TE KW 16

„Ur-Telfer“ waren Schafer und Bärenjäger
Archäologen analysierten am „Schlossbichl“ ausgegrabenen Knochenreste, die auf Kultrituale hinweisen
Vor rund 2000 Jahren war der „Schlossbichl“ im Westen von
Telfs ein heiliger Ort, wo den Göttern geopfert wurde. Welche
Kulthandlungen fanden damals auf dem Hügel nahe dem Moritzen-Kirchlein
statt? Aufschlüsse dazu und zum Alltagsleben der
damaligen „Ur-Telfer“ liefern auch Knochenreste, die von den Archäologen
ausgegraben und nun analysiert wurden.
Von Dr. Stefan Dietrich
Bei den Grabungen auf dem
„Schlossbichl“ in den Jahren 2015
und 2017 kamen neben vielen anderen
Funden auch fast 600 Bruchstücke
von Tierknochen ans Licht.
Die Überreste, die zweifellos mit
den Opferbetrieb zu tun haben,
wurden nun von Spezialisten der
Universität München untersucht.
Bei etwa der Hälfte der Fragmente
konnte die Tierart bestimmt werden.
Das Ergebnis: Fast 90 Prozent
stammen von Haustieren
wie Schaf, Ziege, Rind, Schwein
und Huhn, nur etwa zehn Prozent
von Wildtieren (Hirsch, Reh,
Hase, Steinbock und Bär). Diese
Zusammensetzung ist typisch für
die damalige Zeit und bestätigt:
Damals, in der späten Eisenzeit,
lebten Bauern und Viehzüchter in
Telfs. Die Jagd spielte eine untergeordnete
Rolle. Dominant unter
den Haustieren war das Schaf. Offenbar
nahm es bei den Menschen
dieser frühgeschichtlichen Epoche
eine wirtschaftlich herausragende
Stellung ein. Viel lässt sich auch
aus dem Zustand der Knochenfragmente
herauslesen. Sie haben
häufig Schnitt- und Hackspuren
– das Fleisch wurde also zum Verzehr
aufbereitet. Auch waren die
Überreste unterschiedlich stark
dem Feuer ausgesetzt. Es gibt unverbrannte
und angekohlte Teile.
Andere wurden bei großer Hitze
fast zur Gänze verbrannt.
Die Archäologen sortierten und beschrifteten
die Fundstücke.
TIERE GEOPFERT. Die Experten
schließen daraus: Neben
sonstigen Geschenken für die Götter
wurden im Heiligtum auf dem
„Schlossbichl“ Tiere geopfert. Ein
Feuerritual ist sehr wahrscheinlich.
Der Großteil des Fleisches wurde,
wie damals üblich, von den Opfernden
und wohl auch den Priestern
verzehrt. Gegessen hat man bezeichnenderweise
vor allem die guten,
fleischreichen Teile. Symbolisch
vollständig verbrannt und damit den
Göttern gewidmet wurden lediglich
die für den Verzehr weniger attraktiven
Teile, wie etwa die Beine. Nicht
alle gefundenen tierischen Überreste
gehen auf Schlachtungen zurück. Einige
waren Teil der Wertgegenstände,
die im Heiligtum deponiert wurden.
2017 wurde von Archäologen am „Schlossbichl“ gegraben. Die Fundstücke wurden
inzwischen analysiert.
Fotos: MGT/Dietrich
So etwa Stücke eines Hirschgeweihs
oder zwei Zähne, die einem Hengst
und einem Bären zuzuordnen sind
und wohl zu einem Amulett gehörten.
LEICHENBRAND. Alle am
„Schlossbichl“ gefundenen Knochenreste
stammen von Tieren. Mit
einer bemerkenswerten Ausnahme:
Am Westrand des Kultareals stießen
die Archäologen auf Leichenbrand,
also kleine menschliche Knochenteilchen,
die nach der Verbrennung des
Verstorbenen vom Scheiterhaufen
aufgesammelt und (ohne Urne) an
diesem Platz deponiert wurden. Dass
es sich tatsächlich um ein Grab –
wahrscheinlich einer Frau – handelt,
bestätigen typische Beigaben: Zwei
Armreife und eine Gürtelschnalle
aus Bronze. Diese sogenannte Brandschüttungsbestattung
ist das einzige
Grab, das auf dem Schlossbichl entdeckt
wurde und stellt eine Ausnahmeerscheinung
dar. Es stammt aus
der Zeit um 40 nach Christus und
ist damit mehrere Jahrzehnte jünger
als die übrigen Funde aus dem
Heiligtum. Die Forscher vermuten,
dass das Grab angelegt wurde, als der
Kultbetrieb nach der Eroberung des
Alpenraums durch die Römer bereits
eingestellt war. Wahrscheinlich war
der Hügel der Bevölkerung damals
aber noch als „heiliger Ort“ bekannt,
an dem man sich den Göttern nahe
fühlte und den man – zumindest in
diesem einen Fall – als Begräbnisstätte
nutzte.
AUFSATZSAMMLUNG
KANN NACHGELESEN WER-
DEN. Die Studie des Archäozoologen
Simon Trixl über die Knochenfunde
am „Schlossbichl“ ist in
der kürzlich erschienenen Aufsatzsammlung
„Kulturwandel um Christi
Geburt“ nachzulesen, die von der
Bayerischen Akademie der Wissenschaften
herausgegeben wurde. Das
zweibändige Werk, das auch mehrere
wissenschaftliche Abhandlungen
über die jüngsten archäologischen
Entdeckungen in unserer Region enthält,
soll in Telfs vorgestellt werden,
sobald öffentliche Veranstaltungen
wieder möglich sind.
Zerhackte und zerschnittene Tierknochen: Es handelt sich um Überreste von Tieren,
deren Fleisch nach der Opferung verspeist wurde.
Zwei Armreifen und eine Gürtelschnalle aus Bronze waren die Beigaben im rund
2000 Jahre alten Grab.
RUNDSCHAU Seite 8 15./16. April 2020