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m Städteplanung / Architektur / Religion 4. Falz x = 548 mm Perforation x = 653 mm Buch IV - Perforation x = 45 mm 1. Falz x = 150 mm 2. Falz x = 321 mm 3. Falz x = 377 mm er tto Pircher Hannes Benedetto Pircher Das Theater des Ritus De arte liturgica Hannes Benedetto Pircher Wien 2010 ISBN 978-3-901190-43-8 DAS THEATER DES RITUS De arte liturgica EATER DES RITUS De arte liturgica edition splitter wien 4. Falz x = 548 mm © Giovanni Lattanzi edition splitter wien galerie splitter art Salvatorgasse 10 Fischerstiege 1–7 A-1010 Wien Telefon: +43 (0) 1 532 73 72 Mobil: +43 (0) 664 403 01 72 www.splitter.co.at horn@splitter.co.at Perforiertes Lesezeichen als © Udo Bernhart Design rechtlich geschützt! RLO Cover_TdR_offen.indd 1 edition splitter wien Perforation x = 653 mm Das Theater des Ritus De arte liturgica Hannes Benedetto Pircher Wien 2010 ISBN 978-3-901190-43-8 Der kulinarische Eros Geschichten über die Seele des Kochens & Essens Klaus Kufeld Wien 2009 © Janine ISBN Guldener 978-3-901190-84-1 edition splitter wien galerie splitter art Salvatorgasse 10 Fischerstiege 1–7 A-1010 Wien Telefon: +43 (0) 1 532 73 72 Mobil: +43 (0) 664 403 01 72 www.splitter.co.at horn@splitter.co.at Perforiertes Lesezeichen als Design rechtlich geschützt! Hannes Benedetto Pircher 1971 in Meran geboren. Lebt und arbeitet als Schauspieler, Schauspielpädagoge und freier Grabredner in Wien. Schauspielstudium in Innsbruck und St. Petersburg (Juri M. Krasowski). Studium der Philosophie in Bologna und München. Studium der Theologie in Salzburg und Innsbruck. Als Schauspieler spielte er u. a. am Tiroler Landestheater und an der Wiener Volksoper. Das Theater des Ritus Als ich an diesem De Buch arte liturgica zu arbeiten begann, habe ich Hermes Phettberg gefragt, was denn »das Ritual« Hannes mit »dem Benedetto Theater« Pircher zu tun habe. Er maulte: »Das Burgtheater kann Wien 2010 sich noch so zusammenreißen – Liturgie ist wirklich großes Theater!« Wirklich Großes hat(te) zweifellos Hermann Nitsch mit seinem Orgien Mysterien Theater vor: »das vorbild für das totale theater der zukunft wird in der messe gesehen (erkannt).« Aber nicht nur Theater- und Seinskünstler jener Breiten, wo die Donau römisch-katholisch fließt, wollen tiefere Verbindungen zwischen »Ritual« und »Theater« erkennen. Für Harald Schmidt war die katholische Messe »eine fundamentale erste Erfahrung der Theatralik«. Thomas Meinecke will wissen: »Selbst die agnostischste Popinszenierung baut auf Liturgie.« Schließlich überschreitet die Akademie den Parnaß der Analogien und Familienähnlichkeiten – jenseits von Donau und Elbe: »Vom Ritual zum Theater« schreitet Victor Turner (1982). »Vom Ritual zum Theater und zurück« Richard Schechner (1985). Wie weit sind die Wege und wohin führen sie? Vor dem Hintergrund dieser diskursiven Praxen entwirft das vorliegende Buch aus vornehmlich liturgieanthropologischer ISBN 978-3-901190-43-8 sowie theaterkünstlerischer Perspektive in siebzehn fiktiven Gesprächen eine Poetik der Liturgie. Cui bono? Unter programmatischen Schlagworten wie »ars celebrandi«, »Inszenierung des Evangeliums«, Der »(Gesamt-) kulinarische Kunstwerk Eros Gottesdienst« ist binnenkirchlichen Diskursen Liturgie zur Frage Geschichten zwischen über Produktionsdramaturgie die Seele und »Inszenierung von Authentizität« geworden: Klaus Was Kufeld kann die Kunst der Liturgie von der Kunst des Theaters lernen? des Kochens & Essens Was nicht? Warum? Wien In 2009 wessen Leben diese Fragen keine unwichtige Rolle spielen, zähle ich zum Modell-Leser dieses Buches. Dieser gehört zweifellos einer Gruppe von Spezialisten an. Um aber diese Fragen beantworten zu können, müssen die Grenzen akademisch und nichtakademisch angestammter Fächer munter überschritten werden. So spannt das Buch einen weiten Bogen – von der Frage der »Liturgiefähigkeit« aus sozialanthropologischer Sicht bis hin zu »Loyola & Stanislawski: Technische Marginalien zu einer Kulturgeschichte des Schauspielers des Method Acting«. Damit bedient das Buch – gleichsam im Nebeneffekt – eine Reihe