GymLiestal unterwegs - Gymnasium Liestal

Schule»
wegs banal und somit auch nicht monokausal
zu erklären. Antworten, wie
wir sie in letzter Zeit häufig in den Medien
nachlesen können, welche nur
die Disziplin, den Respekt und den
dazugehörenden Gehorsam in den
Mittelpunkt stellen, oder Stellungnahmen,
die der Schule etwas polemisch
formuliert «Kuschelpädagogik» vorwerfen,
greifen innerhalb der Wertepluralität
einer postmodernen Gesellschaft
mit heterogenen Ansprüchen
und kontroversen Forderungen eindeutig
zu kurz. Die Herausforderung
besteht gerade darin, die der Bildung
inhärenten Antinomien zu akzeptieren
und zu integrieren. Dies bedeutetet
in der Praxis oft einen akrobatisch
anmutenden Spagat zwischen
dem Ruf nach Chancengleichheit und
der Forderung nach optimaler Begabungsförderung,
dem Prinzip des individuell-selbstgesteuerten
Lernens
bei national koordinierten Lehrplanvorgaben
oder der Polarität zwischen
Disziplin und Kuschelpädagogik, um
nur einige Beispiele zu nennen.
«Schule machen» kann daher wohl
nur eine Schule, welche sich nicht an
einfache Rezepte hält, sondern situativ
agiert und individuell interagiert;
oder mit anderen Worten eine Schule,
welche auch die Kinder unserer
Kinder dazu animiert, «Schüelerlis»
zu spielen.
Von Hans Anliker
Dozent für Pädagogik, Psychologie und Allgemeine
Didaktik an der Pädagogischen Hochschule der
Fachhochschule Nordwestschweiz
«Wir machen Schule», Jahrgang
2005/2006, liegt vor mir. Ich blättere darin.
Die Gestaltung, die Überschriften, die
Bilder sprechen mich an, und mit wachsendem
Interesse beginne ich zu lesen:
Schwerpunktthema «Anstand», «Das
Gym unterwegs», «Kultur und Bühne»,
«Erfolgsmeldungen». Das Heft vermittelt
den Eindruck einer lebendigen Schule,
einer Schule, die unterwegs ist, die eine
gute Schule sein will. Was ist eine gute
Schule? Wir haben alle eine Vorstellung
davon. Was sagen uns die Erziehungswissenschaften?
Fünfzehntausend Stunden
Fünfzehntausend Stunden verbringt
ein Kind im Durchschnitt in der Schule.
Welche Wirkung hat die Schule auf die
Kinder? Der englische Erziehungswissenschafter
Michael Rutter ging dieser Frage
mit seinem Team nach. Die 1980 auch auf
Deutsch erschienene empirische Studie
(Rutter, M., u.a.: Fünfzehntausend Stunden.
Schule und ihre Wirkung auf Kinder.
Weinheim: Beltz. 1980) erbrachte erstaunliche
Ergebnisse: Von entscheidender Bedeutung
für die Wirksamkeit einer Schule
sind «nicht nur die Art und Weise des
Umgangs mit dem einzelnen Schüler,
sondern auch das allgemeine soziale Kli-
ma, das ‹Ethos› der sozialen Organisation
Schule» (ebd. S. 241).
Das Ethos der Schule
Diese Wiederentdeckung des Ethos ist
pädagogisch von höchster Bedeutung.
Ethos meint mehr als schön tönende
Vorsätze. Ethos wirkt nur, wo gemeinsame
Wertvorstellungen als verbindlich
verstanden werden, wo gemeinsam Verantwortung
getragen wird. «Dies muss
keine, ja dies darf keine Einheitlichkeit der
Weltanschauung voraussetzen. Es geht
um die allgemeine Bejahung des Zwecks
der Institution, um die Anerkennung des
Entscheidungsverfahrens, die gemeinsame
Verantwortung für sein Funktionieren,
die Achtung vor Verschiedenheit, die
Einhaltung von Grenzen» (Hentig, H.v., in
Rutter 1980, S. 23).
Ethos spiegelt sich im vermeintlich
«Kleinen»: in der Art und Weise, wie wir
uns täglich begrüssen und begegnen, im
gegenseitigen Respekt und in der gegen-