E_1936_Zeitung_Nr.003

BERN, Freitag, 10. Januar 1936
Automobil-Revue, II. Blatt - Nr. 3
Ursprung und Basse
des Schweizervolkes
Allzu lange hat man den Einzelmenschen als blosses
Individuum betrachtet und seine übrigen Funktionen
übersehen; denn der Mensch trägt nicht nur
sein persönliches Ich mit sich herum, sondern auch
ein kollektives Ich, und ausserdem eine riesige Erbmasse
von unbekannter Schwere, die sich bald im
persönlich-individuellen, bald im kollektiven Ich
deutlicher bemerkbar macht. Der Mensch hat also
nicht nur die Rolle einer Einzelperson, er ist auch
Glied einer Kette, Faden im Gewebe, und ohne diese
tiefen Zusammenhänge gar nicht zu denken.
Wenn wir dem Ursprung des Schweizervolkes
nachspüren wollen, so müssen wir uns zunächst von
manchen Irrtümern des Schulwissens freimachen.
Denn die Geschichte, die man in der Schule lernt, ist
und war stets die Geschichte der Herrschenden;
aber wo ist die Geschichte der Beherrschten? Die
Herrscher lösen einander in deutlichen Epochen ab:
Helvetier, Römer, Alemannen, Frankenkönige, Burgunder
und Zähringer, Kyburger und Habsburger —
das sind die Marksteine einer Geschichte der politischen
Herrschaft, Zugehörigkeit und Kultur. Sie
geben aber wenig Auskunft über die Geschichte
des Volkes, seine Herkunft, Vermischung und Zusammenballung
in dem natürlichen Raum zwischen
Leman und Bodensee, Jura und Alpenkamm. Dieser
natürliche Lebensraum des Schweizervolkes war zu
allen Zeiten, da der Mensch in grösserer Zahl die
Erde bevölkert hat, bewohnt; mit der Erforschung
der Herkunft der Völkerschaften, die sich in diesem
Becken und in den Alpentälern festgesetzt haben,
rühren wir auch an die Frage nach der Rasse, der
das Schweizervolk angehört. Die Verhältnisse sind
sehr kompliziert. Nur genaue historische und prähistorische
Forschungen mit Einbezug der anthropologischen
Untersuchungsmethoden können in das
Halbdunkel der Rassenfrage etwas Licht bringen.
Hans Rudolf Schund
Es ist interessant, zu beobachten, dass schon die
Grabfunde aus den ältesten Zeiten — das heisst aus
der Jungsteinzeit; denn aus der Altsteinzeit sind
keine Gräber vorhanden — für unser Land keine
einheitliche Bevölkerung annehmen lassen. In der
Jungsteinzeit, oft in den gleichen Gräbern,finden sich
Menschentypen mit Breitköpfen (Brachykephalen) und
mit langköpfen (Dolichokephalen), so dass wir annehmen
müssen, schon damals hätten Menschen
verschiedener Rassen nebeneinander gewohnt —
dies unter der Voraussetzung, dass die Schädelform
wirklich als eindeutiges Rassenmerkmal zu betrachten
ist! In der Steinzeit überwiegen die Breitköpfe,
während die Bronzezeit hauptsächlich Langköpfe
und Mittelköpfe (Mesokephalen) aufweist, was zum
Schlüsse führt, es sei zu Beginn der Bronzezeit ein
neues Volk von neuer Rasse eingewandert.
Wer diese Völker waren und woher sie kamen,
wird sich wohl nie mit Sicherheit feststellen lassen.
Ueber das Wissenswerteste, nämlich die seelischen
und soziologischen Eigenschaften, Sprache und
geistige Lebensformen schweigen sich die Gräberfunde
vollständig aus. Einzig über ihre materielle
Kultur geben die Artefakten: Werkzeuge, Schmuck
und Waffen, einige Anhaltspunkte. Doch wissen wir,
dass während der Pfahlbauzeit unser Land schon
verhältnismässig dicht besiedelt war; mehr als 400
Pfahlbausiedelungen an Seen und Mooren sind bekannt;
aber Hunderte von Weilern und Dörfern
lagen auf den Höhen und Berglehnen.
Auch wenn inzwischen wieder andere Völker auf
den Plan traten und die Herrschaft über das Land
an sich rissen, so werden die Eingesessenen wohl
doch zum grössten Teil in die neue Volksgemeinschaft
eingefügt, und nicht, wie man zu lange
glaubte, ausgerottet worden sein. Die völlige Ersetzung
einer Bevölkerung durch eine neue halten
wir heute für gänzlich ausgeschlossen.
Es ist deshalb durchaus nicht zu kühn, wenn wir
jene fernen, urgeschichtlichen Völker in den Stammkreis
des heutigen Schweizervolkes einbeziehen.
Es ergibt sich daraus eine gewisse Kontinuität des
Blutes bis in die Pfahlbauzeit zurück. Mit Keller-
Tarnuzzer, einem der besten Kenner unserer Urgeschichte,
betrachten wir die jungsteinzeitliche Bevölkerung
als die eigentliche, in uns fortlebende
Urbevölkerung der Schweiz. Keltische, ligurische
und illyrische Stämme fügten sich im Laufe des leb
ten vorchristlichen Jahrtausends bei, und als letzlis
und jüngstes Element, im 4. und 5. Jahrhundert
unserer Zeitrechnung, traten noch die Alemar/ien
und Burgunden dazu.
