Titel / Inhalt - Gedenkstätte Breitenau

Novemberpogrom 1938 in Guxhagen
von Gunnar Richter
Bevor die Ereignisse während der so genannten „Reichskristallnacht“ in Guxhagen geschildert
werden, soll ein kurzer Überblick über die Geschichte der jüdischen Gemeinde Guxhagen
gegeben werden, um deutlich zu machen, wen dieser Pogrom traf und was für einen Einschnitt
das damalige Geschehen für das gesamte Leben in Guxhagen hatte.
Zur Geschichte der ehemaligen jüdischen Gemeinde Guxhagens 12
Ähnlich wie in zahlreichen anderen Orten des Schwalm-Eder-Kreises existierte auch in
Guxhagen über mehr als zwei Jahrhunderte hinweg eine jüdische Gemeinde. Die erste
urkundliche Erwähnung geht bis auf das Jahr 1680 zurück. Ein erster Betraum der jüdischen
Gemeinde soll sich nach mündlicher Überlieferung in dem Haus Sellestraße 6 befunden haben.
Der jüdische Friedhof wurde im Jahre 1809 an der Albshäuser Straße zwischen Guxhagen und
Albhausen eröffnet, und 1823 wurde mit dem Bau der noch heute existierenden Synagoge
begonnen.
Die Anzahl der jüdischen Bürger Guxhagens schwankte seit dem 19. Jahrhundert zwischen 130
und 170 Personen, was einem Anteil zwischen 10 und 12 Prozent der Bevölkerung entsprach.
Sie waren nicht sehr wohlhabend, allerdings besaßen mehr als die Hälfte von ihnen Häuser und
Landbesitz. Die jüdischen Familien wohnten vor allem in der Untergasse und Sellestraße, aber
auch in der heutigen Poststraße, der Bahnhofstraße, der kleinen Brückenstraße, der Mittelgasse
und der Bergstraße. Von Beruf waren sie u.a. Metzger, Schneider, Viehhändler, Buchbinder,
Sattler, Händler mit Manufakturwaren, Häuten und Fellen oder Kupfer- und Blechschmied. So
hatte Lehmann Katz in der Untergasse ein Haus mit einem kleinen Laden, außerdem war er
Buchbinder. Benni Katz, der mit seiner Frau und seinem Sohn Daniel sowie seiner Schwester
und seiner Schwägerin in einem kleinen Haus am unteren Ende der Bahnhofstraße lebte, war
Altwarenhändler. Im Ort wurde er "Lumpen-Benni" genannt, und sein Haus hieß Dampfschiff.
1953 wurde es bei dem Umbau der Kreuzung abgerissen.
Bei der jüdischen Gemeinde Guxhagens handelte sich um eine orthodoxe Gemeinde, die
verschiedene Wohlfahrtseinrichtungen gegründet hatte und auch ein reges kulturelles Leben
führte. Trotz ihrer orthodox ausgerichteten Gemeinde waren Guxhagener Juden Mitglieder in
örtlichen Vereinen, pflegten persönliche Kontakte zu ihren christlichen Nachbarn und stellten
auch Gemeindevertreter.
Im Sommer 1933 lebten noch 158 jüdische Einwohner in Guxhagen. Die einsetzende
Ausgrenzung, Diskriminierung und Verfolgung sollte aus der Sicht der Nazis dazu führen, die
Juden in Deutschland aus allen gesellschaftlichen Bereichen auszuschließen und sie durch diese
Maßnahmen dazu zu bewegen, Deutschland zu verlassen. Es gab reichsweite Geschäftsboykotte
jüdischer Geschäfte und Berufsverbote. Die Juden wurden - so auch in Guxhagen - aus den
Vereinen ausgeschlossen. Durch die Nürnberger Gesetze aus dem Jahre 1935 wurden sie zutiefst
gedemütigt und als minderwertige Menschen abgestempelt, und im August 1938 wurden sie
gezwungen sich "jüdische Vornamen" - Sarah und Israel - zuzulegen, die in Pässe und
Unterlagen eingetragen wurden. Dies alles führte dazu, dass ein Teil von ihnen versuchte
auszuwandern oder zumindest in größere Städte zu ziehen. So lebten bis zum November 1938
12 Die Ausführungen zur Geschichte der Jüdischen Gemeinde Guxhagen basieren auf: Frank Mann und Gunnar
Richter: Zur Geschichte des jüdischen Guxhagen, in: Gemeinde Guxhagen (Hrsg.): 650 Jahre Guxhagen – 125 Jahre
Gesangverein, Guxhagen 2002, S. 131-134.
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