ERF Antenne 0506|2022 Gewollt, geschaffen, geliebt

H
err Gärtner war ein kleiner, alter und sehr
agiler Mann. Gemeinsam mit Frau Gärtner
wohnte er schon immer im dritten Stock
des Mehrfamilienhauses in der Kölner
Südstadt. Er war die gute Seele des Hauses, in das ich
2009 einzog. Schon bevor das passierte, erwähnte die
Hausverwaltung beiläufig, falls ich einmal Probleme
habe, könne ich mich an Herrn Gärtner wenden. Am
Tag meines Einzuges sprang er wie selbstverständlich
aus seiner Garage heraus auf mich zu und stellte sich
vor. Als ich meinen Namen sagte, leuchteten seine
Augen auf. „Katharina, Kind Gottes!“, rief er in seinem
unnachahmlichen, rheinischen Singsang. Von diesem
Tag an war die Sache klar. Ich war Katharina, ein
Kind Gottes.
Jedes Mal, wenn ich mich ausgesperrt hatte und
Hilfe beim Aufhebeln meiner Wohnungstür oder
anderen Alltagsproblemen brauchte, nannte er mich
so: „Katharina, Kind Gottes.“ Ich habe mich mit Herrn
Gärtner nie über Religion unterhalten. Er wusste nicht,
ob ich getauft war, ob ich in eine Gemeinde ging und
falls ja, in welche. Ob ich regelmäßig Stille Zeit machte,
Fleisch aß oder geimpft war. Ich wette, er hätte
mich immer und in jeder Ausführung meiner selbst
einfach als das gesehen, erkannt und gerufen, das ich
bin: Ein Kind Gottes.
Herr Gärtner sprach mir selbstverständlich und radikal
zu, was nach meinem Verständnis den Kern des
christlichen Menschenbildes ausmacht: Die wertvolle
menschliche Identität als Geschöpf Gottes. Doch wie
entsteht Identität und was gehört dazu? Identität ist
die Antwort auf die Frage, wer ich wirklich bin. Diese
Frage geht tief und ist unscharf. Sie ist eine Überfrage,
die weitere Fragen nach sich zieht, um eine befriedigende
Antwort geben zu können.
Wie unsere Identität entsteht
»Er hat mich
einfach als das
gesehen, erkannt
und gerufen, das
ich bin.«
Als soziale Wesen bekommen wir in unserer Entwicklung
viele Rückmeldungen darüber, was, wer, wie
wir sind oder sein sollen. Wir brauchen das, um ein
Bild von uns selbst und der angrenzenden Realität zu
bekommen. Es fängt mit einfachen Unterscheidungen
und Zuordnungen an. Zum Beispiel lernen wir, dass
wir ein Mensch sind und kein Tier. Dass wir ein Mädchen
sind oder ein Junge. Dass wir zur Landbevölkerung
zählen oder zu den Stadtmenschen, Deutsche
sind oder eine andere Staatszugehörigkeit haben. Dass
wir beispielsweise Christen sind. Wir lernen, was das
inhaltlich bedeutet. Die Unterscheidungen werden
schnell feiner, die vermittelten Narrative komplex. Familienerzählungen,
Geschichten, das soziale Umfeld,
die Kultur, in der wir leben, all das vermittelt uns ein
Bild unserer selbst.
Mit der Pubertät startet in der Regel die Überprüfung.
Jugendliche hinterfragen das gelernte Bild ihrer
selbst. Sie beginnen, sich zu reflektieren und probieren
aus, wie die Umwelt auf Anpassungen reagiert. Dieser
Prozess der Identitätsfindung kann für alle Beteiligten
anstrengend sein. Fakt ist, er dauert ein Leben lang.
Was sich verändert hat
Die Vorstellung der individuellen Identität ist neu. Früher
waren Identitäten viel starrer und an bestimmte,
feste Merkmale gebunden. Man war der Dorfschmied,
der Sohn des ehemaligen Schmiedes und der Vater des
folgenden. Der Rahmen, in dem man seine Identität
entwickeln konnte, war sehr klein.
Heute ist das anders. Wir leben in einer globalen
Gesellschaft, in der wir vergleichsweise frei unsere
Identität entfalten können. Persönliche Merkmale, die
vor ein paar Jahren unverrückbar identitätsbestimmend
schienen, diffundieren oder werden hinterfragt.
Es gibt sehr viele Möglichkeiten für uns, Erfahrungen
zu sammeln, die uns prägen. Je nachdem, wie offen,
reflexions- und experimentierfreudig wir sind, nutzen
wir kleinere oder größere Freiräume, um unsere Identität
zu entfalten und reifen zu lassen.
Thema
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