Symbole in der Kunst - Art Essentials (Leseprobe)

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sy m b o l e
i n der kunst
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WOLKEN
Heutzutage mag eine Regenwolke als schlechtes Vorzeichen für ein
Picknick oder als schlechte Voraussetzung für eine Radtour gelten,
zu anderen Zeiten waren die Assoziationen jedoch nicht immer negativ.
Die schweren Wolken in Peter Paul Rubens' Gemälde Heinrich
IV. empfängt das Bildnis der Maria de' Medici aus dem 17. Jahrhundert
(S. 73) verheißen Glück, denn sie sind voll fruchtbarem Wasser, das
für Wohlstand und Wachstum sorgen wird.
Wolken sind in religiösen Bildern häufig neben sakralen Elementen
wie Engeln und Auren zu sehen. Sie können als Thron oder Fahrzeug
einer Gottheit dienen, sowohl in östlichen wie auch in westlichen
Religionen, zum Beispiel in der japanischen Skulptur Hirsch,
der einen geheiligten Spiegel der Fünf Kasuga Honji-Butsu trägt aus
dem 15. Jahrhundert (S. 86). Zu anderen Zeiten waren Wolken das
Symbol göttlicher Geheimnisse, wie in den Darstellungen von Jupiter
bei der Verführung Ios aus der klassischen Mythologie und bei
Beschreibungen von Gott in der Bibel (Psalm 97:2). In Japan glaubte
man, dass Amida, der himmlische Buddha, eine Wolke nutzte, um
die Seele eines Sterbenden gen Himmel zu bringen (obwohl in der
Skulptur aus dem 2. Jahrhundert keine dargestellt ist; S. 122). Das
Motiv eines Drachens zwischen den Wolken wurde aus der chinesischen
Tradition übernommen, um einen kommenden Frühlingsregen
und den damit verbundenen Wohlstand zu symbolisieren.
In Sandro Botticellis Primavera spielen die Wolken eine einfache,
wenn auch entscheidende Rolle. Ganz links stochert Merkur, der
römische Götterbote, mit seinem Stab in einigen aufziehenden
dunklen Wolken. Man nimmt an, das Gemälde als Ganzes sei eine
allegorische Darstellung des kommenden Frühlings, darum schickt
Merkur die Regenwolken weg. Er könnte jedoch auch auf der Suche
nach Wissen den Himmel anstechen, damit das Licht der Weisheit
auf die Erde kommt. Ungeachtet seiner Bedeutung preist Botticellis
originelle Komposition aus mythologischen Figuren und kryptischen
Symbolen den Intellekt seines Mäzens – in diesem Fall ein Mitglied
der einflussreichen Familie Medici aus Florenz.
S. 18–19:
Sandro Botticelli
Primavera (Der Frühling),
1477–1482
Tempera auf Holz,
202 cm x 314 cm
Uffizien, Florenz
In Der Frühling steht
Venus im Zentrum
der Komposition. Die
Nymphe auf der rechten
Seite wird in Flora verwandelt,
die Göttin des
Frühlings, links sehen wir
die drei Grazien. Merkur
ist mit den Wolken beschäftigt
und nimmt die
Ereignisse um sich herum
kaum wahr.
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