pdf, 5.88 MB - Stift Klosterneuburg

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UNBEKANNTE SCHÄTZE UNBEKANNTE SCHÄTZE DES STIFTS Runde Geburts- und Todestage von Künstlern regen nicht nur die Ausstellungstätigkeit an, auch der Handel sucht üblicherweise von der verstärkten Aufmerksamkeit, die solch ein Jubiläum auf die Person lenkt, zu profitieren, und so tauchen gerade zu solchen Zeiten Werke auf, die bis dahin wohl verborgen in Privatsammlungen geruht haben. Im Frühjahr dieses Jahres konnte das Stift im Münchner Kunsthandel eine kleine Zeichnung von Daniel Gran erwerben, die eine große Bereicherung der graphischen Sammlung des Stiftsmuseums darstellt. Handelt es sich doch um eine Vorstudie zu einem Gemälde, das sich seit seiner Entstehung im Jahr 1757 in der Prälatur des Stiftes befindet. »Die Familie Joachims« ist das letzte Werk Grans. Das Bild ist auf der Rückseite mit einer lateinischen Widmung an Propst Berthold Staudinger versehen, dem Gran den 16 | Teil XI DANIEL GRAN, DIE UNTERWEISUNG MARIENS Auftrag für das 1749 ausgeführte Deckenfresko im Marmorsaal des Stiftes zu verdanken hatte und dem er zeitlebens verbunden blieb. Das Thema der »Unterweisung Mariens« hat Gran in mehreren Versionen gestaltet. Es geht auf eine Bibelstelle aus dem Buch der Sprichwörter (1,8) zurück: »Höre, mein Sohn, auf die Mahnung des Vaters und die Lehre deiner Mutter verwirf nicht« und wendet das Wort auf Maria an. Die Kunst des Lesens beherrschten damals nur wenige, meist vornehme Menschen. Dazu sollten auch Anna und Maria gerechnet werden. Auch soll gezeigt werden, wie wichtig die Kenntnis der Heiligen Schrift für die Ausübung des Glaubens ist. Die kleine Zeichnung ermöglicht uns einen Blick auf Grans Arbeitsmethoden. Sie beweist zum einen, dass der Künstler sich in seiner späteren Zeit immer wieder an älteren Bildkompositionen orientierte. Bereits 1747 hatte er nämlich für den Chorherrn Paul Bernhard eine »Heilige Familie« gemalt, die sich heute in der Österreichischen Galerie Belvedere befindet und für die die »Familie Joachims« als Gegenstück konzipiert war. Mit mehreren Entwurfs- und Skizzenstufen werden nun ausgehend von dem älteren Gemälde verschiedene Gruppierungen der Personen ausprobiert, um zu einer harmonischen Gesamtlösung zu kommen. Zum anderen zeigt sich, dass Gran während des Entwurfsprozesses unablässig änderte, verwarf, neu konzipierte und wieder änderte. Gegenüber dem ausgeführten Gemälde ist die Personengruppe auf der Zeichnung seitenverkehrt wiedergegeben, auch hält Maria hier ein Buch in der Hand, aus dem sie ihren Eltern vorliest. Auf dem Gemälde dagegen sitzt sie auf dem Schoß ihrer Mutter Anna und hat die Hände gefaltet, während ihr Vater Joachim mit einem Buch in den Händen dahinter steht. Die Putti über der Szene, die er aus der älteren »Heiligen Familie« übernahm, finden sich auf dem Gemälde nicht mehr, von der Studie übernommen wurden dagegen der Vorhang und das antike Gebäude im Hintergrund, das an das Pantheon in Rom erinnert. ■ Willkommen im Stift HERBST/WINTER 2007 © Belvedere, Wien Daniel Gran (1694–1757). (v. l.): Die Unterweisung Mariens, Federzeichnung, Stiftsmuseum Klosterneuburg. Die Heilige Familie, 1747, Öl auf Leinwand, Belvedere, Wien. Die Familie Joachims, 1757, Öl auf Leinwand, Stiftsmuseum Klosterneuburg.
Es ist quasi ein doppeltes Fest: Im Jahr 1108 wurden durch die Nennung eines Altars in Nivenburg die Kirche und das heutige Klosterneuburg erstmals urkundlich erwähnt. Grund genug, 2008 ein mehrtägiges Fest zu feiern. Wenige Unterlagen Während sich Historiker, die sich etwa mit der NS-Zeit beschäftigen, durch Berge von Akten, Darstellungen und Memoiren durchwühlen müssen, ist die Situation für den, der sich mit der Zeit Leopolds III. beschäftigt, ganz anders: Schriftstücke aus jenen Jahren sind dünn gesät. So gibt es etwa keine Gründungsurkunde für das Stift, zeitlich fixieren lassen sich nur die Grundsteinlegung der Stiftskirche im Jahr 1114, die Übergabe an die Augustiner Chorherren 1133 und die Weihe 1136, wenige Monate vor Leopolds Tod. Zu den wichtigsten ältesten Quellen zur Geschichte Niederösterreichs zählt das um die Mitte des 12. Jahrhunderts entstandene Salbuch des Stiftes, der sogenannte Traditionscodex, in dem für den Besitz des Stiftes wichtige Daten aufscheinen. Eine kurze Textstelle in diesem Salbuch steht 2008 im Mittelpunkt: Dort wird erwähnt, dass Bischof Hermann von Augsburg, der sich mit Kaiser Heinrich V. auf einem Kriegszug gegen die Ungarn befindet, praktisch zur Finanzierung eines Altars zu Ehren der heiligen Maria in Gegenwart Leopolds III. einige zinspflichtige Untertanen übergibt. Der Feldzug gegen die Ungarn lässt sich historisch bestimmen: Er fand 1108 statt – woraus sich die Datierung ergibt. Wo ein Altar ist, wird es wohl auch eine Kirche gegeben haben, die auch der heiligen Maria geweiht war – wie die heutige Stiftskirche. Dies kann jedoch nicht als Beweis dafür gelten, dass das Stift auch schon existierte, denn die Stiftsgründung wurde und wird immer mit der Übersiedlung des Markgrafen Leopold III. und sei- VORSCHAU Das Stift im Wandel der Zeit: Oben das rekonstruierte Mittelalter, links das revitalisierte Barock. 900 JAHRE – EIN FEST 2008 ner Frau Agnes nach Klosterneuburg in Verbindung gebracht – und dies geschah erst im Jahre 1113. Großes Fest Ende April 2008 werden Stadt und Stift diese erste urkundliche Nennung feiern: Es wird einen Festakt geben und eine Ausstellung, Landeshauptmann Dr. Erwin Pröll wird das Land vertreten – doch vor allem soll der breiten Öffentlichkeit die Möglichkeit geboten werden, das durch neun Jahrhunderte gewachsene Landesheiligtum mit allen Spuren dieser Vergangenheit genauer kennen zu lernen. Das umfangreiche Festprogramm folgt in der nächsten Ausgabe im Frühjahr 2008. ■ Im Salbuch des Stiftes ist es nachzulesen: Vor 900 Jahren wurden der Name des heutigen Klosterneuburg und eine dort befindliche Kirche zum ersten Mal urkundlich erwähnt. HERBST/WINTER 2007 Willkommen im Stift | 17
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