Offen - Marianum Buxheim

SALESIANER DON BOSCOS – ST. JOSEFSHEIM BAMBERG 

Wohn– und Weggemeinschaft 

kirchlicher Berufe 

1. Jahrgang 

Jahresbericht 1997/98

Inhaltsverzeichnis 

Personalien 4 

Prospektauszug 5 

Chronik 6 

Die Salesianer Don Boscos am Jakobsplatz und im Canisiusheim 7 

Projekt Wohn– und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe 12 

„Vergiß die Freude nicht“ - Don Bosco Fest in Bamberg gefeiert 14 

Carlos Belo: Nachfolger Christi im 20. Jahrhundert 16 

Seit 120 Jahren zum Wohl junger Menschen 21 

Anteilnahme sollte religiöse Erziehung bestimmen 23 

Ein Leben ohne Außenkontakte 25 

Ein paar Wegweiser können nicht schaden 27 

Erfahrungsbericht eines Schülers über die Weggemeinschaft 31 

Reizthema Werbung 33 

Da bleibt viel mehr offen 35 

Abitur nachholen – wie geht das in Bamberg? 36 

Jahresausblick 1998/99 37 

Don Bosco buchstabieren 40 

Impressum 

Herausgeber: Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe 

Jakobsplatz 15, 96049 Bamberg 

Telefon 0951/95233-14, Fax: 0951/95233-50 

Email: weggemeinschaft@t-online.de 

Internet: http://home.t-online.de/home/weggemeinschaft 

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Im Don Bosco Jugendwerk Bamberg – St. Josefsheim 

gibt es noch: 

Schülerheim mit sozialpäd. Betreuung und integrierten 

heilpäd. Plätzen, Schülercafé mit Hausaufgabenbetreuung, 

Kinderhort, Umweltstation (geplant) 

Redaktion, Layout: P. Erhard Staufer SDB 

Fotos: Christine Gillich, P. Erhard Staufer SDB 

Logo WB: P. Erhard Staufer SDB 

Druck: Ordinariat Bamberg 

Auflage: 200

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Liebe Weggefährten der Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe, 

liebe Ehemalige, Freunde und Förderer unseres Hauses und alle, 

denen die Sorge um kirchliche oder geistliche Berufe am Herzen liegt, 

Neues entwickeln und zugleich Altes bewahren, beides verwirklicht sich in der 

neuen Wohn– und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe. Auch wenn auf der Titelseite 

der 1. Jahrgang angegeben wurde, so könnte eigentlich auch eine 19 dort stehen, 

denn so lange gibt es schon den Jahresbericht des Schülerheims im St. Josefsheim. 

Nachdem dort viele Jahre hindurch die Förderung kirchlicher Berufe einen 

Schwerpunkt dieses Schülerheims bildete, steht dieser Aufgabenbereich im Rahmen 

nötiger Differenzierung und Spezialisierung nun auf eigenen Füßen. So wurden 

die ersten zukunftsgerichteten Schritte auf dem Boden langer Tradition der 

Berufeförderung im St. Josefsheim gesetzt, wo schon 1935 die ersten Spätberufenen 

ins Haus kamen. Zu diesen Schritten gehört auch die Umbenennung 

von Studienheim bzw. –haus kirchlicher Berufe in Wohn– und Weggemeinschaft 

kirchlicher Berufe. Dieser Name ist zugleich Programm. 

In den Leitlinien – “Arbeiten im Geiste Don Boscos” München/Köln 1996 S. 14 

heißt es: “Eine den Menschen dienende Kirche braucht junge und engagierte 

Christen, die sich für ein Leben nach dem Evangelium entscheiden und ihrer 

Berufung als Laien, Ordensleute oder Priester nachspüren. Gott beruft auch heute 

junge Menschen als Zeugen der frohen Botschaft und als Werkzeuge für das 

Reich Gottes. Die Pastoral der Berufe soll ihnen helfen, den Anruf Gottes zu 

hören und den eigenen Weg der Nachfolge Jesu zu finden.“ Unter dieser Zielsetzung 

ist für die Aufnahme in die Wohn- und Weggemeinschaft zentrale 

Voraussetzung das Interesse an einem kirchlichen oder geistlichen Beruf und 

dann im Rahmen dieses Beruf(ung)swunsches der Besuch einer höheren Schule 

oder einer Ausbildungstätigkeit, während sich das Schülerheim in anderer Prioritätensetzung 

dem Schwerpunkt Jugendhilfe und klassischer Internatserziehung 

verschreibt. 

Unser Logo der Weggemeinschaft, das diese Lebens- und Glaubensbegleitung auf 

Christus hin symbolisiert, enstand in Anlehnung an das folgende 

Zitat von Sören Kierkegaard (Einübung im Christentum, 

XII, 218): “Es ist nun bekannt genug, daß Christus fort 

und fort von ihm nachfolgen spricht; er redet nie davon, daß er 

Bewunderer, anbetende Bewunderer, Anhänger, begehre; und 

wenn er das Wort Jünger braucht, erklärt er es stets so, daß 

man sieht: er versteht Nachfolgende darunter, solche, die nicht 

einer Lehre anhängen, sondern einem Leben nachfolgen... 

Christus ist auf die Welt gekommen mit der Absicht ..., 

Fußstapfen hinter sich zu lassen für den, der sich ihm 

anschließen möchte, welcher mithin ein Nachfolgender zu 

werden hätte, das ist ja das den Fußstapfen Gemäße.“ 

“Einem Leben nachfolgen”, gerade wenn es das Beispiel Jesu selbst ist, stellt 

einen hohen Anspruch für den Nachfolger dar, besonders wenn er erst zaghaft die 

ersten Schritte in diese Richtung setzt. Dabei ist der Weg zugleich auch das Ziel,

ehutsam Schritt für Schritt seinen Berufungsweg gehen im Blick und der lebendigen 

Beziehung zu Jesus Christus, dem Kompaß eines Lebens nach dem 

Evangelium. Gelingen kann dies nur unter der Begleitung des Heiligen Geistes, 

denn ”ohne den Heiligen Geist ist Gott fern, bleibt Christus in der Vergangenheit, 

ist das Evangelium ein toter Buchstabe, die Kirche ein bloßer Verein, die 

Autorität eine Herrschaftsform, die Mission Propaganda, die Liturgie eine Geisterbeschwörung 

und das christliche Leben eine Sklavenmoral”, wie Patriarch 

Athenagoras formulierte. 

Allen, die das St. Josefsheim und die Weggemeinschaft in seiner wechselvollen 

Geschichte mit ihrem Interesse begleiteten und begleiten, bleibt mir zu danken. 

Ich möchte ihnen ein Wort aus dem Schlußdokument des Europäischen Kongresses 

über die Berufungen zum Priestertum und Ordensleben in Europa (5.- 

10.5.1997) mit auf den Weg geben: “...Es ist ebenfalls wichtig, daß es eine kleine 

Gemeinschaft gibt, die tatsächlich jedem Berufenen hilft, die eigene Berufung zu 

erkennen. Ein Klima des Glaubens, des Gebetes, der Gemeinschaft in Liebe, der 

geistlichen Reife, des Mutes zur Verkündigung, des intensiven sakramentalen Lebens, 

macht aus der glaubenden Gemeinschaft einen fruchtbaren Boden nicht nur 

für das Keimen neuer, besonderer Berufungen, sondern für die Schaffung einer 

berufungsfreundlichen Kultur und einer Bereitschaft in jedem einzelnen, seinen 

persönlichen Ruf anzunehmen.” 

Personalien 

_______________________________________ 

P. Erhard Staufer SDB 

Leiter der Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe 

Weggemeinschaft 

Name, Alter, Schulbesuch/Ausbildung, im Josefsheim seit 

Christian Neubauer, 21, Theresianum 13. Klasse Gymnasium, 9/1991 

Dietmar Paulus, 24, Theresianum I. Jahrgang Kolleg, 9/1995 

Manuel Schäfer, 20, Übergangstätigkeit im Pflege- und Altenheim St. Walburgis 

bis zum Schulbeginn am Theresianum, 6/1998 

dazu wohnten noch: 

Markus Kuschka, 24, Pädagogikstudium, 10/1995 

Florian Lamprecht, 21, Zivildienstleistender, 7/1997 

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Salesianer Don Boscos 

P. Xaver Berchtold (Direktor der Mitbrüdergemeinschaft) 

Br. Konrad Berner 

Br. Josef Hauser (Verwaltungsleiter) 

P. Vinko Kraljevic (Kroatenseelsorger) 

P. Georg Matt (Leiter der Diözesanstelle Berufe der Kirche) 

P. Georg Möhrlein 

Br. Thomas Schneider (Gesamtleiter des Don Bosco Jugendwerkes) 

P. Joseph Sertl (im Canisiusheim) 

P. Erhard Staufer (Leiter der Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe) 

Auszug aus dem Prospekt der Wohn- und Weggemeinschaft 


Wir als katholische Ordensgemeinschaft der Salesianer Don Boscos (SDB) bieten 

im St. Josefsheim: 

• eine kleine “Wohn- und Weggemeinschaft“ (maximal 6 Plätze) katholischer, 

junger Männer (ab 18 Jahren) zur Berufungsklärung 

und -reifung für einen kirchlichen Beruf 

• in Verbindung mit den verschiedenen Schulrichtungen 

des nahegelegenen Theresianums 

(Gymnasium und Kolleg), der Berufsoberschule 

(BOS) oder anderen weiterführenden Schulen die 

Möglichkeit das Abitur nachzuholen (Einstieg schon mit Hauptschulabschluß 

möglich) und bei Bedarf Lernhilfen durch Schüler oder hausinterne 

NachhilfelehrerInnen 

• breites religiöses Angebot und geistliche Begleitung 

• einen Wohnbereich zur teilweisen Selbstversorgung: Kochen, Waschen, etc. 

• Sportanlagen und Freizeitbereich mit vielfältigem Kursangebot 

• die Möglichkeiten zur Praktikumstätigkeit im Haus zum Erproben einer pädagogischen 

Grundeignung für die Arbeit in einem Schülerheim (Internat und Jugendhilfe), 

Hort oder Offener Tür (Schülercafé) 

• interner Wechsel vom und zum Schülerheim bei der Berufungsklärung möglich 

Finanzielle Fördermöglichkeiten 

• Anspruch auf BAföG (je nach Schulform zum Teil sogar elternunabhängig) 

• Hilfen über das “Päpstliche Werk für geistliche Berufe“ der jeweiligen Diözese 

• Anstellung auf der Basis eines geringfügig Beschäftigten bei Mitarbeit in der 

Einrichtung 

• Die aktuellen monatlichen Pensionsbeträge erfahren Sie auf Anfrage. Seitens 

der Ordensgemeinschaft gibt es auf Antrag auch die Möglichkeit eines 

Stipendiums

Chronik und Berichte für das Schuljahr 1997/98 

September 

15.9. Gesamtkonferenz des Don Bosco Jugendwerkes – St. Josefsheim unter 

dem neuen Gesamtleiter Thomas Schneider SDB 

16.9. 1. Gruppenkonferenzabend 

19.9. Fahrt nach Münsterschwarzach: Recollectio-Haus, Jugendvesper 

22.9. 2. Gruppenkonferenz 

23.9. Treffen der “alten Gruppe 3“ bei P. Staufer im Studienhaus 

24.9. Abendmesse der Hausgemeinschaft 

26.9. Abfahrt zum Gruppenwochenende 

nach Rieden/Amberg 

Programm: Führung durch Bürgermeister 

Färber im Reit- und Kongreßzentrum 

Rieden/Kreuth, anschl. 

Abendessen bei Fam. Staufer 

27.9. Stadtführung Amberg, Vorgeschichtemuseum, 

Plättenfahrt, Spanferkelessen 

28.9. Sonntagsmesse in Ensdorf, 

,Klosterführung“, Mittagessen bei 

den Salesianern, Stadtmuseum Amberg, 

Abendessen bei Fam. Paulus 

29.9. OTTO-TAG - Thema: “Spiritualität 

eines Mangelberufes - Wie ein 

Priester sich heute zurechtfindet“ 

(Prof. Dr. Ludwig Mödl) 

Halfpipe-Einweihung (Schülerheim) 

Impuls und Gruppenkonferenz 

30.9. Theresienfest am Theresianum 

Oktober 


3.10. Tag der deutschen Einheit 

6.10. Exerzitien im Alltag “Mit Tobias auf dem Weg“ - 1. Treffen im Internat 

der Englischen Fräulein, Leitung: P. Matt (P. Berchtold und Florian 

Lamprecht nehmen teil) 

Impuls und Gruppenkonferenz 

7.10 Besinnung zum Erntedank im Atrium, anschl. Agape (Studienhaus und 

Heim) 


Taizé-Friedensgebet in der Krypta der Karmelitenkirche 

9.10. “Clemens II. - Der Papst aus Bamberg“, Feierstunde und Ausstel- 

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lungseröffnung im Dom 

13.10. Exerzitien im Alltag “Mit Tobias auf dem Weg“ - 2. Treffen im Internat 

der Englischen Fräulein, P. Matt 

Impuls und Gruppenkonferenz im neugestalteten “Wohngangbereich“ 


17.10. Jugendvesper in Münsterschwarzach 

20.10. Montagsoase in der Kunigundiskapelle; anschl. Gruppenkonferenz im 

“Wohngangbereich“ 


23.10. “Die Macht der Päpste - Paul VI. Und Johannes Paul I.“ thematischer 

Abend im Wohnzimmer der SDB 

24. - 26.10 Festival religiöser Lieder - Burg Feuerstein 

25.10. Renovierungsarbeiten (Staufer, Paulus) 

Die Salesianer Don Boscos 

am Jakobsplatz und im Canisiusheim: 

Die Halfpipe signalisiert Offenheit 

Von ihrer Präsenz in Bamberg her können sie beispielsweise mit den über 700 

Jahren in der Stadt ansässigen Karmeliten nicht mithalten. Schließlich wurde ihr 

Orden erst 1864 gegründet. Von ihrer Wirkung in die Öffentlichkeit hinein können 

es die Salesianer Don Boscos aber durchaus. 

