Liudger - Ausgabe September 2020

Dafür / Dagegen
„SIND TRADITIONELLE RITEN
WICHTIG, UM AN GOTT
GLAUBEN ZU KÖNNEN?“
Von Anke Lucht
Von Carolin Bartnick
Wer je versucht hat, in einer Familie etablierte Abläufe zu Weihnachten zu ändern und sich unweigerlich
entsetzten Protesten von allen Seiten ausgesetzt sah, bekommt eine Ahnung davon, wie wichtig Rituale
für Menschen sind.
Mehr noch: Rituale sind Teil der menschlichen DNA. Nicht umsonst hat es sie zu allen Zeiten und in allen
Kulturen gegeben und gibt es sie noch heute weltweit.
Entsprechend braucht auch der Glaube an Gott Rituale. Denn sie vermitteln ihn. Zu uns allen ist Glaube
auf den sprichwörtlichen zwei Beinen gekommen, nämlich durch Menschen, die ihn geteilt haben. Das
geschieht oft durch Weitergabe von Ritualen. Der Rosenkranz, den die Großmutter bei Gewitter betete,
das vom Großvater stets als Tischgebet vorgetragene Vater unser: Durch solche Rituale gewinnt der Glaube
ein Gesicht und etabliert sich.
In Ritualen bietet der Glaube außerdem wertvollen Halt an. Für nahezu alle Lebenslagen, in denen eigene
Worte oder Ideen fehlen, gibt es Rituale als Verbindung zu Gott. Die können wir, weil sie eingeübt sind,
automatisch abrufen und umsetzen. Sie geben ein Gefühl der Handlungsfähigkeit, des Kontakts, sie übersetzen
die eigene Situation in Worte oder Taten und stützen.
Neben jedem Einzelnen sind Glaubensrituale auch für die Gemeinschaft unverzichtbar. Sie überwinden
zeitliche und räumlich Abstände und verbinden uns so mit denen, die vor uns Christen waren genauso wie
mit allen, die es heute weltweit sind. So muss eine Katholikin nicht die Landessprache verstehen, um in
Polen, im Niger oder irgendwo sonst eine Messe mitzufeiern.
Schließlich können Rituale uns und anderen zu wertvollen Erkenntnissen verhelfen und diese ausdrücken:
die Bittprozession oder der Erntedank-Kranz, mit denen wir anerkennen, dass eine gute Ernte eben nicht
allein in den Händen des Landwirts liegt, die traditionsreiche Wallfahrt, die Dankbarkeit wach hält, das
Nachbarschaftsgebet, das die Verbundenheit mit einem Verstorbenen und dessen Angehörigen ausdrückt.
Damit Rituale so wirken, dürfen sie nicht zur Routine erstarren, die wir automatisiert abspulen. Rituale
brauchen Sinn, sie können und sollen hinterfragt, bewusst durchlebt und angemessen weiterentwickelt
werden. Dann sind sie so wertvoll wie das Familientreffen am Weihnachtsbaum.
Dass wir auch in diesem Jahr gemeinsam mit der Familie Ostern feiern, ist so sicher, wie das Amen in der
Kirche. Dachte ich zumindest. Dann kam Corona. Und auf einmal fiel nicht nur die traditionelle Osterfeier
im Kreise der Lieben ins Wasser, sondern tatsächlich auch das Amen in der Kirche, als plötzlich keine
öffentlichen Gottesdienste mehr stattfinden konnten.
Wer hätte sich vor der Pandemie, die unser gesellschaftliches und privates Leben seit so vielen Monaten
beeinflusst und uns auf unabsehbare Zeit weiter begleiten wird, vorstellen können, dass liebgewonnene
Rituale, die wir Jahr für Jahr oder sogar Tag für Tag selbstverständlich durchgeführt haben, von heute auf
morgen nicht mehr Teil unseres Alltags- und Glaubenslebens sein werden?
Kein vereintes Palmzweigbasteln mit anschließender Weihe und Prozession, keine gemeinsame Feier der
Auferstehungsmesse, kein nettes Beisammensein am Osterfeuer – nichts. Und auch jetzt, da beispielsweise
das Feiern von Gottesdiensten unter hygienischen Auflagen wieder möglich ist, reichen wir uns beim
Friedensgruß immer noch nicht die Hand. Und an das Bekreuzigen mit Weihwasser beim Betreten und
Verlassen der Kirche ist auch nicht zu denken.
Dies sind nur einige wenige von unzähligen Ritualen, die normalerweise Teil unseres Glaubens sind, die
wir aktuell jedoch nicht zelebrieren können. Aber glauben wir dadurch weniger an Gott als vorher? Im
Sinne von: Wenn zehn Prozent der traditionellen kirchlichen Riten nicht durchgeführt werden können,
glauben wir zu zehn Prozent weniger an die frohe Botschaft? Wohl kaum. Eher im Gegenteil: Unser Glaube
an Gott hilft uns besonders in dieser chaotischen, unvorhersehbaren Zeit mehr denn je. Er gibt uns Hoffnung.
Der Glaube ist uns geschenkt. Er ist nichts, was wir uns kaufen oder verdienen können – oder was in
irgendeiner Weise existenziell von bestimmten Ritualen abhängig ist. Rituale sind zwar schön und gut und
es ist zum Teil schmerzlich, aktuell auf einige von ihnen verzichten zu müssen. Doch das, was uns fernab
von Ritualen momentan bleibt, ist unser Glaube und die Erkenntnis, dass wir eine Zeit lang sehr gut ohne
einen Teil von ihnen auskommen können. Denn ohne unseren Glauben auskommen müssen wir Gott sei
Dank nicht.
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