KARL MARX • FRIEDRICH ENGELS

dort Sektionen der Internationale schaffen zu helfen (vgl. vorl. Band, S. 319).
Seine Briefe an den italienischen Sozialisten Carlo Cafiero sind die aufschlußreichsten
Zeugen seiner intensiven Bemühungen in Italien. In diesen
Briefen wandte Engels die wichtigsten Fragen der Theorie des wissenschaftlichen
Kommunismus und der Organisation des Massenkampfes auf
die Bedingungen des Landes an. Am 28.Juli 1871 kritisierte er den Mazzinismus
und kennzeichnete ihn als eine Richtung der „vulgären Demokratie",
die „den Arbeitern politische Rechte anbietet, um die sozialen Privilegien
der mittleren und oberen Klassen unangetastet zu erhalten" (siehe
vorl. Band, S. 669).
Engels entlarvte in den Briefen an Cafiero vor allem die anarchistischen
Anschauungen und wies nach, daß sie den Aufgaben des revolutionären
Proletariats von Grund auf widersprechen.
Drei der Briefe von Engels an Carlo Cafiero haben eine eigene Geschichte.
Sie waren im August 1871 während der Haft Cafieros beschlagnahmt
und der englische Text von der Polizei in die italienische Sprache
übersetzt worden. Der italienische Historiker Aldo Romano fand diese
Ubersetzungen 1946 im Staatlichen Archiv von Neapel. Sie enthalten
offensichtlich eine ganze Reihe grober Übersetzungsfehler (siehe vorl.
Band, S. 654). Nur aus den Originalen der Briefe könnte der einwandfreie
Engelstext wiedergegeben-werden. Da sie unseres Wissens noch nicht aufgefunden
wurden, bringen wir den Text nach den Kopien der Polizei
als besonderen Teil der Beilagen.
Von großem theoretischem Interesse sind Engels' Briefe an den deutschen
Sozialisten Theodor Cuno, der die Sektion Mailand gründete. In
diesen Briefen werden die anarchistischen Dogmen sehr ausführlich
kritisiert. Engels' Briefe an die Vertreter der italienischen Arbeiterbewegung
CarmeloPalladino, Giovanni Bovio, Cesare Bert, Ugo Bartorelli u.a. zeugen
von seinem unermüdlichen Kampf für die ideologische Reinheit der
proletarischen Organisation. Von aktueller Bedeutung ist Engels' Kritik
des Versuchs, die nationalen Aufgaben der Arbeiterklasse ihren internationalen
Aufgaben dogmatisch gegenüberzustellen. Er schrieb: „In der
Bewegung der Arbeiterklasse sind meines Erachtens die wahrhaft nationalen
Ideen, d.h. diejenigen, die den ökonomischen, industriellen und landwirtschaftlichen
Gegebenheiten entsprechen, die in der betreffenden Nation
herrschen, zugleich immer auch die wahrhaft internationalen Ideen" (siehe
vorl. Band, S.444).
Engels trug durch die Propaganda der Prinzipien des wissenschaftlichen
Kommunismus und durch seinen Kampf gegen den Einfluß der