Dorothea Wendebourg (Hrsg.): Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte, 101/102 (2022/2023) (Leseprobe)

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der Landesherr darüber entscheide, welche Religion in seinem Hoheitsgebiet
legal sein solle, wurde zwar in Anspruch genommen, aber nicht angewandt.
Die Tatsache, dass Schlesien Teil des Königreiches Böhmen war, hatte jedoch
vor allem die Folge, dass der erste schriftliche Schutz der Rechte der Protestanten
in Schlesien der Majestätsbrief Rudolfs II. von 1609 war. Er wurde auf
Druck des im Juni dieses Jahres gegründeten Militärbundes der nichtkatholischen
böhmischen Stände mit den protestantischen Fürsten und Ständen Schlesiens
herausgegeben. Der Majestätsbrief von 1609 bedeutete nicht nur die Legalisierung
des Augsburger Bekenntnisses. Vielmehr besagte dieses Dokument
auch – zusammen mit einem weiteren, gut einen Monat zuvor verabschiedeten
Majestätsbrief für Böhmen aus demselben Jahr – die Dreikonfessionalität (eigentlich
Multikonfessionalität 2 ) Schlesiens sowie – und das für Schlesien als einziges
Gebiet dieses Königreiches – die Gleichberechtigung zwischen Katholiken
und Anhängern der Augsburger Konfession. In Böhmen hingegen mussten
Katholiken ihren Rechtsstatus mit allen „sub-utraque-Gläubigen“, die sich unter
dem Namen „böhmische Konfession“ vereinten, teilen 3 .
Bis zur Niederlage der schlesisch-protestantischen Fürsten und Stände in
der ersten Phase des Dreißigjährigen Krieges, also während des sogenannten
Aufstandes der böhmischen Stände gegen die habsburgischen Könige (1618-
1621), dem sich die protestantische Opposition der schlesischen Fürsten und
Stände anschloss, 4 war das rechtlich respektierte Leitmotiv der Reformation in
Schlesien, dass die Entscheidung zur Einführung der Reformation oder zum Verbleib
beim Katholizismus in Schlesien nicht nur von Fürsten und König als
Herrschern über die einzelnen Fürstentümer abhängig war, sondern auch von
2
Der für das Königreich Böhmen ausgestellte Majestätsbrief erkannte die in der böhmischen
Konfession versammelten Kirchen rechtlich an, die in diesem Gesetz synonym als
Konfessionen „sub utraque“ (Altutraquisten, Neoutraquisten, Lutheraner, Böhmische Brüder)
definiert wurden.
3
WINFRIED EBERHARD, Monarchie und Widerstand. Zur ständischen Oppositionsbildung
im Herrschaftssystem Ferdinands I. in Böhmen, München 1985; idem, Konfessionelle Polarisierung,
Integration und Koexistenz in Böhmen vom 15. bis zum 17. Jahrhundert, in:
Religion und Politik im frühneuzeitlichen Böhmen. Der Majestätsbrief Kaiser Rudolfs II
von 1609, hg. von Jaroslava Hausenblasová, Jiří Mikulec, Martina Thomsen, Stuttgart 2014,
25-44; David V. Zdeněk, A Cohabitation of Convenience: The Utraquists and the Lutherans
under the Letter of Majesty 1609–1620, in: Bohemian Reformation and Religious
Practice, Praque 2000, 3, 173-214.
4
JOACHIM BAHLCKE, Regionalismus und Staatintegration im Widerstreit. Die Länder der
Böhmischen Krone im ersten Jahrhundert der Habsburgermonarchie (1526–1619), München
1994, 400–445.