E_1929_Zeitung_Nr.032

N° 32 - 1929 AUTOMOBIL-REVUE
BDUOt
EDEEire
Echter oder
unechter Schmuck ?
Es ist eine noch oft gestellte Frage: Kann
eine Frau von Kultur und Geschmack unechten
Schmuck tragen? Mit einem einfachen
Ja oder Nein lässt sich nicht darauf
antworten. Zuerst muss man sich über
den Begriff « unecht» klar werden. Was ist
denn unecht? Unecht und echt decken sich
nicht mit den Begriffen wertlos und wertvoll,
billig und teuer. Es deckt sich ferner
nicht mit den Begriffen Handarbeit und
.Maschinenarbeit. Früher, als die Maschine
nur grobe, unkünstlerische Arbeit zu leisten
imstande war, hat man viel die Begriffe
unecht und maschinell, echt und handwerklich
gegenübergestellt. Denn das mit der
Hand verfertigte Erzeugnis war stets dal
geschmacklich bessere. Zu seiner Anfertigung
wählte man auch das kostbarere Material.
Edles Material für Maschinenarbeit
zu verwenden, lohnte sich noch nicht. Mit
Die IVIode. Aparter .trühjahrsmantel in Glockenform,
doppelreihige Knöpfe und aus dem
Mantelstoff hergestellte Blume.
der Verfeinerung der Maschinenarbeit, mit
der Möglichkeit, das geschmacklich Hochstehende
maschinell anzufertigen, ist diese
Erklärung unzutreffend geworden. Maschinenarbeit
ist heute so hochwertig, dass
nur ein ganz geschulter Kenner Handarbeit
von Maschinenarbeit zu unterscheiden vermag.
Echt oder unecht lässt sich am besten
durch das Erzählen einer Fabel erklären.
Eine Krähe verliess ihren heimatlichen
Wald und ihre Artgenossen. Sie verflog
sich auf einen Hühnerhof und kehrte mit
dem bunten, leuchtenden Gefieder eines Fasans
geschmückt nach einiger Zeit zurück.
Als die anderen Krähen sie in dem prächtigen,
ihr nicht gehörenden Gewände sahen,
fielen sie über sie her und hackten sie tot.
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Die Auslegung, sie neideten ihr das schönere
Ausgehen oder sie duldeten keinen Eindringling
in ihrem Reich, ist unrichtig. Die
Kameradinnen hackten die zurückkehrende
Krähe tot, weil sie etwas scheinen wollte,
was sie rtfcht war. Sie trug ein unechtes
Kleid. Jeder Mensch, der mit dem, was er
trägt, einen falschen Schein hervorrufen
will, schmückt sich mit fremden Federn.
Er ist unecht. Unecht heisst also «so tun
als ob «... Ein© Frau kann tragen, was sie
will, wenn es zum Stil ihrer Erscheinung
passt, wenn es den Rahmen, den sie zum
Ausdruck ihrer Persönlichkeit nötig hat,
vollenden hilft; nur einen Besitz heucheln,
den sie nicht hat, darf sie nicht.
Die Frage: Echt oder unecht? lässt sich
am besten in dem Goethewort zusammenfassen:
«Erlaubt ist, was gefällt.» Wozu
noch zu bemerken übrig bleibt, dass das
Geschmacklose, Unharmonische noch nie
gefallen hat. Eine Frau von Takt und Feingefühl
wird stets das Richtige zu treffen
wissen. Zum kostbaren Kleid den wertvollen
Schmuck anlegen, dem kleinen
Kleidehen den einfacheren vorbehalten.
Die äussere Erscheinung soll das Abbild der
Persönlichkeit sein. Der echte Mensch wird
das Bestreben haben, auch echt zu erscheinen.
Damit ist die Frage: Echt oder unecht ?
restlos beantwortet.
Die Empörung der
..höheren Töchter"
Man mag von der heutigen Jugend denken
was man will, doch eines kann man ihr
nicht nachsagen: allzu übertriebenen Mangel
an Selbstbewusstsein. Da streiken Schüler,
weil man ihnen das Nachahmen studentischer
Bräuche untersagen will, wo anders
weigern sie sich zum Unterricht zu kommen,
wenn die Klassen nicht besser geheizt werden,
und Jetzt schliessllch kommt aus Belgrad
die Kunde von einem ernsten Konflikt,
der zwischen den dortigen «höheren Töchtern»
und ihren Lehrern ausgebrochen ist,
weil man den Jungen Damen verboten hat,
geschminkt und gepudert zur Schule zu
kommen. Kürzlich nämlich untersagte der
Leiter eines Belgrader Lyzeums seinen
Schülerinnen aufs strengste den Gebrauch
von Puder, Schminke, Augenbrauen- und
Lippenstiften zugleich mit der Androhung,
jede Zuwiderhandelnde erbarmungslos von
der Schule zu weisen, «und wäre es selbst
die Tochter eines Ministers». Diese Verbote
wurden denn auch bald an allen anderen
Belgrader höheren Mädchenschulen erlassen,
womit den Schülerinnen jede Möglichkeit
abgeschnitten war, das Verbot durch Hinüberwechseln
in eine «tolerantere» Schule
zu umgehen. Die jungen Damen waren keineswegs
gewillt, diesen Eingriff in ihre privaten
Rechte so ohne weiteres hinzunehmen,
sondern sie protestierten aufs heftigste gegen
diese «Vergewaltigung», und eine Zeitlang
schien es sogar, als ob ein allgemeiner
Schülerinnenstreik unvermeidbar seL An einen
Direktor wurde von einer seiner Schülerinnen
sogar ein offener Brief gerichtet, in
dem die betreffende Dame behauptete, nur
«Männer, die mindestens hundert Jahre hinter
unserer Zeit zurückgeblieben seien»,
könnten derart absurde Verbote erlassen.
«Die Direktoren», so heisst es in dem Briefe
weiter, «verwechseln ihre Pflichten offenbar
mit denen von Modefachleuten und Friseuren,
denn man geht doch schliesslich in
die Schule, um etwas über den Sinus und
Cosinus zu erfahren, oder um zu lernen, wer
Hannibal und Cäsar gewesen sind. Wenn
sich aber die Schule auf das Gebiet der Kosmetik
verliert, so ist das genau so irrsinnig,
als wenn die Friseure etwa über die Punischen
Kriege oder vom Ablativus absolutus
reden wollten...»
Trotz der Empörung ihrer Schülerinnen
aber haben die Belgrader Direktoren bis jetzt
noch nicht nachgegeben, und man darf gespannt
sein, wie dieser interessante Konflikt
enden wird, zumal da die jungen Damen geschworen
haben, «weder zu rasten noch zu
ruhen, bis die entwürdigenden und dem modernen
Zeitgeist völlig widerstrebenden Verbote
restlos aufgehoben sind.»
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