Einführung in das spirituelle Wissen der Ribhu Gita

Die Methode der Negation und
Integration in der Ribhu Gita
Für die Beschreibung des Selbst oder Brahman ist die
Negation das hauptsächliche Mittel der Meditation
und Enthüllung. Da das Selbst in den wahrgenommenen
oder erkannten Objekten – seien dies nun Objekte
der Sinne oder des Denkens – niemals objektiviert
werden könnte, ist es auch unmöglich zu sagen oder
auch nur zu denken, was das Selbst ist. Was auch immer
als das Selbst bezeichnet würde – seien dies nun
Konzepte weltlicher oder spiritueller Art –, kann daher
niemals das eigene, wahre Wesen sein. Das Sein,
welches gleichzeitig die Natur des Bewusstseins besitzt,
ist der Kenner von allem, was wahrgenommen
und gedacht wird, kann aber selber nicht als irgendein
Objekt der Wahrnehmung oder der Ideenbildung
identifiziert werden. Die Unwissenheit besteht in der
Fehlidentifikation des Selbst mit dem, was nicht das
Selbst ist. Es handelt sich dabei um eine Verwechslung
des Seins selbst mit dem, was tatsächlich nichtseiend
ist – es ist eine Verwechslung des Bewusstseins
selbst mit dem, was lediglich das Gekannte ist.
In seiner mehr nach außen projizierten Form handelt
es sich um eine Verwechslung der Seligkeit dieses
Sein-Bewusstseins mit vergänglichen, externen Objekten,
wobei das Ergebnis Anhaftung ist. Eine solche
Fehlidentifikation und Anhaftung bildet die Grundbestandteile
der Unwissenheit. Die Bindung besteht nur
in dieser Unwissenheit und nur diese Unwissenheit
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