An zwei Standorten, Hornthalstraße und Jakobsplatz, in der Stadt vertreten, widmen 

sie sich entsprechend dem Auftrag ihres Gründers der Erziehung der Jugend. 

“Unser Ziel ist es, junge Menschen zu mündigen Bürgern und mündigen Christen 

zu erziehen“ betonten im Gespräch Direktor Pater Xaver Berchtold SDB und Thomas 

Schneider SDB, Gesamtleiter der Salesianer-Einrichtungen am Jakobsberg. 

Das erste Haus der Salesianer in Bamberg ist das 1919 gegründete Canisiusheim 

an der Hornthalstraße. Vor allem in den Jahren nach dem 2. Weltkrieg hatte es 

zentrale Bedeutung. 1931 kam der Standort am Jakobsplatz dazu. Die Salesianer 

übernahmen dort die “St.-Josefs-Anstalt“ von der Taubstummenanstalt Bamberg, 

die 1878 unter Leitung der Niederbronner Schwestern eine “Rettungsanstalt für 

Knaben“ eingerichtet hatte. Grund für die Übernahme: Die Schwestern hatten zunehmend 

Schwierigkeiten bei der Erziehung der größeren Buben bekommen. 

Heute ist das Haus am Jakobsberg Sitz der Bamberger Salesianer. Neun Ordensmitglieder, 

Patres und Fratres, leben und arbeiten dort. Klostermauern oder eine 

Klausur gibt es für sie, die nach den Prinzipien von Don Bosco in die Welt hineinwirken, 

nicht. Auch keine symbolischen. Das Ordensleben spielt sich nach Darstellung 

unserer Gesprächspartner bei den gemeinsamen Gebets- und Mahlzeiten, 

sowie bei Fortbildungsveranstaltungen und Konferenzen ab. Solche Treffen finden 

auch in Form von Arbeitsgemeinschaften oft auf Provinzebene statt; die Bamberger 

Salesianer gehören zur süddeutschen Provinz mit Sitz in München.

Salesianer-Ortstermin in der Mini-Halfpipe des Josefsheimes, die lange Zeit die 

Gemüter erhitzte: (von links) Heimleiter Karlheinz Hümmer, Verwaltungsleiter 

Josef Hauser SDB, Pater Erhard Staufer SDB, Leiter der Wohn- und Weggemeinschaft, 

Direktor Pater Berchtold SDB und Gesamtleiter Thomas Schneider SDB. 

Die Bamberger Salesianer helfen auch in der Seelsorge aus: Pater Berchtold in 

Tütschengereuth, Pater Georg Möhrlein in Arnstein, Friesen und Mühlendorf. Am 

Englischen Institut halten Salesianer ebenfalls Gottesdienste. 

Die Salesianer unterhalten in Bamberg zahlreiche Einrichtungen. Am Standort Jakobsplatz 

sind dies: 

• ein Schülerheim mit 43 Schülern weiterführender Schulen. Ein besonderes 

Spezifikum sind dabei acht integrierte Plätze für seelisch behinderte Kinder 

und Jugendliche an weiterführenden Schulen; 

• eine Ganztagesstätte für Schüler und Schülerinnen an weiterführenden Schulen 

mit zehn Plätzen; 

• ein Kinderhort, der im Jahre 1993 mit 75 Plätzen eingerichtet wurde; 

• ein Schülercafe, das im letzten Jahr gegründet wurde und sich mit seinen Angeboten 

für junge Leute wachsender Beliebtheit erfreut. 

• Darüber hinaus ist im Komplex am Jakobsberg noch ein Studienhaus für 

kirchliche Berufe (jetzt: Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe) untergebracht, 

das gegenwärtig von rund einem halben Dutzend angehender Kirchenbediensteter 

bewohnt wird. 

In der Hornthalstraße sind die Salesianer präsent durch das Canisiusheim. Diese 

Einrichtung hat sich entsprechend den Herausforderungen der Zeit von einem Internat 

zu einer Jugendhilfeeinrichtung mit differenzierten Angeboten entwickelt. 

In diesem Verbund gibt es: 

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• seit 1990 einen Kinderhort an der Weide mit 73 Plätzen; 

• Wohngruppen für Spätaussiedler; 

• eine heilpädagogische Wohngruppe für Hauptschüler; 

• heilpädagogische Plätze für Spätaussiedler; 

• die heilpädagogische Tagesstätte Giovanni, eine hinsichtlich der pädagogischen 

Raumgestaltung in der Bundesrepublik wohl einmalige Einrichtung; - 

eine Außenwohngruppe für junge Erwachsene zur Verselbständigung; 

• betreutes Wohnen für Jugendliche während der Berufsausbildung; 

• ambulante Hilfe wie Lese- und Rechtschreibtrainings; 

• eine private Schule zur Erziehungshilfe, die seit Beginn des laufenden Schuljahres 

1997/98 existiert. 

Gesamtleiter der Einrichtungen an der Hornthalstraße ist Emil Hartmann. Er gehört 

nicht dem Orden an. Damit ist er ein Beispiel dafür, daß Leitungsfunktionen 

nicht allein den Salesianern vorbehalten sind. Pater Berchtold: “Ausschlaggebend 

ist die Qualifikation.“ Natürlich sei die Voraussetzung für angestellte Mitarbeiter, 

daß sie sich mit den Zielen der Salesianer voll identifizierten. 

Die Eckpfeiler heißen dabei Vernunft, Religion und Liebe. Maßgebliche Faktoren 

in der Weltsicht der Salesianer sind nach Pater Berchtold Offenheit, religiöse Toleranz 

und religiöser Dialog. Auch die Auseinandersetzung werde dabei nicht gescheut. 

Freilich habe diese liberale Haltung ihre Grenzen. Berchtold: “Eine wertfreie 

Erziehung kann es nicht geben. Unser Erziehungsauftrag ist selbstverständlich 

am christlichen Menschenbild orientiert.“ 

Großen Wert legen die Salesianer auf Spiel und Sport, wobei ihre Anlagen - die 

Errichtung der Halfpipe auf ihrem Gelände am Jakobsplatz hatte in jüngerer Zeit 

für erhebliche Aufregung gesorgt - weitgehend auch durch Jugendliche von außerhalb 

genutzt werden können. 

Auch die Erlebnispädagogik hat einen festen Platz in der salesianischen Erziehungsarbeit. 

Im Haus am Jakobsplatz zählen dazu Aktionen wie gemeinsames 

Klettern, Segeltörns, Karate und last but not least das Theaterspiel. Zwei bis drei 

Aufführungen des Schülerensembles werden dort pro Jahr gegeben. Im Canisiusheim 

wird man diesem Anspruch neben ähnlichen Aktivitäten vor allem durch 

den Circus Giovanni, der mit seinen Jongleuren, Einradfahrern, Clowns, Zauberern 

und sonstigen Artisten sogar auf Tournee geht, gerecht. Hintergrund dieser 

Arbeit: Den Schülern sollen Erfolgserlebnisse vermittelt werden, die sich dann 

auch positiv in ihren schulischen Leistungen niederschlagen. Mit der Gründung 

des Schülercafés am Jakobsplatz 1996 gelang es, auch die Jugend “von draußen“ 

hinter die “Klostermauern“, zu bringen. Dies sei, so unsere Gesprächspartner, ein 

Versuch, das Getto Heim aufzulösen und die Stigmatisierung zurückzudrängen, 

der in dem Satz “die aus dem Heim“ zum Ausdruck komme. 

Der Name Don Bosco ist in Bamberg freilich nicht allein an den beiden Standorten 

Jakobsplatz und Hornthalstraße festgemacht. “Werbeträger“ im besten Sinne 

und stadtbekannt mit ihren Angeboten bzw. Auftritten in der Öffentlichkeit sind 

auch der 1954 gegründete Verein DJK Don Bosco mit seinen Anlagen in Wilden-

sorg und die Blaskapelle Don Bosco unter ihrem langjährigen Leiter Georg Richter. 

Artikel von Rudolf Häußler im Fränkischen Tag 

November 

3.11. Prof. Grom: Die Vielfalt religiöser Erfahrung als Herausforderung an 

die Religionspsychologie - Religosität zwischen Gewissenhaftigkeit 

und Skrupulosität 

Sperrmüllaktion Dachboden Bau C 

5.11. Abendmesse der Hausgemeinschaft, Thema “Lebensbaum auf Adams 

Grab“ 

6.11. “Heiliges Jahr 2000“ Tonbildimpuls im Salon durch Chr. Neubauer 

9.11. 50 Jahre BDKJ: “Kath. Jugend Bambergs unterm Hakenkreuz“ Vortrag 

und Bilder von Hans Meister im Heinrichssaal 

10.11. Prof. Grom: “Ekklesiogene Neurosen“? Passives oder kooperatives 

Vertrauen/ Bewältigung von Verlust (Trauer) 

11.11 Gruppenkonferenz in der Küche (Ehrengast Markus Kuschka) 


Taizé-Friedensgebet Krypta Karmeliten 

15.11. Besinnungstag der salesianischen Familie im Josefsheim, Prediger: P. 

Bernhard Stiegler SDB (Direktor in Regensburg und ehemaliger Spätberufener 

des St. Josefsheims) 

17.11. Prof. Grom: “Religiosität: Selbstwertstützend, sogar therapeutisch - 

oder ein Ausdruck von Selbstzerstörung?“ 

Montagsoase in der Domkrypta 

18.11 Gruppenkonferenz und Fondue-Essen in der Küche 

19.11. Buß- und Bettag: P. Lunkenbein Hallenfußballturnier in Ebensfeld 

21.-23.11. Wochenendangebot: Tage der Orientierung - Berufung (P. Berchtold) 

Jugendvesper in Münsterschwarzach 

24.11. Prof. Grom: “Wie Zuwendungswünsche und Fanatismus religiöses Erleben 

prägen und wie schwer sich die Psychologie mit dem Thema 

Dank-Verehrung tut“ 

25.11 Kaffee mit Lebkuchen 

Gruppenkonferenz 

26.11. Namenstag H. Konrad Berner SDB 

Abendmesse Hauskapelle 

27.11. Vortragsreihe “Kirche - wozu?“: Dr. Gotthard Fuchs: 

“Bekenntnisbedarf? Auf der Suche nach dem verlorenen Evangelium“ 

28.11. Besuch im Seminar Theresianum, dessen Leiter P. Roland uns einen 

herzlichen Einblick gewährt 

29.11. Adventsgestaltung der Hauskapelle 

30.11. Messe in Friesen zum Thema Studienhaus kirchlicher Berufe und 

anschl. Adventsbasar 

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Dezember 

1.12. Montagsoase in der Domkrypta 

2.12 Hausgottesdienst “Wer Ohren hat, der höre!“, in der Hauskapelle, Angebot 

auch für das Schülerheim 

Gruppenkonferenz 

3.12. Namenstag Direktor P. Xaver 

Berchtold SDB 


4.12. Vortragsreihe “Kirche - wozu?“: 

Dr. Annette Schavan: 

Wider die Einengung nur auf 

Wohlfahrt und Therapie - Die 

Frage nach der gesellschaftlichen 

Bedeutung von Glaube 

und Kirche 

6.12 Abendmesse Tütschengereuth zum Thema Berufung und Studienhaus, 

kleiner Adventsbasar 

7.12. Messe in Tütschengereuth zum Thema Berufung und Studienhaus, 

anschl. Adventsbasar 

Adventsnachmittag der FörderInnen im Speisesaal mit Adventsbasar 

8.12. Prof. Grom: “Wann macht Glaube hilfsbereit (prosozial), und wie reflektiert 

ist er?“ 

gemeinsamer Nikolausabend der Salesianer Don Boscos mit dem Studienhaus 

im SDB-Wohnzimmer (mit Nikolausvideo) 

10.12. Abendmesse Hauskapelle 

Taize-Friedensgebet in der Karmelitenkirche 

11.12. Abendgebet des Studienhauses für die Schülerheimgruppen in der 

Hauskapelle 

13.12. Adventsbasar und Werbung des Studienhauses beim Kinderhortstand 

in der Fußgängerzone 

Abendmesse in Tütschengereuth zusammen mit den Salesianer Don 

Boscos anläßl. des 1. Jahrestags des Todes von P. Josef Fröschl SDB 

(von 1965 – 96 Seelsorger in Tütschengereuth) 

15.12. Prof. Grom: “Zum Verständnis von Visionen und mystischen Einheitserlebnissen“ 

Montagsoase in der Kunigundiskapelle 

16.12 Gruppenabend im Wohnzimmer 

17.12. Abendmesse Hauskapelle 

18.12. Abendessen und anschl. Weihnachtsfeier zusammen mit dem Schülerheim 

im Speisesaal 

19.12. Mitarbeiter-Fortbildung durch den Provinzialvikar P. Josef Grünner 

SDB zum Thema “Die Corporate Identity einer Salesianischen Niederlassung 

- Impulse für ein Qualitätsmanagement auf der Grundlage der 

Leitlinien der Salesianer Don Boscos“

anschl. Weihnachtsfeier aller Mitarbeiter 

Jugendvesper in Münsterschwarzach 

20.12.97 - 6.1. 98 Weihnachtsferien 

Januar 1998 

6.1. Rückkehr aus den Ferien 

Start des Kräutergartens auf der Küchenfensterbank 

7./8.1. P. Staufer zur Besprechung des Projektes Studienhaus mit P. Claudius 

Amann nach Benediktbeuern: 

im Zuge der inhaltlichen Rahmenklärung erhält das Projekt einen neuen 

Namen und heißt nun offiziell: Wohn- und Weggemeinschaft 

kirchlicher Berufe (kurz Weggemeinschaft) 


Taizé-Friedensgebet in der Krypta Karmelitenkirche 

Projekt Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe 

Was - schon wieder ein neues Projekt? Haben wir nicht schon genug Möglichkeiten 

dafür? Eine Reaktion, die sich auf die Veränderungen im St. Josefsheim ergab. 

