Das Argument B83 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

36 Soziale Bewegungen und Politik
hen und reflektierend kommentierten.
Eine entscheidende Lücke, die diese Textsammlung aufwies
, wurde durch die Herausgabe des Bandes "Kämpferin für
den Frieden. Bertha von Suttner" geschlossen: Er bringt
Auszüge aus Suttners Memoiren, aus ihren Tagebuchaufzeichnungen,
aus ihren publizistischen Arbeiten und Vorträgen.
Die Herausgeberin bemüht sich in ihrer Einleitung um eine
historische Einordnung der Aktivitäten von Suttner, um zu
zeigen, "wie der Gedanke der Friedensbewegung von ihr Besitz
ergriff und wie sie die Bewegung zu organisieren begann,
welche Ideen sie entwickelte und wie sie den Militarismus
ihrer Zeit analysierte; ebenso sollte ein Einblick
in ihr persönliches Leben gegeben werden" (36). Bertha von
Suttner widmete sich den Problemen der Friedenssicherung,
des Nationalismus, der staatsbürgerlichen Rechte und
Pflichten, der Frauenemanzipation, des Antisemitismus und
der Jugenderziehung. Letzterem besonders in ihrem 1889 erschienenen
Buch "Das Maschinenzeitalter". Es zeigt ihren
Weg zu fast allen Friedenskonferenzen vor 1914 und ihren
Einsatz für die Organisierung einer internationalen Friedensfront
und,damit kombiniert,die Notwendigkeit einer Analyse
der Kriegsursachen (s. Zweite Haager Friedenskonferenz
1907, 117ff.).
Die Bemühungen der Tochter aus adeligem Hause fallen in
die Zeit vor dem Ersten Weltkrieg, dessen Ausbruch zu erleben
ihr glücklicherweise erspart geblieben ist. 1906 hatte
sie als erste Frau den Friedensnobelpreis erhalten. Sie
warb in einer Zeit, als Frauen kein Wahlrecht hatten, keiner
politischen Partei angehören, ja nicht einmal eine politische
Versammlung besuchen durften. Mit aus diesem Grunde
hatten die 1891 und 1892 in Deutschland und Österreich
gegründeten Friedensgesellschaften einen überparteilichen,
humanitären Status, was ihnen von Seiten der Sozialisten immer
wieder als unpolitisch vorgeworfen wurde: Für die Arbeiterbewegung
mußte die Friedensbewegung gleichzeitig ein
Bekenntnis zur sozialistischen Gesellschaft implizieren.
Eine Bewegung nur gegen den Krieg stellte für sie eine Herausforderung
dar.
Die beiden Exponentinnen der Antikriegsbewegung der Sozialisten
nach Ausbruch des Ersten Weltkrieges waren unbestreitbar
Rosa Luxemburg und Clara Zetkin. Leider wurde in
"Frauen gegen den Krieg" besonders Clara Zetkins Haltung
gegen Krieg allgemein und ihr Widerstand gegen die Bewilligung
der Kriegskredite zu Unrecht in Kontrast gesetzt zu
ihrer Haltung in den 20er Jahren (als KPD-Mitglied): Derartige
Brüche in ihrer Argumentation für den Weltfrieden gibt
es nicht. Sie erhofft sich nach der Oktoberrevolution lediglich
eine besondere Unterstützung Rußlands für den Weltfrieden.
Die Ideen und Initiativen von Bertha von Suttner wurden
nicht nur, wie gemeinhin angenommen wird, von Männern fortgesetzt,
sondern auch von Exponentinnen der radikalen bür-
DAS ARGUMENT-BEIHEFT '83