Potsdamer Report 1_2019: Das Dialogische Prinzip - pädagogische Felder entwicklungsorientierten Handelns. Potsdamer Konferenz zur Pädagogik 2018

Honneth sieht in seinem Konzept, dass eine gelingende Bildung einer
Person schon sehr früh der Anerkennung bedarf, der Anerkennung durch
die Mutter, die – da ist er durchaus an der Psychoanalyse geschult – die
Grundlage für alles Spätere lege. In den Liebesbeziehungen des Heranwachsenden
werde diese ursprüngliche Form der Anerkennung dann
gebrochen neu interpretiert. Es geht da um ein sich selbst im Anderen,
von dem ich anerkannt werde, wiederfinden. Diese Anerkennungserfahrungen
sind auch die Grundlage für gelingende Teilhabe in der Gesellschaft,
für ein autonomes Subjekt.
Für pädagogische Zusammenhänge ist dieses Honnethsche Anerkennungskonzept
immer wieder so aufgenommen worden, dass es auch
hier um Anerkennung gehe. Die Anerkennung der Schülerin durch die
Lehrerin ermögliche ihre gelingende Entwicklung.
SCHLUSS | Das DIalogische Prinzip in der Pädagogik
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5. JUDITH BUTLER UND DIE AMBIVALENZ DER ANERKENNUNG
Die amerikanische Philosophin Judith Butler hat nun aber auf ein Problem
aufmerksam gemacht, das mit dem Anerkennungskonzept, so sehr
es erst einmal wie die Lösung vieler Probleme klingt, zusammenhängt.
Sie erinnert daran, dass wenn ich jemanden anerkenne, ich ihn oder sie
immer als ETWAS anerkenne. Immer wieder wird ihr Beispiel zitiert, dass
die Hebamme, beim ersten Schrei des Neugeborenen ausruft, „Es ist
ein Mädchen!“ (vgl. Butler 1997, S. 318f.). Dies ist sicher ein Ausdruck der
Freude und des Willkommens in der Welt. Zugleich aber wird dieser kleine
Mensch damit auch als etwas festgelegt. Nämlich als ein Mädchen.
Noch bevor es irgendwie werden könne, ist es schon etwas, durch die
Festlegungen die gerade in der Anerkennung passieren. Diese festlegende
Dimension der Anerkennung bemerken wir häufig nicht einmal. Es ist
doch schön, wenn wir anerkannt werden, oder? Kämpft nicht jeder um
Anerkennung? Warum soll denn nun gerade die Anerkennung problematisch
sein?
Deutlich wird dies mindestens dann, wenn wir mit dieser Zuschreibung,
die mit der Anerkennung unauflöslich einhergeht, nicht zufrieden sind.
Wenn dieser Mensch, der seit seiner Geburt und vielleicht schon davor
als Mädchen anerkannt worden ist, dessen Zimmer so liebevoll rosa
eingerichtet ist wie seine Kleidung, entdeckt, dass es mit diesem Mädchensein
ein Problem hat, dass es sich nicht als Mädchen fühlt, dass
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