Veränderungen sind ja immer auch mit Ängsten verbunden - von der Furcht das 

“gute Salesianische“ zu verlieren bis hin zur Meinung sich zu sehr zu verzetteln. 

Was ist also das Neue beim eigentlich Alten der Wohn- und Weggemeinschaft 

kirchlicher Berufe im St. Josefsheim? 

Die “Rettungsanstalt“ für Buben 1878, die Umwandlung in ein Studienheim für 

kirchliche Berufe 1969, verbunden mit einem Ausweitungsprozeß auf alle weiterführenden 

Schulen, waren Stationen, um immer wieder auf die Bedürfnisse der 

Zeit zu antworten: St. Josefs-Anstalt, St. Josefsheim bzw. jetzt das differenzierte 

Don Bosco Jugendwerk Bamberg - St. Josefsheim. Name und Programm bilden 

eine Einheit. So wurde also der Schwerpunkt “berufsbezogenem“ Wirkens schon 

1969 gelegt und ununterbrochen bis jetzt weitergeführt, auch wenn in den letzten 

Jahren andere Tätigkeitsfelder im Mittelpunkt standen. Neu ist aber jetzt die 

Form, in der der für uns alle schwierige Prozeß der Berufungsweckung und - 

förderung steht. Der gewandelte Name Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher 

Berufe verdeutlicht auch hier zugleich das Programm: Als kleine Gemeinschaft 

mit maximal sechs Plätzen für katholische, junge Männer ab 18 Jahren will sie 

den Weg der Berufungsklärung und -reifung für einen kirchlichen Beruf ermöglichen. 

Gerade Bamberg bietet in Verbindung mit den verschiedenen Schulrichtungen 

des Theresianums (Gymnasium und Kolleg) der Karmeliten oder anderen 

weiterführenden Schulen die Möglichkeit für sein Berufungsziel das Abitur nachzuholen 

(so reicht schon ein Hauptschulabschluß als “Startkapital“). Ein Weg, den 

schon zahlreiche Salesianer Don Boscos selbst hier beschritten haben. Der Verbund 

mit den übrigen Einrichtungsbereichen, besonders dem Schülerheim, bietet 

dafür noch zusätzliche Lernhilfen durch Schüler oder hausinterne NachhilfelehrerInnen, 

wie auch ein interner Wechsel vom und zum Schülerheim bei der Beru- 

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fungsklärung möglich bleibt. 

Grundsätzlich offen gehalten für einen allgemeinen Berufungsklärungsprozeß, 

sind natürlich auch engere Interessenten für unsere eigene Ordensgemeinschaft im 

Blickfeld, für die zudem eine Praktikumstätigkeit im Haus zum Erproben einer 

pädagogischen Grundeignung bedeutsam wird. Vom Schülerheim unterscheidet 

sich diese Gruppe Volljähriger auch in der Lebensgestaltung mit teilweiser Selbstversorgung 

(Kochen, Waschen, etc.) und der Wohnmöglichkeit das ganze Jahr 

hindurch. 

Die Ziele der Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe orientieren sich an 

den Grundvollzügen der Kirche: Leben deuten, gestalten und feiern, d.h. (von innen 

nach außen lesen) 

Leben in Gebet und Feier zur Sprache bringen 

Geistliche Kompetenz fördern 

feiern - Liturgie 

� 

Leben 

� � 

deuten - Martyrie gestalten - Diakonie 

fachliche Kompetenz fördern soziale Kompetenz fördern 

Bildung von Geist und Herz mit(einander)leben 

Neben schulischer und menschlicher Förderung bildet die religiöse Begleitung die 

dritte Säule dieser Lebensgemeinschaft. Gemeinsame Gebetszeiten, religiöse Veranstaltungen 

und geistliche Einzelbegleitung sind nur einige wichtige Schritte auf 

diesem Weg. Sowohl die Salesianergemeinschaft vor Ort, wie auch alle Mitbrüder 

in der gesamten Provinz, leisten dazu einen wichtigen Beitrag. Papst Johannes 

Paul II. faßt dies 1985 so zusammen: “Beten wir selber und bitten wir auch die 

anderen, dafür zu beten. Bemühen wir uns vor allem, durch unser eigenes Leben 

ein Bezugspunkt, ein konkretes Modell für Priester- und Ordensberufe zu sein. 

Die Jugendlichen brauchen unbedingt ein solches konkretes Modell, um zu erkennen, 

ob sie eventuell selbst eine ähnliche Straße einzuschlagen vermögen ... Bemüht 

euch darum und betet, daß das Geschenk, das ihr empfangen habt, auch für 

die anderen zur Quelle einer ähnlichen Hingabe werde: gerade für die Jugendlichen.“ 

So bitte ich zum Schluß unseren beiliegenden Prospekt zu lesen, hellhörig zu werden 

und uns an Interessierte weiterzuempfehlen. 

Artikel von P. Erhard Staufer im Informationsdienst 

der Salesianer Don Boscos Nr. 272 Februar 1998 S. 5f 

8.1. Namenstagsfeier P. Erhard Staufer: 

9.1. Qualitätsmanagement mit H. Skowranek (Caritas) - Analyseabgabe

Die KSJ feiert ihr Patronatsfest des Hl. Petrus Thomas 

12.1. Prof. Grom: “Psychotechniken, die religiöses Erleben intensivieren“ 

13.1. Gruppenkonferenzabend im Wohnzimmer 

anschl. Geburtstagsnachfeier für Dietmar Paulus mit einem Fondue- 

Essen 

14.1. Abendmesse von SDB-Hausgemeinschaft und Weggemeinschaft in 

der Hauskapelle 

16.1. Jugendvesper Münsterschwarzach 

17.1. Vorabendmesse in Viereth 

19.1. Prof. Grom: “Sammlung/Meditation als Emotionsregulation und 

Grundlage religiöser Erfahrung“ 

Angebot: Montagsoase in der Domkrypta 


21.1. 1. Planungssitzung Umweltstation 

Ausstellungseröffnung “Maria Paola Forlani und Franco Patruno - 

Neue Kunst aus Ferrara“ im Kreuzgang Dom 

Abendmesse von SDB-Hausgemeinschaft und Weggemeinschaft in 


22.1. Angebot: Burkhard Reichert, “Mitbürgerliche Christinnen und Christen: 

Glaubensüberzeugung und gesellschaftliche Mitwirkung“ 

26.1. Prof. Grom: “Der Aufbau von Selbstwertgefühl beimKind und Jugendlichen 

- auch durch das Sichbejahtwissen von Gott“ 




29.1. Angebot: Prof. Medard Kehl SJ: “Kirche mitgestalten: Strukturwandel 

als Aufgabe und Chance“ 

30.1. Lehrerbegegnungsabend Don Bosco Fest 

31.1. Aufbauarbeiten für Don Bosco Fest 

Februar 

1.2. Don Bosco-Fest Eucharistiefeier in der Martinskriche 

Basar der Weggemeinschaft im Hort 

“Vergiß die Freude nicht “ - Don-Bosco-Fest in Bamberg 

gefeiert 

Mit einem Pontifikalgottesdienst in St. Martin und einer “Zirkus-Vorstellung" im 

Canisiusheim wurde heuer in Bamberg das Don-Bosco-Fest gefeiert. 

“Wenn wir gewinnen, spüren wir alle von der Ostkurve, daß das Leben seinen 

Sinn hat. FC Bayern - das ist mein Leben", zitierte Erzbischof Dr. Karl Braun ei- 

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nen Fußballfan in seiner Festpredigt. Über eine solche Aussage könne man lächeln 

- was ihn aber daran bewege, daß da ein junger Mensch sei, der sich begeistem 

könne und eine Hoffnung habe. Jesus Christus sei einer gewesen, auf den 

seine Jünger alle Hoffnung setzten. In der Welt von heute mache sich aber Angst 

vor der Zukunft breit. Auch die ersten Jünger hatten nach dem Tod Jesu Angst gehabt, 

weil die Lage hoffnungslos schien. Aber dann habe Petrus vor der Menschenmenge 

begeistert von Christus geredet. Die Jünger schöpften neue Hoffnung 

und der Weg in die Zukunft habe begonnen. 

“Kirche, das ist die Gemeinschaft der Hoffenden, die Bewegung der Zukunft Kirche 

- das sind Menschen, die nicht ein Patentrezept zur Lösung der politischen 

und wirtschaftlichen Zukunftsfragen haben. Aber es sind Menschen, die als 

Schlüssel für die Zukunft eine Garantie haben - Jesus Christus. „Sein Geist ist da, 

trägt und erfüllt", betonte Braun “Wir stehen auf für die Hoffnung. Wir bilden eine 

Hoffnungsgemeinschaft, denn keiner kann für sich allein hoffen". Braun forderte 

die Gottesdienstbesucher auf: “So helft auch ihr, liebe Kinder und Jugendliche 

und helfen auch Sie, liebe Erzieher und Eltern, mit, Kirche und Welt zu erneuern. 

Es sind zwar oft kleine, aber durchaus hoffnungsvolle und mutige Schritte. 

Jeder Christgläubige, der wie der heilige Don Bosco auf Gott vertraut und Ja 

sagt zum Leben in all seinen Wechselfällen, jeder, der Gutes tut und Verantwortung 

übernimmt, ohne Rucksicht darauf, was morgen sein wird, lebt auf die Hoffnung 

hin und kann auch für andere zur Hoffnung werden". 

Der Erzbischof berichtet, daß die ersten Jünger Jesu eine “unbändige Freude" in 

sich getragen hatten. “Sie waren nicht wie Hunde, die man zum Jagen tragen 

mußte. Ihre Freude kam aus der Sicherheit, daß in ihnen Jesus Christus mit seiner 

Kraft wirkt und ihnen hilft, als Christen zu leben und Zeugnis für Christus zu geben 

". Und so ermunterte Braun die Zuhörer: “Vergiß die Freude nicht, wenn es in 

der Schule nicht so klappt, wie du es dir vorstellst. Vergiß die Freude nicht, wenn 

du mit Kameraden nicht zurechtkommst. Vergiß die Freude nicht, wenn du unter 

den Menschen viele Angsthasen, “sture Böcke“ und “lahme Enten“ entdeckst. 

Vergiß die Freude nicht, wenn eine Freundschaft zerbricht, wenn sich eine bittere 

Enttäuschung über dem Herz legt oder eine Krankheit dich aus deinen Plänen herausreißt. 

Du kannst darauf vertrauen, Jesus Christus bricht die Treue zu dir nicht. 

Auf ihn kannst du all deine Hoffnung setzen. Der FC Bayern kann nicht meine 

letzte Hoffnung sein. Aber Jesus Christus kann es sein". 

Nach dem Pontifikalgottesdienst trafen sich die Festgäste zu einem Stehempfang 

und gemeinsamen Mittagessen im Canisiusheim. Danach zeigten die Kinder und 

Jugendlichen des Heimes in der Turnhalle den “Zirkus Giovanni" 

Die “Bike-Kellys" erstaunten mit Kunststücken auf Emrädem und die Zauberin 

“Simsalabina" konnte einen kleinen Jungen, der in einer Kiste saß, 

“durchlöchern", ohne daß dieser Schaden erlitt Die “Los Diabolos aus Mexiko" 

traten auf und der “Stärkste Mann der Welt" hob ein Riesengewicht, zerquetschte 

Kartoffeln und zerriß eine Metallkette. Ein Bauchredner zeigte sein Können und 

Jugendliche führten eine “Stunt-Show" auf. Danach konnten die Besucher beim 

“Tag der offenen Tür" alle Einrichtungsbereiche des Heimes besuchen und bei 

Kaffee und Kuchen die Mitarbeiter kennenlernen 

Bericht von Andreas Kirchhof im Heinrichsblatt

9.2. Prof. Grom: “Hilfen zur Überwindung artifizialistischer, animistischer 

und materialisierender Vorstellungen von Gott“ 

11.2. Besuch von Fr. Christine Gillich (Heinrichsblatt) mit Interview von H. 

Neubauer über seine Arbeit mit der KSJ und zu seiner Facharbeit über 

Carlos Belo (siehe folgender Artikel) 

Abendmesse von SDB-Hausgemeinschaft und Weggemeinschaft in 


P. Staufer beim Provinzausschuß Pastoral der Berufe in München 

Carlos Belo: 

Nachfolger Christi im 20. Jahrhundert 

Auszüge aus einer Facharbeit von Christian Neubauer, Kollegiat am Theresianum 

in Bamberg 

Unter allen Nobelpreisen, die jedes Jahr vergeben werden, nimmt der Friedensnobelpreis 

eine besondere Stellung ein. Er macht auf unterdrückte Völker aufmerksam 

und wendet sich gegen physische und psychische Gewalt. Vor allem rückt er 

bis dahin unbekannte Personen ins Licht der Weltöffentlichkeit, die sich um die 

Menschenrechte und Auswege aus Krisensituationen bemühen. Beispiel eines mutigen, 

gewaltfreien Kampfes für die Würde der Menschen gibt Bischof Carlos Filipe 

Ximenes Belo in Osttimor. Nach dem Ende der portugiesischen Kolonialzeit 

hatte Indonesien im Jahr 1975 mit brutaler Gewalt Osttimor annektiert. Seitdem 

lebt die Bevölkerung in Angst und Schrecken vor den Greueltaten der Besatzungsmacht. 

