Einheit - SIFAT Heft 1/2024-Leseprobe
Wenn man Hazrat Inayats Text „Einheit und Einheitlichkeit“ liest, dann kann man nur staunen, mit welcher Klarheit er die Probleme der Menschheit in unserer Zeit vorausschauend beschreibt. Unsere Welt ist gekennzeichnet von Zerrissenheit, polarisierenden und rivalisierenden Gruppierungen bis zur Zerstörung von Mensch und Umwelt. Folgt man Hazrat Inayat Khan, dann wird deutlich, dass das wahre Verständnis von der Vielfalt des EINEN in dem EINEN verloren gegangen ist und die Menschheit im Streben nach vermeintlichem Fortschritt einen zerstörerischen Weg eingeschlagen hat. Umso wichtiger erscheint uns daher zu DEM, was uns eint und was eigentlich nicht in Worte zu fassen ist, eine Vielfalt von Gedanken und Worten vorzustellen, die jeweils zu umschreiben versuchen, was diese EINHEIT ist. Hidayat Inayat Khan zum Beispiel beschreibt den Weg „Dem Einen entgegen …“ als einen Prozess des Vergessens, eine mystische Erfahrung der Transzendenz des eigenen Bewusstseins. Es geht um einen inneren Weg, Frieden im eigenen Sein zu finden. Die letzten Zeilen des Gebets von Hazrat Inayat Khan „Saum“ machen das sehr deutlich: „Ziehe uns näher zu Dir in jedem Augenblick unseres Lebens, bis in uns sich widerspiegelt Deine Gnade, Deine Herrlichkeit, Deine Weisheit, Deine Freude und Dein Frieden.“ Dann haben wir das Ziel erreicht. Aus den Gedanken zur Einheit ergibt sich folgerichtig eine Richtschnur, die das Miteinander der Menschen betrifft: die Bruder- und Schwesternschaft oder auch Geschwisterlichkeit im Rahmen einer einzigen Menschenfamilie, auch Kinship genannt. Wenn wir alle teilhaben an dem einen Bewusstsein und genährt werden aus ein und derselben Quelle, dann ist eine Trennung in Freund und Feind nicht möglich. Du und ich verschmelzen letztlich miteinander. Mitgefühl bestimmt dann den Umgang untereinander.
Wenn man Hazrat Inayats Text „Einheit und Einheitlichkeit“ liest, dann kann man nur staunen, mit welcher Klarheit er die Probleme der Menschheit in unserer Zeit vorausschauend beschreibt. Unsere Welt ist gekennzeichnet von Zerrissenheit, polarisierenden und rivalisierenden Gruppierungen bis zur Zerstörung von Mensch und Umwelt. Folgt man Hazrat Inayat Khan, dann wird deutlich, dass das wahre Verständnis von der Vielfalt des EINEN in dem EINEN verloren gegangen ist und die Menschheit im Streben nach vermeintlichem Fortschritt einen zerstörerischen Weg eingeschlagen hat.
Umso wichtiger erscheint uns daher zu DEM, was uns eint und was eigentlich nicht in Worte zu fassen ist, eine Vielfalt von Gedanken und Worten vorzustellen, die jeweils zu umschreiben versuchen, was diese EINHEIT ist. Hidayat Inayat Khan zum Beispiel beschreibt den Weg „Dem Einen entgegen …“ als einen Prozess des Vergessens, eine mystische Erfahrung der Transzendenz des eigenen Bewusstseins.
Es geht um einen inneren Weg, Frieden im eigenen Sein zu finden. Die letzten Zeilen des Gebets von Hazrat Inayat Khan „Saum“ machen das sehr deutlich: „Ziehe uns näher zu Dir in jedem Augenblick unseres Lebens, bis in uns sich widerspiegelt Deine Gnade, Deine Herrlichkeit, Deine Weisheit, Deine Freude und Dein Frieden.“ Dann haben wir das Ziel erreicht.
Aus den Gedanken zur Einheit ergibt sich folgerichtig eine Richtschnur, die das Miteinander der Menschen betrifft: die Bruder- und Schwesternschaft oder auch Geschwisterlichkeit im Rahmen einer einzigen Menschenfamilie, auch Kinship genannt. Wenn wir alle teilhaben an dem einen Bewusstsein und genährt werden aus ein und derselben Quelle, dann ist eine Trennung in Freund und Feind nicht möglich. Du und ich verschmelzen letztlich miteinander. Mitgefühl bestimmt dann den Umgang untereinander.
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Hazrat Inayat Khan: Die Persönlichkeit als Tropfen im Wasser
sieht, hört und denkt, und dass unser Sein nichts anderes ist als ein Strahl von
seinem Licht. Dann sind wir Gott näher als selbst die Fische dem Ozean, in dem
sie leben. Meistens ist es irgendein weltliches Interesse, das die Menschen wegen
eines erhofften Gewinnes zusammenführt. Welche Kraft aber könnte freigesetzt
werden, wenn die Menschheit sich in wahrer Brüderlichkeit vereinen würde!
Solange diese Wahrheit wie unter einem Scheffel verborgen ist, können alle
Maßnahmen der Einheitlichkeit keinen echten Nutzen bringen; sie haben kein
Leben. Und so leidet die Welt, auch wenn sie noch so viele Erfolge vorweisen
kann, an der falschen Verwendung eines an sich richtigen Prinzips.
Wir erreichen nicht das wahre Leben, bevor wir nicht zur Einheit gelangt
sind. Es ist die Aufgabe der Religion, über die Erkenntnis Gottes und die Liebe
zu Ihm, dem alle Anbetung gebührt, den Geist der Einheit zu fördern. Viele
Menschen streben nach übersinnlichen, magischen und magnetischen Kräften.
Dies ist aber nicht der Zweck der Religion; solche Fähigkeiten entfalten sich
von selbst. Wo Leben und Liebe ist, dort gibt es auch magnetische Kräfte. Die
Liebe selbst ist eine heilende Kraft und ein Mittel gegen jeden Schmerz. Alle
okkulten Kräfte stammen aus dem göttlichen Leben. Der Mensch aber sollte
ein natürliches Leben führen und sich das Wesen Gottes vergegenwärtigen. Nur
solche Übungen sind von Wert, die zur Erkenntnis Gottes führen, zur Einheit
mit Gott und mit dem eigenen Selbst und somit allem. Es ist nicht notwendig,
dass uns unsere Entwicklungsschritte vom jemand anderem bestätigt werden;
wir werden es selber spüren, wenn unser Herz voranschreitet. Durch Lieben,
Vergeben und Dienen wird unser ganzes Leben zu einer einzigartigen Vision
von Gottes vollendeter Schönheit.
aus: Hazrat Inayat Khan: Die Einheit der religiösen Ideale.
East-West Publications, o. J., S. 15-19
Hazrat Inayat Khan
Die Persönlichkeit als Tropfen im Wasser
U
nsere Persönlichkeit ist wie ein Tropfen im Wasser. Die Wahrscheinlichkeit,
dass ein Tropfen, der sich im Meer aufgelöst hat, wieder als dieselbe Menge
und Zusammensetzung des Wassers, aus dem er ursprünglich bestand, aus dem
Meer auftaucht, ist gering. Ebenso gering ist die Wahrscheinlichkeit, dass die
Seele, wenn sie sich einmal im Meer des Bewusstseins aufgelöst hat, wieder
hervortritt als Form, die aus genau denselben Anteilen von Bewusstsein besteht
SIFAT 1 | 2024 – Einheit 9
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