschaftsgedanken folgend,
haben die Bewohner des Dorfes
unter Anleitung eines Kundigen den
Brunnen gebaut und in ca. 20 m Tiefe
sauberes Wasser gefunden. Ein in Nigeria
erworbener Tata-Dieselmotor befördert
das Wasser in das Wasserreservoir
eines gebauten Turmes, aus dem dann
das Wasser entnommen werden kann.
Im Gegensatz zu unserem ersten Wasserbrunnen
in Ita Djebou, wo die Welle
des Dieselmotors eine Mühle zum Mahlen
des Getreides angetrieben hatte, hatten
sich die Bewohner von Kazakou
dazu entschlossen, über die Motorwelle
einen Generator anzutreiben, um Strom
zu erzeugen und das Dorf – soweit möglich
– mit Strom zu versorgen.
Die Abnehmer
zahlen für diesen Strom
einen Beitrag in die
Gemeinschaftskasse, so
dass Wartung der Anlage
und Kauf von Dieseltreibstoff
gesichert sind.
Trotz der relativ kurzen
Zeit des Bestehens des
neuen Brunnens haben
uns die Bewohner versichert,
dass wegen der
guten Wasserqualität
die Magen-Darmerkrankungen
der Kinder
bereits erheblich
zurück gegangen seien.
Den Wasserturm habe
ich mit „Geschenk der
LAZARUS-Stiftung"
versehen lassen und in
Anbetracht des hohen
Anteils der Moslems
auf das Anbringen
unseres Lazarus-Kreuzes
verzichtet. Wir sind
dankbar, dass die Arbeiten
erfolgreich und
ohne Unfall abgeschlossen
wurden und wir
entsprechend unserer
Zielsetzung erneut den Ärmsten Hilfe
zur Selbsthilfe leisten konnten.
Dr. Eckhard Stegenwallner,
Honorarkonsul von Benin
(Januar 2008)
26 Lazarus Journal

Das HDZ in Cotonou
Benin/Westafrika
Da die reparaturanfällige Zahnstation
aus den 60er Jahren im Gentre de
Santé Bethesda ihre Anforderungen
nicht mehr erfüllen konnte, hat das
Hilfswerk Deutscher Zahnärzte für
Lepra- und Notgebiete (C.H.Bartels
Fund), Göttingen, kurz: HDZ, dem
Hilfe suchenden Krankenhausdirektor,
Dr. Dossou Bodjrenou J. Bathèlmy,
eine limitierte Genehmigung erteilt, in
West-Afrika eine Dentaleinheit zu
erwerben, diese installieren zu lassen
und die gesamten Kosten dafür zu
übernehmen.
Am 8. Januar 2008 konnte der Antragsteller
und Beauftragter des HDZ,
Konsul Dr. E. Stegenwallner, diese
Zahnstation in einer kleinen Feierstunde
ihrer Bestinnung übergeben.
Das in Contonou, in der Republik
Benin gelegene Zentrum, ist ein konfessionelles
Krankenhaus mit 120 Betten
und 160 Mitarbeitern, das in jedem
Jahr von über 100.000 Patienten aufgesucht
wird. Es wurde im Jahr 1990 von
den protestantischen Kirchen in Benin
gegründet und umfasst die Abteilun-
gen der Grundversorgung
in der Allgemeinmedizin
inklusiv Sozialversorgung,Chirurgie,
Gynäkologie, Pädiatrie,
Kardiologie Radiologie
bis hin zur Zahnmedizin,
inklusive Prothetik.
Die zahnmedizinische
Abteilung ist mit
einem Zahnarzt, vier
Assistenten und zwei
Zahntechnikern besetzt.
Sie versorgen ca. 6.000
Zahnpatienten im Jahr.
Die neue Behandlungseinheit
wurde im
Oktober 2007 in Nigeria
erworben und in einem
Einzelzimmer des Hauses
installiert. Dies ist
insofern eine Besonderheit,
weil bisher vier betagte
Behandlungsstühle
nebeneinander in einem Raum standen.