Doch die Timoresen setzen alles daran, ihre Eigenständigkeit zu bewahren. 

Mut und Zuspruch finden sie durch die tatkräftige Unterstützung ihres 

Bischofs Belo. Als Belo 1983 sein Amt als Apostolischer Administrator der Diözese 

Dili antrat, versprach man sich von diesem Salesianerpater, der zwar in der 

Jugendarbeit Gutes leistete, aber sonst sehr unerfahren schien, nicht gerade viel 

Engagement für die Sache Osttimors. Doch Belo belehrte die Welt eines Besseren. 

Die Öffentlichkeit reagierte besonders betroffen nach dem Massaker auf dem 

Friedhof "Santa Cruz" in Dili. Am 28. Oktober 1991 wurde hier anläßlich einer 

Trauerfeier von 2000 Menschen friedlich gegen die Unterdrückung demonstriert. 

Dies änderte sich, als die Sicherheitskräfte anrückten. Sie begannen wahllos mit 

automatischen Waffen in die Menge zu schießen. Nur wenigen gelang die Flucht. 

Vielen der Todesopfer wurde in den Rücken geschossen. 

In einem Interview, welches 1997 in "missio aktuell" abgedruckt wurde, äußerte 

sich Belo dazu wie folgt: "Junge Leute kamen auf mein Haus zugerannt, in Scharen 

kamen sie, immer mehr. Im ersten Moment fühlte ich mich bedrängt und wollte 

sie nicht hereinlassen, dann aber sah ich, daß Verletzte dabei waren, immer 

mehr Verletzte kamen, die aus offenen Wunden bluteten. So ließ ich sie herein. 

Insgesamt waren es 253 junge Leute, die in meinem Haus und im Garten lagerten. 

Sie waren zu mir geflüchtet, um ihr Leben zu retten." 

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Kritische Stimmen 

Allen voran würde die indonesische Regierung es lieber sehen, wenn Bischof Carlos 

Belo versetzt würde. Sie wirft ihm vor, er mische sich in politische Angelegenheiten 

ein. Doch Belo sieht die Verteidigung der Menschenrechte als eine 

christliche Grundeinstellung. "Ich bin hier als Bischof, der in erster Linie eine 

Aufgabe in der Kirche erfüllt. Aber ich bin als Bischof auch verantwortlich dafür, 

daß die Menschen hier als Menschen leben können, daß sie als Menschen behandelt 

werden", zitiert Georg Evers den Bischof in seinem Buch "Carlos Belo. Stimme 

eines vergessenen Volkes". 

Auch die indonesische Bischofskonferenz, der die Diözesen Dili und Baucau 

nicht angehören, ist bezüglich des Wirkens ihres Mitbruders geteilter Meinung. 

Bisher hielt sich das Gremium mit Stellungnahmen zum Osttimor-Konflikt zurück. 

Ebenfalls vermied sie es, gegen die Menschenrechtsverletzungen öffentlich 

zu protestieren. Als kleine Minderheit möchte die katholische Kirche in Indonesien 

nicht riskieren, durch klare Stellungnahmen den Unmut der muslimischen 

Mehrheit zu erregen und dabei ihre eigene 

Position aufs Spiel zu setzen. 

Der Vatikan bezieht eine neutrale Stellung 

zum Osttimor-Problem. Diese ist von großer 

Vorsicht und viel kirchenpolitischer 

Neutralität bestimmt. Beim Pastoralbesuch 

Papst Johannes Paul II. im Oktober 1989 in 

Indonesien stand auch Osttimor auf dem 

Programm. Der Papst kam dabei nicht dem 

Wunsch einiger nach, den Boden der Insel 

zu küssen. Dies hätten viele als ein deutliches 

Zeichen verstanden, daß er die 

"Unabhängigkeit Osttimors als eigenständiges 

Land" anerkenne, wie Georg Evers 

schreibt. Die Forderung der indonesischen 

Regierung nach Eingliederung der beiden 

Diözesen Osttimors in die indonesische Bischofskonferenz 

lehnte der Papst dagegen 

ab. Der Vatikan machte damit deutlich, daß 

er eine eventuelle Änderung der eigenen 

Haltung von einer internationalen Lösung 

abhängig mache. Die UNO und ihre Mitgliedsstaaten 

verhielten sich reserviert gegenüber 

dem Osttimor-Konflikt. Zwar 

prangerten sie immer wieder die Menschenrechtsverletzungen 

an, doch weiter 

reichte die Hilfe bislang kaum. Zu stark 

sind noch die wirtschaftlichen Interessen an Indonesien. 

Bischof Belo hat sein Leben Gott geweiht und führt sein Volk als Hirte der Kirche 

von Dili. Als Bischof ist er dazu berufen, Gottesdienst zu halten, Menschen für 

den Dienst vor Gott zu weihen und das Evangelium zu verkünden. Andererseits

ist ihm bewußt, daß es nicht reicht, dem Menschen nur das Wort Gottes nahezubringen, 

sondern daß auch danach gehandelt werden muß. Für Bischof Belo dürfte 

das Gebot der Gottes- und Nächstenliebe zu den Grundpfeilern seines Handelns 

gehören. Für ihn steht fest, daß "Menschendienst" gleich Gottesdienst ist. 

Belo macht deutlich, daß er nicht nur für die Katholiken Partei ergreift, sondern 

versucht, allen die gleichen Rechte zukommen zu lassen. In seiner Rede bei der 

Entgegennahme des Friedensnobelpreises 1996 hat er die Würde jedes einzelnen 

Menschen betont: "Wir verkünden, daß der Wert und die Würde des Individuums 

nicht von der Glaubensüberzeugung, Religionszugehörigkeit, politischen Überzeugung, 

der Philosophie, Rasse oder Hautfarbe, welche er auch immer haben 

mag, abhängen." 

Für Bischof Belo ist es sicherlich nicht immer leicht, die Forderungen des Evangeliums 

den Timoresen zu verkünden. Ihr Alltag wird von Haß, Unterdrückung 

und Repressionen bestimmt. Die Botschaft der Liebe stellt eine Herausforderung 

dar. Die Widerstandskämpfer empfinden nur gegenüber ihren Landsleuten 

"Liebe". Aber Belo möchte, daß alle Menschen, gleich welcher Nationalität, zusammenleben 

können. Die Jugendlichen weist er darauf hin: "Werdet Rechtsanwälte, 

Ärzte oder Lehrer. Dann könnt ihr die Gesellschaft verändern. Nicht mit 

Bomben und Gewehren." 

Ausblick auf die Zukunft 

Die Verleihung des Friedensnobelpreises an Bischof Carlos Belo bedeutete einen 

wichtigen Schritt in der Entwicklung des Problemfalls Osttimor. Der Nobelpreis 

hat dazu beigetragen, daß die Situation Osttimors an die Weltöffentlichkeit gelangte 

und wahrgenommen wird. Bischof Belo antwortete auf die Frage, ob sich 

die Verhältnisse nach der Verleihung des Friedensnobelpreises verbessert hätten, 

daß es nun sogar schwieriger sei, mit der indonesischen Regierung Verhandlungen 

zu führen. Doch Politiker weltweit sind laut Missio interessiert. Sie informieren 

sich und versprechen, mit der indonesischen Regierung das Gespräch über Timor 

zu suchen. Auch versprechen viele, die Menschen in Osttimor finanziell zu 

unterstützen. Belo sieht aber auch, daß "Geld die Welt regiert". Die Beziehung 

Deutschlands und sicherlich auch anderer Staaten zu Osttimor beschreibt er in 

"missio aktuell" im Juni 1997 so: "Unglücklicherweise haben gute Geschäfte immer 

noch Vorrang vor Menschenrechts-Fragen." 

Bischof Belo setzt trotz allen Widerstandes und aller Kritik seinen Weg unbeirrt 

fort. Er nimmt kein Blatt vor den Mund und prangert Menschenrechtsverletzungen 

an. Das Evangelium Christi legitimiert sein Handeln und bestärkt ihn, für die 

Menschen in Not Option zu ergreifen. Dies zeichnet ihn als Menschen aus und 

macht ihn zu einem würdigen Nachfolger Jesu Christi im 20. Jahrhundert. 

Artikel von Christian Neubauer im Heinrichsblatt am 1.3.1998 S. 10-11 

" 

Thema zog mich magisch an" 

Der Verfasser des Berichts über Bischof Carlos Belo und Osttimor ist Schüler der 

dreizehnten Jahrgangsstufe am Theresianum in Bamberg. "Das Thema hat mich 

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magisch angezogen“, sagte Neubauer gegenüber dem Heinrichsblatt. Schon immer 

habe er sich für verschiedene Weltanschauungen und in diesem Zusammenhang 

auch für Diktaturen interessiert. Im Leistungskursfach katholische Religionslehre 

wählte der 21jährige für seine Facharbeit das Thema "Carlos Belo - 

Nachfolger Jesu Christi im 20. Jahrhundert". Der vorliegende Text faßt Auszüge 

aus Neubauers 20seitiger wissenschaftlicher Arbeit zusammen. Neubauer kommt 

gebürtig aus Windheim, nördlich von Kronach. Seit der elften Klasse wohnt er in 

der "Wohn- und Weggemeinschaft für kirchliche Berufe" im St. Josefsheim in 

Bamberg. Auf die Frage nach seinen Vorstellungen für die Zeit nach dem Abitur 

antwortete der Gymnasiast: "Ich möchte den Faden zur Kinder- und Jugendarbeit 

nicht verlieren." Vielleicht wird Neubauer also noch länger Stadtgruppenleiter der 

Katholischen Studierenden Jugend (KSJ) in Bamberg bleiben. 

Geschichte Osttimor 

1586 wurde Timor in Portugiesisch-Indien eingegliedert. Seit 1951 hatte Osttimor 

den Status eines "Überseegebietes", das 1972 in eine autonome Region der Republik 

Portugal umgewandelt wurde. Wegen eines sich anbahnenden Bürgerkriegs 

verließen die Portugiesen zwischen 1974/5 überstürzt die Insel. Am 28. November 

1975 verkündete die Freiheitsbewegung Fretelin (Frente Revolucionaria de 

Timor Leste Independente) die Unabhängigkeit der "Demokratischen Republik 

Osttimors". Indonesiens Regierung wollte jedoch keinen linksgerichteten Staat an 

seiner Grenze dulden. Im Dezember 1975 begann die Invasion Osttimors durch 

die indonesische Armee. Die Fretelin-Regierung wurde abgesetzt. Von den Bergen 

aus leisteten Guerillas Widerstandskampf. Die indonesischen Soldaten reagierten 

darauf mit ungezügelter Grausamkeit gegenüber unbeteiligten Zivilisten. 

Im Dezember 1975 verabschiedete der Weltsicherheitsrat eine Resolution, in der 

er Indonesien aufforderte, seine Truppen zurückzuziehen. Am 17. Juli 1976 jedoch 

wurde Osttimor zur 27. Provinz Indonesiens erklärt. Zwangsumsiedlungen, 

Sterilisierungen von Frauen, Zwangseinführung der indonesischen Sprache und 

Aushungerung der Bevölkerung kosteten in dem Zeitraum von 1975-1995 

200.000 Menschen das Leben. Die UNO schickte immer wieder Voten an die indonesische 

Regierung. Doch diese Bemühungen blieben ergebnislos. 

Biographie Carlos Belo 

Geboren wurde Carlos Filipe Ximenes Belo am 3. Februar 1948 in Waikaina, einem 

Dorf im Osten Osttimors. Er ist das fünfte von fünf Kindern. Der Vater war 

Volksschullehrer und starb, als Carlos gerade zwei Jahre alt war. Seine Mutter, Erinelinda 

Filipe, lebt heute noch in Osttimor. 

In Portugal studierte Belo klassische Sprachen. Während dieser Zeit wurde sein 

Interesse für die Jugendarbeit geweckt. Außerdem reifte in ihm der Entschluß, in 

den Salesianerorden einzutreten und Priester zu werden. Nach dem Noviziat legte 

er 1973 seine Gelübde ab. Von 1974-77 studierte er in Lissabon Philosophie und 

danach bis 1979 Theologie. Während einer Spezialausbildung in Pastoraltheologie 

an der Päpstlichen Universität der Salesianer in Rom wurde Belo am 26. Juli 1980 

in Lissabon zum Priester geweiht.

1981 kehrte er in sein Heimatland zurück und trat die Stelle des Vikars in Baucau 

an. Papst Johannes Paul II. berief Carlos Belo im Mai 1983 zum Apostolischen 

Administrator des Bistums Dili. Fünf Jahre nach dieser Ernennung wurde Belo 

am 15. April 1988 zum Bischof der Titulardiözese Loriuni/Italien geweiht. Nachdem 

er sich Anerkennung in seiner Diözese errungen hatte und für eine friedliche 

Lösung des Konflikts in Osttimor eintrat, wurde Carlos Belo im Dezember 1996 

der Friedensnobelpreis verliehen. 