weiterer Spezialisten: Den Theatertheoretiker ebenso wie den Schauspielmethodiker; die Basisaktivisten einer »Spiritualität des Theaters« (Luk Perceval) ebenso wie die aufgebrachte Schar jener, die ganz genau wissen, wer »der Feind der römischen Liturgie« (Martin Mosebach) ist. © Udo Bernhart ISBN 978-3-901190-84-1 Hannes Benedetto Pircher DAS THEATER DES RITUS edition splitter wien edition splitter wien edition splitter wien ISBN 978-3-901190-43-8 galerie splitter art Salvatorgasse 10 Fischerstiege 1–7 A-1010 Wien Hannes Benedetto Pircher Telefon: +43 (0) 1 532 73 72 Mobil: +43 (0) 664 403 01 72 Hannes Benedetto Pircher www.splitter.co.at horn@splitter.co.at Perforiertes Lesezeichen als Design rechtlich geschützt! 18.11.2010 21:32:02 Uhr 18.11.2010 21:32:02 Uhr
Literatur 21 ASCHERISI INDEN KORBGIFALEN UND WEIT # FRAUDANEL SEI SCHÖN LIB UND BRAF TRAURIEG BIN ICH BINTRAURIG WEILL DU SO BILLEIDIXT WA LIEBE JERSMIN AM FEBROR SEHEN WIR UNZ SCHON UND ASCHER IST ACH DA BEI BEIM GIBUTZTAX FEST SCHON LIE BE JASMIN LIEBE GRÜSE JASMIN DU BIST MEINE ALA BESTE FREUNDIN LIEBE JERSMIN MORGEN SEHEN WIR UNZ SCHON a AN DI LIEBE MAMI SOUNDS WEZE ////()= AR GGG MERIKA UND DAS IST EINEFRAU LIEBE 65 +10A 21A 92A 11A 23A 65A 78A 69A 53A 32° 526918° A 920° 41A AN DEN LIBEN BRIEFTRÄGER BRIEFTRÄGER OMAMA WOND IN KLUSTDERNEU- BURG300000040071 WIR SE JERSMIN WIR SEHEN UNZ AM SAMPSTDAG- WIDER JERSMIN GEL DSCHÜSS JERSMIN GELD- SCHÜSS MAUER LIEBE JERSMINICH HOVE DAS WIR- UNTZ BALD WIDER SEHEN LIEBE JERSMIN ICH HOVE DAS WIR UNZ BALT WIDERSEHEN EPFÄL ZÄNEPUZEN# ZÄNEPUZEN GEHEN WIR JEZT GARA ROSSA IN DIE GARAGE KAMAN REIN FARN----------------------------------- OIJA AM SAMPSTDAG SEHEN WIR UNTZ WIDER GEL DSCHÜS GARAGE EIN VOGEL BEIM WEINACHTZ KONTZERT DA WA EIN VOGEL DER HIS HEINI BÜHNE AN DEN LIIBEN ASCHI AN DEN LIEBEN BRIEFTRÄGER ICH HEISSE ASCHI MAMA HEIST SABINE PAPA HEIST ALEXANDER GEBEN SO EINSCHMARN POLIENAS MAMA BIEKOMMPT EINE N BRIEF P HKENASCHERTUIOPÜJÖFÖNEN AN DIE LIEBE NANI POLIENA IST IR KIND DIE LIEBE KATI MALIENI IST IR KIND KLINERLIENGNIKOLAUS IST DA KLINERLIEN NOCHEINENSCHRIETKLINERLI- EN E RLING NOCHEINENSCHRIETKLIENERLIENG UND DU KOMPST MMIET AN DIE LIEBE OMAMA ASCHER UND JASMIN IST DIE ERSTE FAMI- LIE IN TIEN SÜDAMERICA AFRIKA VOR DEM ZAUN ASCHER RUBEN FELIX TOMATEN KETCHUP PAPA MONIKA ALEXANDER FELIX TOMATEN KET- CHUP PAPA ‚*MAMA ASCHE Der Verfasser, Ascher Florentin Zopf - fünfeinhalb Jahre nach seinem fulminanten Erstlingswerk WEN MANN DEN SCHAZEN PETER AWIST DANN HAT MANN FALOREN UND WEN MANN DENN SCHWAZEN PETER NICHT ERWIST DANN HAT MANN GEWON IIII JASMIN IST DIE ERSTE FAMILIE ASCHER IST SCHON VIER WEG FÜNF ZU PRIMMER BRAVO ICH WILL DASS DU SCHÖN SPRICHST MENSCH ÄRGERE DICH NICHT SPIELEN Ascher Florentin Zopf (10 Jahre) ist unser neuer ST/A/R Autor der Literaturbeilage! Im Alter von 5 Jahren schrieb er ca. drei Bücher DEMNÄCHST MEHR Anton „Lupo“ Toni - „Die Briefe“ Mara Niang erfindet die Archiquanten Burka ST/A/R empfiehlt ausserdem: www.wienzeile.cc DELIRIUM DER WUT Das Thema der WIENZEILE 57 ist „OB- DACHLOSE KÜNSTLER“. Während Obdachlosigkeit im Allgemeinen als Sujet ein fixer Bestandteil der Medien ist, wofür es mit dem AUGUSTIN auch eine eigene Zeitung gibt, ist die Lage obdachloser Künstler mediales Neuland in Österreich. Künstler gehören hierzulande zu den finanziell schlecht gestellten Bevölkerungsgruppen, wie der Anfang dieses Jahres erschienene Künstler-Sozialreport eindrucksvoll dokumentiert. Das Jahreseinkommen von Künstlern aller Sparten in Österreich wird dort mit 4000 Euro beziffert. Obdachlosigkeit ist daher eine ständige Bedrohung. Wir, Thomas Frechberger und Alexander Schießling, machen die Erfahrung der Obdachlosigkeit in diesen Zeiten, Günther Geiger machte sie in jungen Jahren. Zu unserer Überraschung lernten wir in einschlägigen Einrichtungen in der Hauptstadt Wien mehrere Künstler und Künstlerinnen kennen. Aus diesen Bekanntschaften entwickelte sich die Idee, aus der Perspektive der Betroffenen eine Ausgabe der WIENZEILE zu gestalten. A. Schiessling Hansel Sato´s
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