Eine weitere Besonderheit seit
Bestehen des Hauses ist, dass es einen
gänzlich neuen und nicht bereits
gebrauchten Gegenstand
erhalten hat. Dementsprechend
groß war die
Freude bei allen Mitarbeitern
– nicht nur bei
denen in der Dentalabteilung-,
denn der
Neuzugang hatte sich
schnell im Hause herumgesprochen
und für
fröhliche Stimmung gesorgt.
Dies ist verständlich
wenn man bedenkt,
dass das Krankenhaus
bei seiner Gründung
1990 bereits mit gespendeten
und damit ausrangiertenEinrichtungsgegenständen
ausgestattet
worden war. (Das Ausstattungsniveauentspricht
etwa dem der
60er Jahre!) Trotz der
dürftigen und veralteten
Geräte hat das Krankenhaus
einen hervorragen-
den fachlichen Ruf. Neben der guten
ärztlichen Versorgung ist der betont
liebevolle, christlich geprägte Umgangston
untereinander und zu den
Patienten auffällig.
Das seit über 20 Jahren bestehende
Hilfswerk hat mit dieser Investition
wieder einmal soziale Verantwortung
bewiesen und damit, wo Not und
Bedürftigkeit herrschen, eine gezielte
Hilfe zur Selbsthilfe geleistet.
Es hat mich persönlich mit großer
Freude und Dankbarkeit erfüllt bei der
Realisierung dieses Projektes behilflich
gewesen zu sein. Mein besonderer
Dank gilt dem Vorsteher der Stiftung,
Herrn Dr. Klaus Winter, der mir diese
schnelle, unbürokratische Hilfe zugesagt
hatte.
Dr. Eckhard Stegenwallner,
Honorarkonsul von Benin
(Januar 2008)
Lazarus Journal 27

Kreuz mit Herz und Anker
St. Marien hat nach 64 Jahren sein Kreuz wieder
Die St. Marien Kirche in Köln Weiden
ist nach 64 Jahren wieder in
ihrem Ursprungszustand versetzt.
1944 wurde das Kreuz zerstört. Zum
80. Jahres-tag der Kirche segnete
Pfarrer Rainer Fischer das neue
Steinkreuz über dem Eingangsportal
der Kirche.
Das Kreuz wurde gestiftet von Cfr.
Franz-Josef Broicher. Franz-Josef
Broicher hatte sich bereits im Jahr
1993 mit erheblichen Mitteln an der
Sanierung der Kirche beteiligt und
die Instrumente des von ihm mitbegründeten
Bläserchors und des Flötenkreises
fast alleine finanziert.
Das Steinkreuz ist verziert mit
einem Herzen – Zeichen der Liebe –
und einem Anker – Hoffnung. Die
Kirche wurde 1927 fertiggestellt. Sie
zählt zu den frühen modernen Kirchen
Kölns. Sie steht unter Denkmalschutz.
28 Lazarus Journal

Leben und Sterben für die Einheit der Christen
Glockengeläut erfüllt das Innere der
Basilika St. Johannes der Täufer auf
Johannisberg. Klagend kündigt es den
Abschied von dem sehr geliebten und
hoch geschätzten ehemaligen Pfarrer
und Lazarus Ordenskaplan Jean Hörnis
an. Die Glocken brausen auf, ihr
Klang schwingt sich bis zum Gewölbe
empor, die einzelnen Glocken vereinigen
sich nach und nach zu einer Melodie,
die bei aller Trauer über den
schmerzlichen Verlust dieses lieben,
außergewöhnlichen Menschen auch
Freude und Zuversicht verströmt. Man
fühlt es – hier nimmt der Herr einen
seiner treuen Diener zu sich. Er hat ihn
reichlich mit Liebe beschenkt, ein
Geschenk, das er als Auftrag verstand,
um es an seinen Nächsten weiterzuverschenken.