12.2. Lieferung der neuen Faltblätter aus der Druckerei 

Angebot: Rundgespräch von Mitgliedern der Fakultät Kath. Theologie: 

“Theologie - wozu? Der Dienst der Theologinnen und Theologen 

für den Glauben inmitten pluraler Gesellschaft“ 

14.2. P. Staufer (Hausdelegierter) beim Vorbereitungstag des Provinzkapitel 

der Salesianer Don Boscos in München 

15.2. Abendmesse in St. Elisabeth 

16.2. Prof. Grom: “Moralische Entwicklung - ganzheitliche Gewissensbildung 

/ Bußerziehung“ 

Angebot: Montagsoase 



“Die Macht des Ärgers“ Theater im Ottonianum 

19.2. Gruppen-Kaffee (anstelle des Gruppenabends) 

20.2. Beginn der Faschingsferien 

Angebot: Jugendvesper Münsterschwarzach 

24.2. Rückreise aus den “Faschingsferien“ 

25.2. Aschermittwoch: Wortgottesdienst in der Karmelitenkirche 

P. Staufer zur Aschermittwochsmesse in Mühlendorf 

März 

1.3. Vorbereitungtreffen für eine Erstkommuniongruppe aus Staffelstein 

2.3. Angebot: Montagsoase in der Domkrypta 

Beginn des wöchentlichen Autogenen Trainings VHS (1 Bewohner 

nimmt teil) 

3.3. Aktion: Besinnung in der Hauskapelle “Die Mitte suchen - Das Labyrinth 

des Lebens“, anschl. Gruppenabend in der Wohnküche 

4.3. Abendmessereihe in der Fastenzeit “Wunderbare Christus- 

Begegnungen“: Hl. Paulus 

5.3. Besichtigung der Stollenanlagen am Stephansberg 

6.3. “Anpassen oder Aussteigen?“ Für junge Männer mit Interesse an 

geistlichen Berufen, P. Claudius Amann, Benediktbeuern (1 Bewohner 

und ein Ehemaliger fahren hin) 


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Der Abschied von der alten Gruppenküche naht, die langersehnte 

Wohnküche wird fertig 

10.3 Aufbau Bücherbasar im Nachhilfezimmer, Verkauf vor und nach den 

Vorträgen zum Josefsfest 

Vortrag im Speisesaal “Die Zusammenarbeit von Laien und Ordensmitgliedern 

- Impulse aus dem 24. Generalkapitel der Salesianer Don 

Boscos für eine Kirche von heute“ P. Dr. Lothar Bily SDB, Fundamentaltheologe 

an der Theol. Fakultät in Benediktbeuern 

Seit 120 Jahren zum Wohl junger Menschen 

St. Josefsheim stellte sich den unterschiedlichsten Erfordernissen in der Jugendarbeit 

Bamberg (cid) - Seit 120 Jahren steht das St. Josefsheim in Bamberg für eine 

Tradition, die man mit den Worten umschreiben kann: Zum Wohle von jungen 

Menschen - für eine Zukunft von Staat und Kirche!" Daß sich die Zukunft auch 

für das Haus selbst nicht immer so positiv gestaltete, lag nicht zuletzt an den sich 

verändernden Zeiten. Dementsprechend war es im Lauf der über hundertjährigen 

Geschichte immer wieder notwendig, sich neuen Anforderungen zu stellen, bis 

hin zur heutigen Zeit. Immer wieder hat sich die Zielgruppe des Hauses geändert. 

In diesen Tagen feierte man in den Räumen unterhalb der Jakobskirche das Jubiläum, 

bei dem die Leistungen in der Geschichte gewürdigt, vor allem aber die Arbeit 

des Hauses einem breiteren Publikum aufgeschlossen werden sollte. Im Jahr 

1878 kaufte der "Private Taubstummenverein", den die Niederbronner Schwestern 

leiteten, Gebäude und Grundstück des Lorberhofes auf, dessen Renaissancebau 

aus dem Jahr 1570/80 stammt. Die Schwestern errichteten dort eine

"Rettungsanstalt für Knaben". 1931 übernahmen die Salesianer Don Boscos die 

Leitung der Einrichtung, in der die Schwestern weiterhin Kinder bis zum achten 

Lebensjahr betreuten. Ein Großteil der Volksschüler war zumeist vom städtischen 

oder staatlichen Fürsorgeamt eingewiesen worden. In den folgenden Jahren erweiterte 

sich die Zielgruppe. 1935 zogen Kleriker aus Ensdorf, die ersten 

"Gymnasiasten", ein. Volksschüler, Lehrlinge und Kleinkinder wurden ebenfalls 

dort betreut. 1941 drohte wie allen anderen Heimen Bambergs auch, die Schließung 

durch die Nationalsozialisten. Dank des Widerstandes des Direktors, Franz 

Burger, konnte dies abgewendet werden, jedoch gab es Diffamierungen und 

Zwangseinquartierungen von evangelischen Kindern aus Hamburg. Bis 1951 galt 

das Haus als Waisenhaus. Nach Belegungsschwierigkeiten wurde 1961 die Spätberufenenabteilung 

nach Bamberg verlegt. Die Schüler besuchten das Theresianum. 

Zwei Jahre später geht das Josefsheim vom Besitz des Taubstummenvereins 

in die Hände der Salesianer Don Boscos über. Ende der 60er Jahre wurden alle 

Volksschüler entlassen, da das Provinzkapitel beschlossen hatte, das Haus nur 

noch für diese Zielgruppe weiterzuführen. Als sich deren Zahl jedoch reduzierte, 

weitete man die Gruppe der Hausbewohner auch auf andere weiterführende Schulen 

in Bamberg aus, ab Mitte der siebziger Jahre auf Realschüler, Schüler der 

Fachoberschule und der Berufsaufbauschule. Der Abbruch des baufällig gewordenen 

"Schwesternflügels" schaffte Raum f'ür einen Neubau, Einzelzimmer mit 

Waschgelegenheit leiteten eine neue Qualität des Wohnens ein. Im Juli 1985 

schließlich wurde die Schwesterngemeinschaft der Niederbronner Schwestern 

verabschiedet, die 105 Jahre lang für die Bewohner des Josefsheimes gesorgt hatte. 

Einem neuen Projekt widmete sich die Leitung des Hauses seit dem Beginn der 

90er Jahre. Das Projekt Kinderhort nahm Gestalt an. Er wurde im September 1993 

eröffnet. Seitdem korrespondieren jedoch auch Rechtsanwälte mit dem Haus, da 

der Lärm von Kindern und die Geräusche von Spielgeräten wie Rutsche, Kletterhäuschen 

und Halfpipe bei so manchem Nachbarn auf Unverständnis stoßen. 

1993/94 schließlich ist erneut ein Tiefpunkt in der Geschichte des Josefsheims erreicht. 

Es gab Schwierigkeiten mit der Belegung durch Internatsschüler, eine 

Kommission beriet über die Zukunft des Hauses, über die Alternativen 

Schließung oder Errichtung einer Jugendherberge. Zustimmung fand schließlich 

trotz vorhandener massiver Widerstände die Umstrukturierung in eine Jugendhilfeeinrichtung. 

1995 wurden heilpädagogische Plätze eingerichtet. Das 

Haus insgesamt wurde ein Schülerheim mit sozialpädagogischer Begleitung. Im 

Februar vergangenen Jahres erhielt es schließlich nach zähem Ringen die Betriebserlaubnis, 

so daß heute 43 Plätze.für Schüler weiterführender Schulen in 

drei Wohngruppen zur Verfügung stehen. Seelisch behinderten jungen Menschen 

soll im Josefsheim geholfen werden, mit Lernschwierigkeiten und Aufmerksamkeitsstörungen 

fertig zu werden, so daß sie die weiterführende Schule, 

auf der sie sind, nicht verlassen müssen. Der Ausgrenzung der Kinder soll durch 

das Schülercafé ein Gegenpol gesetzt werden. Offene Jugendarbeit und Schulsozialarbeit 

hielten Einzug ins Josefsheim. 

Bericht im Heinrichsblatt 5.April 1998 

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11.3. Ortstermin mit Architekt zur Kapellenumgestaltung 

Offizielle Einsegnung und Einweihung der neuen Wohnküche mit 

Kaffee für alle Mitarbeiter 

Abendmessreihe in der Fastenzeit “Wunderbare Christus- 

Begegnungen“: Der reiche, arme Jüngling 

Einweihungsessen der Wohngruppe in der Wohnküche 

13.3. Angebot: Pastorale Berufe - Infos + Begegnung, im Pfarrheim St. Josef 

14.-17.3. Der Interessent für die Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe 

Manuel Schäfer (Zivi in Furtwangen) ist bis Dienstag zu Besuch 


17.3. Vortrag im Speisesaal “Die Umweltstation des St. Josefsheimes - Beiträge 

aus der Sicht der ökologischen Theologie für eine Kirche von 

heute“ Prof. P. Dr. Karl Bopp SDB, Pastoraltheologe an der Theol. Fakultät 

in Benediktbeuern, anschl. Bücherbasar des Don Bosco Verlags 

18.3. Bertold Brecht “Leben des Galilei“, Schulspiel K13 Aula CG 

(Hauptrolle K-H. Gaßner, K13, Schülerheim) 

19.3. Namenstag H. Josef Hauser SDB 

Eucharistiefeier in der Hauskapelle zu Ehren des Hauspatrons Josef 

Vortrag im Speisesaal “Das Schülercafé am Jakobsplatz des St. Josefsheimes 

- Beiträge aus der Sicht der Pädagogik des Jugendraumes für 

eine Kirche von heute“ H. Dr. Martin Lechner, Leiter des Jugendpastoralinstituts 

und Dozent für Jugendpastoral an der Theol. Fakultät in 

Benediktbeuern 

20.3. Geburtstag Direktor P. Xaver Berchtold SDB 

Festakt zur 120-Jahrfeier St. Josefsheim: 

Vortrag im Speisesaal “Religiöse Erziehung in der Jugendhilfearbeit - 

eine salesianische Antwort auf die Frage nach Gerechtigkeit, Frieden 

und Bewahrung der Schöpfung“ P. Otto Wileschek SDB 

anschl. Kaltes Bufett im Karateraum und Bücherbasar des Don Bosco 

Verlags 

Angebot: Jugendvesper Münsterschwarzach 

Anteilnahme sollte religiöse Erziehung bestimmen 

Festakt: St. Josefsheim widmet sich seit inzwischen 120 Jahren der Jugendarbeit 

Bamberg (cid) - Nicht eine Rückschau auf Vergangenes prägte den Festakt zur 

120-Jahr-Feier des St. Josefsheims. Vielmehr nahmen die Heimleitung und ihre 

Gäste die aktuelle Situation des Hauses in den Blick. Festredner Pater Otto Wileschek 

fragte nach den Möglichkeiten religiöser Erziehung in einem Haus, das sich 

den Erfordernissen heutiger Jugendhilfearbeit stellt. 

Zuvor hatte Salesianerbruder Thomas Schneider deutlich gemacht, daß die Salesianer, 

die seit 1931 die Leitung des St. Josefsheims haben, es sich stets zur Aufga-

e gemacht hatten, sich auf Jugendliche einzulassen. In den Bereichen Jugendhilfearbeit 

und Jugendsozialarbeit, Kinderhort, Wohn- und Weggemeinschaft und 

Schülercafe versuche man eine "sinnvolle Antwort auf die Erfordernisse in Bamberg" 

zu geben. Darin bestätigte ihn der Bamberger Bürgermeister Gustav 

Matschl. Als besonders positiv wertete dieser die große Bandbreite an Betreuungsformen 

für Kinder und Jugendliche. Man versuche junge Leute, die von Ausgrenzung 

bedroht sind, in ihr Umfeld zu integrieren: "Sie haben in den letzten 

Jahrzehnten vorbildliche Arbeit mit jungen Menschen geleistet." 

Festredner Pater Otto Wileschek stellte die Meßlatte auf, an der sich die Arbeit im 

St. Josefsheim auch in Zukunft orientieren müsse. Der Wille zu einem ganzheitlichen 

Angebot für den Lebensentwurf junger Menschen fand seine Zustimmung. 

Erziehung, insbesondere religiöse Erziehung erfolgt, so der Referent, wesentlich 

über die emotionale Verinnerlichung von Werten. Ohne eine hinreichend entwickelte 

Gefühlswelt, als Pendant oder Korrelativ zur Ratio finde der Mensch nicht 

zu einer ganzheitlichen Lebensentfaltung. "Bringt in die offene Begegnung mit 

den jungen Menschen und der Jugend untereinander Elemente ein, welche die 

Ganzheitlichkeit entfalten", forderte Wileschek. Und er verwies auf Beispiele, auf 

Theaterspiel und Autorenlesung, auf die Teilhabe an außerordentlichen Situationen 

in unserer Gesellschaft, etwa an Krankendiensten, der Hilfe in Aids- 

Stationen. Der salesianischen Tradition nach gehöre auch das Feiern von Festen 

dazu. "All dies soll das Ganzheitliche eures Erziehungsangebotes, das Lernen von 

Anteilnahme und Anteilgabe zum Ziel haben." Und ein weiteres legte Wileschek 

den Mitarbeitern des Hauses ans Herz: Nicht organisatorische und betriebswirtschaftliche 

Aspekte sollten zum Wesentlichen werden. "Die Qualität eures erzieherischen 

Angebotes wird stehen und fallen mit eurer Bereitschaft, die Nähe der 

jungen Menschen aufzusuchen und auszuhalten." 

Jugendliche bejahen, so Wileschek weiter, im Grunde die Werte des Lebens, der 

Humanität. Aufgabe der Mitarbeiter des Josefsheims wird es sein, diese Werte, 

etwa Treue, Aufrichtigkeit "auf die Anwesenheit Gottes in ihnen hin zu deuten." 

Jedoch müßten auch Ziele und Werte vorgegeben oder wenigstens angedeutet 

werden. Eine weitere Möglichkeit, eine Brücke zwischen menschlichen Anlagen 

und der religiösen Welt zu schlagen ist laut Wileschek, den jungen Menschen Gutes 

tun zu lassen. Es habe motivierende, heilende, ja glückbringende Wirkung. 

