Stadtmagazin CLP Ausgabe 23

Ruhige Zeiten im Rhythmus der Kamelkarawane
Stutenmilch zum Vergären gebracht ist Kymuss – eine traditionelle Leibspeise
ren, während sie schon gegen fünf am Abend in eine tiefe
Schwärze versinken.
Auch darüber weiß Bayagthor natürlich ein Lied zu singen.
Er tut es mit einem ehrfürchtigen Timbre in der Stimme. Er
und seine Frau Munkthuya arbeiten sonst in der Hauptstadt
Ulan Bator, ihre Kinder sehen sie nur, wenn sie Munkthuyas
Eltern besuchen, denn die Kleinen wachsen bei den Großeltern
auf. Und die ziehen, wie mehr als die Hälfte der 2,4 Millionen
Mongolen, als Nomaden über Land. Meist kommt das
Ehepaar zum Wechsel der Jahreszeiten ins Nomadenlager,
um zu helfen, wenn Munthuyas Familie wieder einmal mit
allem Hab und Gut, mit Pferden, Kamelen, tausend Schafen
und Hunderten von Kaschmirziegen zu neuen Weidegründen
aufbricht. Schon Anfang August, wenn der erste Frost
droht, wechseln viele ins Wintercamp. Die kalten Monate mit
Temperaturen unter 50° Grad minus verbringt man am besten
im Schutz einer Senke oder Schlucht.
Für Munkthuya und ihren Mann sind die Karawanentouren
eine willkommene Abwechslung vom Alltag und eine Art
Heimkehr: „Wir machen unser Geld in der Stadt, doch unsere
Herzen sind noch immer auf Wanderschaft.“ Wobei man sich
Ulan-Bator trotz der rund 800 000 Einwohner nicht als Großstadt
vorstellen sollte. Zwar gibt es in den schmalen Straßen
gelegentlich Staus, weil der wirtschaftliche Aufschwung des
Landes in Form neuer Autos Früchte trägt. Von geschäftigem
Treiben zu sprechen wäre dennoch übertrieben. Manchmal
hängt eine gelb graue Wolke über der Stadt: Ausstoß des
Kohlekraftwerks, das Ulan-Bator mit Wärme versorgt. Das
passt so recht zum etwas trostlosen Stadtbild mit seiner fast
einförmigen Plattenbauarchitektur. Wo auch kein Platz für
Gärten oder Parks, für Blumen oder Bäume zu sein scheint.
Dschingis Khans Rückkehr
Die roten Sterne an Regierungsgebäuden, am Nationalmuseum
und anderen öffentlichen Gebäuden verraten einen
Grund der Tristesse: Bis 1990 war die Mongolei russischer Satellitenstaat.
Bayagthor kennt die Zeit, in der den Mongolen
mit kommunistischer Gleichheitsideologie jegliche Identität
genommen werden sollte, aus den Erzählungen seiner Großeltern.
Die lebten in der Nähe von Karakorum“, erzählt er. „Die
russischen Soldaten kamen mit Bulldozern und machten
die Hauptstadt des alten Mongolenreiches dem Erdboden
gleich, ebenso alle Tempel und Paläste.“ Er berichtet von absichtlich
gelegten Feuersbrünsten, denen Schriftrollen und
Bücher, sakrale und Kunstgegenstände zum Opfer fehlen,
während die antiken Reichtümer klammheimlich nach Moskau
geschafft wurden. „Es war uns verboten, die angestammten
Namen zu tragen, unsere Sprache zu sprechen, den Göttern
zu huldigen und nach unseren Traditionen zu leben.“
Lange Zeit spricht niemand mehr in der Karawane. Dann
beginnt Bayagthor wieder zu singen. Sein Lied, das von
der Revolution erzählt und wie die Russen aus dem Land
gejagt wurden. „Doch wir müssen auch erwähnen, was wir
dem Kommunismus verdanken“, wirft Munkthuya ein. „Unser
Gesundheitssystem zum Beispiel, das in jedem Winkel
Das Stadtmagazin für Cloppenburg & umzu | Reise
33