So war es vor allem das Wort
LIEBE, das bei dieser Trauerfeier über
allem stand. Sie erfüllte nicht nur die
Herzen der Trauernden, sie erklang
immer wieder auch in den Reden der
Abschiednehmenden.
Denn selten im Leben begegnet man
einem Menschen, der die Liebe so
überzeugend verkörperte wie er. Jeder,
der Jean Hörnis kannte, war von seiner
stillen Liebenswürdigkeit stark beeindruckt,
die eine echte, ungekünstelte
Frömmigkeit ausstrahlte. Ein freundliches
Lächeln und eine schöne, melodiöse,
sonore Stimme halfen dem Seelsorger,
Vertrauen und Zuversicht bei
den Ratsuchenden zu erwecken. Seine
außergewöhnliche Beliebtheit wider-
- Abschied von Jean Hörnis -
spiegelte nicht zuletzt die übervolle
Kirche. Jeder, der nur konnte, kam,
um ihm, dem Pfarrer und Seelsorger
Jean Hörnis, die letzte Ehre zu erweisen
und sich im stillen Gedenken von
ihm zu verabschieden:
Zu den offiziellen Gästen zählten –
allen voran – der Altbischof Franz
Kamphaus, der ihn noch vier Wochen
vor seinem Tod besucht hat, ebenso
der Bezirksdekan Holger Daniel, sein
Nachfolger Pfarrer Otto Franzmann,
die gemeinsam die hl. Messe zelebrierten,
seine Priesterkollegen aus dem
Bistum Limburg, die Nonnen und die
Ordensbrüder aus der Umgebung, die
Brüder und Schwestern des Lazarusordens,
dessen erster, durch den Fürsten
Metternich berufener Ordenskaplan
er war. Und natürlich auch
seine ehemaligen Pfarrkinder, die bis
zuletzt rührend für ihn Sorge trugen.
Sie alle kamen. um Abschied von ihm
zu nehmen. Es passiert nicht oft im
Leben, dass einem Pfarrer fast ein Vierteljahrhundert
nach seiner Pensionierung
noch so viel Liebe und Ehrerbietung
entgegengebracht werden. Die
Liebe, die Jean Hörnis an seine Mitmenschen
mit vollen Händen verschenkte,
kehrte auf Umwegen zu ihm
zurück. Er musste nicht wie viele Pfarrer
den Ruhestand in der Einsamkeit
verbringen. Da er bis zuletzt inmitten
seiner Gemeinde in Johannisberg
geblieben war, blieb er von Freunden
umgeben. Der Deutsch-Schweizer aus
dem fernen Genf, mit seinem unnachahmlich
charmanten französischen
Akzent, fand im Rheingau ein wirkliches
Zuhause und eine treue Gemeinde.
Sie ermöglichte es ihm, seinen stillen
Wunsch zu erfüllen – zu Hause zu
sterben. Vor allem mit dem Diakon
Josef Weser und seiner Familie war
Jean Hörnis innig verbunden. Zusammen
mit der Haushälterin Drazina
pflegten sie den Kranken. Weser
ermöglichte es dem gebrechlichen
Pfarrer täglich an der Eucharistie teilzunehmen
und er organisierte auch
das Begräbnis bis zu dem gemeinsamen
Versperbrot, einem ausdrückli-
chen Wunsch von Jean Hörnis, um all
jene noch einmal zusammenzuführen,
die ihn bei seinem irdischen
Dasein begleiteten.
Das zweite Wort, das bei der Trauerfeier
immer wieder auftauchte, war
Ökumene. Oder, wie Jean Hörnis es
lieber formulierte – DIE EINHEIT IN
CHRISTUS – für ihn ein ganz wichtiges
Anliegen seiner Tätigkeit. Er,
obwohl seiner Gesinnung nach eigentlich
eher ein Konservativer, setzte sich
oft über alle Konventionen hinweg. So
setzte er als einer der Ersten im Bistum
Mädchen als Ministranten ein. Schon
sehr früh sah er die Zukunft der Christen
nur in der Einheit. Durch seine
doppelte Funktion als Gemeindepfarrer
und Lazarus Ordenskaplan, strahlte
die Ökumene auch nach Johannisberg
aus. Dazu kam die tiefe Freundschaft,
die ihn mit seinem evangelischen
Ordenskaplan Wolfgang Schöne
verband. Hörnis empfand es als eine
besondere Fügung, die sie zusammenführte.
