Festspiel- Sommer - Altstadt Salzburg

FOTO VICTORIA SCHAFFER
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sind, sagen kann. Es sind ganz neue Nummern dabei, ich habe
aber auch zwei, drei bestehende Skizzen adaptiert. In der Form,
wie es im August über die Bühne gehen wird, hat man das live
noch nie gehört.
Patti Smith hat unlängst, als man sie darauf ansprach, ob es
denn nicht merkwürdig sei, dass eine alte Punkerin wie sie im
Burgtheater auftrete, gemeint, solch einen Ort zu erobern, sei
Punk schlechthin. Du bist jemand, der politischen Pop macht
und stets die Konfrontation sucht. Wie würdest Du Dein Verhältnis
zu den Salzburger Festspielen beschreiben? Ist das
Punk, dass Du dort auftrittst?
Dass Salzburg eine konservative Stadt, ist, weiß man. Der
Schock, wenn ich dort hinkomme, wird also ausbleiben. Und
dass die Salzburger noch um einiges verdrehter sind als das
Publikum andernorts, ist mir auch bewusst. Diese Konfrontationen
mit überdrehten, überspitzten Zuständen finde ich aber sehr
interessant. Noch vor wenigen Jahren hätte ich das nicht gemacht,
weil es mir zu heftig gewesen wäre. Heute ist spannend
der Begriff, der das, was ich dabei empfinde, am besten beschreibt.
Ist diese Konfrontation herauszufordern die eigentliche Herausforderung?
Ich werde nicht als Revoluzzerin auftreten und das System stürzen
wollen, aber vielleicht wird eine schöne Reibung entstehen.
Ich finde es einfach spannend, im Rahmen solch einer Veranstaltung
aufzutreten und ein anderes Publikum zu erreichen. Ich
habe überhaupt keine Grabenängste.
Schorsch Kamerun hat das Theater einmal als den einzigen
Raum bezeichnet, in dem man als Künstler noch frei von der
Vereinnahmung durch die Verwertungsmaschinerie agieren
könne. Siehst Du das auch so?
Ja. Durchaus. Als Regisseur oder Musiker ist man nicht verpflichtet,
die Hallen zu füllen. Und man ist nicht dafür verantwortlich,
dass dem ganzen Team seine Arbeit bezahlt wird.
Meine Arbeit muss sich aus meiner Sicht also nicht tragen, ich
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bin aus dem Werk heraus niemandem verpflichtet. Das ist eine
geradezu unglaubliche Freiheit, die ich mir selbst als Gustav nur
teilweise erlauben kann. Sobald andere Leute mit dran hängen,
wird es schwierig. Insofern kann ich das, was Schorsch sagte,
nur unterschreiben.
Ist es nicht auch ein wenig absurd, dass man sich als Punk-,
Rock- oder Popmusiker in den vom Staat geschützten Bereich
begeben muss, weil die autonomen Zonen von einst schlichtweg
abhanden gekommen sind?
Vielleicht, aber die Zeiten sind absurd. Ich bin mit dem Ideal aufgewachsen,
dass Künstler ein selbstständiges autonomes
Leben führen. Aber als ich die Ich-AG dann lebte, habe ich
schnell gemerkt, dass man auf diese Weise genau das liefert,
was der freie Markt von dir verlangt: Absolute Eigenständigkeit,
Noch vor wenigen Jahren hätte
ich das nicht gemacht, weil es
mir zu heftig gewesen wäre.
Heute ist spannend der Begriff,
der das, was ich dabei empfinde,
am besten beschreibt. Gustav
absolute Unabhängigkeit, aber wenn du fällst, dann fällst du wirklich.
Dann bist du nicht abgesichert und kein soziales Netz fängt
dich auf. Und der neoliberale Markt lacht sich ins Fäustchen, weil
mittlerweile alles durchdrungen ist von diesem System. Und da
erkennt man als Künstler, dass diese altehrwürdigen Bastionen
nicht so schlecht sind. Insofern ist diese Erkenntnis weniger absurd
als vielmehr aus logischer Analyse der Situation gewonnen.
Womit wir wieder beim Erkenntnisgewinn angelangt wären,
um den es in Fausts Leben ganz zentral geht und dem er alles
unterordnet. Wie sieht das privat bei Dir aus? Was ordnest Du
der künstlerischen Erkenntnis unter? Ertappst Du Dich manchmal
dabei, Dinge für den Erfolg über Bord zu werfen?
Klar, die Prioritäten ändern sich. Man bleibt ja auch nicht derselbe
Mensch. Ich fälle heute künstlerische Entscheidungen,
die ich vor fünf Jahren noch anders getroffen hätte – auch aus
wirtschaftlichem Druck.
Wird man so angreifbarer?
Nein, pragmatischer. Aber ich empfinde das auch gar nicht als
negative Entwicklung, sondern einfach als Erweiterung meines
Spektrums. Ich habe zum Beispiel früh mit Theaterarbeit begon-