magische und reale räume im tempel von edfu - MOSAIKjournal.com

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198| JAN-PETER GRAEFF Abb. 4: Das Pflanzendickicht, welches den Tempel und die Welt umgibt. Vor allem der abschließende Satz nennt diese Gleichsetzung noch einmal explizit: „Die göttliche Mauer vom Großen-Sitz-des-Re (Edfu), der vollkommene Umgang von seinem Sitz-in-Oberägypten (Edfu), die große , welche das Gemach-des- Harachte (Edfu) beschützt, welche den Thronsitz-des-Behedeti (Edfu) beschirmt, welche das Heiligtum-des-göttlichen-Api (Edfu) wohlbehalten sein läßt und welche das Heiligtum-des- Ersten-der-Tempel (Edfu) behütet, es gibt nicht ihresgleichen unter den Mauern Ägyptens, indem sie den Sitz-des- Götterschützers (Edfu) beschützt. Seht ihre siegreiche Kraft unter den Mauern Ägyptens, (und folglich) nennt man ihr Heiligtum Groß-an-Sieg (Edfu). Apophis [wurde vertrieben], Semes- (Apophis) wurde getötet, und so ist die Stättedes-Re (Edfu) rein für diesen (Re). Ihr Anblick gleicht der Umfassungsmauer, die Re in Sema-behedet wohlbehalten sein läßt: Alle ihre Mauerseiten wurden erbaut (versehen) mit göttlichen Mächten, ohne daß es eine Stelle an ihr gibt, die ohne einen Gott ist, (und zwar) indem die Chatiu ihren Dienst auf allen vier Seiten verrichten und der Neb-des auf ihrer Nordseite gleichermaßen, nämlich der Neb-maba auf ihrer Südseite, das
MAGISCHE UND REALE RÄUME | 199 Oberhaupt der 14 (Schutzgötter) und indem die vier Phylen ihren (der Mauer) Schutz bereiten, sowie der Aa-senedj auf der Ostseite; also existiert Gleiches im Süden und im Norden und der Ur-hemhem auf der Westseite gleichermaßen; die Kehiu des [Horus] sind diejenigen, welche den angreifen, der kommt, um ihn (Horus) anzugreifen, indem sie insgesamt 60 Götter sind. Die Sendboten, die großen Brüller des Herrn-von-Mesen, welcher der Kämpferische-Ba ist, (sie) sind gerüstet für ihre Aufgabe. Die Schützer vom Großen-Sitz (Edfu), die Wächter von Mesen (Edfu), die Herren der Wachsamkeit, deren Abscheu der Schlaf ist, vier von ihnen wandeln ihre Gestalt um zu fliegen, damit sie das Gewürm töten, welches Flügel angenommen hat. Ihre Aufgabe im Thronsitz (Edfu) im Himmel und auf der Erde entspricht ihrem Tun in der Zeit des Tatenen, 11 indem sie Mesen (Edfu) als Schutz ihres Herrn umgeben. Des Horus Behedeti, des großen Gottes, des Herrn des Himmels Mauer ist beschriftet, so wie es ihm (Horus) entspricht und mit den heiligen Schriften des Re, des ersten der Urzeitlichen, (nämlich) mit dem Kommen des Re zu dem Haus,-das-seine-Stärke-gebiert (Edfu), wenn das Land vom Urozean umgeben ist. Seine Majestät gelangt zu dem und dem Großen, 12 die (beide) auf der Stelle sind, wenn das erste Schilf aus ihr (der Stelle) hervorkommt, (und zwar) im (Ort),-an-dem-die-beiden-Götter-das-Schilf-in-der-Flut-festigen, um die Flügel des Kreisenden (Horus) zu erblicken; als Horus kam, da trug ihn das Schilf. Es entstand Djeba (Edfu), und es entstand der Thronsitz-des-Horus (Edfu).” 13 Die Funktion der “Inneren Umfassungsmauer” als religiöse und mythische Schutzwehr ist es auch, welche die Dekoration der Mauer an ihrem oberen Ende erklärt. Es ist einer der Bereiche, über den potentielle Feinde der Schöpfung in den Bereich der Götter 11 Das heißt: Ihr täglicher Tempelschutz ist derselbe, welcher die reale Schöpfung bzw. Welt schützt. 12 Bei dem “Großen” und dem “Fernen” handelt es sich um zwei Machtwesen, die im Kontext der Schöpfung derselben beiwohnen. 13 Vgl. CHASSINAT (1931) 14, 2–15, 1. Die letzten Aussagen setzen Edfu explizit mit der Welt gleich. Horus Behedeti nimmt seinen frisch erbauten Tempel in Besitz und damit ebenso die Welt an sich.
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