Seine Stärke war seine pastorale
Ausstrahlung, sein pastorales Gebet.
Das Theologische wiederum sah er bei
Wolfgang Schöne besser aufgehoben.
So ergänzten sie einander in idealer
Weise. Durch Pfarrer Schöne kam er
auch mit der evangelischen Kommunität
in Volkenroda und Gnadenthal in
Berührung, wo er, so lange es ihm
seine Gesundheit erlaubte, an den
Gottesdiensten teilnahm.
Er ging von uns gut vorbereitet auf
das Jenseits. Alt und gebrechlich, wie er
war, wusste er nun allzu gut, dass seine
Zeit hier auf Erden sich dem Ende
näherte. Und es war sicherlich wiederum
eine Fügung, dass sogar sein Tod
im Zeichen der Ökumene stand. Es
war sein Freund und ökumenischer
Partner Wolfgang Schöne, der ihm in
seiner letzten Stunde zur Seite stand
und ihn in den Tod begleitete. Nach
dem gemeinsamen Abendgebet :
„Herr, nun lässt du deinen Diener im
Frieden fahren, wie du gesagt hast; denn
meine Augen haben deinen Heiland
Lazarus Journal 29

gesehen, welchen du bereitet hast vor
allen Völkern“
– und nach dem gemeinsamen
gesprochenen Amen, so erzählt Cfr.
Wolfgang Schöne, richtete er sich noch
einmal mit großen, erstaunten Augen
Kurzbiographie Jean Hörnis
Geboren 24.März 1915 in Lausanne,
als Ältester von vier Geschwistern
Beide Eltern stammen aus Deutschland
1925 Umzug zum Zürichsee, später
besucht er das Gymnasium in Fribourg,
wo er das Abitur ablegt, dann
Militärdienst, anschließend Theologiestudium
1940 Priesterweihe, erste Kaplanstelle
in Genf. Nach vier Jahren Rückkehr
zum Gymnasium in Fribourg, als Aufseher
des Colleges.
auf, mit einem Blick wie die Propheten,
wenn sich Gott nähert. Dann, aufgefangen
von den Armen seines Freundes,
schlief er friedlich ein.
„Er hatte einfach eine gewinnende Art
,und viele haben es ihm gedankt,“ sagte
1946 – 1956 Kaplanstelle in Zürich,
dann Reise nach Deutschland, ursprünglich
als Besuch bei Verwandten.
Als ihm wegen Priestermangels eine
Pfarre angeboten wird, bleibt er endgültig
in Bistum Limburg
1964 bis zu seiner Pensionierung
1984 Pfarrer auf Johannisberg
1981 von Fürst Metternich zum
Ordenskaplan des Lazarus Ordens
berufen
Jahrelanger Ökumenebeauftragter
für den Bezirk Rheingau
Dekan Holger Daniel zum Abschied.
„Als Priester hat er die Liebe Gottes verkündet
– dieser Liebe wollen wir ihn
nun anempfehlen.“
Zsuzsa Jörres , CLJ (Mannebach)
Von 1972 – 1992 im jährlichen Wechsel
mit einem evangelischen Amtsbruder
ökumenische Dankgottesdienste
der Rheingauer Winzer in Kloster
Eberbach
18. Juli 2005 Eisernes – 65 jähriges
Priesterjubiläum – und 40 Jahre Zugehörigkeit
zur Gemeinde St. Johannes
Gestorben am 11. August 2007 auf
Johannisberg
30 Lazarus Journal

Lazarus Journal 31