"Sucht Gelegenheiten, mit ihnen darüber zu sprechen, was ihr Leben glücklich 

macht und verweist auf Möglichkeiten über ihre bisherigen Erfahrungen hinaus." 

Wenn es gelinge, ein Bedingungsfeld für die Übernahme humaner Werte zu 

schaffen und wenn es gelinge, immer wieder auch nach dem Willen des Schöpfers 

zu fragen, schafften die Mitarbeiter des Hauses die Voraussetzung für einen Neuaufbruch 

der jungen Generation. 

Bericht im Heinrichsblatt 19.April 1998 

21.3. Besinnungstag der salesianischen Familie im SDB-Lehrlingsheim 

Nürnberg 


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24.3. Aktion Besinnung in der Fastenzeit (Hauskapelle) 

anschl. Gruppenabend mit Feuerwehrvideo zum Thema Brandschutz 

und Verhalten 

25.3. Aktion Eucharistiefeier in der Hauskapelle für den verstorbenen Vater 

von Stefan Schwabe - “Wie ein Weizenkorn ...“ 

27.-29.3. Wochenende in Buxheim (Staufer/Paulus) 

Besichtigung der Kartause Buxheim 

Fahrt zu den Kartäusern nach Marienau mit Besuch der Vesper (siehe 

auch folgender Hintergrundbericht über die Kartäuser) 

Ein Leben ohne Außenkontakte 

Deutschlands einzige Kartause befindet sich im Allgäu - Gebet und Kontemplation 

BAD WURZACH. Die Öffentlichkeit hört so gut wie nie von ihnen. Kein Wunder, 

denn sie meiden alle Kontakte nach außen. Die Kartäuser erscheinen nie im 

weltlichen Leben. Die Einsiedlermönche in ihren weißen Kutten leben völlig zurückgezogen 

in radikaler Hingabe an Gott bei Gebet und Kontemplation. Deutschlands 

einzige Kartause befindet sich bei Bad Wurzach- Seibranz im Allgäu im 

Landkreis Ravensburg. 

Die Kartause Marienau ist mit jetzt 39 Mönchen die weltweit größte Niederlassung 

des strengsten Ordens der katholischen Kirche. Hauptaufgaben der zum 

Schweigen verpflichteten Mönche sind Gebet und Pflege des kontemplativen Lebensideals. 

Die Kartause, die 1964 von Düsseldorf-Unrath ins Allgäu verlegt wurde, 

hat keine Nachwuchssorgen, sondern erlebt seit Jahrzehnten einen steten Aufschwung. 

Elf Mönche sind Patres (Priestermönche), neun als Fratres Priesteranwärter 

und 19 Laienbrüder (Brudermönche). Die Kartause ist international: Ein 

Drittel stammt aus dem nahen Ausland, vor allem der Schweiz und Holland. Auch 

ein Argentinier ist dort. Nachfragen kommen aus dem ganzen deutschen Sprachgebiet, 

aus Holland, Belgien, Polen, Ungarn und Ex-Jugoslawien. 

Die Kartäuser gehen auf den Heiligen Bruno von Köln zurück, der am Ende des 

11. Jahrhunderts mit seinen Gefährten in der Bergwildnis der Chartreuse als Einsiedler 

lebte und einen Orden stiftete. Das geistige Erbe dieser Einsiedlermönche 

wurde von dem 1084 gegründeten Kloster Grande Chartreuse bei Grenoble bewahrt 

und in Regeln gefaßt. Zur Blütezeit der Gemeinschaft im 15. Jahrhundert 

bestanden insgesamt 195 Kartausen in 17 Provinzen. Heute hat der Kartäuserorden 

mit einem kleineren weiblichen Zweig in der ganzen Welt 470 Mitglieder. 

Mit 39 Mönchen ist die Kartause Marienau ein wichtiges Zentrum. Im Herbst 

1997 konnte der Rottenburger Bischof Walter Kasper einen Priester und einen Diakon 

weihen. 

Die Mönche leben im Klostergebiet in Einzelhäuschen mit Garten. Acht Stunden 

am Tag versenken sie sich in Gebet, geistliche Übungen und Chorgesang. Das 

Schweigegebot ist nur an Sonn- und Festtagen, an denen gemeinsam gegessen 

wird, und beim gemeinsamen Spaziergang einmal wöchentlich aufgehoben. Ne-

en Gebet und Kontemplation steht das Fasten im Zentrum. Einmal die Woche ist 

"Abstinenz" mit Wasser und Brot. Mahlzeiten gibt es im Sommer zwei und im 

Winter während des Ordensfastens vom Fest der Kreuzerhöhung am 14. September 

bis Ostern nur eine einzige täglich. 

Ihre Zellen verlassen die Priestermönche nur dreimal am Tag zu Kirchgang sowie 

den Stundengebeten. Die vier gemeinsamen Gebetszeiten sind um Mitternacht, 

morgens, nachmittags, spät abends. Marienmette und Laudes beginnen um 23.30 

Uhr und dauern bis zwei Uhr. Nach fünf Stunden Nachtruhe beginnt die Frühmesse 

um 7.15 Uhr. Danach feiert jeder eine stille Messe und betet weiter in seiner 

Zelle. Ein Brudermönch reicht das Mittagessen in die Zellen. Ein weiteres gemeinsames 

Gebet ist um 15 Uhr die Vesper. Dem Abendessen um 17 Uhr folgt 

um 19 Uhr eine Ruhezeit. 

Alle Handwerksarbeiten werden in klostereigenen Betrieben von den Brudermönchen 

verrichtet. Auch diese halten möglichst das Schweigen ein. Bei ihnen wechseln 

Gebets- und Kontemplationszeiten mit der Körperarbeit. Das Kloster lebt 

völlig ohne jede Unterstützung von außen. Die Mönche meiden jeden Außenkontakt 

und dürfen nur einmal im Jahr Angehörige zu Besuch empfangen. 

Die Kartäuser werden als "Zeugen der Hoffnung auf Gottes kommendes Reich" 

und "Zeugen der Ewigkeit" bezeichnet. Für Kasper ist das radikale Bereitsein für 

Gott in der "Zeit der Gottvergessenheit" ein unverzichtbarer stellvertretender 

Dienst für Welt, Kirche und Bistum. Mit Gebet und Opfer für mehr Priesterberufe 

könnten die Kartäuser "die größte Not der gegenwärtigen Kirche", den Priestermangel, 

lindern helfen. 

Artikel von Konrad Rumbaur (dpa) im Fränkischen Tag 14.4.1998 S. W7 

29.3. Schönstatt Jugendgottesdienst im Heilig Geist Jahr 1998 (Marienberg 

Scheßlitz) 

Festakt zur 260-Jahrfeier des Aufseesianums (260. Todestag des Stifters 

Freiherr von Aufsees und 260jähriges Bestehen der Stiftung des 

Studienseminars 1738-1998) 


31.3. Besichtigung des Briefzentrums Bamberg 

April 

1.4. Eucharistiefeier in der Hauskapelle 

“120 Jahre St. Josefsheim in Bildern“ - Historischer Diarückblick im 

Speisesaal für alle Schüler 

2.4. Religiöse Mahlfeier zur Einstimmung auf die Karwoche (Wohnküche) 

4.4. “Hauptrolle Jesus“- Der Heiland im Kino, Christusfilme von 1895 bis 

heute; Bildungs- und Begegnungstag der Don Bosco Familie Franken 

5.4. Fahrt der Vikare (P. Staufer) mit dem Provinzial nach Chemnitz und 

Dresden 


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21.4. Gruppenkonferenz 

Agapefeier in der Wohnküche 

Ein paar Wegweiser können nicht schaden 

Bamberger Wohn- und Weggemeinschaft zeigt Möglichkeiten kirchlicher Berufe 

auf 

“Berufung geschieht im Alltag, nicht im Treibhaus oder in der Talentschmiede", 

sagt Salesianerpater Erhard Staufer. Er betreut im Bamberger St. Josefsheim eine 

"Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe". Dort können katholische junge 

Männer ab 18 Jahren in einer kleinen Gruppe Gleichgesinnter zusammenleben. 

Ziel der Weggemeinschaft ist es, sich mit den Möglichkeiten eines kirchlichen 

Engagements auseinanderzusetzen und dem eigenen Interesse an einem kirchlichen 

Beruf nachzuspüren. 

Christian Neubauer bewohnt die Weggemeinschaft seit ihrer Gründung im September 

1997. Der 21jährige Abiturient sagt: "Mir ist hier bewußt geworden, daß 

es ganz verschiedene Bereiche gibt, in denen man christliche und katholische 

Werte weitergeben kann." Christian bewirbt sich momentan für eine Journalistenausbildung 

bei der katholischen Presse. Pater Staufer meint, es komme eher selten 

vor, daß man ein bestimmtes Ereignis erlebt, an dem man seine Berufsentscheidung 

festmachen könne. Außerdem sei es in der heutigen Zeit schwer geworden, 

langfristige Lebensentscheidungen zu fällen. Offenheit in alle Richtungen und 

Wandel bestimmten unser Berufs- und Alltagsleben. 

ABITUR NACHHOLEN 

Für Dietmar Paulus hat sich die Berufsperspektive in der Wohngemeinschaft ebenfalls 

geweitet. Der 24jährige ist gelernter Modelltischler. Am Theresianum

holt Dietmar sein Abitur auf dem zweiten Bildungsweg nach. Während seiner 

Sommerferien arbeitet er in einem Auerbacher Krankenhaus. Einen sozialen Beruf 

schließt Dietmar heute für sich nicht mehr aus. Pater Staufer bedauert daß sich 

noch zu wenige Leute darüber bewußt sind, daß auch ein Hauptschulabschluß 

Startkapital sein könne, um das Abitur auf dem zweiten Bildungsweg nachzuholen. 

So sehr Dietmar und 

Christian auch in ihre 

schulischen Pflichten 

eingebunden sind, finden 

sie dennoch Zeit 

und Motivation, am 

Glaubens- und Gemeinschaftsleben 

der Wohngruppe 

teilzunehmen. 

Einmal wöchentlich feiern 

sie zusammen mit 

weiteren Bewohnern 

des St. Josefsheims eine 

Abendmesse. Jeden 

Monat gestaltet die 

Gruppe einen Meditationsimpuls zum Gebetstag für geistliche Berufe. Außerdem 

gibt es regelmäßige Gruppenkonferenzabende, um technische Rahmenbedingungen 

der Selbstversorger-Wohngemeinschaft zu besprechen und inhaltliche Fragen 

zu klären. "Das, was wir miteinander erleben, bleibt nicht unreflektiert, sondem 

wir versuchen, daraus zu lernen und überlegen, was man hätte besser machen 

können", sagt Christian. 

Die Assistenz ist bei Don Bosco groß geschrieben, wie Staufer über seinen Ordensgründer 

sagt. Deshalb versucht er, die Wohngemeinschaft nach dem Motto zu 

betreuen, das an der Pinnwand in seinem Büro zu lesen ist: "Die Jugend soll ihre 

eigenen Wege gehen. Aber ein paar Wegweiser können nicht schaden." 

Artikel von Christine Gillich im Heinrichsblatt 17. Mai 1998 Seite 40 

22.4. Gesprächskaffee mit Fr. Gillich vom Heinrichsblatt 

Eucharistiefeier in der Hauskapelle 

28.4. Gruppenkonferenz mit Präsentation der ersten Homepage für die 

Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe im Internet 

(http://home.t-online.de/home/weggemeinschaft) 


30.4. Gebetstag für geistliche Berufe in der Hauskapelle 

Mai 

1.5. Einweihung der Kletterwand und Eröffnung Bierkeller Schülercafé 

2.5. Gebetsnacht im DOM zum Weltgebetstag für geistliche Berufe 

5.5. Gruppenkonferenz 

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7.5. “Tag der Berufung“ - Gebetseinheit für Berufungen in der Hauskapelle 

11.5. Beginn der Abiturprüfungen 

Besuch des Ehemaligen Markus Meier (Priesterseminar Regensburg) 

12.5. Angebot gemütlicher Stockwerkstreff, wegen Abi keine Gruppenkonferenz 

13.5. Aktion Eucharistiefeier in der Hauskapelle (Dank für die geglückten 

Abiprüfungen) 

14.5. Namenstag Christian Neubauer 

Maiandacht in der Hauskapelle, anschl. Grillparty zum Namenstag 


17.5. “Sende aus Deinen Geist“ - Diözesanwallfahrt nach Gößweinstein. 