Die Römer, die inzwischen ein halbes Jahrtausend
lang über das Gebiet der Schweiz geherrscr
es mit ihren Provinzen verwaltet hatten, dürften in
rassischer Beziehung kaum eine nennenswerte Veränderung
der damaligen Bevölkerung bewirkt
haben, etwa mit Ausnahme der Westschweiz. Wir
dürfen nicht glauben; dass sich jemals eigentliche
Römer in grosser Zahl in der Schweiz ansiedelten.
Die Herrschaft Roms wurde durch Beamte und Legionäre
ausgeübt; davon mögen die Beamten und
Offiziere, als eine dünne Oberschicht, Römer oder
Italiker gewesen sein, die Legionäre aber kaum.
Trotzdem haben sie dem Land ihre Sprache und
ihre Kultur beizubringen vermocht.
Als die Alemannen sich im 5. Jahrhundert dauernd
im nördlichen und östlichen Teil unseres Landes niederliessen,
werden sie die Repräsentanten der römischen
Herrschaft vertrieben, aber die ansässige
Bevölkerung keineswegs vernichtet haben. Sie waren
wohl auch nicht zahlreich genug, dass sie das
ganze Land völlig hätten besiedeln können. Viel
eher ist anzunehmen, dass die Alemannen sich als
kriegerische Oberschicht mit der alteingessenen
Bevölkerung in den Besitz des kulturfähigen Bodens
geteilt haben — nicht immer friedlich, und vielleicht
war ihre Herrschaft hart; die über das ganze Land
verbreiteten Sagen von Bedrückung der Bauern und
. darauf folgenden lokalen Aufständen der Bauern
wider die Herren dürften manchenorts einen historischen
Kern vermuten lassen. In einzelnen Gegenden
mögen die Alemannen zahlenmässig in der
Mehrheit, in andern in der Minderheit gewesen sein.
Ausserdem fand die Besitzergreifung nicht von
einem Tag auf den andern statt, sondern sie vollzog
sich allmählich im Verlauf von grösseren Zeiträumen.
Wenn auch die Alemannen die römische Kultur,
die sie im Lande vorfanden, nicht übernahmen, wie
ihre germanischen Stammesbrüder, die Burgunden,
in der Westschweiz, ist trotzdem nicht zu glauben,
dass sie alles kurz und klein schlugen. Wenn sie
etwa die gemauerten Bauwerke nicht weiter pflegten,
so rührt es daher, dass sie sich aufs Mauern
nicht verstanden und selbst mit Holz bauten. Der
Zerfall von menschlichen Bauwerken, zu deren Erhaltung
keine Hand sich rührt, geht so rasch vor sich,
dass nach einigen Jahrhunderten eine ganze Stadt
dem Erdboden gleich wird; eine Humusschicht überzieht
langsam das in sich zerfallende Mauerwerk,
der Stein zermürbt, das Holz zerfällt, ein Wald erhebt
sich auf vergessenen Ruinen, und wo einst blühendes,
bewegtes Leben war, breitet die Natur
ihren grünen Mantel aus, und alles wird wieder Urzustand
und beginnt von vorn.
Ein anderes aber ist es mit den Menschen. Eroberer
und Unterworfene bilden bald eine neue Gemeinschaft,
und die Kinder und Enkel derer, die
einst Krieg gegeneinander geführt, verwachsen bald
zu einer neuen Familie. So entsteht aus Elementen
verschiedener Herkunft — ja, verschiedener Sprache
— ein neues Volk, ein neuer Schlag.
Wenn wir die lebenden Schweizer auf ihre rassischen
Merkmale untersuchen, sind wir nicht, wie
bei den vergangenen Geschlechtern, auf blosse
Schädel- und Skelettmessungen angewiesen. Da
können wir die gesamte Wuchsform berücksichtigen,
und vor allem auch die Beschaffenheit der
Farbe von Haaren, Haut und Augen, also die Pigmentierung,
nach welcher man je und je die Hauptj
gruppen der Völker und Rassen voneinander unterschieden
hat.
Der Anthropologe Schwerz hat vor dem Kriege
auf Grund genauer und langwieriger Erhebungen,
die von der Schweizerischen Naturforschenden Gesellschaft
an allen Schulkindern vorgenommen wurden,
etwa folgendes festgestellt. Von der schweizerischen
Bevölkerung gehören 16,1 Prozent dem
hellfarbigen, das heisst blondblauäugigen Typus
an (gegen 64,5 Prozent im Badischen und 10,3 Prozent
in Italien); 39,7 Prozent Schweizer sind braunhaarig
und braunäugig (im Badischen 12,6, in Italien
69,1 Prozent); 44,2 Prozent der schweizerischen Bevölkerung
weist gemischtfarbigen Typus auf, das
heisst dunkelblonde bis hellbraune Haare und me-
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Photos Schildknecht. St. Gallen.