DMG-informiert 2/2018

AFRIKA
KENIA
ZUM THEMA
Hoffnung
für Europa?
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Doppelblatt zum Heraustrennen für Ihren Hauskreis,
zur Predigtvorbereitung oder für den Austausch.
Afrikaner
beten für
Deutschland!
Zitat
Berspiet, si de con cuptatur
aciet quam, velector
atur sum quodi ipsa plaborem
sae. Ut estinct ota
G
platempedit, inctus alibus.
estern war ich bei der Gebetsnacht meiner
Gemeinde in Nairobi. Vieles haben wir vor Gott
ausgebreitet: Familie und Freunde, Gemeindeanliegen und
die politische Situation in Kenia. Wir nahmen uns acht
Stunden Zeit, um in aller Ruhe mit Gott zu reden. Zum
Schluss beteten wir für vom Evangelium unerreichte oder
nicht mehr erreichte Menschen, gerade auch in Europa.
Wofür beten Kenianer, wenn sie an Deutschland denken?
Dass die Menschen nicht mehr mit ihrem Atheismus
oder traditionellen Glauben zufrieden sind und nach der
Wahrheit suchen. Dass Jesus Herzen empfänglich und
Ohren offen macht, damit Deutsche das Evangelium
annehmen und Gott sich ihnen offenbart. Und dass die
Christen in Deutschland geistlich wachsen.
Die Nairobi-Chapel-Gemeinden beten nicht nur für
Europa, sie haben kenianische Missionare nach England
und Deutschland gesandt und gründen dort Gemeinden.
Der Bischof, Oscar Muriu, wählte in diesem Zusammenhang
kürzlich den Vergleich von einer Mutter mit ihrem
Kind: Die Mutter ernährt und kümmert sich um ihr Kind.
Irgendwann jedoch dreht sich die Lage: Die Mutter wird
alt und müde und das Kind beginnt, sich um die Mutter
zu kümmern. Dabei bezog er sich auf den deutschen Missionspionier
Johann Ludwig Krapf (1810–1881), der die
Bibel ins Kisuaheli übersetzt und dafür eine Schriftsprache
geschaffen hat. Also ist Deutschland die Mutter und die
kenianische Kirche das Kind, meinte unser Bischof.
Er forderte die kenianische Gemeinde auf, sich um
das geistliche Wohl der Mutter zu kümmern, besonders
indem sie Missionare nach Deutschland sende. Einige der
Kurzzeitmissionare sind für ein Jahr in meiner Gemeinde
in Niederhöchstadt gelandet, die partnerschaftlich mit
der Nairobi-Chapel verbunden ist. Die Afrikaner haben
sich in allen Bereichen eifrig eingebracht, Deutsch gelernt
und unser Land ins Herz geschlossen. Teams der Nairobi-
Chapel haben in der Frankfurter Fußgängerzone in die
Gemeinde eingeladen, Anbetungszeiten und evangelistische
Veranstaltungen durchgeführt und mit ihrem
Schwung alle begeistert.
Dass Europa aus Afrika zurückevangelisiert wird, liegt
manchen afrikanischen Christen wirklich am Herzen, das
macht mir Mut. Es dürfen gerne noch mehr werden.
FRAGEN ZUM EINSTIEG
Was könnte dich zum Weinen bringen über dein
Land? Was ist eher ermutigend?
Welche dieser Dinge begegnen dir persönlich, welche
kennst du nur aus den Medien?
FRAGEN ZUR VERTIEFUNG
Die „lebendige Hoffnung“ (1. Petrus 1,3–9) spricht
Petrus Menschen zu, die durch „verschiedene
Prüfungen“ (V. 6) gehen. Welche dieser Prüfungen
könnten denen aus unseren Beobachtungen der
ersten Frage ähneln?
Auf was genau zielt die Hoffnung, von der Petrus
spricht?
Welche Teile davon zielen auf das Jenseits und welche
schon aufs Diesseits?
Wie kann uns eine Hoffnung, die sich erst im Jenseits
erfüllt, schon jetzt in unserem Alltag nützen?
Wann merke ich, dass die Hoffnung, von der Petrus
redet, in mir an Glanz verliert. Was belebt sie?
FRAGEN ZUR PRAXIS
Gibt es in meinem Umfeld eine Person, die besonders
Ermutigung braucht? Was kann ich innerhalb der
nächsten 24 Stunden tun, um sie zu ermutigen?
Wenn ich selbst oder meine Gemeinde keinen oder
nur wenig Kontakt zu Hoffnungslosigkeit (siehe erste
Frage) haben, was können wir tun, damit meine
Gemeinde und ich wieder stärker in Situationen
der Hoffnungslosigkeit hineinstrahlen?
Wie können wir einzelnen Christen oder Werken, die
in hoffnungsarmen Gebieten Europas arbeiten, besser
helfen?
Zitat zum Thema
„Die nächste Gegenwart, die nächste Zukunft gehört der
Kirche nicht. Sie wird die Kirche in der Wüste werden;
etliche einfache Bekenner, etliche arme Theologen, eine
kleine irrende, unscheinbare Gemeinde ... Aber die letzte
Zukunft, wenn alles bricht und fällt, wenn’s zum Sterben
der Welt geht, wenn an dem großen Weltgrab alles zagt,
sich ängstet und verzweifelt, wird der Kirche gehören, die
den Saum seines Gewandes im Glauben berührt hat; und
das ist die Kirche der Armut.“
Hermann Bezzel (1861–1917)
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Dr. Gisela Roth
P10580
DMG-informiert | 2 | 2018