magische und reale räume im tempel von edfu - MOSAIKjournal.com
magische und reale räume im tempel von edfu - MOSAIKjournal.com
magische und reale räume im tempel von edfu - MOSAIKjournal.com
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
212| JAN-PETER GRAEFF<br />
d. h. die “Wandtransparenz” lenkt die Textgestaltung der Szene in<br />
eine durch Magie zu begründende Richtung.<br />
Ein Beispiel hierfür sei die folgende Ritualszene. Es handelt<br />
sich um eine Weinopferszene auf der Innenseite der “Inneren Umfassungsmauer”,<br />
deren titre et formule folgendermaßen aussieht:<br />
“Wein darbringen. Worte zu sprechen: Alle Weingärten grünen<br />
für deinen Ka, damit ich für Deine Majestät (Wein) herbeibringe,<br />
o Buntgefiederter. Charga <strong>und</strong> Bahrija, Suni <strong>und</strong> Neham<br />
(Weinanbaugebiete) tragen für dich ihre Erzeugnisse, täglich.<br />
Das Haus-der-Kuh (3. uäg. Gau) <strong>und</strong> Imet (19. uäg. Gau) folgen<br />
deinem Herzen zu den Jahreszeiten. Wenn du da<strong>von</strong><br />
trinkst, vergeht dein Zorn, <strong>und</strong> dein Herz jubelt über das Wasser,<br />
das in ihnen ist.” 46<br />
Das Oberthema der Wand, welches auch <strong>von</strong> den umgebenden<br />
Ritualszenen aufgenommen wird, ist der Herrschaftsanspruch. 47<br />
Daher finden sich in der Ausarbeitung dieser Szene Formulierungen,<br />
in welchen die Gebiete betont werden, welche für Ägypten<br />
Wein produzieren <strong>und</strong> die dem König Untertan sind. Ganz anders<br />
hingegen titre et formule der folgenden Weinopferszene:<br />
46 CHASSINAT (1931) 252, 10.<br />
47 Zu dieser Zuordnung siehe GRAEFF (2010).