Das Argument B83 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

18 Soziale Bewegungen und Politik
... und für die Praxis, das heißt für eine vernünftige Gestaltung
der Lebensverhältnisse zu nutzen" (98). Im Versuch,
die objektivierenden Wissenschaften in die Lebenswelten
zurückzuholen, lägen die Ansatzpunkte breiter Teile der
Ökologie-, Alternativ- und Frauenbewegung. "Der Irrtum all
dieser Versuche liegt nach Habermas darin, eines dieser
verselbständigten Momente mit der Alltagspraxis kurzschließen
zu wollen ohne zu berücksichtigen, daß in den Verständigungsprozessen
der Lebenswelt kognitive Deutungen,
moralische Erwartungen, Expressionen und Bewertungen einander
zwanglos durchdringen können müssen" (98). Als Resultat
der vorschnellen Verwerfung des "Projekts der Moderne"
stellten sich dann Antimodernismus und Prämodernismus in
den grünen und alternativen Gruppen ein.
Die zunhemende Durchdringung der Gesellschaft durch die
Verwertungsbedürfnisse des Kapitals stellt J. Hirsch in
seinem Buch "Der Sicherheitsstaat" heraus. Sie lasse in unterschiedlichsten
Lebensbereichen Konflikte entstehen, in
denen die Kämpfe dezentralisiert, nicht ausschließlich um
die Konfliktlinie Arbeit/Kapital kristallisiert sind. Durch
institutionelle Absicherung - der vielfältigen Interessen
will er die Möglichkeit schaffen, die Konflikte "radikalreformistisch"
auszutragen. Eine Ursache für die "Heterogenisierung"
der Konflikte ist die "fordistische Vergesellschaftung",
die Kapitalisierung aller Lebenssphären auf
Grundlage des Taylorismus. "... die Segmentierung, Dezentralisierung
und Partialisierung der Interessenlagen und
Erfahrungszusammenhänge führt dazu, daß sich soziale Konflikte
und Bewegungen quer zu den Klassengrenzen entwikkeln,
uneinheitlicher, dezentraler und in ihren Zielen und
Perspektiven vielgestaltiger werden" (113). Brand bemängelt
die unklare politische Perspektive dieser Konzeption. Es
werde nicht gezeigt, "wie es gelingen soll, nichtkapitalistische
Strukturen gesamtgesellschaftlich mit Erfolg durchzusetzen
;.." (118).
In seiner "Zwischenbilanz" versucht K.-W. Brand, die Ansätze
zu "verschränken", ihre unterschiedlichen Problemstellungen
unter seinem Generaltheorem: "die NSB formieren
sich um die Kritik am industriellen Entwicklungsparadigma"
zu integrieren. Gegen bürgerliche und sozialistische Strategien,
die nur die krisenhaften Folgeprobleme der kapitalistischen
Produktionsweise zu bewältigen trachteten, führt
Brand seine These an, die NSB seien "auf eine säkulare Entwicklungstendenz
industrieller, reformkapitalistischer Vergesellschaftung
und die dadurch geschaffenen Folgeprobleme"
zurückzuführen (129).
Brand geht es um eine Kritik der Herrschaftslogik des
gesellschaftlichen Rationalisierungsprozesses. Dabei wird
das Problem in "... der formalen/instrumentellen/technischen
Rationalität gesehen, die im Maße der Herausbildung
der bürgerlichen Gesellschaft, der kapitalistischen Warenökonomie
und des zentralisierten, bürokratischen Staatsap-
DAS ARGUMENT-BEIHEFT '83