18.5. Montagsoase 


21.5. Christi Himmelfahrt - Messe in St. Anna (P. Staufer) 

22.5. Provinzausschuß Pastoral der Berufe in München (P. Staufer) 

23.5. Besuch P. Claudius Amann mit Josef Yalu (Interessent für die Weggemeinschaft) 

24.5. Maiandacht in der Jakobskirche mit der salesianischen Familie 

27.5. Eucharistiefeier in der Hauskapelle, gestaltet als Luzernarium 

28.5. Gruppenkonferenz und -kaffee 

29.5. Pfingstferienbeginn 

30.5. Pfingstliche Feuerliturgie auf dem Domplatz 

15.6. Begrüßungsabendessen mit dem neuen Bewohner Manuel Schäfer 



20.6. Tag der Jugend in der Fußgängerzone 

23.6. Vortrag: “Britische Kriegsziele und die Genesis 

der Vertreibung“ Prof. Dr. Adolf Birke, München 


Gegenbesuch des Seminarleiters P. Roland 

(Theresianum) 

25.6. Verabschiedung der Abiturienten Chr. Neubauer 

und K-H. Gaßner 

Gruppenfoto aller Hausbewohner 

26.6. Abiturfeier Theresianum 

Sommerfest der Gesamteinrichtung “Wo sind all die Indianer hin?“ 

Abifete Theresianer in Baunach 

27.6. Schönstatt Jugendgottesdienst “Feuer“ in Marienberg, anschl. Johannisfeuer 

29.6. Verabschiedungsabendessen der Salesianer Don Boscos mit Abiturient 

Chr. Neubauer

30.6. anstelle einer Gruppenkonferenz Einzelarbeit durch Ausfüllen einer 

Ideenliste für nächste Gruppenkonferenzen und Planungen, Wünsche 

für das kommende Schuljahr 


2.7. Gebetseinheit zum “Tag der Berufung“ in der Hauskapelle zusammen 

mit den Salesianern Don Boscos 

4.7. Messe in der Hauskapelle und anschl. Feier im Innenhof zum 70. Geburtstag 

des salesianischen Mitarbeiters H. Richter (Leiter der Don 

Bosco-Blaskapelle) 

5.7. Primiz des ehemaligen Schülers Clemes Schliermann SDB in Darmstadt 

(P. Staufer/H. Hauser) 

7.7. Gruppenkonferenz mit Direktor P. Berchtold: Besprechung der abgegebenen 

Ideenlisten 


Taize-Friedensgebet “Wohin geht die Kirche“ - in der Krypta der Karmelitenkirche 

10.7. Raclette-Abschiedsessen mit unserem Abiturienten Christian Neubauer 

12.7. Heinrichsfest: gemeinsamer Stand der Weggemeinschaft und der Don 

Bosco Familie 

13.7. Gruppenkonferenz zur weiteren Besprechung der abgegebenen Ideenlisten 

15.7. “Zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens!“ (Joh 

6,68) Primizmesse des ehemaligen Schülers P. Clemens Schliermann 

SDB in der Hauskapelle, anschl.Grillfest im Innenhof und Theater der 

Gruppe 3: P. Klusen “Die chinesischen Gartenzwerge“ 

16.7. Sommerfest im Canisiusheim 

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Festgottesdienst in der Karmelitenkirche zum Hochfest “Unserer Lieben 

Frau vom Berge Karmel“ - Treffen der Bamberger Ordensleute, 

anschl. gemütliches Beisammensein im Kreuzgang 

17.7. Nachbarschaftsfest im Innenhof 

Jugendvesper Münsterschwarzach 

19.7. Schweppermann-Spiele in Kastl (SDB-Ausflug) 

20.7. Renovierungsarbeiten (Zimmer C 204) 

Romfahrt von D. Paulus mit der Klasse bis (25.7.) 

22.7. Abendmesse in der Hauskapelle 

Renovierungsarbeiten (Gang) 

Festvortrag des Zentrum für Mittelalterstudien: Prof. Dr. Dr. Horst 

Fuhrmann - “Überall ist Mittelalter - nirgendwo ist Mittelalter“ 

25.7. Calderonspiele in der Hofhaltung: “Der Königsmord“ 

Erholsame Ferien und einen guten Start ins neue Schuljahr oder den 

neuen Lebensabschnitt 

Impulse 

Erfahrungsbericht eines Schülers über die Wohn- 

und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe 

Liebes neues Schuljahr! 

Wieder hast Du begonnen, aber ohne mich. Nachdem ich nun Jahr für Jahr mit 

Dir im September ein neues Schuljahr begonnen habe, muß ich Dich heuer leider 

enttäuschen: Ich habe nun die sog. “Allgemeine Hochschulreife“ erworben und 

darf nun nicht mehr die Schulbank drücken. Trotzdem möchte ich meine Gedanken 

nochmals schweifen lassen und die vergangene Zeit reflektieren. 

Das Studienhaus für kirchliche Berufe gab es schon, als ich in der achten Klasse 

ins Schülerheim kam. Allerdings war es eher im Verfall begriffen, da viele 

“Spätberufene“ sich dem Abitur näherten bzw. das St. Josefsheim verließen. So 

dauerte es noch bis zur elften Klasse bis es zu einer “Neuauflage“ kam. Zu dritt 

versuchten wir zusammen mit dem Direktor P. Xaver Berchtold ein Jahr lang inmitten 

des Schülerheimes unserer Vorstellung von Glauben mehr Ausdruckskraft 

zu geben. Mir persönlich tat dieses Jahr besonders gut, da ich nach einem Schulwechsel 

und Schwierigkeiten im Schülerheim hier endlich auch einmal Zeit für 

mich und meine Interessen fand. Doch die Integration von der damaligen sog. 

“Wohngemeinschaft“ und dem Schülerheim wollte nicht so recht glücken. Für uns 

hatte sich an den Räumlichkeiten nämlich nichts geändert. So bewohnten wir weiterhin 

Zimmer im Schülerheim und ein eigener Gemeinschaftsraum war für uns 

auch nicht vorhanden.

Doch glücklicherweise konnten wir in die ehemalige Studenten-Wohngemeinschaft 

umziehen. Hier gab es wiederum eine Mischform, da wir nun mit 

drei Studentinnen für ein Übergangsjahr die Gemeinschaftsräume teilen 

durften. Aber dieses Schuljahr brachte sicherlich einige Erfahrungen 

in Bezug auf das Geschlechterverhältnis mit sich. So waren 

wir erstaunt, daß Männer ordentlicher beim Putzen sein können 

als unsere weiblichen Gegenstücke. Doch die vielen Diskussionen, die sich 

zwangsläufig ergaben, regten unsere Argumentationskraft an und brachten sehr 

viel Spaß mit sich. Regelmäßige Eucharistiefeiern, Gruppenabende und Fahrten 

schafften ein Gemeinschaftsgefühl. Vorallem die Einzelgespräche mit unserem 

Gruppenleiter P. Berchtold schafften oft Probleme aus dem Weg und eröffneten 

Wege für den Lebensweg. 

Doch übernahm P. Berchtold im Laufe des Jahres die Filialgemeinde Tütschengereuth 

und so übergab er die Gruppenleitung in meinem letzten Bamberg-Jahr an 

P. Erhard Staufer, der neben seinem Studium als erster Gruppenleiter das 

„Studienhaus“ für kirchliche Berufe hauptamtlich übernahm. Er wird wohl als 

großer Baumeister in die Geschichte eingehen, da er sehr viel an den Räumlichkeiten 

veränderte ( z. B. wandelte er unser geliebtes Wohnzimmer in sein Zimmer 

und Büro um; dafür bekamen wir nach längerer Wartezeit bis Februar eine Wohnküche, 

was die Gemüter wieder etwas besänftigte). Da wir nun nur noch zu zweit 

waren, bekamen wir natürlich eine Intensivbetreuung und wurden auch in die 

Neugestaltung miteinbezogen. Ein neuer Name wurde gesucht und gefunden. Das 

“Studienhaus“ hörte sich einfach zu überproportional an für eine Drei-Mann- 

Mannschaft und so bekamen wir den passenden Namen “Wohn - und Weggemeinschaft 

kirchlicher Berufe“. Und diesem Namen versuchten wir nun gerecht 

zu werden. Altbewertes wurde übernommen und Neues mit in unser Programm 

hineingenommen. Im ersten Halbjahr besuchten wir Vorlesungen an der Theologischen 

Fakultät zum Thema Religionspsychologie. Dabei wurde uns Einblick in 

verschiedene Problemfelder des Verständnisses von Glauben gewährt und nebenbei 

lernten wir den Uni-Betrieb etwas kennen. Aber auch Freiraum wurde jedem 

zugesprochen. So wurde die Jugendvesper in Münsterschwarzach bei den Benediktinern, 

Angebote der Diözesanstelle für Berufe in der Kirche wie ein Besinnungswochenende 

im Advent oder autogenes Training an der VHS besucht. Bei 

der Vorbereitung auf das Abitur waren die einzelnen Termine natürlich immer 

wieder Ansporn sich zu überwinden und daran teilzunehmen. 

Selbstverständlich gab es in unserer kleinen Gruppe auch Probleme, die aber 

meistens in Gesprächen eine Lösung fanden. Hier bewies unser Gruppenleiter P. 

Staufer Einfühlungsvermögen, der trotz anderer Meinung auch andere gelten ließ. 

Die persönlichen Gespräche schätzte ich sehr, da ich mit den Ratschlägen und Erfahrungen 

der Gesprächspartner immer etwas in mein Leben übernehmen konnte. 

Leider war es für mich ebenfalls ein Lernprozeß zu erfahren, daß nicht jedes Gespräch 

eine Lösung herbeiführen kann, wenn die Grundpositionen der Gesprächspartner 

verschieden sind. So sah ich es als erleichternd an, daß gerade die Personen 

im Haus, die viel “Gescheites“ gelernt haben, im “Menschsein“ noch viel zu 

lernen haben und ihre Worte noch lange nicht ihre Taten sind. Man lernt eben nie 

aus. 

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Schade fand ich, daß wir nicht mehr von der salesianischen Brüdergemeinschaft 

erleben durften. Die gemeinsame Nikolausfeier war zwar sehr schön - vorallem 

auch mal mit den älteren Salesianern ins Gespräch zu kommen -, aber mehr Kontakt 

gab es in diesem Jahr nicht. Dies lag wohl an der Situation der Bamberger 

Gemeinschaft. Gerne hätte ich mehr Einblick in das Leben eines salesianischen 

Ordensmannes gehabt. Es wäre sicherlich eine Bereicherung für die Berufsentscheidung. 

Zusammenfassend läßt sich sagen, daß ich mich in den Jahren der “Wohn- und 

Weggemeinschaft“ sehr wohl gefühlt habe. Im St. Josefsheim habe ich beide Extreme 

der Geborgenheit und des bitteren Enttäuschtseins erfahren. Trotzdem überwiegen 

die positiven Erlebnisse mehr als die Menschen, die mir weh getan haben. 

Viele neue Freunde habe ich immer wieder kennengelernt, was meine Zeit in der 

wunderschönen Stadt Bamberg bereicherte. Mein Glauben ist in all den Jahren gereift 

und gewachsen, so daß ich heute meine Vorstellungen von Glauben überzeugt 

weitergeben kann. Vor allem das letzte Jahr hat mich bestärkt meine Berufswahl 

auch mit meinem Glauben zu verbinden und als Christ in Kirche und Gesellschaft 

weiterzuwirken. Die Fehler, die mich an anderen gestört haben, hoffe ich 

nicht selber zu leben und aus den eigenen zu lernen. Ungerne gehe ich aus dem St. 

Josefsheim weg, gerade jetzt, da es eine Zukunft für die Weggemeinschaft gibt 

und nachdem soviel nach all den Jahren des Planens Realität geworden ist. Doch 

das Leben will weiter gelebt werden und ich denke, daß ich alles für mich in dieser 

Zeit ausgeschöpft habe und nun einen neuen Lebensabschnitt beginnen muß. 

Wie recht haben doch die beiden Ordensprovinziale der Salesianer in Deutschland, 

wenn sie in ihrem Vorwort zu den “Leitlinien“ (München/Köln 1996, S.5) 

schreiben: “Jeder Mensch sucht in seinem Leben nach Perspektiven, für die es 

sich lohnt zu leben. Sind solche Ziele einmal erkannt, wird tagtäglich versucht, 

diesen Lebenswerten näher zu kommen. Dabei kann ein Orientierungsrahmen von 

großer Bedeutung sein. Steckt er doch das Feld ab und hilft, den eingeschlagenen 

Kurs zu überdenken.“ 

Daher wünsche ich der Wohn- und Weggemeinschaft kirchlicher Berufe alles Gute 

für die Zukunft. Den Salesianern, daß sie auch weiterhin im Sinne Don Boscos 

für junge Menschen da sind. Und Dir, liebes neues Schuljahr, daß noch viele junge 

Menschen den Mut fassen und sich und ihren Glauben in der Weggemeinschaft 

mit anderen leben. 

Dein Christian Neubauer 

“Reizthema Werbung“ 

Kirche ist kein Serviceunternehmen mit jederzeit abrufbaren Leistungen 

»Jetzt macht auch noch die Kirche Werbung« - diesen Vorwurf habe ich oft 

gehört. Kirche und Werbung - ein Reizthema: In der Kirche, bei Diskussionen 

über die Kirche und für mich ganz persönlich. Ich meine: Wenn es um

Glaube und Kirche geht, ist die Werbebranche mit ihre m Latein am Ende. 

Gott läßt sich nicht vermarkten wie Halbfettmargarine oder Weichspüler. 

Werbespots rauschen vorbei im Dreißigsekundentakt. Plakate sind gut, wenn ihre 

»message« in Sekundenbruchteilen verstanden wird. Gott ist anspruchsvoller. 

Seine Wahrheit erschließt sich nur dem, der sich mit seinem ganzen Leben auf ihn 

einläßt. Der Glaube an Gott ist ein lebenslanger Wachstumsprozeß. Und Kirche 

ist kein Serviceunternehmen mit jederzeit abrufbaren Dienstleistungsangeboten, 

sondern eine Lern-, Lebens- und Glaubensgemeinschaft mit einem viel längerfristigen 

Anspruch. 

Diese Kirche lebt jedoch nicht abgehoben von ihrer Umwelt. Unsere Aufgabe als 

Christen und Christinnen ist es ja gerade, Gottes Wort in eine konkrete Zeit hinein 

zu sagen und unter den konkreten gesellschaftlichen Bedingungen zu leben. 

