Einführung in das spirituelle Wissen der Ribhu Gita

dass es weder Befreiung noch Bindung gäbe. Im letzteren
Fall wird enthüllt, dass das Selbst jede Konzeption
eines Zustands oder einer Bedingtheit übersteige
und daher in der Abwesenheit einer Bindung ein getrennt
von einem selbst existierender Zustand der Befreiung
nicht länger möglich sei. Dementsprechend
instruiert er über die Erkenntnis, negiert sie aber
gleichzeitig, indem er feststellt, dass es weder Unwissenheit
noch Erkenntnis gibt. Gemeint ist damit, dass
der Unwissende zwar nach Erkenntnis sucht, die verwirklichte
Erkenntnis jedoch weder ein getrennter
Zustand oder ein Besitz, der einem unterstellten Individuum
gehört, sei. Sie ist vielmehr nichts als Bewusstsein,
das ohne Zustände, Bedingtheiten, Wandel
oder Modi, immer es selbst und auf immer unverdunkelt
(leuchtend) ist. Man verwirklicht so die Unwirklichkeit
der Unwissenheit, während die Erkenntnis als
identisch mit Bewusstsein, dem eigenen, wahren Wesen,
realisiert wird. Gibt es keine Unwissenheit, kann
man auch nicht länger von einer getrennten Erkenntnis
sprechen. Auf diese Weise sollte man an das Verstehen
der Unterweisungen dieses tiefgründigen Textes
herangehen, in dem die undenkbare Wirklichkeit,
das Selbst, frei von aller Dualität, der einzige Fokus
ist.
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