Christen sind nicht weltfremd. Deshalb müssen wir uns fragen, ob wir unsere Mitmenschen 

auch erreichen. Dabei gibt es Probleme. Fachleute sagen uns, daß unsere 

Kommunikation mit der Gesellschaft gestört ist. Auch innerhalb der Kirche 

klappt oft die Verständigung mit unseren Mitarbeitern und Mitarbeiterinnen nicht. 

Das ist ein Zustand, den wir ändern wollen. 

In den letzten 15 Jahren ist der Grad der Distanzierung vom kirchlichen Leben 

und der Einfluß der Medien gewachsen. Die meisten Menschen bilden sich ihre 

Urteile und Überzeugungen in Sachen Kirche nicht aus eigenem, unmittelbaren 

Erleben, sondern auf Grundlage dessen, was die Medien berichten. Dabei zeigt 

sich, daß die Medien in Sachen Kirche bei weitem nicht alles Wissenswerte aufgreifen. 

Die katholische Kirche hat mehr zu bieten als Zölibat, Geburtenregelung, 

Vatikanfinanzen oder Austrittszahlen. 

Quer zum Zeitgeist 

Es geht uns also nicht darum, das Evangelium in flotte Sprüche zu verpacken. Wir 

wollen innerhalb der Kirche und gegenüber der Öffentlichkeit gesprächsfähiger 

und gesprächsbereiter werden. Unser Ziel ist dabei nicht ein Kirchenbild, an dem 

sich niemand mehr stößt. Christlicher Glaube ist anstößig, liegt quer zum Zeitgeist. 

Das ist für uns jedoch kein Grund, uns hinter dicken Kirchenmauern zu verstecken. 

Wir laden alle ein, diese Kirche »live« zu erleben. Wir wissen nämlich, 

daß unser Glaube nicht von gestern ist, sondern von heute und für morgen. Wir 

wollen neugierig machen auf die Menschen, die diese Kirche bilden. Wie groß 

hier die Bandbreite an Meinungen und persönlicher Gestaltung des Glaubens sein 

kann, soll die Öffentlichkeit mitbekommen. Die katholische Kirche ist schließlich 

kein monolithischer Altherrenclub, sondern eine bunte Gesellschaft aus Frauen 

und Männern. Wenn wir uns bemühen, wer wir sind und was wir wollen, in der 

Öffentlichkeit besser darzustellen, tun wir das auch, indem wir die Kommunikation 

innerhalb der Kirche fördern und verbessern. Unsere Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen, 

ob ehrenamtlich oder hauptamtlich, prägen diese Kirche. 

Klar ist auch das: Es geht nicht darum, Schwachstellen zu verkleistern. Es gibt 

Ärgernisse in der Kirche, die nicht gottgewollt sind, sondern entschiedener Reformen 

bedürfen. Hier wollen wir nicht schönfärben, sondern uns um Veränderungen 

bemühen. 

Noch einmal: Werbung weckt Emotionen, versucht zu überreden statt zu überzeugen. 

Sie will den Leuten etwas vormachen. Das ist nicht unsere Absicht. Wir wol- 

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len informieren, einladen, neugierig machen auf das, was Christsein heißt. Wir 

sind davon überzeugt, daß die Kirche und die Christen mehr zu bieten haben, als 

man uns und wir uns selber zutrauen. Wir brauchen uns nicht zu verstecken, und 

das wollen wir auch nicht. 

Bischof Franz Kamphaus, Limburg in Pfarrer&PC Oktober 97 Seite 6 

Da bleibt viel mehr offen 

Don Bosco: „Das ist das höchste Prinzip der Erziehung: 

Willst du, daß man dir gehorche, sorge dafür, daß man dich liebt.“ 

Setz nicht stets den Punkt, 

zieh das Komma vor. 

Da bleibt viel mehr offen, 

dieses Zeichen läßt noch hoffen. 

Laß den Schlußstrich weg, 

mach den Fragenhacken. 



Zeig nie deine Faust, 

reich die Hände hin. 



Paul Thörner SDB

Abitur nachholen – wie geht das in Bamberg? 

Wer nicht schon nach der 4./5. Klasse an eine Gymnasium wechselte, kann trotzdem 

noch über verschiedene Wege mit den unterschiedlichen Startbedingungen 

das Abitur und ein Studium erreichen. Die besonderen Kooperationspartner und 

Möglichkeiten hier in Bamberg sind dabei: 

Theresianum der Karmeliten Bamberg 

• Humanistisches Gymnasium (Englisch, Latein, Griechisch): 

- Hauptschulabschluß -> zweijähriger Vorkurs -> 11. Klasse -> Kollegstufe 

(12./13. Klasse) = allgemeine Hochschulreife in 5 Jahren 

- Mittlerer Schulabschluß -> einjähriger Vorkurs -> 11. Klasse -> Kollegstufe 

(12./13. Klasse) = allgemeine Hochschulreife in 4 Jahren 

• Kolleg (Zweiter Bildungsweg / Sprachen: Latein, Griechisch): 

Abgeschlossene Berufsausbildung oder 3 Jahre Berufstätigkeit und Mindestalter 

19 Jahre -> einjähriger Vorkurs -> I. Jahrgang -> II./III. Jahrgang 

(Kollegstufe) ->allgemeine Hochschulreife in 4 Jahren 

Berufsoberschule Bamberg (BOS) 

• Mittlerer Schulabschluß und abgeschlossene Berufsausbildung bzw. fünfjährige 

Berufserfahrung -> 12. Klasse BOS in den Zweigen Technik, Wirtschaft oder 

Sozialwesen (letzterer in Bamberg nur bis zur allgemeinen Fachhochschulreife) 

-> 13. Klasse in den Zweigen Technik, Wirtschaft (allgemeine bzw. 

fachgebundene Hochschulreife je nach Sprachen) 

Fachoberschule Bamberg (FOS): 

• Mittlerer Schulabschluß -> Fachrichtungen Sozialwesen, Technik, Wirtschaft: 

11. Klasse mit Praktika -> 12. Klasse -> allg. Fachhochschulreife 

Arten der Hochschulreife: 

a Allg. Fachhochschulreife: Studium an allen Fachhochschulen 

b Die fachgebundene Hochschulreife: Studium an der Universität (berufliche 

Fachrichtung), Studium an allen Fachhochschulen 

c Allg. Hochschulreife: Studium an der Universität ohne fachliche Einschränkung 

d Übrigens der erfolgreiche Abschluß eines Fachhochschulstudiums berechtigt 

ebenfalls zum Studium an allen Universitäten ohne fachliche Einschränkung 

(z.B. Doppelstudienmodell Benediktbeuern mit Sozialpädagogik FH und katholischer 

Theologie Univ.) 

Wer noch weitere Infos und Möglichkeiten in Bamberg kennt, möchte einfach an 

P. Staufer (Weggemeinschaft) schreiben. Danke 

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Jahresausblick 1998/99 

6.8.1998 Geburtstag P. Erhard Staufer SDB 

8.9. Geburtstag Br. Josef Hauser SDB 

14.9. Schulbeginn Theresianum 

Sektempfang in der Wohn- und Weggemeinschaft 


15.9. Schulbeginn BOS 

16.9. Gruppenabend – Geburtstagsnachfeier P. Staufer mit Abendessen 

18.9. Geburtstag Br. Thomas Schneider SDB 


19.9. Jubliläumsfestakt Karmeliten: 80 Jahre Marianum – “Bildung als 

Dienst an der Menschwerdung – das karmelitanische Bildungsideal in 

der sich verändernden Zeit“ 

20.9. Einführung des neuen Dompfarrers 

21.9. Montagsoase in der Domkrypta, Leitung P. Georg Matt SDB 

23.9. Abendmesse mit P. Matt, anschl. Abendessen und thematischer Abend 

zur Geistlichen Einzelbegleitung (P. Matt) 

25.-27.9. Kontaktkreis: Aufbrechen – ein Erlebniswochenende 

in Benediktbeuern 

27.9. Namenstag P. Vinko Kraljevic SDB 

28.9. Namenstag Dietmar Paulus 

Otto-Tag des Erzbistum Bamberg 

1.10. Gebetstag “Tag der Berufung“ 

3.-4.10. Offenes Confrontotreffen in Rottenbuch 

9.10. Namenstag Günther Westner 

16.-18.10. Gruppenwochenende: Fahrt nach Benediktbeuern (Zentrum für 

Umwelt und Kultur, Diakonenweihe der ehemaligen Josefsheimer 

Walter Kirchmann SDB und Rainer Reitmaier SDB) 

19.10. Montagsoase in der Kunigundiskapelle, Leitung P. Georg Matt SDB 

25.10. Weltmissionssonntag 

27.-28.10. Visitation des Regionaloberen Don Van Hecke SDB 

30.10. - 08.11. Herbstferien 


14.11. Besinnungstag SDB im Canisiusheim Bamberg 

St. Martin – Martinsumzug und Adventsbasar in Tütschengereuth 



22.11. Christkönig – Adventsbasar in Friesen 

26.11. Namenstag Br. Konrad Berner SDB 

29.11. 1. Advent – Adventsbasar in Mühlendorf 


3.12. Namenstag P. Xaver Berchtold SDB 

Gebetstag “Tag der Berufung“

6.12. Nikolausabend Weggemeinschaft und SDB 

13.12. Adventsnachmittag der salesianischen Wohltäter, Förderer und Don 

Bosco Familie – Adventsbasar 



17.12. Weihnachtsfeier Schülerheim und Weggemeinschaft zusammen mit 

den Eltern (Wortgottesdienst in Vorbereitung der Weggemeinschaft 

und Schülern aus dem Schülerheim, Abendessen, Theater der Gr. 3) 

18.12. Weihnachtsfeier der Angestellten der Gesamteinrichtung 



Geburtstag Manuel Schäfer 

24.12. Geburtstag P. Georg Möhrlein SDB 

25.12. Namenstag Manuel Schäfer 

28.12.-1.1.99 Taizé – Europäisches Jugendtreffen in Mailand, 

Leitung P. Georg Matt SDB 

29.12.-31.12. Besinnungszeit zur Jahreswende in Benediktbeuern 

23.-06.01. Weihnachtsferien 

31.12. Geburtstag Dietmar Paulus 

Gebetstag “Tag der Berufung“ 

8.1.1999 Namenstag P. Erhard Staufer SDB 

15.1.99 Jugendvesper Münsterschwarzach 

15.-17.1. Kontaktkreis: Auf dem Weg sein, Treffen in Benediktbeuern 


23.1. Geburtstag P. Georg Matt SDB 

25.-29.01. Don Bosco Festwoche 

31.01. Don Bosco Fest 

Tag der offenen Tür der Gesamteinrichtung 


14.2. Geburtstag P. Vinko Kraljevic SDB 

12.-16.02. Faschingsferien 

19.2. Besinnungstag SDB in Pfaffendorf 



26.2.-28.2. Orientierung finden – wohin geht mein Weg? Aktionszentrum Benediktbeuern 

25.2. Geburtstag Br. Konrad Berner SDB 




13.3. Besinnungstag der Weggemeinschaft und jüngeren Don Bosco Familie 

Franken in Würzburg, Thema Berufung, Referent: P. Claudius Amann 

SDB 


S EITE 38

S EITE 39 

19.-21.03. Josefsfestwochenende 

19.03. Namenstag Br. Josef Hauser SDB 

18.00 Uhr: Hauspatrozinium – Betriebsfeier der Gesamteinrichtung 


20.03. Geburtstag P. Xaver Berchtold SDB 

14.00 Uhr Ehemaligentreffen der Jahrgänge vor 1972 


26.03.-11.04. Osterferien 

6.4.-9.4. Zeit zum Mitleben – Kommt und seht ..., Wie kann Ordensleben heute 

aussehen und gelingen? Aktionszentrum Benediktbeuern 

7.4. Geburtstag Markus Kuschka 


Auftakt der “Gebetsnächte für Berufungen“ im Dom 


23.4. Namenstag P. Georg Möhrlein SDB und P. Georg Matt SDB 

25.4. Namenstag Markus Kuschka 

Weltgebetstag für geistliche Berufung 

14.-16.5. Kontaktkreis-Treffen im Josefsheim mit der Weggemeinschaft: Eintauchen 

– Noch ein Erlebniswochenende, Leitung Stefan Oster SDB 



21.05.-06.06. Pfingstferien 

24.5. Maria Hilf Fest der Don Bosco Familie in Tütschengereuth 

12.6. Besinnungstag SDB in Nürnberg 

12.-13.6. Nächtlicher Pilgerweg von Bamberg nach Vierzehnheiligen für junge 

Leute, Leitung: P. Georg Matt SDB 



22.6. Namenstag Br. Thomas Schneider SDB 

24.06. Absolventenverabschiedung Schülerheim 

27.6. Priesterweihe in Benediktbeuern 


02.-04.07. Provinzfußballturnier 

09.07. Sommerfest der Gesamteinrichtung 

11.7. Heinrichsfest 

16.7. Treffen der Bamberger Ordensleute bei den Karmeliten zum Hochfest 

“Unserer Lieben Frau auf dem Berge Karmel“ 



29.07.-13.09. Sommerferien 

30.7.-5.9. Radwallfahrt nach Santiago de Compostella “Der Berufung auf der 

Spur“, Leitung P. Georg Matt SDB 

1.-7.8. Europäisches Confronto (Weggemeinschaft junger Menschen mit Don 

Bosco) in Colle Don Bosco/Italien

Don Bosco buchstabieren 

D asein für benachteiligte Jugendliche 

O ffen sein für die Probleme der Zeit 

N achdenken für die Zukunft 

B ereitschaft zum Hören und Handeln 

O rientierung wird im Alltag gegeben 

S uchende werden begleitet 

C hristliche Werte sind die Maxime des Handelns 

O ffenen Fragen werden diskutiuert

Offen - Marianum Buxheim

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